连城县部分中学2022-2023学年高一上学期第一次月考
语文试卷
满分150分 考试时间：150分钟
现代文阅读（25分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题， 9分）
阅读下面的文字，完成下面1-3题。
材料一：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。
在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。
现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
（摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》）
材料二：
“乡土中国”是费孝通在“江村经济”和“禄村农田”的“微观社会学”研究基础上提炼出的一个理想型概念。乡土中国“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。”
费孝通构建的乡土中国理论，实际就是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题，而对此问题的回答是：“从基层看去，中国社会是乡土性的”。因此，乡土中国即指中国基层乡村社会的基本性质是乡土性的，确切地说，20世纪40年代的中国乡村社会的基本性质是乡土性的。
从历史变迁的经验事实看，从20世纪40年代到今天，中国乡村社会已经经历了四次重大的历史变迁，即革命、改造、改革和市场转型。如今，乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去，后乡土性色彩越来越明显。
“后乡土中国”是对“乡土中国”理论的发展，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。用后乡土性来概括和解释当下的中国乡村社会，是要说明在现代化的大趋势下，中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代。
变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。由此看来，如今的乡村社会，虽然村落共同体依然存在和延续，但共同体内的主体构成以及主体的社会行动都已发生了实质性的变迁。
后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模式属于农业+副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营，从农业收入在农户总收入中所占比例来看，较多农户的主业其实已从农业转型为非农业。
乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化。文化是人们在生活中形成的知识、规范和价值系统，随着现代性文化不断向乡土社会的渗透，村民生活方式从单一的村落生活迈向乡——城两栖生活，社会经济的转型驱动着乡土文化的变迁。
（摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．以村落为单位的中国乡土社区，人口流动率小，人们的往来也疏少，他们的生活富于地方性，三家村就是典型的相对孤立和隔膜的村落代表。
B．在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：礼俗社会和法理社会。这两个概念也可以称作“有机的团结”的社会和“机械的团结”的社会。
C．“乡土中国”是指过去中国基层传统社会里的一种特具的体系，它支配着社会生活的各个方面，是对中国传统乡村社会具体而生动的描述。
D．“后乡土中国”是于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼出的一个概念，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．当终老是乡成为乡土社会中的生活常态，生活在这样的村庄里的人们，彼此“熟悉”成为一种人际关系特色。
B．乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟悉”社会。
C．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。
D．在现代化的大趋势下，当下中国乡村社会变迁逐渐被现代化所取代，乡村社会的自有特质越来越不明显。
3．下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ）
A．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
B．临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。
C．昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
D．邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
（二）现代文阅读Ⅱ（本小题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面4-7题。
孩儿面
梁晓声
那天晚上，我在友人家做客。友人乃中年书法家，墨迹很是值钱，其父生前也是一位极有分量的书法家。
正聊着，忽闻敲门声，声称要找“汪铭老先生”，归还一样东西。友人妻开了门，让进一位20多岁的青年。看其衣着气质，山里人无疑。
