第12课《醉翁亭记》课件（共42张ppt）

(共42张PPT)
醉翁亭记
第一课时
核心素养目标
1.语言建构与运用：熟读课文，读准字音，读对节奏，读出感情。
2.思维发展与提升：了解作者生平及其成就，复习“记”这种文体常识。
3.审美鉴赏与创造：理清文中作者的写作思路，学会写景、叙事、抒情相结合的写作方法，感受文章的意境美。
4.文化传承与理解：领会作者“与民同乐”的乐观豁达的胸怀，学会面对生活中的苦难和挫折。
导入新课
《醉翁亭记》此文一出即被人传颂，滁州城的百姓请人把全文刻在石碑上，后来又嫌字小，就请苏轼用三种字体重写。欧阳修因此文一举确立了他的江湖地位，形成了轰动效应，引发了诸多名家效仿，推动了宋代散文的发展。《醉翁亭记》风行天下，受欢迎程度如此之高，它到底好在哪里？今天我们来探究这个秘密。
苏轼草书《醉翁亭记》碑帖拓本
四大名楼总图
江南三大名楼
岳阳楼
黄鹤楼
滕王阁
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
——欧阳修《六一居士传》
六一居士来历
坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”，居“四大名亭”之首。醉翁亭是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。
无山，则酿泉不美；无泉，则青山孤峙；无亭，则山泉失色。
无山，则酿泉不美
无泉，则青山孤峙
无亭，则山泉失色
背景资料
知识备查
庆历5年（1045），范仲淹、韩琦、富弼等人相继被贬，欧阳修上书分辩，而被贬知滁州（今安徽滁州）。被贬后，他心情郁闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。
庆历六年，智仙建亭于琅琊山酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名为“醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。
欧阳修写此文时不过39岁，文中所说“年又最高”“苍颜白发”，都是夸张的写法。。
忠臣害忠臣
北宋大将狄青本来出身步兵，经过不断奋斗终于成为一代名将，后来在征讨西夏，反抗外来侵略中立下大功，官至枢密使（和丞相一个级别）。这引起了一些士大夫的不满和担忧，并纷纷在宋仁宗面前对狄青进行攻击。身为一代大家的欧阳修居然也位列其中，上表弹劾狄青。士大夫指控水灾是狄青带来的灾难(在古代的五行观念中，武将是水)。另一位文学家文彦博也向仁宗发难。仁宗辩解道：“狄青是忠臣。”文彦博在没有任何证据的情况下居然反驳道：“太祖皇帝也是周世宗的忠臣。”（宋太祖是通过政变推翻周世宗统治当上皇帝的） 就这样，一代名将狄青做了不到四年枢密使就被罢免。最后在悲愤中去世。
记：古代的一种文体，主要通过记事、记景、记人来抒发作者的情感或发表作者见解，即景抒情、托物言志，在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情。例如《小石潭记》《桃花源记》《醉翁亭记》《满井游记》等。
相关介绍
读
准
字
音
环滁
林壑
蔚然
琅琊
潺潺
酿泉
饮少辄醉
岩穴暝
晦明变化
chú
hè
wèi
lánɡ yá
chán
niànɡ
zhé
mínɡ
huì
伛偻
佝偻
提携
酒洌
凛冽
山肴
野蔌
觥筹
阴翳
yǔ lǚ
ɡōu lóu
xié
liè
liè
yáo
sù
ɡōnɡ
yì
朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。
例：
山水之乐，得之心／ 而寓之酒也。
野芳发／ 而幽香，佳木秀／ 而繁阴，风霜 ／高洁，水落 ／而石出者，山间 ／之四时。
临溪／ 而渔，溪深 ／而鱼肥
射者 ／中，弈者 ／胜，觥筹 ／交错。
2.读出节奏
3.读出韵味
文言虚词是文言文语气的体现，也是作者情感的反映。《醉翁亭记》共339个字，虚词就是112个，其中“也”字就用了21个。有的表示判断，有的表示陈述。所以，读好 “也”字对于读好文章来说非常重要。
读 “也”字时，声调由下降变为上升，而且可以拖音更能读出其表达的语气。
根据图片理解文意
导思1.从第①段中找出奠定全文的感情基调的句子，说一说醉翁亭所在地琅琊山有着怎样醉人的山景。
景之醉
导思3.请思考文中所写的几种乐之间是什么关系，太守究竟以何为乐。
情之乐
关键词:
与民同乐
导思2.作者在文中描绘了哪些与 人有关的画面？想一想写这些图 景的作用是什么。
人之醉
初读感知
环绕着滁州城的四面都是山。
环 滁 皆 山也。
其西南诸峰，
树林和山谷尤其优美，
林 壑 尤 美，
望之蔚然而深秀者，
远望树木茂盛，又幽深又秀丽的，
从两座山峰
琅琊也。
是琅琊山。
山 行六七里，
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，
沿着山路走六七里
，渐渐听到水声潺潺，
中间倾泻出来的，
它西南方向的许多山峰，
环绕
全、都
树林
茂盛的样子
