3.7 基督教的兴起和法兰克王国
1.(2022·河南焦作·九年级期末)结合所学知识判断一下,这是哪一宗教的传播线路( )
A.道教 B.佛教 C.伊斯兰教 D.基督教
2.(2022·河南三门峡·九年级期末)下列三幅图片所代表的宗教分别是
A.基督教佛教伊斯兰教
B.道教基督教伊斯兰教
C.伊斯兰教基督教道教
D.佛教基督教伊斯兰教
3.(2022·河南三门峡·九年级期末)中世纪,欧洲盛行封建制度,维系其封建关系的主要基础是
A.国王的权威
B.土地与契约
C.宗教与习俗
D.宗教与血缘
4.(2022·河南商丘·九年级期末)“封君与封臣的关系有着严格的等级性,而且权利、义务交织在一起,有一定的契约意义。”材料反映的是( )
A.古希腊民主制度 B.西欧封建制度
C.古罗马奴隶制度 D.古印度种姓制度
5.(2022·河南鹤壁·九年级期末)法兰克王国在土地改革的基础上形成了封君封臣制度,下列对于这一制度的表述有误的是
A.封臣忠诚封君,封君保护封臣 B.封臣为封君无偿提供兵役、金钱
C.封君与封臣之间等级关系严格 D.封臣土地扩张到一定规模可成为封君
6.(2022·河南濮阳·九年级期末)在某同学制作的有关欧洲国家演变的思维导图中,与①②③对应的是
A.东罗马帝国、波斯帝国、英吉利 B.西罗马帝国、查理曼帝国、意大利
C.西罗马帝国、奥斯曼帝国、荷兰 D.罗马共和国、查理曼帝国、俄罗斯
7.(2022·河南周口·九年级期末)《诗经》中说:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”西欧流传着一句名言:“我的附庸的附庸,不是我的附庸。”下列说法正确的是
A.中国臣子只需向上一等级分封者纳贡 B.中国天子只能派遣下一等级随从作战
C.西欧国王只能管辖下一等级的受封者 D.西欧所有封臣都要向国王纳贡服兵役
8.(2022·河南南阳·九年级期末)在中世纪的欧洲,如果附庸一方违背约定,领主可以抛弃附庸,同样,如果领主不履行诺言,附庸也可以离弃领主,当时有一个专用词汇谓之“撤回忠诚”。这体现了当时欧洲领主和附庸之间
A.双向的权利与义务 B.相对的自由与平等
C.以血缘关系为纽带 D.属于行政管理关系
9.(2022·河南驻马店·九年级期末)某同学整理的历史信息:
①雅典民主政治时期,公民大会、五百人会议和陪审法庭是掌握国家权力的最重要机构;
②元老院是罗马共和国时期最重要机构,执政官是最高的官职;
③西欧封建制度的核心是封建等级制度;
④圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑艺术的精品。据此判断他研究的主题是( )
A.古代希腊 B.古代罗马
C.中古时代的欧洲 D.古代欧洲文明
10.(2022·河南鹤壁·九年级期末)“一个拥有几个封臣的封君本人也许就是更高一等级封君的封臣,而更高一级封君又是一个更大关系网络中的封君手下的一名封臣”下列与材料所叙述内容相关的描述正确的是( )
A.8世纪前期,法兰克王国国王克洛维对土地的分封形式进行了改革
B.封臣对封君要忠诚,并要直接承担国家的赋税、兵役义务
C.封君与封臣的关系虽然没有严格的等级性,但是有一定的契约意义
D.11世纪,这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在
11.(2022·河南新乡·九年级期末)新冠疫情向,某同学利用网络进行自主学习时,搜素到如下三描图片由此判断他正在学习( )
A.佛教 B.基督教 C.伊斯兰教 D.道教
12.(2022·河南南阳·九年级期末)德国的一位法学家说:“罗马曾经三次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。”材料中的宗教指的是
A.道教 B.基督教 C.佛教 D.伊斯兰教
13.(2022·河南新乡·九年级期末)“我的附庸的附庸,不是我的附庸”描述的制度是( )
A.封君封臣制度 B.庄园制 C.分封制 D.奴隶制
参考答案:
1.D
【详解】根据图示可知,诞生于巴勒斯坦的宗教是基督教,4世纪末,罗马皇帝将基督教定为国教,促进了基督教的传播,D项正确;道教是中国本土宗教,排除A项;佛教诞生于古印度,排除B项;伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛的麦加,排除C项。故选D项。
2.D
【详解】依据图片的文字,结合课本所学,佛教创始于公元前6世纪的古印度,创始人为乔达摩·悉达多。后来被被称为释迦摩尼;基督教1世纪时产生于巴勒斯坦一带。这一地区的犹太人长期遭受苦难,渴望“救世主”的到来,耶稣就是“救世主”,这种信仰基督教耶稣的宗教后来被称为基督教;7世纪时,穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教,麦加大清真寺是伊斯兰教的第一大圣寺。D项符合题意。由此可知ABC三项不合题意,故选择D。
3.B
【详解】依据所学可知,8世纪上半叶,查理·马特发起了土地分配制度改革,它将原有的无条件赏赐改为了有条件分封,将豪绅显贵跟王室紧密联系起来,加强了中央权力,形成了欧洲封建等级制度,维系其封建关系的主要基础是土地与契约,B项符合题意;ACD三项的内容不符合题干信息;故选B。
4.B