友人问青年从何处来？
答曰从大兴安岭林区来。
问归还什么？
青年犹豫不语。
于是友人将青年引入另一房间，指墙上其父遗像说：“我是你要找的人的儿子。而且他只我这么一个儿子。”
青年沉吟半晌，默默从肩上取下布袋，放于桌上。又默默从袋中取出布包，一层、两层、三层，展开三层包裹，现出一块砚来，光润莹洁，精湛浑朴。好一块古色古香的文房之宝！
友人不禁“呀”了一声，急问：“此砚是怎么落在你手中的？”
青年说：“为了归还，十几年间我专程到北京四五次，寻找它的主人寻找得好苦！今总算寻找到了，我也从此了却一桩心事……不过我现在好渴……”友人立即吩咐其妻：“快沏茶来！”赶紧让于沙发，待为嘉宾。
青年饮了几口，讲出下面一段事：22年前，大兴安岭某农场的一个伐木队里，来了一个人，一个神色沉郁、50多岁的劳改分子。
当天，伐木队长向自己手下的30多名伐木工人打招呼：“我看此人，衣物很少，书却挺多，不卑不亢，满脸正气，这年月，蒙受不白之冤的好人不少。咱们谁也不许为难他。”
后来发生的一件事，证明伐木队长的判断不错。一头熊，闯入伐木人家属住的房子。炕上正睡着一个未满周岁的孩子。那孩子不是别人，正是归还古砚的青年。熊，就卧在孩子身旁，将嘴巴伏在两只前掌上打盹……
几个小伙子，攥着利斧，要闯入屋里；有人从窗口偷偷伸进去猎枪……他们被那接受改造的人一一拦住了。
他说：“熊在这种时候，一般不伤人。最稳妥的办法，是有人进屋里去，将孩子抱出来……”他以他所主张的方式救出了那个孩子……他在伐木工们的心目中成了传奇人物。伐木队长公然和他交上了朋友，毫无避讳地和他称兄道弟，还经常请他到家里去喝酒……
一天，他伐木时，碰上了“吊死鬼”——一棵已经伐断的树，被另一棵树半空“扯”住。
他碰上了两棵断树被同一棵树半空“扯”住的险情。
他打准了第三棵的倒势，开动了电锯。
森林里突然刮起一股风。那风起得好疾，好猛。他刚听一声大喊：“闪开！”一抬头看时，两棵断树被刮得脱了依持，凌空向他压顶砸下来。他还没来得及做出迅速的反应，就被人推出一丈多远，跌倒在雪窝里……参天大树轰然倒下，压着的是伐木队长……
半月后，他离开了大森林。谁也不晓得他将被弄到哪里去，等待他的是凶是吉。
他没有忘记向伐木队长的妻子告别。
他对她说：“你们母子以后的生活肯定会很艰难。我处于这般田地，无法报答你丈夫的救命之恩。也无力周济你们母子。只有这块古砚，是传家之宝，姑且收下吧。有机会变卖掉。可维持三年五载的衣食。”
他双手捧砚，挚诚相赠。她感激涕零，却坚拒不受。
最后，他叹息一声，说：“就算我将它寄托于你们吧。若是哪一天，我的处境略有转变，就让孩子带这块砚去找我。我会把他当成自己的亲生儿子一样！……”友人及其妻听至这里，不禁四目涕视，我看得出，他们内心里都活动着些微妙的想法。
友人嗫嚅地说：“可是，可是我父亲……我刚才告诉过你的，他已经去世了……”青年说：“我母亲也去世了。母亲去世前，再三叮嘱我——将来一定要寻找到这块砚的主人。当年讲好是寄托于我们的，我们就一定要守信用，一定要物归原主。我千里迢迢又来到北京，只是为了归还这块砚。除此没有别的目的。”
友人夫妇，顿时肃然。
青年又说：“允许我再看一眼老先生么？”
友人愧曰：“当然当然。”
于是青年第二次至遗像前，三鞠躬后，拱手作别。
友人问：“你可知此砚现在值多少钱？”
青年回答：“3 年前曾有人出两万元高价求买。虽家境贫寒，但毕竟是信托之物，不欲换钱。”
友人感慨地说：“这是一块安徽歙县出品的古砚。曾是宫廷之物，归于我家祖上，已传七八代之久。抚之如柔肤，叩之似金声。素享“孩儿面”之美誉。苏东坡曾赞“孩儿面”——‘涩不留笔，滑不拒墨’。可不是区区两万元就能买卖之物啊！”
遂向其妻暗使眼色，其妻领悟，转身取一信相赠，言内有五千元，聊谢归还诚意……青年坚拒不受。
友人说：“请稍候。我为你写一条幅，可愿收下？”青年微笑，说这是很高兴收下的。
于是友人铺展纸幅，便用那“孩儿面”细细研墨。研罢，悬笔在手，似一时不知该写什么，侧目求援视我……我沉吟有顷，想出四句话：世人皆图币，君子古心来，孩儿面依旧，朴拙放异彩！
友人随声落笔，果然龙飞蛇舞，墨迹不凡！
我望着那青年，心中暗思——好一段古砚情！好一块“孩儿面”！好一位品性古朴未染的青年！
4．下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．青年来京归还古砚，将古砚包裹得里三层外三层，藏布袋里，足见青年的小心谨慎和对古砚的无比珍视。
B．汪铭老先生当年冒险从熊口下抱出孩子，足见他的大智大勇。后来伐树遇到危险，伐木队长为了救他牺牲了性命，这使得队长妻儿以后的生活很艰难。
C．当听到父亲要将青年当成亲生儿子一样时，友人与妻“内心里都活动着些微妙的想法”，“微妙的想法”是指友人夫妻因平白多了一个兄弟而暗自喜悦。
D．小说结尾青年拒收五千元，友人只好展纸挥毫，题字相赠，是因为要表达对青年归砚的感谢和对青年美好品质的赞许之情。
5．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“孩儿面”是小说的线索，不仅使故事情节得以集中、紧凑地展开，也引出一段感人至深的古砚情，有利于主题的表达。
B．小说结尾友人的展纸挥毫，题字相赠，“我”的心中暗思，都深化了作品的主题，具有余韵悠长的效果。
C．小说以“我”的视角来叙事，使事件显得真实可信。“我”不仅是故事的讲述者，也是故事的参与者。
D．小说运用语言、心理、细节等多种描写手法塑造人物形象，富有个性化的语言使作品呈现出准确华丽的语言风格。
6．请结合文本分析“青年”人物形象。（4分）
7．青年归还古砚是小说的主体情节，但小说为什么要花近一半的篇幅，写青年讲述往事呢？请结合文本，谈谈你的看法。（6分）
