6.1《老子》四章 导学案 统编版高中语文选择性必修上册（含答案）
文档属性
| 名称 | 6.1《老子》四章 导学案 统编版高中语文选择性必修上册（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 30.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-10-08 07:24:19 | ||
图片预览
文档简介
中学 语文 学科第 二 单元《老子》四章导学案 编 号：004
课 题 《老子》四章 课 时 3 课 型 新授 使用时间
设计者 审核 高二语文组 使用人 备注（教师二次备课、学生课堂笔记）
【教学目标】 1.了解老子及其作品《道德经》 2.掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。 3.理解选文的思想内容，思考其现实意义，学习“以喻说理”的写法。 【教学重难点】 重点： 掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。理解选文的思想内容。 难点： 理解老子的辩证思想，注意区别对待思想中的消极因素。引导学生把握《老子》当中的人生智慧及其启示意义。 【知识链接】 作者简介： 老子（生卒年不详），即老聘，相传姓 名 ，字 ，楚国苦县（今河南鹿邑东）人，春秋末期人，中国古代 家、 家、 家和 家， 学派创始人。与庄子并称“ ”。后被道教尊为始祖，称“ ”。做过周朝管理藏书的史官，孔子曾向他问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。在政治上，老子主张“无为而治”，老子以“道”解释宇宙万物的演变，是其思想的核心。 历史背景： 据文献记载，老子静思好学，知识渊博。在他的老师商容教授知识的过程中，老子总是寻根究底，对知识非常渴望。为了解开自己的疑惑，老子经常观察日月星辰，思考天为何物，以致经常睡不着觉。后来，商容推荐老子入周都深造。这段经历，使老子积累了丰富的知识，也使他远近闻名。 老子生活于春秋时期，当时的社会环境是周朝式微，各诸侯为了争夺霸主地位，不断发动战争。残酷的战争让老子目睹了民间疾苦，作为周朝的守藏室史，他提出了一系列治国安民的主张。《老子》一书所述的内容便反映了他的思想和主张。 (
这一部分要求学生课前独自完成，可借助相关工具书。
讲课时，在导入后，或在知人论世之后，展示并核对正确答案。
)自主学习（独学） 1.明确字音 毂（ gǔ ） 埏埴（shān zhí） 户牖（yǒu ） 矜（ jīn ） 赘（ zhuì ） 强行者（qiǎng ） 泮（ pàn ） 累土（ léi ） 几成而败之（ jī ） 2.解释词语 （第十一章） ①毂：车轮中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。 ②当其无，有车之用：车的功用正是产生于车毂的“无”。"无"指毂的中间空的地方。 ③埏植： 和泥（制作陶器）。埏，揉和；植，黏土。 ④户牖： 门窗。 ⑤有之以为利，无之以为用：“有”供人方便利用，正是“无”起了作用。 （第二十四章） ①企者不立：踮起脚的人不能久立。 ②跨者不行：跨大步的人行走不稳。 ③见：同“现”。 ④彰：彰显。 ⑤自伐：和“自矜”一个意思，自我夸耀。 ⑥长：长久。 ⑦其：代词，指代上面四种行为。 ⑧行：同“形”。 ⑨物或恶之：人们常常厌恶他们。 ⑩处： 为，做。 （第三十三章） ①强行者: 勤勉而行的人。 ②不失其所者：不丧失立身之基的人。 ③死而不亡者寿：死而不朽的人就是长寿。 （第六十四章） ①其安易持：事物安然未生变的时候容易持守。 ②其未兆易谋：问题还没有显露迹象的时候容易解决。 ③泮：同“判”，分离。 ④其微易散：事物细微的时候容易散失。 ⑤毫末：毫毛的末端，比喻及其细微的事物。 ⑥累土：一筐土。累，同“蔂”，土筐。 ⑦无为：指顺应自然，无求有所作为。 ⑧欲不欲：想望人所不想望的。 ⑨学不学：学习人所不学习的。 ⑩复： 弥补，补救。 3.翻译句子 1.凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 明确：开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”供人方便利用，正是“无”起了作用。 2.企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 明确：踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的人不能显明，自以为是的不能彰显，自我夸耀的不能建立功勋，自我夸耀的不能长久。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。 (
