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《论教养》导学案
【学习目标】
1、 结合旁批自主阅读课文，思考“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。
2、 体会课文观察细致、事例生动，说理深刻明晰，行文自然流畅的特点。
3、 联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。
4、 积累读读写写词语。
【学习重点】
1、结合旁批自主阅读课文，思考“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。
2、体会课文观察细致、事例生动，说理深刻明晰，行文自然流畅的特点。
3、 联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。
【学习难点】
体会课文观察细致、事例生动，说理深刻明晰，行文自然流畅的特点。
【学习时间】1课时
【教学进程】
【导入新课】
教养，是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。怎样才能算是有教养呢？今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，探索这个问题的答案
【有关资料】
作者介绍
利哈乔夫（1906一1999），苏联学者、作家。1938年，进入俄罗斯文学研究所工作。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。作为文化大师，他把一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。著有《善与美书简》《俄罗斯思考》等。
解题
标题中的“论”字表明本文是议论文，“教养”两字是本文的论题。“论教养”，题目简洁，论题清楚。
【预习设计】
加点字注音：
贸然（ ） 涵养（ ） 恪守（ ） 允诺（ ） 自持（ ） 汲取（ ）
扭捏（ ） 箴言（ ） 咀嚼（ ） 尴尬（ ）
原处( ） 处境( ) 教书（ ） 教养（ ） 困难（ ） 灾难（ ）
疲惫不堪（ ） 大发雷霆（ ） 恕我直言（ ） 矫揉造作（ ）
自吹自擂（ ） 絮絮叨叨（ ） 彬彬有礼（ ） 附庸风雅（ ）
解释词语：
贸然：
涵养：
恪守：
自持：
汲取：
遵循：
箴言：
彬彬有礼：
大发雷霆：
随心所欲：
一意孤行：
自吹自擂：
矫揉造作：
附庸风雅：
忸怩作态：
随机应变：
疲惫不堪：
漠不关心：
絮絮叨叨：
作品结构
第一部分（1）：开门见山，引入本文的论题，点出良好的教养的三个来源——家庭、学校和自身。
第二部分（2-12）：通过列举“无教养”和“有教养”的人的种种表现，点明什么才是“真正的教养”。
第三部分（13-17）：论述教养与“优雅风度”之间的关系。
第四部分（18）：得出结论，即教养的本质是尊重。
主题：
这篇课文告诉我们，教养不仅来自家庭和学校的教育和培养，而且可以得之于自我修行和养成。只有把培养优雅风度、追求高尚人格作为人生目标，自觉践行得体文明的处世方式，才能拥有教养。
论证思路：
引论部分，作者开门见山提出“什么是真正的教养”这一论题，然后用“我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见”一句自然引入本论。为了回答论题，本论部分作者先列举了种种“无教养”和“有教养”的表现，阐明“真正的教养”本质是尊重他人，再从不同的角度举例，论述了优雅风度的基础是一种关照态度。最后得出了“必须以尊重的态度对待别人”的结论，并号召人们把保持优雅风度的做法付诸实践，做一个有教养的人。思路十分清晰。
论证方法：
对比论证：将没有教养的表现和有教养的表现加以比较，以阐述教养的本质。
举例论证：列举种种无教养和有教养的表现；从不同的角度举例阐释优雅的风度。
【课堂学习】
1．细读1—2段，思考第1段有什么作用。
2．速读3—12段，思考以下问题。
1)第3段有什么作用？在这段中，作者说“我不敢贸然提供有关教养的‘处方’”， 又说“倒是愿意就某些想法跟读者交换意见”，是否矛盾？你是如何理解的？
2)说一说第4段与5—10段之间的关系。
3)作者列举了有教养的人的哪些具体表现？有无教养的本质区别是什么？
4）第5-10段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？
5)4—10段先谈“无教养”的例子，11—12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
3．速读13—17段，思考以下问题。
1)第13段作者批驳的错误观点是什么？作者是如何批驳这一错误观点的？
3)请你结合4—10段，分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。
4．读第18段，思考：这一段有什么作用？
【合作探究】
1.作者认为教养首先体现在家里，对此你怎么看？
2.由“教养”转向“风度”，二者之间有什么内在联系？
3. 本文的论题是教养，可是文中有很多篇幅却是在谈论“风度”与“优雅”，这是不是跑题了？你怎么看这个问题？
4.这篇文章的论证思路是怎样的？
5.作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？
6.说一说下面句子中加点词语的作用。
1)我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
2)有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
7.本文运用了哪些论证方法来阐述自己的观点？
8.这篇文章的写作特色有哪些？
【课堂检测】
选择题：
1）下列加点字的读音不正确的一项是( )
A．典范(diǎn) 恪守(gè) 箴言(jiān) 自吹自擂(léi)
B．涵养(hán) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo)
C．愚蠢(chǔn) 遗憾(hàn) 尴尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)
D．谦让(qiān) 积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng)
2）下面句子有错别字的一项是（ ）
A. 我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范
B．假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆。
C．可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
D. 有教养的人待人处事决不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间。