二、古诗文阅读（50分）
（一）课内文言文（每小题2分，14分）
8．下列文言句中加横线字的解释不正确的一项是（ ）
A．其曲中规（合乎） 其下圣人也亦远矣（低于）
B．而闻者彰（清楚） 六艺经传皆通习之（传记）
C．作《师说》以贻之（赠送） 而绝江河（横渡）
D．吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） 士大夫之族（类）
9．下列句中加横线的虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣
B．非能水也，而绝江河 吾尝终日而思矣
C．风雨兴焉 圣心备焉
D．于其身也，则耻师焉 而耻学于师
10．下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A．故木受绳则直，金就砺则利 句读之不知，惑之不解
B．虽有槁暴，不复挺者 或师焉，或不焉
C．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 輮以为轮
D．君子生非异也，善假于物也 师者，所以传道受业解惑也
11．下列加点词的活用现象归类正确的—项是（ ）
①吾师道也 ②耻学于师 ③孔子师郯子 ④小学而大遗
⑤非能水也，而绝江河 ⑥积善成德，而神明自得
⑦吾从而师之 ⑧上食埃土，下饮黄泉
A．①⑤/②③⑦/④⑥⑧B．①③/②⑦⑧/④⑥⑤
C．①⑤/②/③⑦/④⑥/⑧D．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥
12.下列句中加点词古今意义全都相同的一项（ ）
A．非蛇鳝之穴无可寄托者 今之众人
B．輮以为轮 君子博学而日参省乎己
C．师不必贤于弟子 古之学者必有师
D．吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
13.下列句式与例句相同的一项是（ ）
例句：句读之不知，惑之不解
A．微斯人，吾谁与归 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
C．不拘于时 D．道之所存，师之所存也
14. 下列文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．舆，象形字，车的周围有四只手，形成合力造车的样子。多指车厢，一车中装载东西的部分，后泛指车。
B．句读，指断开句子的知识。一句话中间的短暂停顿为句，一句话后面的停顿为读。
C．巫医，古代巫和医不分。巫的职业以占卜、祝祷等为主，也为人治病。
D．《师说》中“六艺经传”的“六艺”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
（二）课外文言文阅读（本题共4小题，17分）
阅读下面文段，完成15-18题
端毅王石渠先生恕
黄宗羲
王恕字宗贯，号介庵，晚又号石渠，陕之三原人。正统戊辰进士，选庶吉士，而先生志在经济，擢知扬州府。岁饥请赈，不待报而发粟，民免沟壑。时以襄南地多山险，秦、楚之流民萃焉，日出剽略，于是特设治院，以先生为右副都御史领之。累平寇乱，榜谕流民，各使复业。巡抚云南，而中人钱能横甚，使其麾下指挥郭景，私通安南为奸利。先生遣人道执景，景迫投井死。尽发能贪暴诸状，上遂撤能。寻兼左副都御史巡抚南畿兴利除害中人王敬挟其千户王臣以妖术取中旨收市图籍珍玩张皇声势先生列其罪状，敬下锦衣狱，臣论死。二年而复还参赞，钱能贪缘为守备，与先生共事，先生坦然，不念前事。能语人曰：“王公，大人也，吾惟敬事而已。”加太子少保，先生益发舒言天下事，天子不能无望意，因批落太子少保，以尚书致仕。
孝宗即位，召用为吏部尚书，加太子太保。上释奠文庙，先生请用太牢加币，从之。先生重礼风义之士，故一时后进在朝者，如庶吉士邹智、御史汤鼎、主事李文祥十余人，皆慷慨喜事，以先生为宗主。凡中官幸人，恩泽过当者，先生辄为裁止，虽上已许，必固执也。
丘濬以礼部尚书故班先生下，及直文渊阁，先生自以前辈仍序尚书之次，濬意弗善也。每有论奏，阴抑之，且使其私人太医院判刘文泰，讦先生所刻传文，详列不报之章，为彰先帝之拒谏。先生言:“臣传所载，皆足以昭先帝纳谏之盛，何名彰恶？文泰无赖小人，其逞此机巧深刻之辞，非老于文学阴谋诡计者不能，盍无追其主使之人？”乃下文泰锦衣狱，则果丘濬所使也。文泰出而生黜矣。遂乞骸骨归。
先生家居，编集《历代名臣谏议录》。又取经书传注，有所疑滞，以己意推之，名曰《石渠意见》。意见者，乃意度之见耳，未敢自以为是也。盖年八十四而著《意见》，八十六为《拾遗》，八十八为《补缺》。九十岁，天子遣行人存问。又三年卒，谥端毅。
（节选自《明儒学案》）
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．寻兼左副都御史巡抚/南畿兴利除害/中人王敬挟其千户王臣/以妖术取中旨/收市图籍珍玩/张皇声势/
B．寻兼左副都御史/巡抚南畿/兴利除害/中人王敬挟其千户/王臣以妖术取中旨/收市图籍珍玩/张皇声势/
C．寻兼左副都御史/巡抚南畿/兴利除害/中人王敬挟其千户王臣/以妖术取中旨/收市图籍珍玩/张皇声势/
D．寻兼左副都御史巡抚/南畿兴利除害/中人王敬挟其千户/王臣以妖术取中旨/收市图籍珍玩/张皇声势/
16．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．进士，科举时代指乡试考取的人，分为三甲，即进士及第、进士出身、同进士出身。
B．致仕，因年老或衰病辞去官职，古人还常用“致事”“致政”“休致”称官员辞职归家。
C．太牢，指祭祀时牛羊豕三牲俱备，“牢”指祭祀所用的牲畜，“少牢”则只有羊与豕。
