9. 竹节人 课件(共33张PPT)

(共33张PPT)
课间流行游戏大揭秘。
10 竹节人
范锡林
代表作：《避邪铜钱》《秘道》《小巷三杰》《血经》等。
风靡 豁开 俨然 攒着 卡住了
一绺红丝线 叉腿张胳膊
咋咋呼呼 一哄而散 叱咤风云 虎视眈眈
风靡（mǐ） 豁（huō）开 俨（yǎn）然 攒（cuán）着 卡（qiǎ）住了
一绺（liǔ）红丝线 叉（chǎ）腿张胳膊
咋咋（zhā）呼呼 一哄（hònɡ）而散
叱咤（chì zhà）风云 虎视眈眈（dān ）
任务不同，关注的内容就不同
雕
diāo
“主”多一横
疙
ɡē
不要写成“气”
疙瘩
弄巧成拙：一个人本想卖弄聪明，结果反而把事情搞糟，干了事与愿违的事情
词语积累
威风凛凛：凛凛，严肃、可敬畏。意为声势或气派使人敬畏。
叱咤风云：一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来，借以形容威力极大。
虎视眈眈：像老虎要捕食那样注视着。形容贪婪地盯着，随时准备掠夺。
课文先写童年时代的“我”和伙伴们自己（ ），再写“我们”沉迷（ ），后写两人的手工玩具被老师没收，却发现老师悄悄地（ ）。
斗竹节人
读（ ），可以了解文章的主要内容。
制作竹节人
玩竹节人
默读课文，给课文划分段落。
第一部分（ ）：竹节人的做法和“我们”痴迷竹节人。
第二部分（ ）：斗竹节人。
第三部分（ ）：老师没收竹节人，自己玩起来。
1-4
5-19
20-29
带任务读书
思考：如果给你以下任务，你会怎么读这篇文章呢？试着读一读。
任务 ：写玩具制作指南，并教别人玩这种玩具。
任务 ：体会传统玩具给人们带来的乐趣。
任务 ：讲一个有关老师的故事。
任务①
1.制作方法集中在第（ ）自然段、玩法集中在（ ）自然段
2.要介绍竹节人的制作方法，需要细读（ ）、（ ）、（ ）等方面的内容。
3.互学：根据你找到的内容，完成“竹节人制作、玩耍指南”，一人进行汇报。
原材料 制作工具 制作过程 第一步 把毛笔杆锯成寸把长的一截，做竹节人的脑袋和身躯。
第二步
第三步
玩法 竹节人制作、玩耍指南
原材料 制作工具 制作过程 第一步 把毛笔杆锯成寸把长的一截，做竹节人的脑袋和身躯。
第二步
第三步
玩法 实操版“竹节人”说明书
斗竹节人视频
任务②竹节人给我们带来了什么乐趣。
1.细读我们（ ）（ ）的段落。
2.在文中勾画出你觉得有趣的词句，再边想边品读，说说你看到怎样的场景。
互学导说助手：我发现能表现出玩（做）竹节人的乐趣的内容是____________，其中___________一词让我体会到同学们在玩（做）竹节人的时候很_______。
展学导说助手：我发现能表现出玩（做）竹节人的乐趣的内容是____________，其中___________一词让我体会到同学们在玩（做）竹节人的时候很_______。
制作之趣
“齐天小圣” 手拿金箍棒的孙悟空
“金钩大王” 手拿虎头双钩的窦尔敦
“？” 手拿偃月刀、蛇矛
……
下课时，一圈黑脑袋、跺脚拍手、咋咋呼呼
玩耍之趣
上课时，搏将起来、嘴里不便“咚锵”
任务③如果要讲一个关于老师的故事，要怎么讲呢？
1.细读（ ）
2.完成思维导图。
老师的故事
起因：
经过：
结果：
3.互学：借助思维导图讲讲这个故事。
作者很会写
奥秘一：暗藏变化
奥秘二：大词小用
奥秘三：巧“用”老师
虎视眈眈
怒气冲冲
全神贯注
忘乎所以
老师对竹节人的态度变化
对比
奥秘一：暗藏变化
颓然
眼巴巴
沮丧
相视一笑心满意足
”我“和同桌心情的前后对比
对比
奥秘一：暗藏变化
不消说，费了许多功夫做出来的，建立了赫赫伟绩，鏖战犹酣的两个竹节人被一把抓去。
“赫赫伟绩”“鏖战犹酣”是大词小用，这样的表达语言幽默，表现游戏时间之长、次数之多，突出这个游戏的优点、吸引力与乐趣，进一步表现了作者童年时期对竹节人游戏的喜爱之情。
奥秘二：大词小用
文章主要是写“我”童年时期玩竹节人的事，在这里为什么要写老师玩竹节人，这和文章主题有什么关系？
突出竹节人这个童年游戏的有趣甚至引起了老师的青睐，抒发了“我们”内心的喜悦、满足与自豪。这部分内容深化了主旨，使竹节人游戏和老师共同构成了“我”对童年的美好回忆。
奥秘三：巧“用”老师
威风凛凛 没头没脑 呆头呆脑 歪歪斜斜
得意洋洋 虎视眈眈 怒气冲冲 津津有味
全神贯注 忘乎所以 心满意足 相视一笑
词语积累（写神态的词语）
适当的阅读方法
读书苦乐
读书苦乐
我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。
翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。
不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。
我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？
读书苦乐
我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。
我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，拍地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！
读书，让我们内心获得自由。
读书苦乐
世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。
而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。
经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。
一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。
不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。
读书，是使我们逸兴遄飞的过程。
读书苦乐
壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。
我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。
读书，不论身份地位，是门槛最低的高贵，它可以带我们领略大千世界，万千风景。
说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。
尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。
世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。
读书苦乐
可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。
我们只是朝生暮死的虫豸，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。
滚铁环　　
那天活动课，老师给我们拿来了“滚铁环”的器材——铁环、铁钩。大家看到器材拿来了，一窝蜂似的朝那里涌去，争先恐后地抢着。我好不容易抢到了器材，挤出人群，跑到一边津津有味地玩了起来。
我右手握住铁钩，左手将铁环放在地上向前一滚。铁环还没等我把它钩住，就像个懒虫似的扭了几下便倒在地上了。
看来是力气用得太小，我暗自思忖。这回我把铁环使劲儿向前一推，它立刻快速向前滚去，可还没等我回过神来，铁环不知跑到哪儿去了……
我再次滚动铁环，这次铁钩总算能跟上铁环了，可是我没跑几步，只听“砰”的一声，我的铁环跟另一个同学的撞在一块儿了，顿时，我像泄了气的皮球。唉，这么难侍候的家伙不玩也罢。
同学们，看来，要想征服手中的玩具，就得对它的习性了如指掌，和它默契配合，还必须和它建立起深厚的“感情”。