3）下列句中加点成语使用不正确的一项是(B)
A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
4）下列句子没有语病的一项是 （ ）
A．十年间，图书年出版品种增加了一倍多，而总印数基本持平，说明图书的平均数下降了一倍多。
B．我觉得真正的格物致知精神，不但在应付今天的世界环境中是不可缺少，而且在研究学术中也是不可缺少的。
C．《中学语文教学研究》的对象是中学语文教师及其他语文工作者。
D．新编语文教材每个单元几乎都选录了国内外许多名作，能提高我们的写作水平和知识面。
课内阅读：
论教养
利哈乔夫
①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
②但是必须了解，什么是真正的教养。
③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
⑤一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑥一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
⑦假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
⑧一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。
⑨有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间……无论何时何地，他的行为举止都保持一致——始终如一，稳重随和。
⑩谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体？怎么样打扮才算合适？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。
当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。
1）文章题目是《论教养》，文中却用很大篇幅谈论了“优雅风度”，是否离题？谈谈你的理解。
2）选文第 段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
3）简要分析本文的论证思路。
【扩展延伸】
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。
1）本文的中心论点是什么？
2）第①段的作用是什么？第②③④段的顺序是否可以调换？为什么？
3）第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
【作业布置】
完成上面拓展阅读
抄写读读写写词语，选择3-5个写一段话。
【学后反思】
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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《论教养》导学案
【学习目标】
1、 结合旁批自主阅读课文，思考“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。
2、 体会课文观察细致、事例生动，说理深刻明晰，行文自然流畅的特点。
3、 联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。
4、 积累读读写写词语。
【学习重点】
1、结合旁批自主阅读课文，思考“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。
2、体会课文观察细致、事例生动，说理深刻明晰，行文自然流畅的特点。
3、 联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。
【学习难点】
体会课文观察细致、事例生动，说理深刻明晰，行文自然流畅的特点。
【学习时间】1课时
【教学进程】
【导入新课】
教养，是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。怎样才能算是有教养呢？今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，探索这个问题的答案
【有关资料】
作者介绍
利哈乔夫（1906一1999），苏联学者、作家。1938年，进入俄罗斯文学研究所工作。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。作为文化大师，他把一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。著有《善与美书简》《俄罗斯思考》等。
解题
标题中的“论”字表明本文是议论文，“教养”两字是本文的论题。“论教养”，题目简洁，论题清楚。
【预习设计】
加点字注音：
贸然（ ） 涵养（ ） 恪守（ ） 允诺（ ） 自持（ ） 汲取（ ）
扭捏（ ） 箴言（ ） 咀嚼（ ） 尴尬（ ）
原处( ） 处境( ) 教书（ ） 教养（ ） 困难（ ） 灾难（ ）
疲惫不堪（ ） 大发雷霆（ ） 恕我直言（ ） 矫揉造作（ ）
自吹自擂（ ） 絮絮叨叨（ ） 彬彬有礼（ ） 附庸风雅（ ）
【答案】
贸然（mào） 涵养（hán） 恪守（kè） 允诺（nuò） 自持（chí） 汲取（jí）
扭捏（niē） 箴言（zhēn） 咀嚼（jué） 尴尬（gān）
原处(chù） 处境(chǔ) 教书（jiāo） 教养（jiào） 困难（nán） 灾难（nàn）
疲惫不堪（kān） 大发雷霆（tíng） 恕我直言（shù） 矫揉造作（ jiǎo ）
自吹自擂（lěi） 絮絮叨叨（xù） 彬彬有礼（ bīn ） 附庸风雅（yōng）
解释词语：
贸然：
涵养：
恪守：
自持：
汲取：
遵循：
箴言：
彬彬有礼：
大发雷霆：
随心所欲：
一意孤行：
自吹自擂：
矫揉造作：
附庸风雅：
忸怩作态：
随机应变：
疲惫不堪：
漠不关心：
絮絮叨叨：
【答案】
贸然：轻率地；不加考虑地。
涵养：滋润养育。
恪守：严格遵守。
自持：控制自己的欲望或情绪。
汲取：吸收；摄取。
遵循：遵照。
箴言：规劝告诫的话。
彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
大发雷霆：比喻大发脾气，高声斥责别人。霆：响雷。
随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
一意孤行： 本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。孤行：独自行事。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。
矫揉造作：形容装腔作势，极不自然。矫：使曲的变直。揉：使直的变曲。
