高中语文统编版选择性必修下册5.2《边城（节选）》（共106张ppt）

(共106张PPT)
“‘美’字笔画虽不多,可是似乎很不容易认识,‘爱’字虽人人认识,可是真懂得它意义的人却很少.”
－－沈从文《在昆明的时候》
　　世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思，玉溪生李商隐说“春心莫与花争发，一寸相思一寸灰”，鲍照也说“两相思，两不知”。
　　沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，我们一起来发现它，展示它，品味它。
作家作品
如梦之美
语言之美
人性之美
形象之美
边城
沈从文
边 城
沈从文
沈从文（1902～1988），现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰人。 1926年出版第一本创作集《鸭子》，有7O余种作品集，被人称为多产作家。主要代表作有《鸭子》、《虎雏》、《月下小景》、《湘西散记》等。其中短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》，中篇小说《边城》、长篇小说《长河》是其代表作。
作家介绍
　沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁，他决意去北京闯闯。
从文笃定了想法，便在信封上写好收信人的姓名：郁达夫。过了两天，柴扉上真有人轻叩了三下，又重叩了两下，沈从文打开门，门外站着一位身着灰布衣衫书生，凉凉的镜片后闪动着热热的目光，他就是救星郁达夫了。看看屋子破庙样的寒碜相，再看看沈从文冻馁交加的样子，郁达夫立刻就明白了这年轻人眼下已沦落到何种困境。在附近的馆子里，郁达夫点了一份葱爆肉丁，还点了好几个荤菜，沈从文狼吞虎咽。这顿饭，郁达夫用一张五元钞付账，还找回三元多，他都推给了沈从文，又解下脖子上的围巾，送给这位酷爱文学，以至于拼命的小兄弟。两人含着泪依依告别。昔年漂母一饭救了韩信，此日（郁）达夫一饭也救了（沈）从文，那可真是中国现代文学史上一道极其苍凉而又温暖的风景。
徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的《晨报副刊》上发表了沈从文的大批小说，并为之四处延誉，还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学校长胡适。胡适也是别具慧眼求才若渴的大名家每每能赏识青年。他二话没说，就聘任这位忐忑而羞涩的“山民”做了中国公学的国文教师。
沈从文任教中国公学期间，因授课之便认识了英语系的女生张兆和。张兆和与姐姐张元和、张允和、妹妹张充和都是聪明好学秉性端庄的大家闺秀，号称“张门四枝花”。按说，沈从文在纯洁美丽如天鹅的张兆和面前，应该是自卑的，但他有股子头撞南墙的倔强劲。“凡是沉默寡言的人，一旦堕入情网，时常是一往情深，一发而不可收拾”（梁实秋《回忆沈从文》），既然口才不济，又十分害羞，沈从文便祭出自己的法宝，暗地里发起了书信攻势，
后来，他在致张兆和的家书中以自炫的笔调写道：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”
我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
——沈从文《从文 家书》
　　有了你，我相信这一生还会写的出许多更好的
文章！对于这些文章我不觉得骄傲，因为等于全
是你的。没有你，也就没有这些文章了。
——沈从文《湘行书简》
沈从文给张兆和的
一封信里面他说：
“有了爱，有了幸福，
分给别人一些爱和
幸福，便自然而然会
写的出好文章。”他相
信有爱的存在，还会
继续的写出更优美的
文学作品。这句话是
兑现了的、是实践了
的，就是后来1934年《边城》的完成。
以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。于1980年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。
作家像
主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学。
大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与温爱。
作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。
创作背景
? 《边城》完成于1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种：‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。
　　“边城”不只是一个地理概念，意思不是说这是一个边地的小城。这同时是一个时间概念，文化概念。“边城”是大城市的对立面。这是“中国另外一个地方另外一种事情”（《边城题记》）。沈从文从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，是他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。但是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。1934年冬天，作者从北平回湘西时，也明显感到农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。
如何理解“边城”这一概念
如何理解“边城”这一概念
《边城》所写的那种生活确实存在过，但到《边城》写作时已经几乎不复存在。《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐藏着作者很深的悲剧感。作者怀有重建民族品德和人格的梦想，但现实又让他感到力不从心，感到痛苦寂寞，感到理想难以实现的前景的暗淡。他的这种心绪辐射到《边城》上，使人读完《边城》后在获得美感的同时，又感到一种忧伤、悲凉和惆怅，总感到他所描绘的明丽景物和温暖人情上，笼罩着一种似雨似雾、挥赶不去的阴湿与愁苦。
　　可以说《边城》既是现实主义的，又是浪漫主义的，《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实。为什么要浪漫主义？为什么要理想化？因为作者想留住一点美好的、永恒的东西，让它长在，并且常新，以利于后人。
《边城》是现实主义的作品，还是浪漫主义的作品？
《边城》解题
边地的小城。指远离城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方，另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