D．行人，可指出征的人，也是使者的统称，此处为官名，掌传旨、册封、抚谕等事。
17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．王恕志存匡济，救民于水火。来自秦楚两地的流民聚集襄南，大肆劫掠，他担任右副都御史后，多次平息寇乱，同时张榜晓谕，使流民各归其业。
B．王恕气量大度，不计过往。他曾揭发钱能指使郭景勾结安南国一事，钱能因此被撤职，后二人又共事，王恕坦诚的态度，使钱能为之折服。
C．王恕臧否得当，积极荐才。他作为吏部尚书，对于恩泽失当的宦官幸人，他加以裁止，但经他推荐的后辈，都性情豪爽勇于任事。
D．王恕持正不阿，刚直端毅。他曾畅言天下事，不迎合皇帝的意旨；孝宗朝时，他认为丘濬资历不够担任尚书，从而得罪丘濬。
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣传所载，皆足以昭先帝纳谏之盛，何名彰恶？
（2）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）
（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成19-20题
病后登快哉亭①
贺铸
经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。
病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。
鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。
故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。
【注】①快哉亭，位于今徐州东南。本诗是诗人被贬职徐州病后所作。②黄华，菊花。
19．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分 ）
A．首联描写了秋高气爽、雨过天晴的景象，诗人病愈登亭，连枝上的蝉也仿佛有所领略而在欢快地鸣叫。
B．颔联写病愈后频频把盏，借助美酒消渴解馋，天长日久郁积的情绪借梦境暂得缓解。
C．第六句系从白居易的诗句“远芳侵古道，晴翠接荒城”中化出，两者都用草色喻示思念之殷切。
D．这首诗在章法结构上颇具匠心，诗中写景和抒情的内容参差穿插，跌宕回旋，用笔极为灵动。
20．这首诗描写了哪些意象？有什么作用？请结合全诗简要分析。（6分）
（四）、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
21．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中妙用“_____________，_____________”的譬喻，告诉人们，再坚硬的东西最终也能被攻克，从而从正面阐明了学习要持之以恒方能获得成功。
（2）《师说》中凝练地概括了士大夫之族不愿从师的荒谬心态的两句______，______。（3）《静女》中，描写男主人公爱屋及乌，表达对女子喜爱的句子：“______，________。”（4）李煜《虞美人》中，表达回首故国、感慨物是人非之意的两句是“_____，_________”
（5）秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是：“______________，______________。”
三、语言文字运用（15分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，共6分）
4月17日，在太空“出差”半年的神舟十三号航天员顺利返航，我国空间站关键技术验证完美___________。从两千年前鲁班发明的“飞机”到今天的神舟十三号载人飞船，中国人以___________之精神探索深邃宇宙的梦想，从未停歇。仰望星空，航天事业神圣而光荣，但也充满坎坷与艰辛。63年前，第一代东风人凭借着革命加拼命的精神，住帐篷、睡地窝、饮苦水、吃干菜、顶风冒沙，战天斗地，在茫茫大漠深处创建发射场。这种“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的精神，在一代代东风人身上相承着。63年来，他们___________，奔向西北戈壁，让青春在党和人民最需要的地方绚烂绽放。他们是___________的奋斗者！
心中有信仰，脚下有力量。发扬和继承航天精神，经过一代代中国航天人艰苦奋斗，开创了以“两弹一星”、载人航天等为代表的辉煌成就。
22.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）
A.收官 后羿射日 前仆后继 不孚众望
B.落幕 夸父逐日 前仆后继 深孚众望
C.收官 夸父逐日 前赴后继 深孚众望
D.落幕 后羿射日 前赴后继 不孚众望
23.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.继承和发扬航天精神，经过一代代中国航天人艰苦奋斗，开创了以“两弹一星”、载人航天等为代表的辉煌成就。
B.发扬和继承航天精神，经过一代代中国航天人艰苦奋斗，取得了以“两弹一星”、载人航天等为代表的辉煌成就。
C.继承和发扬航天精神，一代代中国航天人经过艰苦奋斗，取得了以“两弹一星”、载人航天等为代表的辉煌成就。
D.发扬和继承航天精神，一代代中国航天人经过艰苦奋斗，开创了以“两弹一星”、载人航天等为代表的辉煌成就。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，共9分）