【详解】依据所学可知,西欧封建等级制度的形成源于法兰克王国的查理 马特改革。8世纪前期,法兰克王国对土地的分封形式进行了改革,这次改革改变了以往无条件赏赐贵族土地的做法,实行有条件的土地分封,得到封地的人必须为封主服兵役。9世纪后期,这种封地逐渐变成世袭领地。这就使封建贵族内部形成了严格的等级制度,西欧的封建等级制度形成了,所以题干材料反映的是西欧封建制度,B项符合题意;古希腊民主制度、古罗马奴隶制度、古印度种姓制度都属于奴隶社会的制度,由此分析ACD三项均不符合题意,排除,故选B。
5.D
【详解】依据所学知识可知,中古早期法兰克王国的查理·马特推行采邑改革,建立起一套完整的封建等级制度,其特点是以土地为中心层层分封,封主和封臣之间形成严格的契约(合同)关系,这是西欧封建制度的核心内容,主要作用是协调和维护封建主内部的利益,更有效地统治下层人民,其基本特征是封主与附庸的臣属关系的建立。封君与封臣之间等级关系严格,封臣忠诚封君,封君保护封臣,封臣为封君无偿提供兵役、金钱等。ABC项表述均正确,D项表述错误,故选D。
【点睛】解答本题的关键是掌握中古西欧时期封建社会等级制度形成的特点,不要混淆知识点。
6.B
【详解】依据所学知识可知,罗马共和国分裂为东西罗马帝国,拜占庭帝国是东罗马帝国,①是西罗马帝国,排除AD;法兰克王国后来被查理曼帝国取代,②处是查理曼帝国,排除C;后来查理曼帝国分裂为法兰西、意大利,德意志三个国家,由此可知,B符合题意;故选B。
7.C
【详解】根据材料“我的附庸的附庸,不是我的附庸。”结合所学知识,每个领主只管辖自己的附庸,无权管辖自己附庸的附庸,从而体现西欧国王只能管辖下一等级的受封者,C正确;:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”可知在西周分封制下形成了周天子的至尊权威,“中国臣子只需向上一等级分封制纳贡”、“中国天子只能派遣下一等级繁荣随从作战”说法不正确,排除AB;西欧向国王纳贡服兵役只能是其下一等级,而不是西欧所有的封臣,排除D。故选C。
8.A
【详解】根据材料“……如果附庸一方违背约定,领主可以抛弃附庸……如果领主不履行诺言,附庸也可以离弃领主……”可知,材料说明欧洲领主与附庯之间的契约对双方均有约束,其关系具有双向契约特征,A项正确;领主与附庸是不平等的,排除B项;以血缘关系为纽带,是中国古代的分封制的特点,排除C项;材料没有体现行政管理关系,排除D项。故选A项。
9.D
【详解】题干中的历史信息涉及到:①是希腊半岛的雅典奴隶主民主政治;②是起源于意大利半岛的罗马共和国的机构;③是中古时期西欧的封建社会的等级制度;④拜占庭建筑艺术。结合所学知识可知,这些内容既有奴隶社会时期的欧洲文明,也有封建社会时期的欧洲。所以某同学研究的主题应是古代欧洲文明,D项正确;A项概括不全面,排除A项;B项概括不全面,排除B项;C项概括不全面,排除C项。故选D项。
10.D
【详解】据题干并结合所学知识可知,8世纪前期,法兰克王国对土地的分封形式进行了改革,不再像以前那样无偿地赏赐,而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样,赐地的人成为封君,接受封地的人则成为封臣,封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。11世纪时,这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。封臣对封君要忠诚,在封君需要的时候,要无偿地为封君服兵役、提供金钱等;封君对封臣也有义务,封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全;当封臣受到外来攻击时,封君必须提供保护。封君与封臣的关系有着严格的等级性,而且权利、义务交织在一起,有一定的契约意义。D项正确;而ABC描述错误,排除ABC项。故选D项。
11.B
【详解】基督教创立时间是1 世纪,创立者是耶稣。主要教义是教导人们忍受苦难,死后可以升入“天堂”。《巴黎圣母院》讽刺巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠的特点。三幅图均与基督教有关。B符合题意;佛教创立者是释迦牟尼,排除A;伊斯兰教的创立者是默罕默德,排除C;道教是中国土生土长的宗教,排除D。故选B。
12.B
【详解】依据所学可知,材料中的宗教指的是基督教。1世纪,在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教,创始人是耶稣,教导人们忍受苦难,死后可以升入“天堂”。早期基督教反对罗马暴政,谴责富人剥削。公元2世纪以后,基督教教义发生变化,宣扬忍耐顺从、君权神授等思想。4世纪后期,罗马帝国确定基督教为国教,大大促进了基督教的传播。800年的圣诞节,教皇在罗马为查理举行了加冕礼,称查理为“罗马人的皇帝”。因此,查理被称为“查理大帝”或“查理曼”。他统治时期的法兰克王国,史称“查理曼帝国”,所以B项符合题意;A项是中国土生土长得宗教,排除;C项起源于古印度,流行于亚洲,排除;D项兴起于阿拉伯半岛,排除。故选B。
13.A
【详解】8世纪前期,查理 马特任宫相时,改变以前无条件赏赐贵族土地的做法,实行有条件的土地分封。得到封地的人必须为封主服兵役,9世纪后期,这种封地逐渐变成世袭领地,这次改革,在封建贵族内部形成了封君封臣制度,但在不同等级的贵族间,没有严格的上下级制约关系,当时流传着一句话:我的附庸的附庸,不是我的附庸,A项正确;庄园是一个自给自足的政治经济单位,排除B项;西周时期实行分封制,材料没有涉及,排除C项;奴隶制在材料中没有涉及,排除D项。故选A项。