亲↑情
翠 翠
爱 ↗ ↖爱
↗ 情 情 ↘
天保 → 手足情 ← 傩送
3.人物之间的亲情及爱情
祖 父
情节与场景
　　黄昏来时，
翠翠坐在家中屋后白塔下
　　看云
　　感到凄凉
　　胡思乱想
　　喊爷爷回家
　　哭
情节与场景
祖父把船拉回来时
　　回到屋中烧火
　　二次喊叫祖父
　　悲伤
　　祖父自言自语　
情节与场景
老船夫回到家中
　　今天家里的情形与往常不同
　　讲不能哭
　　讲翠翠父母的故事
　　美丽的夜色
情节与场景
晚上　翠翠做了个梦
　　　爷爷听人唱歌
　　　（不告诉翠翠有人唱歌的事）
第二天翠翠告诉爷爷做了梦
　　　爷爷去城里见大老
　　　（不告诉翠翠见大老的事）
情节与场景
促翠翠注意夜晚的歌声
　　你预备怎么样？
　　（炒菜要人吃，唱歌要人听。）
　　愿意哪一个？
　　（没有得到回答）
美丽的夜色下没有人唱歌
　　无奈　遗憾
　　吹芦管　走不走的谈话
　　祖父为翠翠唱歌
本文可大致分为两个部分：
第一部分：从开头至“就是这种歌唱 出里你。写翠翠的身世以及和爷爷相依为命。
第二部分：从”老船夫 “至结尾，写翠翠的感情世界。写出了翠翠与天保、傩送之间的感情纠葛。
小说以翠翠和傩送的恋爱过程为主线
2.2.小说的线索层次：
本文还可细分五部分：
开头至”你将怎么样？” ：翠翠的心事；
“老船夫”至“唱出了你”：祖孙的依恋；
“老船夫做事”至“中状元咧”：
夜半的情歌
“昨晚上”至“不告给翠翠一个字”：
祖父密秘
“大老”至结尾：祖父的暗示
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
——沈从文
寻找如梦之美
边　城
　　作者：不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。
边城如梦之美
风景美
人性美
艺术美
语言美
形象美
爷儿俩外，再无他人，相依为命，互为关照。
爷爷身体硬朗，精神好；
孙女长大成人，到了谈婚论嫁的年龄。
为孙女的婚姻操心，本身就充满温情。
生活环境美；月夜景色美。
翠翠本人的玫瑰梦。
翠翠母亲的朦胧美。
大老、二老的“君子风度”。
二老的不爱碾坊爱渡船。
美从
何来
边民纯朴的风情
湘西风情一：民风淳朴粗犷
湘西风情二：独特的风俗，独特的文化
湘西风情三：远离尘嚣、自然灵秀
边城风光：
老船夫打量着自己被死亡抓走以后的情形，痴痴的看望天南角上一颗星子，心想：“七月八月天上方有流星，人也会在七月八月死去吧？”又想起白日在河街上同大老谈话的经过，想其中寨人陪嫁的那座碾坊，想起二老，想起一大堆事情，心中有点儿乱。
形象之美
祖父肖像（油画-冉茂芹画）
边城电影中的翠翠
翠翠肖像（油画-冉茂芹画）
无 题
李商隐
八岁偷照镜，长眉已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
十二学弹筝，银甲不曾卸。
十四藏六亲，悬知犹未嫁。
十五泣春风，背面秋千下。
纯朴的翠翠
翠翠天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，有为外公担忧起来，为自己的想法的后果害怕自责。
她情窦初开，爱上傩送，感情纯洁真挚，对爱执着追求。
孤寂的翠翠
翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至的照顾，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。没有人能体会一个思春少女的感情。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛。
天保和傩送为了她而唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。
天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。
翠翠：
天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。
来源：泸溪县绒线铺的女孩子；
青岛崂山见到的戴孝女孩；
自己的妻子
（“用身边的新妇做范本，取得性格上的朴素式样”）
特点：年龄小和爱情描写的矛盾；成长过程
的描写；虚幻的梦境和现实的联系。
外公：
天保：
傩送：
阅尽人事、饱经风霜的老人，是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。
痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。
多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。
人性美
人性美
湘西之美： 纯朴的人性美
作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
朋友，你看电影时流过眼泪吗？为什么你明知那银幕上的事不关你自己，甚至都不是真的，还会感伤呢？
朋友， 这是因为你的本性是善良的，是美的，虽然事不关你，但你也为之感动。这正如孟子所言，“恻隐之心，人皆有之”。人的本心就是人性，从本性出发去做事，表现出来的人的善良面目，就是人性美（金介甫《沈从文的创作论》
什么是人性呢？
纯朴的人性美
　　作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
翠翠和天保兄弟的爱情
　　爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
　　课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎耳草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章．
　　这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
　　可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
初遇傩送（第一年）
初遇天保（第二年）不见傩送
傩送邀请（第三年）
老大车路 老二马路
淹死 离去
爱情历程
情窦初开 朦胧飘忽 寂寞惆怅（“好像缺少了什么”）
委屈伤心（“薄薄的凄凉”）
逐渐明确（梦中轻易摘到了虎耳草）
忐忑不安（“不知道把这个东西交给谁去了”）
翠翠的爱情历程
羞涩回避 热切期盼 心乱失意 踏实安定
（“又摘了一把虎耳草”）
执着等待
爱 张爱玲
这是真的。
有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来。离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。
就这样就完了。
