第18课《中国人失掉自信力吗》课件（20张PPT）

回顾二单元
《敬业与乐业》
《论教养》
《精神的三间小屋》
论说：“敬业与乐业”是人类生活的不二法门。
论说对“真正的教养”的看法。
表达作者对个人精神世界的关注。
1
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中国人
失掉自信力了吗
鲁迅
(1).联系时代背景，了解文章作者批驳的观点，准确把握作者主张的观点。（重点）
(2).区分观点和材料，梳理作者的议论思路。（重点）（难点）
(3).学以致用，掌握驳论文知识，培养学生立德树人。（重点）
学习目标
任务一：思考探究
任务1：明确作者的观点
01
《中国人失掉自信力了吗》
中国人失掉自信力了吗？


请你来回答
观点1：中国人失掉自信力了。
观点2：我们有并不失掉自信力的中国人在。
（中国人没有失掉自信力）
哪一句是作者的观点？

我们有并不失掉自信力的中国人在
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
请你来分辨
任务一：思考探究
任务2：理清论证思路
01
思考1：为什么要先说别人的观点呢？
请你来思考
议论文从论证方式上看，分为立论和驳论两种。驳论文是就一定
了解论证方式
驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的论证方式。
立论：直接提出并阐明论点的论证方式。

的事件问题发表议论，批驳片面，错误的甚至反动的见解和主张。
驳论文的一般模式：
树靶子
批靶子
立观点
了解论证方式
驳论据
驳论点
驳论证
论点
论 证
论据1
论据2
论据3
本文批驳的论点、论据、论证：
探究驳论过程
{69C7853C-536D-4A76-A0AE-DD22124D55A5}批驳论点

批驳论据
批驳论证
第2段（中国人失掉自信力了）
第1段(从公开的文字看......)
3-5段（如果单据这一点现象而论......）
思考2：鲁迅先生是怎么批驳这个观点的呢？
探究驳论过程
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}对方论点：中国人失掉自信力
事实依据
现象分析
本质






对方错误：
偷换概念
我方方法：
直接批驳--驳论证
仿拟
夸地大物博
只希望国联
求神拜佛
信“地”、信“物”
信“国联”
信“神”
失掉了“他信力”
失掉了“他信力”
发展着“自欺力”
作者正面观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。
明确立论思路
思考3：论点“我们有并不失掉自信力的中国人在 ”的论据是什么？
请同学们快速阅读文章6-9段，圈画出作者的论据。
古代 埋头苦干的人 詹天佑、邓稼先等
拼命硬干的人 岳飞、林则徐等
为民请命的人 范仲淹等
舍身求法的人 商鞅、玄奘等
明确立论思路
思考3：论点“我们有并不失掉自信力的中国人在 ”的论据是什么？
请同学们快速阅读文章6-9段，圈画出作者的论据。
现代 他们有确信，不自欺；
他们在前仆后继的战斗。

对方错误：
以偏概全
我方方法：
间接批驳--立论
结论：
自信了的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下。
我来总结
中国人失掉自信力了吗
树靶子（1-2）（摆敌论点论据）
论据：
中国人失掉自信力了
批靶子（3-8）
（反驳对方）
直接批驳（3-5）
间接批驳（6-8）
失掉的是“他信力”
论点：
论据：
古： 埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人

今：有确信，不自
欺。前仆后继的战斗
做结论（9）
夸地大物博
只希望国联
求神拜佛
于是有人慨叹曰：
发展着“自欺力”
我们有并不失掉自信力的中国人在
自信了的有无，状元宰
相的文章不足为据，要自己去看地底下
脊梁
任务二：延伸拓展
任务3：学以致用
02
学以致用
辩一辩：
请同学们以“学生玩电子游戏的利与弊”为论题，开展辩论赛
要求：双方先确立自己的观点
布置作业
就“学生玩电子游戏的利与弊”为论题，写一篇驳论文。
驳论文写作思路：
树靶子（摆敌论论点）--打靶子（驳敌论论证）--立观点（证明自己观点）
要求：自定立意，自拟标题
观点明确；
字数不少于600字