这一部分要求学生课前完成，借助工具书，将自己的答案用铅笔写下。
讲课时，通过提问等方式，引导明确答案。
)明确：认识别人的人有智慧，了解自己的人才算聪明。战胜别人的人有力量，战胜自己的人才算坚强。知道满足的人能够富有，勤勉而行的人有意志。 合作探究（合学） 1、复述课文内容，概括每章的主要内容是什么？ 明确：十一、重在“论道”，通过对车轮、陶器、房舍的观察和思考，强调了“无”的用处。 二十四、重在“修身”，阐述有道者不会“自见”“自是”“自伐”“自矜”的道理。 三十三、重在“修身”，强调人要“自知”“自胜”“自足”“强行”，加强自我修养。 六十四、重在“治国”，告诉人们对待不利之事，要洞察先机，及早扑灭，对待大事、要事，则要慎始慎终，抓好细节。 (
这一部分要求学生跟随教师讲授课文进度，分批次解决。
讲课时，可采用分组讨论展示或者提问展示，给予学生充分的发言机会。
)三、交流展示（展学） （第十一章） 1.怎样理解“有”和“无”？对我们有何启示？ 明确：“有”和“无”是对立统一的，相互依存，相互作用。“无”让“有”发挥作用。 启示：一般人只注意到了实有的作用，而忽略了空虚的作用。我们要辩证地看待二者的关系，不要过于狭隘，要兼顾双方。 2.试分析本章的论说特点。 明确：从世俗的经验展开思辨，用“车毂”等生活实例，直接论说道理。使用偶句，增强韵味和气势，富有韵律美。 （第二十四章） 3.这一章告诉我们什么道理？ 明确：顺道而行，不自己妄为。急躁冒进、自我炫耀的行为都会导致失败，不符合自然规律的政策也同样不会取得相应的成果，老子告诫人们为人应谦恭谨慎，为政应温和柔顺，只有脚踏实地，不自以为是，不好高骛远，以一颗平常心去去面对，方可长久。 4.这一章采用了什么论证方法？ 明确：运用比喻论证的手法，将自以为是的做法比作是“物或恶之”的“余食赘肉”，点明这是有道的人不愿意做的事，更加形象生动，通俗易懂。 （第三十三章） 在这一章里老子给我们提出了什么要求？ 明确：要做自知、自胜、自足、强行的人。在老子看来，“知人”、“胜人”十分重要，但是“自知”、“自胜”更加重要。他认为，一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念，并且切实推行，就能够保持旺盛的生命力和饱满的精神风貌，与大道“复归”，从而“死而不亡”。个人的精神修养，可以使人具有智、明、力、强、富、志、久、寿这些品格和素质，这些都具有积极的意义。 概括这一章的特点。 明确：运用偶句和排比，增强气势，层层递进。 （第六十四章） 概括这一章蕴含的道理？ 明确：这一章是谈事物发展变化的辩证法。老子认为，大的事物总是始于小的东西而发展起来的，“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。 概括这一章的特点。 明确：运用排比造势，层层深入，增强说服力。 四、评价点拨（评学） (
这一部分由教师总结，学生笔记，要求学生将主旨熟记甚至会背。
)1、理解课文意思，探讨作者的思想主旨。 明确：本文主要阐述了老子对“有”与“无”辩证关系的分析，有道的人不彰显自我的观点，人要“自知”“自胜”“自足”“强行”的观点，以及人要依照自然规律，从小事做起并要慎始慎终的观点。这四章从不同的角度体现了老子极富辩证色彩的思想。 (
这一部分根据教师讲课进度，安排是否课上当堂测试解决。
建议课上解决。
)五、巩固检测（测学） 1．下列句子中对划线词的解释有误的一项是（ ） A．自是者不彰 彰：明辨是非 B．常于几成而败之 几：接近 C．复众人之所过 复：重复 D．吾为其无用而掊之 掊：击破 【答案】C 【解析】C项，“复”是动词，弥补、补救；句子译为：补救众人犯下的过失。故选C。 2．下列句子中加点词的意义和例句相同的一项是（ ） 例句：自伐者无功 此五霸之伐也 B．十年春，齐师伐我 C．坎坎伐檀兮 D．平伐其功 【答案】D 【解析】例句中的“伐”是动词，夸耀。 A项，“伐”是名词，功劳，功业。句意：这是五霸一般的功业啊。 B项，“伐”是动词，讨伐，攻打。句意：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。 