阅读下面的文字，完成24~25题。
许多人都喜欢吃披萨、香肠，你知道这些高能量的西式食物，为什么吃起来非但没有油腻感，反而 ① ？其奥妙就在于人们加入了一种名为罗勒的纯天然香料。
（ ）。其精油味道十分清新，略带有甜辣的青草香味儿。人们在感觉疲乏时使用这种精油，能迅速振奋精神，帮助增进记忆。
罗勒精油不仅有令人愉悦的特殊香味，而且具有极强的包容性， ② 。例如，与香蜂草精油搭配，对忧郁症等所致的身心病症十分有益；与橙花精油搭配，可镇定神经、治疗失眠；与天竺葵精油搭配，可对女性产生相当强效的呵护作用。需要注意的是：罗勒这种植物对寒冷和潮湿非常敏感，种植它必须在 ③ 。
24.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A.罗勒花形奇丽，色彩动人，是一种在世界各地均深受欢迎的香料植物，可供观赏，但其主要价值还是体现在特殊的香味上
B.罗勒是一种在世界各地均深受欢迎的香料植物，可供观赏，花形奇丽，色彩动人，但其主要价值还是体现在特殊的香味上
C.罗勒花形奇丽，色彩动人，但其主要价值还是体现在特殊的香味上，是一种在世界各地均深受欢迎的香料植物，可供观赏
D.罗勒是一种在世界各地均深受欢迎的香料植物，花形奇丽，色彩动人，可供观赏，但其主要价值还是体现在特殊的香味上
25.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
四、材料作文
26．阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
孔子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”李大钊认为：“青年者，国之魂也。”蔡元培说：“诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。”想一想，有时候，万言不值一杯水；有时候，一句话，能够让人记住一辈子。
上述材料，给了正值青春的你怎样的体验、感触和思考？请结合自己的生活经历或思考写一篇作文。
要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。连城县部分中学2022-2023学年高一上学期第一次月考
语文试卷参考答案
【答案】1．C 2．A 3．A
【解析】
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“是对中国传统乡村社会具体而生动的描述”说法错误。从材料二第一段“在乡土中国‘并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面’”可知，“乡土中国”并不是具体的中国社会的素描。故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作”说法错误。从第四段“我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会”可知，“为了谋生这一具体目标，分工协作”应该是法理社会的特征。C.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”说法错误，依据材料一“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是‘习’出来的礼俗”“乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”可知，这里只是指出二者的不同，并没有比较二者的优劣。乡土社会熟悉到不假思索的可靠性是乡土社会信用的基础，但是法理社会中的信用就需要契约来维护，两者适用环境不同，不能说“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”。D.“当下中国乡村社会变迁逐渐被现代化所取代”说法错误，依据材料二第四段“中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代”可知，乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代。故选A。
3．本题考查学生分析文章论据的能力。“乡土社会”特征包括：乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法；以住在一处的集团为单位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是绝对的，人口流动率小，生活富于地方性，是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。A.“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”是与外界完全的隔绝状态，而根据材料一第二段“孤立和隔膜并不是绝对的”可知，乡土社会的隔绝不是绝对的。故A不具有“乡土社会”特征。B.“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌”体现了“乡土社会”的“乡下人离不了泥土”的特征。C.“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”体现出“乡土社会”的“在乡下住，种地是最普通的谋生办法”的特征。D.“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”体现出以住在一处的集团为单位的孤立和隔膜。故选A。
