第11课《论语》十二章 教学设计

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第11课《论语》十二章 教学设计
1.了解孔子与《论语》的相关知识，体会其中倡导的修身和为学之道。
2.掌握重点文言词语，积累文中的语句，能熟练背诵课文，培养阅读文言文的语感。
3.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。
1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养阅读理解文言文的能力。（重点）
2.结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。
2课时。
第一课时
◆任务一：导入新课，了解作品
引导语：人们常说“半部论语治天下”，《论语》不仅作为一种导向，更作为一种精神，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，流淌不息。今天我们要学习的就是《论语》十二章。让我们先来了解一下孔子和《论语》。
1.孔子简介
孔子(前551--前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人，被尊称为“圣人”，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子知识渊博，是私人讲学之风的开创者，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，被誉为“万世师表”，是中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。孔子曾带领弟子周游列国14年。晚年致力于，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（我国第一部编年体历史著作。）
孔子的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2.《论语》简介
《论语》是儒家的经典著作之一，它以语录体为主，是记录孔子及其弟子言行的一部书。由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。全书共20篇，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。
◆任务二：初读课文，扫清障碍
1.预习检测，读准字音
lún yùn xǐng wǎng dài dān dǔ kān huò xiàng yú
论语 愠 三省 罔 殆 一箪食 笃 不堪 不惑 陋巷 逾矩
2.范读学读，读准节奏
师播放课文朗读录音，课件出示课文朗读节奏划分。
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” （《学而》）
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” （《为政》）
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” （《为政》）
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” （《述而》）
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” （《述而》）
子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》）
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” （《子罕》）
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。” （《子张》）
◆任务三：疏通文意，理解感悟
一、学生朗读全篇，小组合作，结合注释疏通文章意思，并做批注。
二、学生汇报交流学习成果。
第一章：子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？ ”（《学而》）
1.解词：
子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 时习：按时温习。时，按时。
不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。
愠：生气，恼怒。 君子：指有才德的人。
2.译句：
孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗 有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗 人家不了解我，我并不因此恼怒，不也是君子吗 ”
3.第一章讨论了哪些方面的问题？你能具体说一说吗？
讨论学习方法、学习乐趣与个人修养：不断学习和温习，方能牢固知识，获得学习之乐;朋友远道而来，切磋促进，此为人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。
第二章：曾子曰：“吾日三省（xǐnɡ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
1.解词：
日：每天。 三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。
省：自我检查、反省。 为：替。 忠：竭尽自己的心力。
信：诚信 传：传授，指老师传授的知识。
2.译句：
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
3.这一章强调的是加强自我反省，提高自我修养。
（1）曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
（2）曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
第三章： 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（yú）矩。”（《为政》）
1.解词：
十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。
天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
耳顺：能听得进不同的意见。 从心所欲：顺从意愿。
逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
2.译句：
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
3.这一章是孔子自述他一生进德修业的发展过程。
从本章来看，孔子进德修业的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一
可见：随着年龄的增长，思想境界也逐步提高。进德修业的过程是循序渐进的。
第四章：子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”（《为政》）
1.解词：
温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
2.译句：
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
3.再读本章，思考：这一章主要说明了什么内容呢？从中我们学到哪些正确的学习方法？
内容：说明孔子认为只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，一定要独立思考、将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。
学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三。
第五章：子曰：“学而不思则罔（wǎnɡ），思而不学则殆（dài）。”（《为政》）
1.解词：
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆：疑惑。
2.译句：
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
3.这一章讨论的是什么？
这一章讨论正确的学习方法：学习与思考相结合，才能有所得。
此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。
第六章：子曰：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢（piáo）饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
1.解词：
箪：古代盛饭用的圆形竹器。 堪：能忍受。
“贤哉，回也”这是一个主谓倒装句，把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。
2.译句：
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
3.这一章的主要内容：赞扬了颜回安贫乐道的精神。
第七章：子曰：“知之者不如好（hào）之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
1.解词：
者：代词，……的人。 好：喜爱，爱好。 乐：以……为快乐。
2.译句：
孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
3.思考：这一章讨论的是什么？运用了什么修辞？有什么作用？
内容：这一章讲兴趣对于学习的重要性。
修辞：用了顶真的修辞手法，讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章：子曰：“饭疏食，饮水，曲肱（ɡōnɡ）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
1.解词：
饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。水，冷水。
肱：胳膊。 于：对，对于。
2.译句：
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
3.这一章主要讲的是什么？
这章讲富贵与仁义之间如何抉择。孔子谆谆告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时也含有自警的意味。
第九章：子曰：“三人行，必有我师焉（yān）；择其善者而从之，其不善者而改之。”
1.解词：
焉：于此，意思是在其中。 善者：好的方面，优点。
2.译句：
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
3.这一章主要讲的是什么？谈谈自己的认识。
本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要以别人的短处为戒，反省自己有没有类似的毛病。
这句话中包含的成语：三人行，必有我师
第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
1.解词：
川：河流。 逝者如斯夫！不舍昼夜：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。
2.译句：
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
3.这一章主要讲的是：
孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。
4.本章运用了什么修辞？体会其作用。
比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
第十一章：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
1.解词：
三军：指军队 匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
2.译句：
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
3.这一章主要讲的是：
这章讲一个人应当有坚定的志向。
第十二章：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1.解词：
笃，坚守。 切问而近思，恳切地发问求教，多思考当前的事情。 仁，仁德。
2.译句：
子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”
3.这一章主要讲的是：
这章讲求仁的途径：一个人要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。
三、分组朗读全文。
◆课后作业
1.熟读背诵全篇。
2.完成同步分层作业。
第二课时
◆任务一：复习导入，积累词句
引导语：上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容，探讨《论语》给我们讲述的为人处世的道理。
1.通假字：
①不亦说乎 说：同“悦” ，愉快。
②吾十有五而志于学 有：同“又” ，用于整数和零数之间。
2.古今异义词：
①不亦君子乎
君子：古：指有才德的人 今：泛指品德高尚的人
②可以为师矣
可以：古：可以、凭借 今：可能、许可
③饭疏食，饮水
疏：古：粗劣 今：疏通、疏散
④饭疏食，饮水
水：古：冷水 今：无色无味的液体
⑤匹夫不可夺志也
匹夫：古：平民百姓 今：无学识、无智谋的人
⑥吾日三省吾身
三：古：泛指多次 今：数词，三
3.词类活用
①学而时习之 时：名词作状语，按时
②吾日三省吾身 日：名词作状语，每日
③温故而知新 故、新：形容词作名词，学过的知识、新的理解和体会
④传不习乎 传：动词作名词，传授，指老师传授的知识
⑤饭疏食，饮水 饭：名词作动词，吃
⑥好之者不如乐之者 乐：名词作动词（意动用法）。以……为快乐
4.一词多义
①为
可以为师矣（当、做）
为人谋而不忠乎（替）
②知
人不知而不愠（了解）
温故而知新（懂得）
③而
人不知而不愠（转折）
温故而知新（顺承）
博学而笃志（并列）
④乐
不亦乐乎（形容词，高兴）
回也不改其乐（名词，乐趣）
好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）
⑤之
学而时习之（代词，指学习的内容）
知之者不如好之者（代词，指学问和事业）
曲肱而枕之（代词，指胳膊）
择其善者而从之（代词，指优点）
5.特殊句式
省略句：
①可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
②其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
①贤哉，回也！
②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
◆任务二：分类品析，探究哲理
1.再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？
明确：讲了“治学”“修身”两大类，治学又分为学习态度、学习方法。
2.梳理归类：《〈论语〉十二章》章章精粹，有教我们修身的，有教我们治学的，我们把它理一理，请同学们在书上批注标示，将文中的哲理句子分类归纳到“治学”“修身”两类里。
3.分类展示，学生齐读。
治学篇
学而时习之，不亦说乎？（学习方法）
温故而知新，可以为师矣。（学习方法）
学而不思则罔，思而不学则殆。（学习方法）
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（学习态度）
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（学习态度）
问题引导：结合自身谈一谈：你最欣赏的“学习之道”是哪一句？它给了你怎样的启示？（学生交流后，教师点拨）
示例一：我最欣赏“温故而知新”。温习旧知识，能有新的发现，这需要在温习的时候有所思考，有所领悟。所以，我们在复习的时候，要独立思考，从旧知识里获得新的体会。
示例二：我最欣赏“学而不思则罔，思而不学则殆”。一味读书而不思考就不能深刻理解，一味空想而不去踏实学习就会疑惑不解。所以，学习和思考要结合起来，才能深入理解，有所领悟。
示例三：我最欣赏“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。兴趣是最好的老师，“乐之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼见，才能有所成就。所以要提高学习兴趣，全神贯注投入学习。
示例四：我最欣赏“择其善者而从之，其不善者而改之”。每个人都有缺点和优点，我们要虚心向他人学习，时刻关注身边的人与事，从中汲取经验教训。
修身篇
有朋自远方来，不亦乐乎？（为人处事）
人不知而不愠，不亦君子乎？（道德修养）
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（自我修养）
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（个人修养）
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（道德修养）
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（道德修养）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（道德修养）
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（道德修养）
问题引导：从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？你准备怎样开启自己的修身之路呢？（学生交流后，教师点拨）
道理：进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习，自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就达到了极高的道德境界。
途径：坚定志向、加强学习、加强自我反省……
◆课堂小结
《<论语>十二章》结束了，但《论语》还在继续。也许今天，也许未来，我们都还会有青春的迷惘与感伤。但老师相信你们，一定会成为现实之中的“君子”，一定会更加光明而自信地走下去，成为更好的自己。
◆作业设计
1.课外了解更多的论语小故事。
2.搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想。
◆板书设计
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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