《<论语>十二章》课件

课件29张PPT。孔庙
祭祀孔子的地方孔府
孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔”返回 孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zou)邑(今山东曲阜市东南)人。
我国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。孔子开创私人讲学之风，弟子三千，七十二贤人。
孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
孔子被尊称为“至圣先师，万世师表，千古圣人”。 　 《论语》是儒家的经典著作之一，属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 （《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 《大学》《论语》《中庸》《孟子》第一则:讨论学习方法、乐趣与个人修养。不断温习,方能牢固,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐;自求长进,不怨他人,提高修养。注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。学习方法学习乐趣做人的道理固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 第三则孔子回顾自身历程，自述他知识、修养、精神境界不断提升的过程。（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”第二则强调治学的人必须重视品德修养。（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”第四则讲学习方法：常复旧课，领悟新知，强调温故知新的重要温故知新的学习过程独立思考有所发现获取新的知识将旧知识融会贯通温习学过的知识↙↙↑↘↗第五则谈正确的学习方法是：学思相结合,方能有所得。
强调学习和思考的辩证统一关系。第六则高度赞扬了颜回乐于学习、安于贫困（安贫乐道）的高贵品质。第七则讲兴趣对于学习的重要性：兴趣是最好的老师。（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（6）子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这一段运用了什么修辞？顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八则讲孔子极力提倡的“安贫乐道”的思想，与前面对颜回品德修养的赞美是一致的。第九则讲正确的学习态度是：虚心求教，取长补短，改正不足。第十则是对时光流逝的慨叹，有劝人珍惜时光的意思。第11则是讲人要有志气、品格，在任何时候都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。第12则讲“仁”，从学习方法上讲应当坚定信念、广泛学习。（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（9）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”全文主要内容包括三个方面： ①学习方法 ②学习态度 ③修身做人子曰：“温故而知新，可以为师矣。”正确的学习方法：
复习旧知识
触类旁通，举一反三 子曰：“三人行，必有我师焉；
择其善者而从之，其不善者而改之。”正确的学习态度：
虚心求教，取长补短人不知而不愠，不亦君子乎？高尚的个人修养:
自求长进，提高修养学习方法：
1、温故而知新，可以为师矣。
2、学而时习之，不亦说乎？
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。—————学习了以后一定要花时间进行巩固。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。学习态度：
1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
～～～～兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。修身做人：
1、人不知而不愠，不亦君子乎？
2、有朋自远方来，不亦乐乎？
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
〔△△△△△〕古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。 学习的乐趣。 4、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。本课中出现的成语：温故知新不惑之年随心所欲三十而立三人行，必有我师择善而从不亦乐乎箪食瓢饮富贵浮云逝者如斯匹夫不可夺志耳顺之年而立之年省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。特殊句式：文言文词语学习方法：1、“单”变“双”：
学—— 朋—— 温——
乐—— 师—— 知——
思—— 见—— 改——
择—— 逝—— 舍——学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃2、通假字：说：通“悦”，高兴，愉快有：通“又”，放在整数与零数之间（通假字的读音和所通的字应该一样。3、古今异义：善者：优点，长处不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三吾日三省吾身
传不习乎
温故而知新
饭疏食饮水
学而时习之
好之者不如乐之者
4、词类活用：（名词—状语，每日）（动词—名词，传授的知识）（形容词—名词）（故，旧的知识。新，新的知识，新的理解和体会。）（名词—动词。吃饭。）（名词—状语，按时）（名词—意动。以……为乐）5、语气词：乎———相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时相当于“了”，有时无义焉——有时是“了”，有时无义，文中是“在里面”这类词多读多体会，就会明白，无须死记为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知：
人不知而不愠
温故而知新当、做替了解懂得6、一词多用：其：
仁在其中矣
其不善者而改之它的他人6、虚词：之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而时习之 知之者不如好之者
曲肱而枕之 择其善者而从之于1、在2、对于3、给吾十有五而志于学于我如浮云己所不欲，勿施于人表示顺接表示转接（转折）表示并列关系“而”的基本用法：表示承接关系学而不思则罔学而时习之（然后，并且，就）（可是，但是，
却）（前后结构相似，
没有动作先后）博学而笃志 表示修饰关系曲肱而枕之学而不思则罔人不知而不愠判断下列句中“而”字的用法：
（2）为人谋而不忠乎
（3）与朋友交而不信乎
（4）吾十有五而志于学
（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲
（7）曲肱而枕之
（8）不义而富且贵
（9）择其善者而从之，其不善者而改之
（7）切问而近思
（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）1 “信”　2 “达” 3 “雅”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）（表意明确，语言通畅，语气不走。）（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内
容、形式和风格准确地表达出来。）文言文九字翻译法1、留（专有名词，人名等照译。）2、补（补出省略成分，如主语，宾语）3、删（删去不译的词语）4、换（把古词换成现代词）5、调（调整倒装句句序）6、选（根据上下文，选用恰当的词义）7、译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）8、固（固定格式的固定译法）9、意译（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通
的话，用意译）