后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妻，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
这原是一个没有时间流过的故事
在那个与世隔绝的村子　
翠翠和她的爷爷为人渡船过日
十七年来一向如此
有天这女孩碰上城里的男子　
两人交换了生命的约誓
男子离去时依依不舍的凝视　
翠翠说等他一辈子
等过第一个秋　等过第二个秋
等到黄叶滑落　等等到哭了　
为何爱恋依旧
她等着他的承诺　等着他的回头
等到了雁儿过　等等到最后　
竟忘了有承诺
一日复一日翠翠纯真的仰望　
看在爷爷的心里是断肠
等 等 等 等
那年头户对门当荒唐的思想　让这女孩等到天荒
让这辛酸无声流传
那时光流水潺潺一去不复返
　　这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。
翠翠和祖父的祖孙情
对翠翠无比关怀。
对翠翠骄宠、依顺，尽量照顾她的情绪。
教育翠翠要坚强。
为翠翠的亲事操心担忧。
在翠翠忧伤寂寞时，为翠翠吹笛唱歌。
作者说这篇小说是为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。请列举爷爷对孙女爱的具体表现。
　　天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……
天保和傩送的手足情
　　　
这些可爱的人物，各自有一个厚道然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。……对于生活没有过 分的奢望，他们心力
全用在别人的身上：
成人之美。
——刘西渭
“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”——汪曾祺
特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展
　　　写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，
和如诗如画的景物配合的非常和谐。
语言美
沈从文有“文字魔术师”之称，他非常注重语言的锤炼。《边城》这部小说的语言艺术特征是非常鲜明的。就节选部分看，最主要的特征就是典雅性与口语化的结合。这种语言有着诗歌的意境，哲理的隽永，而且其中自然夹杂着的一些文言词语，更具有一种古典的精美。口语化则主要体现在人物的对话和一些湘西独有风物的描写上，简单的对话，既符合人物的身份，真实地反映出人物的内心感受，又充满了泥土气息，“在素淡之中自有明澈的光辉，质朴之中自有蕴藉隽永之致”。
语言特色：
天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前的一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。
翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰，就忽然哭起来了。
月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着 那小小眼儿安睡了。
翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。
　　“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我象跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！”
　　她在月光下坐了一阵，心里却当真愿意听一个人来唱歌。久之，对溪除了一片草虫的清音复奏以外别无所有。翠翠走回家里去，在房门边摸着了那个芦管，拿出来在月光下自己吹着。觉吹得不好，又递给祖父要祖父吹。老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了。
第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
天已快夜，别的雀子似乎都休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，还有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
黄昏照样的温柔，美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。
④构织浓厚的乡土气息。
①烘托夜幕降落时的气氛；
②烘托人物内心的孤寂与惆怅
③烘托人物内心的骚动难安；
为人物活动提供了环境背景。渲染气氛，展示了宁静、祥和的氛围
反衬翠翠内心的“薄薄的凄凉”。
翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭” ？
翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。 翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
爷爷没有意识到翠翠的心事，依然去忙自己的工作，心中对爷爷的埋怨、委屈一齐涌上心头，因而感受由“凄凉”转向“悲伤”。
外公给翠翠讲父母的往事 .翠翠为什么对母亲“神往倾心”呢？
主要是对母爱的渴求、对母亲的怀念。也源于自己内心对爱情的朦朦胧胧的期盼 。
　　翠翠的梦摘虎耳草 ，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎耳草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？
翠翠的梦写了渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎耳草。“平时攀折不到手”的虎耳草，她很容易地摘到了，内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了” 表现出她内心的忐忑不安，又暗示了爱情故事将会无果而终。
当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。
“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？
一个
思春
少女
的感
情。
一神一思有真意
翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？
月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。
翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得
联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。