在山上，名词作状语
幽深秀丽
山谷
走
酿泉也。峰 回 路 转，有 亭 翼然
是酿泉。
山势回环，路也跟着拐弯，
有个亭子四角翘起，
临于泉上者， 醉翁亭也。
像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，
是醉翁亭。
山之僧智仙也。 名之者谁？ 太守自谓也。
造亭子的人是谁？
作亭者谁？
是山中的和尚智仙。
给它取名的人是谁？
是太守用自己的别号
（醉翁）来命名。
回环，曲折环绕
像鸟张开翅膀的样子，名词作状语
靠近
建造
命名
自称，用自己的别号来命名
太守和客人来这里喝酒，
喝了少许就醉了，
太守与客来饮于此，
而年龄又最大，所以
饮少 辄醉，
而年又最高，
故
自 号 曰 醉翁也。
给自己取了个别号叫“醉翁”。
醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也。
而在于山水之间。
山水之乐，
欣赏山水的乐趣，
得之心而 寓 之酒也。
领会在心里，寄托在喝酒上。
醉翁的情趣不在于喝酒，
就
称号
称为
情趣
于，在
领会
寄托
若夫日出而林 霏 开，
像那太阳出来树林中的雾气消散 ，
云归 而岩穴 暝，
烟云聚拢来，山里就显得昏暗了，
晦明变化者，
或暗或明，变化不一
山间之朝 暮也。
，就是山间的早晨和晚上。
野芳
野花开了，
发 而幽 香，
有一股清幽的香味，
佳 木秀而繁 阴，
好的树木枝叶繁茂，
形成一片浓郁的绿阴，
像那
就，表顺承
山谷
昏暗
阴暗
早晨
香花
开放
美好的
茂盛
浓郁的
雾气
散开
风 霜 高 洁，水落而 石出者， 山间之四 时也。
秋高气爽，霜露洁白，
水流减少，石头裸露，这是山里的四季的景色。
朝而往，暮而归， 四时之景不同，而乐亦无穷也。
而乐趣也是无穷无尽的。
早晨上山，
傍晚返回
，四季的景色不同，
高爽
四季
傍晚
穷尽
至于背着东西的人在路上唱歌，
走路的人在树下休息，
前面的人呼唤，
至于负者 歌于途，
行者休于树，
前 者 呼，
后面的人答应，
老老少少的行人，
来来往往络绎不绝的，
后者 应， 伛 偻 提携， 往来而不绝者，
是滁州的人们
出游啊。
滁人
游也。
到溪边来钓鱼，
溪水深鱼儿肥，
用酿泉的水酿酒，
临溪而渔， 溪深而鱼肥， 酿泉为 酒，
泉香
泉水香甜
背着东西的人
休息
腰背弯曲，这里指代老年人
应答
搀扶，带领，这里指代小孩子
而酒洌，山 肴野 蔌，杂然而前陈者， 太守宴也。
而酒水清
，山中的野味野菜，
杂乱地摆放在前面的，
这是太守的酒宴啊。
酒宴上畅饮的乐趣，
不在于音乐，
投壶的人投中了，
下棋的下赢了，
宴 酣 之乐， 非丝非竹，射者中， 弈者 胜，
酒杯和酒筹交互错杂，
起来坐下，大声喧哗的，
是众位宾客欢乐的样子。
觥 筹交错， 起 坐 而喧哗者， 众 宾 欢 也。
清
野味
错杂的样子
在前面，名词作状语
下棋
畅快地喝酒
不在于音乐
酒杯
菜蔬
酒筹
脸色苍老，头发花白，
苍颜 白 发， 颓然乎其间者， 太守醉也。
这是太守喝醉了。
醉醺醺地坐在众人中间，
不久夕阳落山，
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客 从也。
树林枝叶茂密成阴，
树林 荫 翳， 鸣声上下， 游人去 而禽鸟乐也。
醉醺醺的样子
脸色苍老
不久
遮盖
意思是鸟到处叫
跟随
回家
宾客跟随啊。
是太守回去，
人影纵横散乱，
是游人离开后禽鸟在欢乐。
鸟儿到处鸣叫，
然而禽鸟知山林之 乐，而不知人之乐；
然而禽鸟只知道山林的乐趣，
却不知道人的乐趣，
人们只知道跟随太守
游玩的乐趣，
却不知道太守以游人的快乐为快乐。
人 知 从太守
喝醉了能够同大家
一起快乐，
游而乐， 而不知 太守之 乐 其 乐也。 醉 能
醒来能够用文章记述这乐事的人，
太守是谁？是
是太守。
庐陵欧阳修啊。
同其乐，醒能 述以文者， 太守也。太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
乐趣
以……为乐
乐趣
记述
是
进入课文，整体感知
开头对醉翁亭周边环境的描写，有什么作用？
①引出本文描写的对象；
②点明醉翁亭的地理位置和自然环境；
③层层烘托，突出醉翁亭的美，起到了引人入胜的效果。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”两句在文中起到了什么作用？
从醉翁亭的命名巧妙地引出“乐”字，自然过渡到抒发胸臆，并以“乐”为主线，把全篇各部分串联起来，形成统一的整体。
描写山间朝暮、四时之景，采用了什么方式？
都采用先分别描写后总收说明的方式。“朝暮之景”分写的是从早到晚的景色，“日出而林霏开，云归而岩穴暝”；总收的是“晦明变化者，山间之朝暮也”。“四时之景”分写的是由春到冬的景色，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”；总收的是“山间之四时也”。
这幅“太守与民同乐图”可以分为几个画面？它们之间是什么关系？
滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。“太守醉”是核心，其余是陪衬。
从滁人出游的场面描写中，你能感受到什么？为什么先从滁人游写起？
①滁州百姓生活安乐，太平，富足，太守治理有方，政绩斐然。②滁州人如此兴高采烈出游是因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关，为写后面的三幅图画作铺垫，引出了下文的太守醉。
结合全文，你认为太守欧阳修“醉”的原因有哪些？
为景而醉。第1段作者利用空间的变幻的手法，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水画。可归纳为：群山环绕图→琅琊秀色图→酿泉流水图→溪亭展翅图。第2段写山山水水，花草树木，都蕴涵着作者深深的情怀，因而作者感叹：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这两句话把景与情直接联系了起来。
为人而醉。滁人游，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；太守宴，溪深鱼肥，泉香酒冽，美味佳肴，应有尽有；众宾欢，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束；太守醉，作为太守，见此其乐融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。
为情而醉。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”这两句分析了不同层次的乐，鸟乐是本能享受山水之乐。宾客的乐是随从太守而乐，境界不高。只有乐其乐——与民同乐才是最高层次的乐。进而点明太守不仅乐于山水，更重要的是在于与民同乐这一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱负。
为贬而醉。作者被贬官后心情长期积郁，经常游山玩水，以酒消愁，因而还生发出借酒浇愁，愁更愁的忧思。
欧阳修自号醉翁，仅仅是他好饮酒吗？联系中国传统文化和文人墨客的饮酒情结想一想。
在中国的传统中，酒是有文化渊源的，醉也是人生态度，是文人墨客的宣泄方式，藉此表达对世俗的不满、理想抱负不能实现的愤慨、傲岸不羁的气节等等。陶渊明“性嗜酒。造饮辄尽，期在必醉”；李白诗云“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，企图“与尔同销万古愁”；辛弃疾“醉里挑灯看剑”；苏东坡“把酒问青天”……中国人习惯把郁闷愁绪寄“酒”中，在醉中排遣，在醉中逃离，在醉中坚守。由此看来，欧阳修“饮少辄醉”，并非酒量不行；自号醉翁，并非源于好饮。而是借酒消愁，只求一醉，来消遣自己被贬滁州，一腔抱负不得施展的忧郁情怀。
“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
作者以天下为己任，常说士当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰，最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
中心思想
全文以“乐”字为线索，通过描写琅琊山的美景以及人们游山的欢乐，表现了作者与民同乐的旷达情怀。
拓展延伸
史书万卷，从古至今，字里行间皆可见“家国”。无论是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟，还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当；无论是“天下兴亡，匹夫有责”的豪迈誓言，还是“临危受命，抗击疫情一线”的牺牲奉献……家国情怀早已沉淀为中华儿女的内在品格，作为中华传统文化代代相传。作为新时代的中学生也应该有一份家国情怀，吾辈当自强，持书仗剑耀中华。
悟家国情怀
仕途不顺：三次被贬
人生坎坷：幼年丧父，中年丧偶，老年丧女
这种忧国爱民，以天下为己任的家国情怀，在我国很多人身上都有所体现,你能说说你所熟悉知的吗？
课堂小结
古代的一些文人怀揣着兼济天下的梦想在宦海中沉浮，他们很多都经历了贬谪之痛，他们沦落为浪迹江湖的迁客，但是他们不愿屈从于命运的安排，他们仍然心系国家与百姓，在他们的作品中，我们能触摸到他们的苦痛、郁闷与失落，便是也能感受到他们灵魂的高洁，他们摒弃尘累，寄情山水，在自然中恢复内心的淡泊与宁静，但更多的时候，他们仍旧怀着强烈的责任心与使命感，关爱国家与苍生，勇敢追求自我人生价值的实现。品读这些作品，都能让我们找到光芒，照亮自己的精神家园。
醉翁亭记
亭周环境：环滁皆山→琅琊山→酿泉→有亭翼然
亭之得名：作亭者→名之者→命名之意
亭外景
朝暮之景
四时之景：
朝：日出
暮：云归
春花、夏木、秋霜、冬石
亭中宴
滁人游
太守宴
众宾欢
太守醉
离亭归
太守归
游人去
禽鸟乐
从人乐
太守乐
点出亭
乐亦无穷
借山水之乐排遣内心的郁闷表现“与民同乐”的政治理想。
全文
脉络
谢 谢