第13课《湖心亭看雪》教学课件(共45张PPT)

(共45张PPT)
核心素养目标
1.语言建构与运用：反复诵读课文，培养诵读能力。
2.思维发展与提升：积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。
3.审美鉴赏与创造：体味文章写作手法及语言风格，把握作者的思想感情。
4.文化传承与理解：通过反复朗读课文，感悟张岱超凡脱俗的雅趣和深沉的故国之思。
导入新课
我国当代著名作家梁衡在《秋月冬雪两轴画》一文中高度评价了两篇文章，他说：“有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。她不与那些巨幅大作比气势、争地位，却以自己特有的淡雅、高洁惹人喜爱，我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品”。他说的其中一轴精品只有84个字，特别精妙的一段全段在写月，但全段无一个“月”字，这就是我们上一期学过的苏东坡的《记承天寺夜游》；另一轴精品（板书：精品）是我们今天要学习的明朝张岱的《湖心亭看雪》，全文只有159个字（学生数一数）。
湖心亭
湖心亭看雪
孤山寺北贾亭西，
水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，
谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤。
钱塘湖春行
白居易
湖心亭看雪
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——晓出净慈寺送林子方
湖心亭看雪
湖心亭
西湖美景
湖心亭位于杭州西湖中间，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山边建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。　
湖心亭在西湖中央，在湖心亭极目远眺，湖光尽收眼底，群山如列翠屏，有“湖心平眺”之称。清乾隆帝在亭上题有匾额“静观万类”和楹联“波涌湖光远，山催水色深”。
湖
心
亭
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。寓居杭州，出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。
代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。
走近作者
背景资料
知识备查
本文选自《陶庵梦忆》卷三（西湖书社1982年版）。张岱出身仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水。明亡以后，他避居于山中，专注从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》皆写于他入山以后，书中缅怀昔日风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他刻意突出湖中人是“金陵人”，主要是为了表达对明朝兴盛繁荣时期的怀念与追思。
西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。西湖景区由以下景点构成。
一山（孤山）
两堤（苏堤、白堤）
三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）
十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月）
苏堤
断桥残雪
读准下列加下划线字的音：
崇祯
是日更定
毳衣炉火
雾凇沆砀
铺毡对坐
焉得更有此人
余强饮三大白
喃喃
(chónɡ zhēn)
(ɡēnɡ)
(cuì)
(sōnɡ) (hànɡ) (dànɡ)
(zhān)
(ɡènɡ)
(qiǎnɡ)
(nán nán)
(ráo)
（jiè）
挐
芥
根据图片理解文意
根据图片理解文意
崇祯五年十二月，余住 西湖。 大雪三日， 湖中人
崇祯五年十二月，
鸟 声 俱绝。
飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上初更时，
是日 更定矣，
余拏 一小舟，
我划着一叶扁舟，
拥毳衣
穿着毛皮衣服、
炉火，
带着火炉，
独 往 湖心亭看雪。
雾 凇 沆 砀，
独自前往湖心亭 看雪。
（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，
都
穿着
消失
这
火炉
撑（船）。
湖中行人、
接连下了三天的大雪，
我住在西湖。
舟中人两三粒 而已。
舟中的两三粒人影罢了。
天与云与山与水，上下一白。
天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上影子，
湖上（比较清晰的）影子，
惟 长堤一痕、
只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，
湖心亭一点、
一点湖心亭的轮廓，
与余舟一芥、
和我的一叶小舟，
只有
小草，形容船小
痕迹
到 亭 上，
到了亭子上，
有两人 铺 毡 对 坐，
看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，
一 童子 烧酒炉 正 沸。
一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸
见 余
。（他们）看见我，
大喜 曰：“湖中 焉得更有 此人？”
非常高兴地说：
非常高兴
哪里能
还
“在湖中怎么还能碰上您这样（有闲情雅趣）的人呢！”
问其姓氏，是金陵人，客此。
问他们的姓氏，是金陵人，在此地客居。
拉余同饮。
拉着我一同饮酒。
余强饮三大白 而 别。
我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
船夫嘟囔道： 　
及 下船，
等到（回来时）下了船，
像
不要
勉强
等到
客居，名词作动词
酒杯
“不要说相公您痴， 还有像您一样痴的人呢！”
.
.
