第2课 古代两河流域
填主干
1.古代两河流域文明:
(1)地理位置:两河即西亚的幼发拉底河和底格里斯河,两河流域大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
(2)国家建立:约从公元前3500年起,两河流域南部出现一些以城市为中心的小国。
(3)统一与发展:约公元前24世纪,两河流域实现初步统一。
2.古巴比伦王国:
(1)统一:公元前18世纪,汉谟拉比采取各个击破的策略,完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。
(2)统治:汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权;制定了一部较为系统和完整的法典;他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
3.《汉谟拉比法典》:
(1)地位:是迄今已知世界上第一部较
为完整的成文法典。
(2)内容:法典刻在黑色石柱上,从中
可以清晰地了解古巴比伦社会。
①社会等级严格:古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个社会等级。
②奴隶制度发达:战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。
③商品经济活跃:法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。
(3)意义:是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
【易错字】幼发拉底河、底格里斯河、古巴比伦王国、汉谟拉比。
抓基础
知识点一 古代两河流域文明
1.苏美尔文明是最早的美索不达米亚平原文明代表,其文学作品中“猖獗的洪水啊,没人能和它对抗……庄稼成熟了,猖獗的洪水来将它淹没”。该文学作品中的“洪水”指的是哪一流域泛滥 ( B )
A.尼罗河流域 B.两河流域
C.印度河流域 D.黄河流域
解析：根据题干关键信息“美索不达米亚平原”,结合所学可知,两河流域又称“美索不达米亚”,“两河”是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。
2.今天的两河流域地区,是全世界关注的一个焦点地区。伊斯兰文明、阿拉伯人、石油,每一个词都与该地区有着密切的关系。该地区最早出现国家是在 ( A )
A.约公元前3500年 B.约公元前3100年
C.约公元前3000年 D.约公元前2500年
解析：约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。
3.1472年,一位意大利人在今天的伊朗游历,见到一些古老寺庙的墙壁上,刻写着呈三角形尖头字体,外形很像钉子,也像打尖用的木楔(如图)。这就是古代西亚人发明的早期文字 ( B )
A.象形文字 B.楔形文字
C.甲骨文 D.拉丁字母
解析：从题干中的关键信息“今天的伊朗”“打尖用的木楔”“古代西亚人”等,结合所学知识可判断该文字为楔形文字。今天的伊朗处在两河流域,而两河流域的苏美尔人很早就发明了楔形文字。
知识点二 古巴比伦王国
4.“巴比伦文明虽然早已远去,但其跌宕起伏的历史、显赫一时的国王(右图)、崇尚法律的先声……至今依然让世人惊叹和折服。”文中这位国王就是公元前18世纪曾统一两河流域的 ( C )
A.胡夫 B.太阳神
C.汉谟拉比 D.炎帝
解析：根据题干中的关键信息“巴比伦文明”“公元前18世纪曾统一两河流域”等,结合所学知识可知,公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。
5.《汉谟拉比法典》石柱上端是国王汉谟拉比站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕,以象征君权神授,王权不可侵犯。由此判断,汉谟拉比王朝实行的制度是 ( B )
A.原始禅让制
B.奴隶制君主专制制度
C.封建中央集权制
D.资本主义民主制度
解析：由题干关键信息“君权神授,王权不可侵犯”等,可知他实行君主专制制度。汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家,故当时实行的制度是奴隶制君主专制制度。
知识点三 《汉谟拉比法典》
6.古巴比伦文明曾经在世界上绚烂多姿,一步步将丰硕的成果垒成一座高峰,屹立于世界之林,却又在历史长河中黯然消逝。下列哪一项是它留给人类的文化遗产 ( C )
A.金字塔 B.狮身人面像
C.《汉谟拉比法典》 D.甲骨文
解析：公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域中下游地区,为了维护奴隶主的利益,汉谟拉比制定了一部法典,史称《汉谟拉比法典》,它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
7.《汉谟拉比法典》规定,拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛必须遭受同样损害;但如果伤害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。这说明该法典具有 ( B )