4．C 5．D
6．①谨守信用，仅为当年的一句托词。
②坚持执著，青年十几年间，干里迢迢专程到北京四五次归还古砚——“孩儿面”。
③心存感恩，只因汪铭当年从熊口救过自己，青年一心只为归砚报恩。临走还不忘向老先生遗像鞠躬作别。
④古朴淡泊，无论是别人出高价求购“孩儿面”，还是友人以钱酬谢，青年都不为所动。
7．①从故事情节看，这段往事是对古砚来历的必要交待，这才有了小说归还古砚的故事，使故事情节曲折有致，富有波澜。
②从人物塑造看，插叙内容表现出上一辈人的勇敢、智慧、朴实、牺牲、友爱的精神品格，丰富了人物形象。
③从思想主旨看，这段古砚情蕴含着作者对苦难环境中人与人之间朴实友爱精神的赞美之情，丰富了小说内涵，突出了小说人情美的主题。
【解析】
4．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“暗自喜悦”错，当听到父亲要将青年当成亲生儿子一样时，友人与妻对视，嗫嚅而言，是害怕青年此来会成为自己的负担。故选C。
5．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“华丽”错误，小说的语言风格是质朴而非华丽。 故选D。
6．本题考查学生理解分析人物形象的能力。
由“青年说：“为了归还，十几年间我专程到北京四五次，寻找它的主人寻找得好苦！今天总算寻找到了，我也从此了却一桩心事”，可见答案：信守承诺。仅因当年的一句托词，青年千里迢迢归还古砚——“孩儿面”。
由“友人问：‘你可知此砚现在值多少钱？’青年回答3年前曾有人出两万元高价求买。虽家境贫寒，但毕竟是信托之物，不欲换钱。”……友人感慨地说：“这是一块安徽歙县出品的古砚。曾是宫廷之物……可不是区区两万元就能买卖之物啊！”遂向其妻暗使眼色，其妻领悟，转身取一信封相赠，言内有五千元，聊谢归还诚意……”得出答案：古朴淡泊。别人出高价求购“孩儿面”，青年不为所动；友人以钱酬谢，他也拒不接受。
由“我千里迢迢又来到北京，只是为了归还这块砚。除此没有别的目的“青年说：‘为了归还，十几年间我专程到北京四五次，寻找它的主人寻找得好苦”……青年坚拒不受（谢礼——5000元）”，得出答案：坚持执着。为了归还古砚，青年十几年间专程到北京四五次。
由“青年又说：“允许我再看一眼老先生吗？”……于是青年第二次至遗像前，三鞠躬后，拱手作别”，得出答案：心存感恩。只因汪铭当年从熊口救过自己，青年临走还不忘向老先生的遗像鞠躬作别。
7．本题考查学生探究小说情节构思的能力。
可以从小说的三要素和主题以及艺术效果等角度进行分析。
从小说的情节上来看，小说插叙“青年讲述的一段往事”，“他对她说：“你们母子以后的生活肯定会很艰难。我处于这般田地，无法报答你丈夫的救命之恩，也无力周济你们母子。只有这块古砚，是传家之宝，姑且收下吧。有机会变卖掉。可维持三年五载的衣食。”交代古砚台的来历，使得情节有了波澜。从艺术效果来看，“青年讲述的一段往事”是小说的插叙部分，补充交代了小说中的人物和事件，使内容丰富充实，也说明了归还古砚的原因，而且使小说结构更加曲折有致。
从人物塑造看，插叙的部分内容，表现出上一辈人的精神品格。“他说：熊在这种时候，一般不伤人。最稳妥的办法是，有人进屋里去，将孩子抱出来……”表现了汪铭老先生的勇敢、智慧；“参天大树轰然倒下，压着的是伐木队长……”表现了伐木队长的牺牲、奉献；“他双手捧砚，挚诚相赠。她感激涕零，却坚拒不受”表现了母亲的朴实；“伐木队长向自己手下的30多名伐木工人打招呼：我看此人，衣物很少，书却挺多，不卑不亢，满脸正气，这年月，蒙受不白之冤的好人不少。咱们谁也不许为难他。”表现了队长的朴实、友爱。
从思想内涵看，插叙部分介绍了这段古砚情的由来，苦难环境中人与人之间朴实、友爱精神令人感动，“青年讲述的一段往事”丰富了小说的内涵，突出了小说人情美的主题。
8.【答案】B
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，B项解释不正确，由原文上下句大意内容可知，B．传记：解释经书的著作。所以选B。
9.【答案】A 【解析】此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A项，两个“之”都是主谓之间，取消句子的独立性；B项，第一个“而”表转折，第二个“而”表修饰；C项，第一个“焉”是兼词，第二个“焉”句末语气词；D项，两个“于”都是介词，但第一个“于”是“对于”之意，第二个“于”是“向”的意思。
10.A 11.【答案】C
【解析】本题考查文言词类活用现象。①师：名词用作动词，学习。翻译：我学习的是道理；②耻：形容词的意动用法，以……为耻。翻译：以向老师学习为耻；③师：名词的意动用法，以……为师。翻译：孔子以郯子为师；④小、大：形容词用作名词，小的方面，大的方面。翻译：小的方面去学习，大的方面反而放弃不学；⑤水：名词用作动词，游泳。翻译：并不善于游泳，却可以横渡长江黄河；⑥善：形容词用作名词，善行⑦师：名词的意动用法，以……为师。翻译：我跟从他，以他为师；⑧上、下：名词作状语，向上，向下。故选C。
12．D 13.A
14. B．“一句话中间的短暂停顿为句，一句话后面的停顿为读”错误。文章中语意已尽的地方为“句”，语意未尽须停顿的地方为“读”。 故选B。
【答案】15．C 16．A 17．D
18．（1）我的传文所记载的都足以显扬先帝广纳谏言，为什么说是彰显（先帝的）罪过呢？
（2）所以圣人更加圣明，愚人更加愚钝。圣人能成为圣人的原因，愚人会成为愚人的原因，大概都（是）出于这个吧？