附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。
忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
随机应变：根据情况灵活地应付事态的变化。
疲惫不堪：形容非常疲乏，过度劳累。
漠不关心：态度冷淡,毫不关心。漠，冷淡。
絮絮叨叨：形容说话啰唆，唠叨。
作品结构
第一部分（1）：开门见山，引入本文的论题，点出良好的教养的三个来源——家庭、学校和自身。
第二部分（2-12）：通过列举“无教养”和“有教养”的人的种种表现，点明什么才是“真正的教养”。
第三部分（13-17）：论述教养与“优雅风度”之间的关系。
第四部分（18）：得出结论，即教养的本质是尊重。
主题：
这篇课文告诉我们，教养不仅来自家庭和学校的教育和培养，而且可以得之于自我修行和养成。只有把培养优雅风度、追求高尚人格作为人生目标，自觉践行得体文明的处世方式，才能拥有教养。
论证思路：
引论部分，作者开门见山提出“什么是真正的教养”这一论题，然后用“我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见”一句自然引入本论。为了回答论题，本论部分作者先列举了种种“无教养”和“有教养”的表现，阐明“真正的教养”本质是尊重他人，再从不同的角度举例，论述了优雅风度的基础是一种关照态度。最后得出了“必须以尊重的态度对待别人”的结论，并号召人们把保持优雅风度的做法付诸实践，做一个有教养的人。思路十分清晰。
论证方法：
对比论证：将没有教养的表现和有教养的表现加以比较，以阐述教养的本质。
举例论证：列举种种无教养和有教养的表现；从不同的角度举例阐释优雅的风度。
【课堂学习】
1．细读1—2段，思考第1段有什么作用。
【答案】
开门见山，引入论题，指出良好的教养的三个来源——家庭、学校和自身。用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。
2．速读3—12段，思考以下问题。
1)第3段有什么作用？在这段中，作者说“我不敢贸然提供有关教养的‘处方’”， 又说“倒是愿意就某些想法跟读者交换意见”，是否矛盾？你是如何理解的？
【答案】
承上启下的过渡作用。不矛盾。
“不敢贸然”是作者谦虚、 谨慎的表现；“愿意交换意见”体现作者的诚恳态度。这样的表达，既体现了他谦虚谨慎的文风，又在情感上拉近了与读者的距离，易引起读者的共鸣。
2)说一说第4段与5—10段之间的关系。
【答案】总说与分说的关系。
第4自然段总说一个真正有教养的人的表现，第5-10段主要从反面论述了没有教养的表现。
这几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。
3)作者列举了有教养的人的哪些具体表现？有无教养的本质区别是什么？
【答案】第一问：不自吹自擂；珍惜别人的时间；重承诺；稳重随和。
第二问：是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
4）第5-10段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？
【答案】
第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。
5)4—10段先谈“无教养”的例子，11—12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
【答案】把有无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。“无教养”的行为，是人人痛恨和鄙视的，“有教养”的行为是大家敬佩和赞扬的。作者在文中先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，是为了引起读者的重视和思考，起强调和突出的作用。这样的写作顺序，使作者的观点更突出、更鲜明。
3．速读13—17段，思考以下问题。
1)第13段作者批驳的错误观点是什么？作者是如何批驳这一错误观点的？
【答案】
优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。并对这一态度进行阐述：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人，具有优雅风度。最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。
3)请你结合4—10段，分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。
【答案】
二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是优雅的基础，优雅风度是教养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
4．读第18段，思考：这一段有什么作用？
【答案】
总结全文，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。
【合作探究】
1.作者认为教养首先体现在家里，对此你怎么看？
【答案】
同意作者的观点。假如一个人在家里对自己的父母、兄弟姐妹的所作所为都缺乏教养的话，很难相信他能在其他地方做出有教养的举动。所以，作者的观点是正确的。
2.由“教养”转向“风度”，二者之间有什么内在联系？
【答案】
“风度”指人的言谈举止和仪态。有教养的人，一定有风度；有风度的人不一定有教养。“风度” 是“教养”的一种外在表现形式。
3. 本文的论题是教养，可是文中有很多篇幅却是在谈论“风度”与“优雅”，这是不是跑题了？你怎么看这个问题？
【答案】
不是。“风度”“优雅”是“有教养”的重要表现。本文的论述是从“无教养”到“有教养”，再到“风度”“优雅”，层次上逐步提升，内涵越来越丰富。由“教养”转向“风度”“优雅”并没有跑题，反而使论述更深入、更巧妙。
4.这篇文章的论证思路是怎样的？
【答案】
第一部分（1、2段）：开门见山，引入论题。
第二部分（3-12段）：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。
第三部分（13-18段）：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。
5.作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？
【答案】
首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。
6.说一说下面句子中加点词语的作用。
1)我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
2)有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
【答案】