A.公平性 B.等级性
C.随意性 D.民主性
解析：题干材料可以看出,《汉谟拉比法典》对不同等级的公民权利在法律上作了不同的规定,体现了法典鲜明的等级特点。
8.从《汉谟拉比法典》中可知,家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,它体现了 ( A )
A.奴隶制度发达 B.商品经济活跃
C.社会等级制度森严 D.王权神授
解析：从《汉谟拉比法典》中可知,家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,体现了奴隶制度发达。奴隶制度在古巴比伦相当发达,战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。
9.《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,由此可得到的结论是( A )
A.商品经济比较活跃
B.法典维护的是奴隶主的利益
C.法典推动国家达到全盛
D.奴隶制度相当发达
解析：由材料“《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定”可知,商品经济在古巴比伦比较活跃。
提能力
10.在某搜索引擎中输入“两河流域”“楔形文字”“汉谟拉比法典”等关键词,可以搜索到的文明古国是 ( D )
A.古埃及 B.古印度
C.古代中国 D.古巴比伦
解析：依据题干中的关键词“两河流域”“楔形文字”“汉谟拉比法典”等信息,能确定文明古国是古巴比伦王国。因为《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国国王汉谟拉比制定的。古巴比伦王国源于两河流域,两河流域的古老文字是楔形文字。
11.《汉谟拉比法典》石柱的顶端,刻着汉谟拉比王在太阳神沙马什座前接受权标的浮雕;法典序言中,汉谟拉比声称自己将根据神的旨意管理国家;法典内容中,对于难以裁决的案件,会把当事人投入水或火中,交给神明审判。这表明《汉谟拉比法典》 ( A )
A.具有浓厚的神权色彩
B.具有森严的等级观念
C.有封建君主专制色彩
D.对后世有深远的影响
解析：由材料“汉谟拉比声称自己将根据神的旨意管理国家;法典内容中,对于难以裁决的案件,会把当事人投入水或火中,交给神明审判”可知,这反映了《汉谟拉比法典》具有浓厚的神权色彩。
12.古巴比伦的法典规定:倘若理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识,则此理发师应断指。倘若奴隶告其主人云“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。由此可知,该法典主要维护下列哪一阶级的利益 ( C )
A.理发师 B.奴隶
C.奴隶主 D.平民
解析：由题干中法典内容可知,只要理发师在奴隶主人不知情的情况下,剃去非其奴隶的奴隶标识,应处罚理发师。若奴隶不承认自己的主人查实后,处分奴隶。由此看出,该法典主要维护奴隶主的利益。
13.人类文明的第一缕曙光出现在水土丰美的大河流域。大约从公元前3500年起,北非和西亚都诞生了多姿多彩的古代文明。阅读下列材料,回答问题。
【“文明”代表】
材料一
(1)图一、图二分别是哪个国家奴隶制文明的象征
答:古埃及、古巴比伦。
【“文明”内容】
材料二 法典宣扬“君权神授”。它还规定:奴隶可以买卖,可用来抵债;奴隶可以被任意杀死,凶手只需赔偿奴隶主的财产损失,无须偿命等。
(2)材料二反映的是世界古代史上哪部法典 从材料二的法典内容可以看出,这部法典维护谁的利益
答:《汉谟拉比法典》。维护奴隶主的利益。
【“文明”启示】
材料三
(3)根据材料三中的图三、图四,分别说出亚非早期文明的典型国家。并分析亚非早期文明出现在大河流域的原因。
答:图三:古埃及;图四:古巴比伦。因为大河流域气候湿润,光热充足,地势平坦,适合人类生存;大河流域有充沛的水源和肥沃的土壤,这些都有利于农业生产的发展。
解析：第(1)题,由材料一中的两幅图片可知,它们分别是古埃及的金字塔和古巴比伦的《汉谟拉比法典》石柱。第(2)题,由材料二中的关键信息“法典宣扬‘君权神授’”及其内容可知,该法典是《汉谟拉比法典》,维护的是奴隶主阶级的利益。第(3)题中的两幅图片分别是古埃及和古代两河流域的示意图。两种文明都诞生在大河流域。因为大河流域气候湿润,光热充足,地势平坦,适合人类生存;大河流域有充沛的水源和肥沃的土壤,这些都有利于农业生产的发展。
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填主干
1.古代两河流域文明:
(1)地理位置:两河即西亚的幼发拉底河和 ,两河流域大体上是以今天伊拉克首都 为中心的狭长地带。
(2)国家建立:约从公元前3500年起,两河流域南部出现一些以 为中心的小国。
(3)统一与发展:约 世纪,两河流域实现初步统一。
2.古巴比伦王国:
(1)统一:公元前18世纪, 采取各个击破的策略,完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。
(2)统治:汉谟拉比实行 制度,加强中央集权;制定了一部较为系统和完整的法典;他在位时是古巴比伦王国 的时期。
3.《汉谟拉比法典》:
(1)地位:是迄今已知世界上