【解析】 15．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：不久，先生兼任左副都御史，巡抚南方边远地区，兴办对天下人都有利的事、清除对天下人都有害的事，宦官王敬带领他的手下千户王臣，凭妖术取得皇帝的诏谕，收买古书字画古董，声张阵势。
“左副都御史”是官职名，做“兼”的宾语，在其后断开；“南畿”是“巡抚”的宾语，中间不应断开，排除AD。
“千户王臣”是同义复词，都指王臣一个人，中间不应断开，排除B。 故选C。
16．本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。
A.“进士，科举时代指乡试考取的人”错误，进士是通过最后一级中央政府朝廷考试者，是古代科举殿试及第者之称。 故选A。
17．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“孝宗朝时，他认为丘浚资历不够担任尚书，从而得罪丘浚”错误，根据原文“浚以礼部尚书故班先生下，及直文渊阁，先生自以前辈仍序尚书之次，浚意弗善也”可见，并非他认为“丘浚资历不够担任尚书”，而是在入值文渊阁后，先生自认为是前辈，仍旧按照尚书的位次站在他上首，故而得罪了他。 故选D。
参考译文：
王恕，字宗贯，号介庵，晚年又号石渠，是陕西三原人。正统十三年考中进士，选为庶吉士，而先生志在治理国家，被提拔做扬州知府。荒年请求赈济，先生不待批复就发放粮食，百姓因此逃过一死。当时因为襄南山势险要，秦、楚之流民聚集在那里，白天出来抢掠，于是朝廷特地设置治院，让先生做右副都御史代理事务。王恕多次平定贼寇作乱，张贴告示告诫流亡的百姓，让流亡的人民恢复旧业。做云南巡抚，但是镇守的太监钱能非常贪婪妄为，让他的部下指挥官郭景，私下勾结安南谋取私利。先生派人在路上逮捕郭景，郭景被迫跳井而死。先生全部揭发了钱能贪婪暴虐的各个罪状，于是皇上撤掉了钱能。不久，先生兼任左副都御史，巡抚南方边远地区，兴办对天下人都有利的事、清除对天下人都有害的事，宦官王敬带领他的手下千户王臣，凭妖术取得皇帝的诏谕，收买古书字画古董，声张阵势。先生罗列出他的罪状，王敬被逮捕进锦衣卫的监狱，大臣们都认为他应该判死罪。过了两年又回来做了参赞，钱能因为他的缘故做了守备，和先生共事，先生坦然自若，不惦记着从前的事。钱能对人说：“王公，真是一位宽宏大量的人啊，我只有恭敬地侍奉他罢了。”加封为太子少保，先生更加发表言论述说天下大事，不能迎合在上位者的旨意，因此太子少保的加封就落第了，在尚书任上退休。
孝宗即位，召用先生为吏部尚书，加封太子太保。皇帝在文庙奠祭先圣先师，先生请求用太牢增加祭品，皇帝听从了他。先生很重视礼遇有风度节操的人，因此当时入朝的后起之秀如庶吉士邹智、御史汤鼎、主事李文祥等十几人，都慷慨大方，喜欢做事，以先生为宗主。凡是中官受宠幸的人，恩惠超过适度的，先生总是为他们裁减制止，即使皇帝已经允许了，也一定固执己见。
丘濬凭借礼部尚书的职位，故而班次处于先生下首，等他入值文渊阁，先生自己以前辈的原因仍旧为他排列尚书的位次，丘濬的心意就不友好了。每次有所议论上奏，暗中贬抑他，并且让他的人太医院判刘文泰，攻讦先生所刻的传文，详细列出那些没有收到回复的章节，说他是彰显先帝拒谏的恶德。先生说：“我的传文所记载的都足以显扬先帝广纳谏言，为什么说是彰显（先帝的）罪过呢？文泰是个无赖小人，他卖弄这种机巧深刻言语，不是擅长文学阴谋诡计的人绝不能做到，为什么不追究他的主使之人？”于是把刘文泰逮捕入锦衣卫监狱，果然是丘濬主使的。刘文泰出狱而被罢黜。于是先生告老还乡。
先生住在家中，编集《历代名臣谏议录》。又取来经书传注，凡是有些理解不通畅的地方，凭借自己的心意推测，命名为《石渠意见》。意见，是指凭借自己意思猜测估计的见解罢了，不敢自以为正确。大约八十四岁而著作《意见》，八十六著作《拾遗》，八十八又写了《补缺》。九十岁，天子派遣使者慰问。又过了三年去世，谥号端毅。
19．B
20．本诗描写了清蝉、暮鸦、斜阳、衰草、荒城、菊花、秋风等意象，营造出凄凉萧瑟的意境，寄托了作者被贬后的凄冷孤苦之感，抒发了怀乡思归之情。
【解析】19．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。
B项，“颔联写病愈后频频把盏，借助美酒消渴解馋”分析有误，并非借酒消渴解馋。实因乡愁太深、太重，不可消除，不得不借助酒消愁。 故选B。
20．本题考查分析诗歌意象、作用的能力。
译文：淋了雨的净蝉在树上得意鸣叫，经雨之路，尘土不扬，归家之路清晰可见。病后饮酒，不知满足，睡梦醒后，靠着楼栏远远眺望，心中生起无限乡情。乌鸦带引斜阳日光投进古寺，草儿带引野外景色进入荒城。我又负了菊花的家园之约，只觉秋风从发上生起。《病后登快哉亭》是北宋诗人贺铸创作的一首七言律诗。这首诗是作者病愈后登快哉亭有感之作。首联以鸣蝉起兴，点明乡愁的主旨。以蝉之“得意”反衬自己的失意。颔联写诗人梦后倚楼。颈联是这首诗的精华，富有情韵，从忆想回到现实，透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。尾联即景抒情，写作者自己辜负了故乡亲友赏菊之约虽然令人伤怀，让秋风吹白了霜鬓，满是“白发生头未得归”的惆怅。这首诗中的意象有清蝉、暮鸦、斜阳、衰草等。这些意象有一个共同点，显得萧瑟衰颓。所以是借这些意象来营造了一种孤寂凄凉的意境。结合注解可知，这是诗人被贬之后所做，而且还生着病。所以是借萧瑟凄凉意境的营造传达出被贬的落寞与凄凉之感，后面还说到“故园又负黄华约”，又辜负了菊花的家园之约，不得归乡，抒发了深切的思念之情。
21.（1） 锲而不舍 金石可镂 （2）位卑则足羞 官盛则近谀
（3）匪女之为美 美人之贻 （4）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