1)运用比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
2)“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。
7.本文运用了哪些论证方法来阐述自己的观点？
【答案】
(1)举例论证：作者在论证“教养”与“风度”时列举了大量的日常生活中的实例，告诉人们什么才是“真正的教养”和“优雅的风度”。
(2)正反对比论证：作者列举生活中的反面例子，然后正面阐述自己的观点，使论点更加鲜明。
8.这篇文章的写作特色有哪些？
答案示例：
（1）行文活泼、灵动，思路清晰。本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。
（2）方法多样，论证有力。
举例论证：本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。
对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
【课堂检测】
选择题：
1）下列加点字的读音不正确的一项是( )
A．典范(diǎn) 恪守(gè) 箴言(jiān) 自吹自擂(léi)
B．涵养(hán) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo)
C．愚蠢(chǔn) 遗憾(hàn) 尴尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)
D．谦让(qiān) 积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng)
【答案】A
【解析】A.“恪”应读作“kè”，“箴”应读作“zhēn”。
2）下面句子有错别字的一项是（ ）
A. 我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范
B．假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆。
C．可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
D. 有教养的人待人处事决不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间。
【答案】D
【解析】“决”应写作“绝”
3）下列句中加点成语使用不正确的一项是(B)
A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
【答案】B
【解析】B.“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。用在此处不合语境。
4）下列句子没有语病的一项是 （ ）
A．十年间，图书年出版品种增加了一倍多，而总印数基本持平，说明图书的平均数下降了一倍多。
B．我觉得真正的格物致知精神，不但在应付今天的世界环境中是不可缺少，而且在研究学术中也是不可缺少的。
C．《中学语文教学研究》的对象是中学语文教师及其他语文工作者。
D．新编语文教材每个单元几乎都选录了国内外许多名作，能提高我们的写作水平和知识面。
【答案】C
【解析】A,下降不能说倍数；B，语序不当；C，正确；D，搭配不当
课内阅读：
论教养
利哈乔夫
①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
②但是必须了解，什么是真正的教养。
③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
⑤一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑥一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
⑦假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
⑧一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。
⑨有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间……无论何时何地，他的行为举止都保持一致——始终如一，稳重随和。
⑩谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体？怎么样打扮才算合适？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。
当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。
1）文章题目是《论教养》，文中却用很大篇幅谈论了“优雅风度”，是否离题？谈谈你的理解。
【解析】
文章第⑩段-- 段大篇幅地论述了“优雅风度”，根据“一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”“穿衣要整洁，表明你对别人的尊重”“必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”可知，优雅风度的本质就是尊重，我们必须以尊重的态度对待别人，就是有教养的表现，并不离题。
【答案】
没有离题。因为“风度”和“教养”是密切相关的一对概念，“风度”更多指的是外在表现，“教养”更强调一个人的内在气质。只不过是一个问题的两个方面而已。作者在谈完什么是教养后，进一步推出“风度”来深化自己的观点。
2）选文第 段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
【解析】
“比如说”一词提示后面内容为列举事例，运用了举例论证的方法，充分有力地证明了“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”这一观点，进而证明了中心论点。
【答案】
举例论证。列举了实际生活中吃饭时要注意礼仪的琐碎小事，对本段的观点“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”进行具体有力地论证，也间接证明了中心论点：一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。用生活中有意义的小事，使论证更亲切，更易被接受。
3）简要分析本文的论证思路。
【解析】
解答此题需先理解文章段落层次以及每一层的内容，再用首先、然后、接着、最后等连词进行整理总结即可。文章首先提出中心论点“良好的教养可以得之于自身”，然后具体分析了什么是“真正的教养”。接着论述了生活中“有教养”和“没有教养”的不同表现，让我们对“教养”有了更明确的认识，了解什么是真正的教养。最后，论述了我们应该怎样做一个有教养的人。
【答案】