的成文法典。
(2)内容:法典刻在黑色石柱上,从中
可以清晰地了解古巴比伦社会。
①社会等级严格:古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和 三个社会等级。
②奴隶制度发达: 是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。 是古巴比伦的一大特征。
③商品经济活跃:法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。
(3)意义:是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
【易错字】幼发拉底河、底格里斯河、古巴比伦王国、汉谟拉比。
抓基础
知识点一 古代两河流域文明
1.苏美尔文明是最早的美索不达米亚平原文明代表,其文学作品中“猖獗的洪水啊,没人能和它对抗……庄稼成熟了,猖獗的洪水来将它淹没”。该文学作品中的“洪水”指的是哪一流域泛滥 ( )
A.尼罗河流域 B.两河流域
C.印度河流域 D.黄河流域
2.今天的两河流域地区,是全世界关注的一个焦点地区。伊斯兰文明、阿拉伯人、石油,每一个词都与该地区有着密切的关系。该地区最早出现国家是在 ( )
A.约公元前3500年 B.约公元前3100年
C.约公元前3000年 D.约公元前2500年
3.1472年,一位意大利人在今天的伊朗游历,见到一些古老寺庙的墙壁上,刻写着呈三角形尖头字体,外形很像钉子,也像打尖用的木楔(如图)。这就是古代西亚人发明的早期文字 ( )
A.象形文字 B.楔形文字
C.甲骨文 D.拉丁字母
知识点二 古巴比伦王国
4.“巴比伦文明虽然早已远去,但其跌宕起伏的历史、显赫一时的国王(右图)、崇尚法律的先声……至今依然让世人惊叹和折服。”文中这位国王就是公元前18世纪曾统一两河流域的 ( )
A.胡夫 B.太阳神
C.汉谟拉比 D.炎帝
5.《汉谟拉比法典》石柱上端是国王汉谟拉比站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕,以象征君权神授,王权不可侵犯。由此判断,汉谟拉比王朝实行的制度是 ( )
A.原始禅让制
B.奴隶制君主专制制度
C.封建中央集权制
D.资本主义民主制度
知识点三 《汉谟拉比法典》
6.古巴比伦文明曾经在世界上绚烂多姿,一步步将丰硕的成果垒成一座高峰,屹立于世界之林,却又在历史长河中黯然消逝。下列哪一项是它留给人类的文化遗产 ( )
A.金字塔 B.狮身人面像
C.《汉谟拉比法典》 D.甲骨文
7.《汉谟拉比法典》规定,拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛必须遭受同样损害;但如果伤害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。这说明该法典具有 ( )
A.公平性 B.等级性
C.随意性 D.民主性
8.从《汉谟拉比法典》中可知,家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,它体现了 ( )
A.奴隶制度发达 B.商品经济活跃
C.社会等级制度森严 D.王权神授
9.《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,由此可得到的结论是( )
A.商品经济比较活跃
B.法典维护的是奴隶主的利益
C.法典推动国家达到全盛
D.奴隶制度相当发达
提能力
10.在某搜索引擎中输入“两河流域”“楔形文字”“汉谟拉比法典”等关键词,可以搜索到的文明古国是 ( )
A.古埃及 B.古印度
C.古代中国 D.古巴比伦
11.《汉谟拉比法典》石柱的顶端,刻着汉谟拉比王在太阳神沙马什座前接受权标的浮雕;法典序言中,汉谟拉比声称自己将根据神的旨意管理国家;法典内容中,对于难以裁决的案件,会把当事人投入水或火中,交给神明审判。这表明《汉谟拉比法典》 ( )
A.具有浓厚的神权色彩
B.具有森严的等级观念
C.有封建君主专制色彩
D.对后世有深远的影响
12.古巴比伦的法典规定:倘若理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识,则此理发师应断指。倘若奴隶告其主人云“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。由此可知,该法典主要维护下列哪一阶级的利益 ( )
A.理发师 B.奴隶
C.奴隶主 D.平民
13.人类文明的第一缕曙光出现在水土丰美的大河流域。大约从公元前3500年起,北非和西亚都诞生了多姿多彩的古代文明。阅读下列材料,回答问题。
【“文明”代表】
材料一
(1)图一、图二分别是哪个国家奴隶制文明的象征
【“文明”内容】
材料二 法典宣扬“君权神授”。它还规定:奴隶可以买卖,可用来抵债;奴隶可以被任意杀死,凶手只需赔偿奴隶主的财产损失,无须偿命等。
(2)材料二反映的是世界古代史上哪部法典 从材料二的法典内容可以看出,这部法典维护谁的利益
【“文明”启示】
材料三
(3)根据材料三中的图三、图四,分别说出亚非早期文明的典型国家。并分析亚非早期文明出现在大河流域的原因。
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