（5）两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
22.【答案】C
【解析】本题考查学生理解并正确使用词语的能力。①区别：范围大小不同。“收官”，指一项工作或者某件事情终于完成。“落幕”，表示演出、会议、展览等结束，使用范围较收官要小。文段显然应用前者。②区别：词义不同。“后羿射日”，比喻为民除害或勇猛善战。“夸父逐日”，指征服自然的坚强决心。文段是说中国人探索宇宙的不懈努力，应用后者。③区别：侧重点不同。“前仆后继”，侧重于不怕牺牲，指斗争的英勇壮烈。“前赴后继”，侧重于踊跃前进，连续不断。此处强调的是一代代东风人奔向西北戈壁，宜用后者。④区别：词义相反。“不孚众望”，不能使大家信服，未符合大家的期望。“深孚众望”，在群众中享有威望，使大家信服。据此，应用后者。
23.【答案】C 【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。画线句存在三处语病：一是语序不当，“发扬和继承”应是“继承和发扬”；二是缺少主语，可将“一代代中国航天人”置于“经过”前；三是动宾搭配不当，“开创”不能与“成就”相搭配，可将“开创”改为“取得”。综上，应选C。
24.【答案】D 【解析】本题考查学生语言表达连贯的能力。①利用话题一致原则，上文是说罗勒是纯天然香料，所以与香料有关的语句应置前。②利用事理相承原则，“可供观赏”是由“花形奇丽，色彩动人”所得出的结论，故应紧随其后。③利用逻辑原则和前后勾连原则，“但”表转折，应置于“观赏”句之后；后文是谈香气的，前文宜与此有关。
25.【示例】①有令人愉悦的特殊香味；②可与其他香草精油搭配；③在炎热和干燥的环境中（每句2分，意思对即可。其中①处将“有令人愉悦的特殊香味”具体表述为“清新略有甜辣青草香味”，只要不超过字数，亦可酌情给分。）
26.审题：这是一道引语类材料作文题。
材料中，孔子所说的话意思是年轻人是可敬畏的，怎么知道他们将来不如我们这些人呢？李大钊则从青年与国家的关系角度，阐述了青年对于国家发展的重要意义。蔡元培所说的话，意思是各位同学在此求学，有的三年，有的四年，不能不说时间不长，如果能够爱惜时光，认真求学，那么他的造诣，不可限量。这是对青年发展的殷切期待，也是对青年奋斗意志培养和奋斗方式选择的指导。材料中的这三句话，当然是属于“一句话，能够让人记住一辈子”的类型。
所以，上述材料，给正值青春的我们的体验、感触和思考，毫无疑问是如何认识我们的青春、如何度过我们的青春、如何让我们的青春和生命更有价值和意义。作为当代青年，我们在认识到自己的价值之外，还应该深刻认识到自己肩负的责任，创造美好未来、振兴中华；我们要对自己的能力有信心，年轻就是我们的资本，一切都有可能；为了不负众望，我们应当从各个方面严格要求自己，要有高远的理想抱负、深厚的家国情怀、伟大的创造力。
写作时，既要认识到国家和时代赋予我们的伟大历史任务，又要清醒认识到自身的能量，明确要从哪些方面不断努力成长，最终才能完成时代赋予我们的使命。具体可以以历史和现实中很多优秀青年为榜样，论述如何锤炼自我，不负青春，不负家国。
立意：（1）不负前人期望，不负历史重托；
（2）怀揣理想，胸怀家国，不负韶华，不负当下；
（3）不畏困难，敢于创造，开创历史，书写人生华章。
例文：
不负青春，奋进正当时
习总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上对我们说：“中国青年是有远大理想抱负的青年，是有深厚家国情怀的青年，是有伟大创造力的青年！”当“青年”这个词频繁出现之时，我不止一次地想：“青年”到底意味着什么？有人说，青年是朝气蓬勃的太阳，它火热、不羁、活力四射；也有人说，青年是新时代的中流砥柱，有理想，有责任，勇担使命。
青年，是希望的代名词，所以孔子才说：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”新时代里，青年是清晨的太阳，明媚的阳光使青春之花热烈绽放。青年带来开放多元的春风，吹绿了神州大地；青年撒下执着奋进的种子，冲破了泥土的阻挠；青年洒满创新包容的阳光，温暖了世界。
青年，也是责任与担当的代名词，是奋斗与坚守的诠释者，所以李大钊才认为：“青年者，国之魂也。”习总书记说：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。回望历史，在民族危亡的关头，无数青年挺身而出，用羸弱的肩膀担起了民族的重任；放眼当下，多少仁人志士为了“责任”二字，默默坚守，执着奋斗，用奉献铸就生命的辉煌！
我是零零后中的普通一员，在新时代的浪潮中如此渺小，犹如天地一沙鸥、人间一浮尘。我没有轰轰烈烈的感人事迹，没有铮铮似铁的豪言壮语，没有惊天动地的伟大壮举，然而我既然是发展浪潮的一滴水，就要折射出时代的光芒；既然是中华民族的一分子，就应该有自己的责任与坚守。
青年，更是奋斗的代名词。对我们青年而言，奋斗，可能不是轰轰烈烈，但正如老子所言：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”所以，我们每一个青年，都要秉持求真务实的作风，脚踏实地的行动，从身边微不足道的小事做起，从生活中平常琐碎的点滴做起，爱惜光阴，孜孜求学。“不驰于空想，不骛于虚声。”干好当下工作，在平凡的岗位上展现不负青春的风采，在普通的工作中体现时代青年的担当！
“青春正当时，莫负好时光。”我们就是雄鹰——云中有志；我们就是骏马——背上有鞍。在这个承前启后、继往开来的伟大新时代，我们奋进正当时，不负青春、不负时代、不负芳华，做新时代勇于担当的好青年！