本文首先开门见山提出论题：什么是真正的教养；接着连续举了三种没有教养的生活表现，进而得出中心论点：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”；接着又用生活中有教养的表现从正面对观点进一步阐释；然后，从另一个角度阐述怎样做一个有风度的人来深化论点；最后水到渠成重申论点：“必须以尊重的态度对待别人”。
【扩展延伸】
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。
1）本文的中心论点是什么？
【答案】个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。
2）第①段的作用是什么？第②③④段的顺序是否可以调换？为什么？
【答案】引出论点。不能，因为第②③④段分别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩，它们之间是递进关系。
3）第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
【答案】举例论证，列举朱元璋和大臣之间的问答事例，有力地论证了“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点。从而使论证更具体、更有说服力。
【作业布置】
完成上面拓展阅读
抄写读读写写词语，选择3-5个写一段话。
【学后反思】
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部编版语文九年级课时教学设计
课题 论教养 单元 2 学科 语文 年级 九
学习目标 1、结合旁批自主阅读课文，思考“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。2、体会课文观察细致、事例生动，说理深刻明晰，行文自然流畅的特点。3、联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。4、积累读读写写词语。
重点 1、结合旁批自主阅读课文，思考“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。2、体会课文观察细致、事例生动，说理深刻明晰，行文自然流畅的特点。3、联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。
难点 体会课文观察细致、事例生动，说理深刻明晰，行文自然流畅的特点。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 教养，是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。怎样才能算是有教养呢？今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，探索这个问题的答案。板书课题。 听 激趣
讲授新课 展示学习目标：1、结合旁批自主阅读课文，思考“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。2、体会课文观察细致、事例生动，说理深刻明晰，行文自然流畅的特点。3、联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。4、积累读读写写词语。作者简介：利哈乔夫（1906—1999），20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。代表作品：《俄罗斯知识分子的良心》《俄罗斯民族的良心》《俄罗斯“唯一没有污点的人”》词语学习：贸然（mào） 涵养（hán） 恪守（kè） 允诺（nuò） 自持（chí） 汲取（jí）
扭捏（niē） 箴言（zhēn） 咀嚼（jué） 尴尬（gān） 原处(chù） 处境(chǔ) 教书（jiāo） 教养（jiào） 困难（nán） 灾难（nàn）疲惫不堪（kān） 大发雷霆（tíng） 恕我直言（shù） 矫揉造作（ jiǎo ） 自吹自擂（lěi） 絮絮叨叨（xù） 彬彬有礼（ bīn ） 附庸风雅（yōng）贸然：轻率地；不加考虑地。
涵养：滋润养育。
恪守：严格遵守。
自持：控制自己的欲望或情绪。
汲取：吸收；摄取。
遵循：遵照。
箴言：规劝告诫的话。
彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
大发雷霆：比喻大发脾气，高声斥责别人。霆：响雷。
随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
一意孤行： 本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。孤行：独自行事。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。
矫揉造作：形容装腔作势，极不自然。矫：使曲的变直。揉：使直的变曲。附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。
忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
随机应变：根据情况灵活地应付事态的变化。疲惫不堪：形容非常疲乏，过度劳累。漠不关心：态度冷淡,毫不关心。漠，冷淡。絮絮叨叨：形容说话啰唆，唠叨。解题论，“论说，议论”，表明了文章的体裁是议论文；“教养”是“论”的内容，是指一般文化和品德的修养，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。文题表明了文章的体裁和主要内容。朗读课文，抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。本文的中心论点是什么？做一个有教养、有风度的人。理清文章思路：第一部分（1）：开门见山，引入本文的论题，点出良好的教养的三个来源——家庭、学校和自身。第二部分（2-12）：通过列举“无教养”和“有教养”的人的种种表现，点明什么才是“真正的教养”。第三部分（13-17）：论述教养与“优雅风度”之间的关系。第四部分（18）：得出结论，即教养的本质是尊重。细读，思考：第1段与第3段分别有什么作用？第1段的作用：直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。第3段的作用：承上启下的过渡作用在第3段中，作者说“我不敢贸然提供有关教养的‘处方’”， 又说“倒是愿意就某些想法跟读者交换意见”，是否矛盾？你是如何理解的？“不敢贸然”是作者谦虚、 谨慎的表现；“愿意交换意见”体现作者的诚恳态度。这样的表达，既体现了他谦虚谨慎的文风，又在情感上拉近了与读者的距离，易引起读者的共鸣。说说第4段与第5－10段之间的关系。第4段总说，第5-10段分说。第4自然段总说一个真正有教养的人的表现，第5-10段主要从反面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。