C项，“伐”是动词，砍伐。句意：砍伐檀树声坎坎啊。 D项，“伐”是动词，夸耀。句意：屈原就夸耀自己的功劳。故选D。 二、根据提示默写相关句子。 （1）老子认为，人不但要了解别人，也要了解自己，即“___________，___________”，以提高自身修养。 （2）老子以树木为喻，表达大的事物总是从小的东西发展起来的道理的句子是：_____________，___________。 （3）老子认为，在事情将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，所以出现“___________，___________”的结果。 （4）在《<老子>四章》中，表达了“有”能给人便利，是因为“无”发挥了它的作用的句子是：__________，_______________。 【答案】（1）知人者智，自知者明 （2）合抱之木，生于毫末 （3）民之从事，常于几成而败之 （4）故有之以为利，无之以为用 (
这一部分由学生自行填写，最好能进行简单抽查。
)六、反思 学了本节课我的收获是： 我还有哪些疑惑： 课外阅读： (
这一部分学生自行阅读，拓展阅读面。
) 慎终如始，则无败事 一位成功登上珠穆朗玛峰的运动员在分享经验时，强调了两个字：下山。“上山容易下山难”，因沉浸于登顶喜悦而麻痹大意，在下山时迷路、失足的登山者，并不鲜见。这启示人们，要想避免功败垂成，重在做到慎终如始。 慎始不难，难的是慎终如始、从一而终。新中国成立前夕，在从西柏坡前往北京的路上，毛泽东同志反复提醒共产党人防止“糖衣炮弹”“决不当李自成”。因为李自成进京仅42天，就在腐朽堕落中挥霍了10余年的起义成果，未能摆脱“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的命运。正因此，开好局、起好步十分重要，但始终兢兢业业、一以贯之，才能完成量的积累、实现质的飞跃，同时避免在收尾时犯错。否则，随着创业初期的热情与斗志逐渐消退，当胜利在望的骄傲和按部就班的怠惰占据了上风，个体就很难保持理性与冷静，事业就难免出现“烂尾”的结局。 编筐编篓，贵在收口；善始善终，需久久为功。收官阶段，最考验人的品质、素质和能力。越是接近目标，越应上紧发条，绝不能一篙松劲；越是抵近终点，越应坚持不懈，而不能鸣金收兵。同学们，马拉松比赛中有一个35公里附近的“极限关口”，选手只要熬过了接近体能极限的艰苦时段，最后一程便会一马平川。 (
这一部分学生课前自行补充。
讲课时，知人论世环节，学生自行核对。
)
课 题 《老子》四章 课 时 3 课 型 新授 使用时间
设计者 审核 高二语文组 使用人 备注（教师二次备课、学生课堂笔记）
【教学目标】 1.了解老子及其作品《道德经》 2.掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。 3.理解选文的思想内容，思考其现实意义，学习“以喻说理”的写法。 【教学重难点】 重点： 掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。理解选文的思想内容。 难点： 理解老子的辩证思想，注意区别对待思想中的消极因素。引导学生把握《老子》当中的人生智慧及其启示意义。 【知识链接】 作者简介： 老子（生卒年不详），即老聘，相传姓 名 ，字 ，楚国苦县（今河南鹿邑东）人，春秋末期人，中国古代 家、 家、 家和 家， 学派创始人。与庄子并称“ ”。后被道教尊为始祖，称“ ”。做过周朝管理藏书的史官，孔子曾向他问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。在政治上，老子主张“无为而治”，老子以“道”解释宇宙万物的演变，是其思想的核心。 历史背景： 据文献记载，老子静思好学，知识渊博。在他的老师商容教授知识的过程中，老子总是寻根究底，对知识非常渴望。为了解开自己的疑惑，老子经常观察日月星辰，思考天为何物，以致经常睡不着觉。后来，商容推荐老子入周都深造。这段经历，使老子积累了丰富的知识，也使他远近闻名。 老子生活于春秋时期，当时的社会环境是周朝式微，各诸侯为了争夺霸主地位，不断发动战争。残酷的战争让老子目睹了民间疾苦，作为周朝的守藏室史，他提出了一系列治国安民的主张。《老子》一书所述的内容便反映了他的思想和主张。 (
这一部分要求学生课前独自完成，可借助相关工具书。
讲课时，在导入后，或在知人论世之后，展示并核对正确答案。