“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。
她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。
“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。
翠翠的梦，有什么深刻含义？
为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？
老船夫为什么不把事情的前后经过告诉给翠翠“一个字”？
作者安排这样的细节有何妙处？
老船夫不告诉翠翠是因为害怕她走母亲的老路；
作者这样安排是为了悲剧情节发展的需要。
“我平常最会想象好景致，且会描　　　写好景致。” ——沈从文
从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。
例：“天快夜了… …”
特点
大量使用当地的景色和特产作为素材，如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘西乡土气息。
极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。
主题
这个文章的结局给你怎样的感觉？
参考答案：美丽的地方，善良的人们却演绎着悲怆的故事，不禁让人沉思，这究竟是纯朴、真诚本有的苦涩，还是生活应有的真正味道呢？——但这样的地方也几近消失在文明的污染之中了。
当你厌倦了尘世的喧嚣，当你厌倦了追功逐利的烦躁，请想起有一个边城，一个清新、纯粹、自然、健康世界。让我们把它珍藏在心灵的某一个角落……
怎样理解小说的标题？
　　“边城”不只是一地理概念，意思不是说这是个边地的小城。这同时是一个时间概念，文化概念。
　　“边城”是大城市的对立面。这是“中国另外一个地方另外一种事情”（《边城题记》）。沈从文从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧残的淳朴民风十分怀念。
　　
　
　　便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。《边城》所描写的那种生活确实存在过，但到《边城》写作时（1933－1934）已经几乎不复存在。《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。
《边城》使人读后总在获得美的感受的同时，感到一种忧伤、悲凉和惆怅，总感到他所描绘的明丽景物和温暖人情上，笼罩着一种似雨似雾、挥赶不去的阴湿与愁苦……他是一个诗人，他以诗人特有的敏感、诗人的情绪、诗人的幻想真诚地描绘着他心目中深藏已久的情感记忆对象，编织着一幅与现实人生完全不同的“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。”
极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。
推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。
对翠翠无比关怀。
对翠翠骄宠、依顺，尽量照顾她的情绪。
教育翠翠要坚强。
为翠翠的亲事操心担忧。
在翠翠忧伤寂寞时，为翠翠吹笛唱歌。
作者说这篇小说是为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。请列举爷爷对孙女爱的具体表现。
作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。
谈谈文中写了哪些美
思考并讨论
人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良。
可是，在他笔下住于优美环境的这些可爱的人们，却并不都是始终快乐的，读者总能从中读出悲哀的意味。
试以“翠翠”为例，解读其少女的心事，品味其哀。
少女的心事
“薄薄的凄凉”
“忽然哭起来”
“很觉得悲伤”
“听来神往倾心”
“见或吁一口气”
柔软
文章结构
13 翠翠爱情萌动和翠翠依恋爷爷
14 翠翠甜美的梦境和爷爷暗访大老
15 爷爷试探心事和翠翠期待情歌
①以下不属于作者对沈从文先生《边城》一文主旨概括的一项是( )
A.文章的主旨可以用两个字来概括，那就是“爱”与“美”。
B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，由于经济地位和社会地位不同而形成的各有的一分哀乐。
C.《边城》中的“美”是集中通过“爱”来表现的。两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。
D.文章中的“爱”与“美”是被一件事牵在一处，那就是讲述翠翠的爱情故事。
②以下不属于作者阐明《边城》‘‘爱”与“美”所用的证据的一项是( )
A.静静的河水深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可计数。
B.翠翠在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶。
C.正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。
D.过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：‘我有口粮，三斗米七百钱，够了。”
③对原文第三段中有关内容的阐释，不正确的一项是( )
A.“小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河”，这片大自然是美丽的桃源。
B.翠翠天真善良，淳朴活泼，具有大自然赋予的活力。在读者面前，她是这样一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。
C.老船工忠厚善良，五十年如一日撑船摆渡，忠于职守，从不思索自己职务对于本人的意义，这也是个“美”的化身。
D.天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己也要成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落。这也是“美”的化身。
答案
1.B。“由于经济地位和社会地位不同而形成的各有的一分哀乐”在文章中找不到依据。
2.C。“正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气”是议论的观点而不是论据。
3.“天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是受情的竞争对手，却也襟怀磊落。”不属于第三段的内容。