作者列举了有教养的人的哪些具体表现？有无教养的本质区别是什么？不自吹自擂；珍惜别人的时间；重承诺；稳重随和。是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。第5-10段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？ 第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。第5－10段先谈“无教养”的例子，第11-12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？“无教养”的行为，是人人痛恨和鄙视的，“有教养”的行为是大家敬佩和赞扬的，把有无教养进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。阅读第13-17段，思考：第13段作者批驳的错误观点是什么？作者是如何批驳这一错误观点的？ 优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。并对这一态度进行阐述：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。又以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人，具有优雅风度。最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。请你结合4－17段，分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是优雅的基础，优雅风度是教养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。最后一段有什么作用？总结全文，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。【合作探究】1.作者认为教养首先体现在家里，对此你怎么看？ 同意作者的观点。假如一个人在家里对自己的父母、兄弟姐妹的所作所为都缺乏教养的话，很难相信他能在其他地方做出有教养的举动。所以，作者的观点是正确的。 2.由“教养”转向“风度”，二者之间有什么内在联系？ “风度”指人的言谈举止和仪态。有教养的人，一定有风度；有风度的人不一定有教养。“风度” 是“教养”的一种外在表现形式。3. 本文的论题是教养，可是文中有很多篇幅却是在谈论“风度”与“优雅”，这是不是跑题了？你怎么看这个问题？ 不是。“风度”“优雅”是“有教养”的重要表现。本文的论述是从“无教养”到“有教养”，再到“风度”“优雅”，层次上逐步提升，内涵越来越丰富。由“教养”转向“风度”“优雅”并没有跑题，反而使论述更深入、更巧妙。4.这篇文章的论证思路是怎样的？ 第一部分（1、2段）：开门见山，引入论题。第二部分（3-12段）：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。第三部分（13-18段）：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。5.作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。6.说一说下面句子中加点词语的作用。1)我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。运用比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。2)有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。 “一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。7.本文运用了哪些论证方法来阐述自己的观点？ (1)举例论证：作者在论证“教养”与“风度”时列举了大量的日常生活中的实例，告诉人们什么才是“真正的教养”和“优雅的风度”。(2)正反对比论证：作者列举生活中的反面例子，然后正面阐述自己的观点，使论点更加鲜明。8.这篇文章的写作特色有哪些？（1）行文活泼、灵动，思路清晰。本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。（2）方法多样，论证有力。举例论证：本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。 读读注音解释笔记读读 明确目标目标4目标1目标2目标3目标3目标1目标3目标1目标1目标3目标2目标3目标2目标3
选择题：1）下列加点字的读音不正确的一项是( )A．典范(diǎn) 恪守(gè) 箴言(jiān) 自吹自擂(léi)B．涵养(hán) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo)C．愚蠢(chǔn) 遗憾(hàn) 尴尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)D．谦让(qiān) 积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng)2）下面句子有错别字的一项是（ ）A. 我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范B．假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆。C．可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。D. 有教养的人待人处事决不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间。3）下列句中加点成语使用不正确的一项是(B)A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。4）下列句子没有语病的一项是 （ ）A．十年间，图书年出版品种增加了一倍多，而总印数基本持平，说明图书的平均数下降了一倍多。B．我觉得真正的格物致知精神，不但在应付今天的世界环境中是不可缺少，而且在研究学术中也是不可缺少的。C．《中学语文教学研究》的对象是中学语文教师及其他语文工作者。D．新编语文教材每个单元几乎都选录了国内外许多名作，能提高我们的写作水平和知识面。课内阅读：读课文，做题：1）文章题目是《论教养》，文中却用很大篇幅谈论了“优雅风度”，是否离题？谈谈你的理解。2）选文第 段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3）简要分析本文的论证思路。【扩展延伸】让讲规矩成为新常态①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。1）本文的中心论点是什么？2）第①段的作用是什么？第②③④段的顺序是否可以调换？为什么？3）第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 做练习 拓展提高