)自主学习（独学） 1.明确字音 毂（ gǔ ） 埏埴（shān zhí） 户牖（yǒu ） 矜（ jīn ） 赘（ zhuì ） 强行者（qiǎng ） 泮（ pàn ） 累土（ léi ） 几成而败之（ jī ） 2.解释词语 （第十一章） ①毂：车轮中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。 ②当其无，有车之用：车的功用正是产生于车毂的“无”。"无"指毂的中间空的地方。 ③埏植： 和泥（制作陶器）。埏，揉和；植，黏土。 ④户牖： 门窗。 ⑤有之以为利，无之以为用：“有”供人方便利用，正是“无”起了作用。 （第二十四章） ①企者不立：踮起脚的人不能久立。 ②跨者不行：跨大步的人行走不稳。 ③见：同“现”。 ④彰：彰显。 ⑤自伐：和“自矜”一个意思，自我夸耀。 ⑥长：长久。 ⑦其：代词，指代上面四种行为。 ⑧行：同“形”。 ⑨物或恶之：人们常常厌恶他们。 ⑩处： 为，做。 （第三十三章） ①强行者: 勤勉而行的人。 ②不失其所者：不丧失立身之基的人。 ③死而不亡者寿：死而不朽的人就是长寿。 （第六十四章） ①其安易持：事物安然未生变的时候容易持守。 ②其未兆易谋：问题还没有显露迹象的时候容易解决。 ③泮：同“判”，分离。 ④其微易散：事物细微的时候容易散失。 ⑤毫末：毫毛的末端，比喻及其细微的事物。 ⑥累土：一筐土。累，同“蔂”，土筐。 ⑦无为：指顺应自然，无求有所作为。 ⑧欲不欲：想望人所不想望的。 ⑨学不学：学习人所不学习的。 ⑩复： 弥补，补救。 3.翻译句子 1.凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 明确：开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”供人方便利用，正是“无”起了作用。 2.企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 明确：踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的人不能显明，自以为是的不能彰显，自我夸耀的不能建立功勋，自我夸耀的不能长久。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。 (
这一部分要求学生课前完成，借助工具书，将自己的答案用铅笔写下。
讲课时，通过提问等方式，引导明确答案。
)明确：认识别人的人有智慧，了解自己的人才算聪明。战胜别人的人有力量，战胜自己的人才算坚强。知道满足的人能够富有，勤勉而行的人有意志。 合作探究（合学） 1、复述课文内容，概括每章的主要内容是什么？ 明确：十一、重在“论道”，通过对车轮、陶器、房舍的观察和思考，强调了“无”的用处。 二十四、重在“修身”，阐述有道者不会“自见”“自是”“自伐”“自矜”的道理。 三十三、重在“修身”，强调人要“自知”“自胜”“自足”“强行”，加强自我修养。 六十四、重在“治国”，告诉人们对待不利之事，要洞察先机，及早扑灭，对待大事、要事，则要慎始慎终，抓好细节。 (
这一部分要求学生跟随教师讲授课文进度，分批次解决。
讲课时，可采用分组讨论展示或者提问展示，给予学生充分的发言机会。
)三、交流展示（展学） （第十一章） 1.怎样理解“有”和“无”？对我们有何启示？ 明确：“有”和“无”是对立统一的，相互依存，相互作用。“无”让“有”发挥作用。 启示：一般人只注意到了实有的作用，而忽略了空虚的作用。我们要辩证地看待二者的关系，不要过于狭隘，要兼顾双方。 2.试分析本章的论说特点。 明确：从世俗的经验展开思辨，用“车毂”等生活实例，直接论说道理。使用偶句，增强韵味和气势，富有韵律美。 （第二十四章） 3.这一章告诉我们什么道理？ 明确：顺道而行，不自己妄为。急躁冒进、自我炫耀的行为都会导致失败，不符合自然规律的政策也同样不会取得相应的成果，老子告诫人们为人应谦恭谨慎，为政应温和柔顺，只有脚踏实地，不自以为是，不好高骛远，以一颗平常心去去面对，方可长久。 4.这一章采用了什么论证方法？ 明确：运用比喻论证的手法，将自以为是的做法比作是“物或恶之”的“余食赘肉”，点明这是有道的人不愿意做的事，更加形象生动，通俗易懂。 （第三十三章） 在这一章里老子给我们提出了什么要求？ 明确：要做自知、自胜、自足、强行的人。在老子看来，“知人”、“胜人”十分重要，但是“自知”、“自胜”更加重要。