崇祯五年十二月，我正住在西湖边。大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划一条小船，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天空与白云、与山峦、与湖水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）长堤的一道痕迹，湖心亭的一点（轮廓），和我的一叶小舟，船上的两三个人罢了。
翻译课文
来到湖心亭，看见有两个人铺着毡子，相对而坐。一个童子把酒炉里的酒烧得正沸腾。（他们）见到我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰到像你这样（有闲情雅趣）的人呢？”（随即）拉我共饮。我痛饮了三大杯，然后告别。问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在这里客居。下船后，船夫自言自语地说：“不要说相公痴，还有像我们相公一样痴的人啊。”　
导思1.从第①段中找出奠定全文的感情基调的句子，说一说醉翁亭所在地琅琊山有着怎样醉人的山景。
景之醉
导思3.请思考文中所写的几种乐之间是什么关系，太守究竟以何为乐。
情之乐
关键词:
与民同乐
导思2.作者在文中描绘了哪些与 人有关的画面？想一想写这些图 景的作用是什么。
人之醉
初读感知
进入课文，整体感知
赏析“崇祯五年十二月，余住西湖”
点明时间和地点。文章写于明朝灭亡之后，但用的仍是明朝的纪年，说明在作者的心中明朝始终没有灭亡，故国之情仍在。
大雪过后的寒冷夜晚，作者为什么独自一人去赏雪，他当时会有怎样的心情呢
一个“独”字，写出了作者有着遗世独立的高洁情怀和不随波逐流的生活方式。当他一个人面对寂静广漠的雪景时，应该是孤独寂寞，遗世独立的感觉，众人皆醉我独醒的孤独，有对故国的怀念，和普通人无法理解的独特审美倾向。
“天与云与山与水，上下一白。”这句话连用了三个“与”有什么效果？
生动地写出了天空、云层、山峦、湖水之间白茫茫、浑然难辨的景色。
“雾凇沆砀……上下一白”描绘了怎样的图景？
生动地写出天空、云、山、湖水一片白茫茫浑然难辨的景象，写全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势。
“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一 芥，舟中人两三粒而已。”这一句在写景上有什么特点？
“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”运用白描的手法，表现了随着小舟的缓缓行进，湖中景物依稀可辨的景象，同时它们的排列由大至小，突出“小”字。
夜深更定，作者独游西湖，却在湖上邂逅了两位客居西湖的人，此时作者的心情如何？
作者强调“金陵人”“客”，与自己相似的经历。他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。本以为自己的怀恋之情 ，隐逸之趣是无人理解的，但遇到知己时的欢欣只有自己明白。
舟子说张岱“痴”，舟子竟然说张岱“愚笨”“傻”吗？
可以看出张岱的与众不同；也可以看出舟子对张岱的不理解；还可以与前文中的“独”字照应，表现张岱不被人理解的孤独
本文张岱的“痴”表现在哪些地方？
（1）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”去看雪；
（2）“是日更定”去看雪；
（3）独自去看雪。
湖心亭看雪
总结延伸
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
——苏轼《饮湖上初晴后雨》
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》
采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明《饮酒>>
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
——李白《梦游天姥吟留别》
明月松间照，清泉石上流。
—— 王维《山居秋暝》
寄情山水的诗句：
请通过下面的材料，联系课文，加以思考。
作者的“痴”是如何体现的？
探“痴”中情味
三
1632年（崇祯五年）：作者到“湖心亭看雪”。
1644年（崇祯十七年）：明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立。
1644年（顺治元年）：张岱参加抗清斗争，失败。之后消极避世，居住在剡溪山中，专心从事著述《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。
1647年左右：作者写《湖心亭看雪》。
材料一
材料二
《西湖梦寻·自序》：“阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。”
《陶庵梦忆·序》：“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕室不敢与接。”“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”“遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔……偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。”“一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。”
材料三
请通过上面的材料，联系课文，加以思考。
在《陶庵梦忆》中，凡是记载往日游览的作品，作者大多都会标上明朝的纪年。作为明代遗民，张岱有着沉痛的亡国之恨。他以“梦忆”“梦寻”为自己的书命名，并在书的自序中流露出繁华过眼、旧游如梦的感伤。
“崇祯五年十二月”，“金陵人，客此”等，读出作者精神的苦闷、家国不在的孤独无依与深沉忧叹，体现出作者遗世独立的情趣和怀念故国的感伤之情。
梦
忆
梦寻
金陵人，客此
探“痴”中情味
三
在写景的时候，作者抓住了夜色朦胧中景物的特点，用“痕”“点”“芥”“粒”等字来称量雪的世界，捕捉景物的特点。
陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”
请通过补充的材料，联系课文，加以思考。
探“痴”中情味
三
知识积累
白 描 手 法
白描是一种描写方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物像的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物特征，以简练朴质、不加渲染的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。
白描
湖心亭看雪
品读课文
1.《秋思》马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
2.“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强的一簇簇直竖起来的头发……”
——唐韬《琐忆》中的鲁迅先生
白描手法用于写人的范例: (抽象、概括)
中心思想
本文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣，表现了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。
痴行
上下一白
一痕、一点、
一芥、两三粒
喜—知己之乐
痴—醉情自然
痴景
（奇景）
（白描）
湖心亭看雪
痴
人
痴情
（雅趣）
雪夜到湖心亭看雪
痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。
抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪。
课堂小结
今天咱们赏了雪、品了雪、悟了雪，雪将我们带入了一个美妙的文学世界。古往今来有多少文人墨客，他们在现实生活中透不过气来，就在大自然的风雪中来舒展自己，在景中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫大地是其归宿，凌寒独立是其人格。
云山苍苍，白雪茫茫，读山品水，意味深长。
痴中自有天地
痴中自有世界
感谢聆听！