课堂小结 本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——优雅风度，思路清晰。又运用了许多格言式的句子，论述充分，引人深思。无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。
板书
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论教养
新知导入
教养，是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。怎样才能算是有教养呢？今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，探索这个问题的答案。
论教养
学习目标
1、结合旁批自主阅读课文，思考“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。
2、体会课文观察细致、事例生动，说理深刻明晰，行文自然流畅的特点。
3、联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。
4、积累读读写写词语。
新知讲解
利哈乔夫（1906—1999），20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。代表作品：《俄罗斯知识分子的良心》《俄罗斯民族的良心》《俄罗斯“唯一没有污点的人”》
贸然（ ） 涵养（ ） 恪守（ ） 允诺（ ）
自持（ ） 汲取（ ） 扭捏（ ） 箴言（ ）
咀嚼（ ） 尴尬（ ）
原处( ） 教书（ ） 困难（ ）
处境( ) 教养（ ） 灾难（ ）
疲惫不堪（ ） 大发雷霆（ ） 恕我直言（ ）
矫揉造作（ ） 自吹自擂（ ） 絮絮叨叨（ ）
彬彬有礼（ ） 附庸风雅（ ）
mào hán kè nuò
chí jí niē zhēn
jué gān
chù jiāo nán
chǔ jiào nàn
kān tíng shù
jiǎo lěi xù
bīn yōng
贸然： 涵养： 恪守： 自持： 汲取： 遵循： 箴言： 彬彬有礼： 大发雷霆：
轻率地；不加考虑地。 滋润养育。 严格遵守。 控制自己的欲望或情绪。 吸收；摄取。 遵照。 规劝告诫的话。 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。 比喻大发脾气，高声斥责别人。霆：响雷。
随心所欲： 一意孤行：
自吹自擂： 矫揉造作： 附庸风雅： 忸怩作态： 随机应变：
疲惫不堪：
漠不关心：
絮絮叨叨：
一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。 形容装腔作势，极不自然。矫：使曲的变直。揉：使直的变曲。 为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。 忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。 根据情况灵活地应付事态的变化。
形容非常疲乏，过度劳累。
态度冷淡,毫不关心。漠，冷淡。
形容说话啰唆，唠叨。
一 本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。孤行：独自行事。
解题
论，“论说，议论”，表明了文章的体裁是议论文；
“教养”是“论”的内容，是指一般文化和品德的修养，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。
文题表明了文章的体裁和主要内容。
朗读课文，抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。
本文的中心论点是什么？
做一个有教养、有风度的人。
理清作者思路
第一部分：（1－2）开门见山，引入论题——良好的教养。
第二部分：（3－12）把有无教养的表现进行对比，论说什么是“有教养”。
（3-10）没有教养的事例；
（11-12）论说什么是真正的有教养。
第三部分：（13－17）剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
第四部分：（18）总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。
第1段的作用：
承上启下的过渡作用
第3段的作用：
直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。
第1段与第3段分别有什么作用？
在第3段中，作者说“我不敢贸然提供有关教养的‘处方’”， 又说“倒是愿意就某些想法跟读者交换意见”，是否矛盾？你是如何理解的？
“不敢贸然”是作者谦虚、 谨慎的表现；“
愿意交换意见”体现作者的诚恳态度。
这样的表达，既体现了他谦虚谨慎的文风，又在情感上拉近了与读者的距离，易引起读者的共鸣。
第4段总说，第5-10段分说。
第4自然段总说一个真正有教养的人的表现，
第5-10段主要从反面论述了没有教养的表现。
这几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。
说说第4段与第5－10段之间的关系。
作者列举了有教养的人的哪些具体表现？
有无教养的本质区别是什么？
不自吹自擂；珍惜别人的时间；重承诺；稳重随和。
是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
第5-10段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？
第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。
这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。
第5－10段先谈“无教养”的例子，第11-12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
“无教养”的行为，是人人痛恨和鄙视的，“有教养”的行为是大家敬佩和赞扬的，把有无教养进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。
阅读第13-17段，思考：
第13段作者批驳的错误观点是什么？作者是如何批驳这一错误观点的？
优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
并对这一态度进行阐述：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
又以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人，具有优雅风度。