他认为，一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念，并且切实推行，就能够保持旺盛的生命力和饱满的精神风貌，与大道“复归”，从而“死而不亡”。个人的精神修养，可以使人具有智、明、力、强、富、志、久、寿这些品格和素质，这些都具有积极的意义。 概括这一章的特点。 明确：运用偶句和排比，增强气势，层层递进。 （第六十四章） 概括这一章蕴含的道理？ 明确：这一章是谈事物发展变化的辩证法。老子认为，大的事物总是始于小的东西而发展起来的，“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。 概括这一章的特点。 明确：运用排比造势，层层深入，增强说服力。 四、评价点拨（评学） (
这一部分由教师总结，学生笔记，要求学生将主旨熟记甚至会背。
)1、理解课文意思，探讨作者的思想主旨。 明确：本文主要阐述了老子对“有”与“无”辩证关系的分析，有道的人不彰显自我的观点，人要“自知”“自胜”“自足”“强行”的观点，以及人要依照自然规律，从小事做起并要慎始慎终的观点。这四章从不同的角度体现了老子极富辩证色彩的思想。 (
这一部分根据教师讲课进度，安排是否课上当堂测试解决。
建议课上解决。
)五、巩固检测（测学） 1．下列句子中对划线词的解释有误的一项是（ ） A．自是者不彰 彰：明辨是非 B．常于几成而败之 几：接近 C．复众人之所过 复：重复 D．吾为其无用而掊之 掊：击破 【答案】C 【解析】C项，“复”是动词，弥补、补救；句子译为：补救众人犯下的过失。故选C。 2．下列句子中加点词的意义和例句相同的一项是（ ） 例句：自伐者无功 此五霸之伐也 B．十年春，齐师伐我 C．坎坎伐檀兮 D．平伐其功 【答案】D 【解析】例句中的“伐”是动词，夸耀。 A项，“伐”是名词，功劳，功业。句意：这是五霸一般的功业啊。 B项，“伐”是动词，讨伐，攻打。句意：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。 C项，“伐”是动词，砍伐。句意：砍伐檀树声坎坎啊。 D项，“伐”是动词，夸耀。句意：屈原就夸耀自己的功劳。故选D。 二、根据提示默写相关句子。 （1）老子认为，人不但要了解别人，也要了解自己，即“___________，___________”，以提高自身修养。 （2）老子以树木为喻，表达大的事物总是从小的东西发展起来的道理的句子是：_____________，___________。 （3）老子认为，在事情将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，所以出现“___________，___________”的结果。 （4）在《<老子>四章》中，表达了“有”能给人便利，是因为“无”发挥了它的作用的句子是：__________，_______________。 【答案】（1）知人者智，自知者明 （2）合抱之木，生于毫末 （3）民之从事，常于几成而败之 （4）故有之以为利，无之以为用 (
这一部分由学生自行填写，最好能进行简单抽查。
)六、反思 学了本节课我的收获是： 我还有哪些疑惑： 课外阅读： (
这一部分学生自行阅读，拓展阅读面。
) 慎终如始，则无败事 一位成功登上珠穆朗玛峰的运动员在分享经验时，强调了两个字：下山。“上山容易下山难”，因沉浸于登顶喜悦而麻痹大意，在下山时迷路、失足的登山者，并不鲜见。这启示人们，要想避免功败垂成，重在做到慎终如始。 慎始不难，难的是慎终如始、从一而终。新中国成立前夕，在从西柏坡前往北京的路上，毛泽东同志反复提醒共产党人防止“糖衣炮弹”“决不当李自成”。因为李自成进京仅42天，就在腐朽堕落中挥霍了10余年的起义成果，未能摆脱“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的命运。正因此，开好局、起好步十分重要，但始终兢兢业业、一以贯之，才能完成量的积累、实现质的飞跃，同时避免在收尾时犯错。否则，随着创业初期的热情与斗志逐渐消退，当胜利在望的骄傲和按部就班的怠惰占据了上风，个体就很难保持理性与冷静，事业就难免出现“烂尾”的结局。 编筐编篓，贵在收口；善始善终，需久久为功。收官阶段，最考验人的品质、素质和能力。越是接近目标，越应上紧发条，绝不能一篙松劲；越是抵近终点，越应坚持不懈，而不能鸣金收兵。同学们，马拉松比赛中有一个35公里附近的“极限关口”，选手只要熬过了接近体能极限的艰苦时段，最后一程便会一马平川。 (
这一部分学生课前自行补充。
讲课时，知人论世环节，学生自行核对。
)