最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。
二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊重”。
教养是优雅的基础，优雅风度是教养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
请你结合4－17段，分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。
总结全文，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。
最后一段有什么作用？
【合作探究】
1.作者认为教养首先体现在家里，对此你怎么看？
同意作者的观点。假如一个人在家里对自己的父母、兄弟姐妹的所作所为都缺乏教养的话，很难相信他能在其他地方做出有教养的举动。所以，作者的观点是正确的。
2.由“教养”转向“风度”，二者之间有什么内在联系？
“风度”指人的言谈举止和仪态。有教养的人，一定有风度；有风度的人不一定有教养。“风度” 是“教养”的一种外在表现形式。
3. 本文的论题是教养，可是文中有很多篇幅却是在谈论“风度”与“优雅”，这是不是跑题了？你怎么看这个问题？
不是。
“风度”“优雅”是“有教养”的重要表现。
本文的论述是从“无教养”到“有教养”，再到“风度”“优雅”，层次上逐步提升，内涵越来越丰富。
由“教养”转向“风度”“优雅”并没有跑题，反而使论述更深入、更巧妙。
4.这篇文章的论证思路是怎样的？
第一部分（1、2段）：开门见山，引入论题。
第二部分（3-12段）：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。
第三部分（13-18段）：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。
5.作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？
首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，
然后批驳错误的观点。
接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。
最后得出结论：：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。
6.说一说下面句子中加点词语的作用。
1)我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
运用比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
2)有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。
7.本文运用了哪些论证方法来阐述自己的观点？
(1)举例论证：作者在论证“教养”与“风度”时列举了大量的日常生活中的实例，告诉人们什么才是“真正的教养”和“优雅的风度”。
(2)正反对比论证：作者列举生活中的反面例子，然后正面阐述自己的观点，使论点更加鲜明。
8.这篇文章的写作特色有哪些？
（1）行文活泼、灵动，思路清晰。本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。
（2）方法多样，论证有力。
举例论证：本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。
对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
课堂总结
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——优雅风度，思路清晰。又运用了许多格言式的句子，论述充分，引人深思。
无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。
课堂练习
选择题：
1）下列加点字的读音不正确的一项是( )
A．典范(diǎn) 恪守(gè) 箴言(jiān) 自吹自擂(léi)
B．涵养(hán) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo)
C．愚蠢(chǔn) 遗憾(hàn) 尴尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)
D．谦让(qiān) 积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng)
2）下面句子有错别字的一项是（ ）
A. 我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范
B．假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆。
C．可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
D. 有教养的人待人处事决不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间。
3）下列句中加点成语使用不正确的一项是(B)
A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
4）下列句子没有语病的一项是 （ ）
A．十年间，图书年出版品种增加了一倍多，而总印数基本持平，说明图书的平均数下降了一倍多。
B．我觉得真正的格物致知精神，不但在应付今天的世界环境中是不可缺少，而且在研究学术中也是不可缺少的。
C．《中学语文教学研究》的对象是中学语文教师及其他语文工作者。
D．新编语文教材每个单元几乎都选录了国内外许多名作，能提高我们的写作水平和知识面。
读课文，做下面的题：
1）文章题目是《论教养》，文中却用很大篇幅谈论了“优雅风度”，是否离题？谈谈你的理解。
2）选文第 段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
3）简要分析本文的论证思路。
拓展提高
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。
1）本文的中心论点是什么？
2）第①段的作用是什么？第②③④段的顺序是否可以调换？为什么？
3）第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
作业布置
完成上面拓展阅读
抄写读读写写词语，选择3-5个写一段话。
板书设计
论教养
开门见山，引入论题
“无教养”的表现
“有教养”的表现
做一个有教养、有风度的人
谢谢
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