第8课百家争鸣 期末试题分类选编 2021-2022学年云南省各地部编版历史七年级上册(含解析）

2.8 百家争鸣
1．（2022·云南昭通·七年级期末）他指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然。他代表的学派是
A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家
2．（2022·云南昭通·七年级期末）《论语·为政》中记载某思想家的言论：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”这体现了该思想家主张
A．无为而治 B．以德治国 C．有教无类 D．以法治国
3．（2022·云南文山·七年级期末）战国时期百家争鸣，思想活跃。若生活在此时期，作为诸侯王，下列最容易被接受的思想是（　　）
A．儒家：民为贵，社稷次之，君为轻
B．道家：顺应自然，无为而治
C．法家：依法治国，强化集权，锐意变法
D．墨家：兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬
4．（2022·云南玉溪·七年级期末）“塞翁失马．焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够互相转化的道理。这跟我国古代一位思想家的主张不谋而合。这位思想家是（ ）
A．老子 B．墨子 C．韩非子 D．庄子
5．（2022·云南昭通·七年级期末）孔子的学生冉求胆小，遇事退缩，孔子有针对性地教育他，凡事要抓紧，马上去做；学生仲由敢作敢为，但不够稳重，孔子叮嘱他凡事要请教父兄后再做。以上事情体现出孔子倡导并实践的思想是（ ）
A．仁 B．因材施教 C．温故而知新 D．兼爱、非攻
6．（2022·云南昭通·七年级期末）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这体现了哪个思想家的观点（ ）
A．孟子 B．韩非 C．孔子 D．老子
7．（2022·云南曲靖·七年级期末）“这是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”这场大辩论是
A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．罢黜百家 D．文艺复兴
8．（2022·云南红河·七年级期末）下列两位同学的对话分别体现了春秋战国时代哪家的思想（ ）
A．儒家、道家 B．法家、墨家 C．儒家、墨家 D．法家、道家
9．（2022·云南昭通·七年级期末）墨子是“诸子百家”中墨家的创始人，他主张
A．“兼爱”“非攻” B．“仁政”“礼治” C．集权专制 D．无为而治
10．（2022·云南红河·七年级期末）春秋战国时期是学术思想非常活跃的时期，为中国传统文化留下了很多经典之作。下列作品属于老子的是（ ）
A．《道德经》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《韩非子》
11．（2022·云南文山·七年级期末）我们现在要了解春秋时期老子的思想，首选阅读的书籍应该是（　　）
A．《道德经》 B．《论语》 C．《吕氏春秋》 D．《韩非子》
12．（2022·云南文山·七年级期末）春秋战国时期的文化光彩熠熠，作为中华文明的瑰宝和人类文化的共同财富，恩泽后世，光耀环宇。阅读下列材料，回答问题。
材料一：春秋战国时期，诸侯割据纷争，社会急剧变化。儒家、道家、法家、墨家等学派针对治理国家的问题提出自己的主张，各学派之间进行激烈的争论，出现了“百家争鸣”的局面
（1）根据材料一，指出“百家争鸣”出现的社会背景和各学派争论的共同问题分别是什么？
材料二：人法地，地法天，天法道，道法自然。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（2）材料二是谁说的？他的学说集中在哪一本书中？
材料三：《论语》是记载孔子及其弟子言行的记录体著作。“泛爱众，而亲仁”“己所不欲，勿施于人”“道之以德，齐之以礼”“有教无类”“温故而知新”等，意蕴深刻。
（3）根据材料三，概括孔子的思想、教育主张各一项。
材料四：赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。
（4）材料四反映的是战国时期哪位思想家的治国思想？你认为他的治国思想在今天仍然具有怎样的现实意义？
13．（2022·云南昭通·七年级期末）中华文明源远流长，在文化、思想等各方面闪耀着光芒。阅读下列材料，回答问题：
材料一：“中国之所以能成为世界上最伟大的国家之一，有一部分应该归功于他们的文字。”（如下图）
——摘自费正清《中国传统与变迁》
材料二：孔子为中华民族保存了……一大批宝贵的文化财富，奠定了中国文化主体结构的初步基础，……中国早期文化第二次大发展是战国后期。……各种文化既互相对立又互相渗透，出现了文化发展的综合趋势。
——摘编自赵吉惠《论中国文化的多元性、一元性与封建专制主义》
材料三：要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——摘自习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
（1）根据材料一，指出图中文字的名称。根据所学知识回答此文字的发现有何意义？
（2）根据材料二，举两例史实说明孔子对中华民族的贡献。
（3）根据材料三，概括指出习总书记要求我们如何对待传统文化？（不得摘抄原文）
14．（2022·云南红河·七年级期末）春秋战国时期是我国历史上重要的社会转型期，诸多方面都出现了变革。阅读下列材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期，铁制农具已在相当大范围内得到使用和推广，铁器作为一种新的生产力因素，为促进社会生产创造了条件。同时又普遍使用了牛耕。随着生产力的发展，小土地私有制逐步确立，一家一户的个体小农生产应运而生。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料二 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。
——摘编自《战国策·秦策三》
材料三 创立诸子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上的第一批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂、修订《易》《书》《礼》《春秋》等中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等许多方面展开广泛的讨论。正是经由各具特色的诸子百家的追索和创造，中国文化精神的各个方面得以充分地展开和升华，中华民族的文化走向大致确定。
——摘编自张岱年主编《中国文化概论》
(1)根据材料一，归纳春秋战国时期生产力发展的主要表现，并指出这一时期生产力发展的影响。
(2)材料二提到了商鞅变法的哪些措施？这些措施起到了什么作用？
(3)材料三反映了战国时期思想文化领域出现的哪一现象？简述该现象出现的历史意义。
(4)综上所述，概括推动春秋战国时期社会进步的因素。
15．（2022·云南临沧·七年级期末）结合所学知识阅读下列材料，回答问题。
材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”
——《论语·为证》
材料二：老子的思想具有极强的思辨色彩。他说“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“有无相生，难易想成，长短相行，高下相倾，音声想和，前后相随。”
材料三：韩非是法家的集大成者，他的法治思想对秦王朝的建立起了很大作用。
(1)材料一中的话是谁说的？他是哪一学派的创始人？其核心思想是什么？为了提倡教育公平，他提出了什么样的主张？
(2)说出材料二人物的著作及其弟子一名。
(3)材料三法治思想的内容是什么？根据此思想秦王朝建立了一个什么样的国家？
(4)说出百家争鸣的历史意义。
参考答案：
1．A
【详解】据题干“认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然”，结合所学知识可知，春秋晚期的老子是道家学派的创始人。老子认为，认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世界万物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的；老子善于从正反两方面思考问题，具有朴素的辩证法思想，在政治上主张无为而治。A正确；孔子是儒家学派的创始人，核心思想是“仁”，B排除；法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。C排除；墨家主张“兼爱”“非攻”，要求人民互爱互利。D排除；故选A。
2．B
【详解】《论语》是记录孔子言行的书，根据“为政以德”可知体现了孔子以德治国的主张，故选B；无为而治是道家思想，排除A；有教无类是孔子的教育主张，和题意不符，排除C；以法治国是法家思想，排除D。故选B。
3．C
【详解】据所学知，战国时期社会动荡不安，旧的奴隶制逐渐瓦解，新的封建制逐步形成，各种社会问题亟待解决，法家思想主张以法治国，严酷刑罚，建立专制主义的封建国家，顺应了当时时代发展的要求，得到了各国重用。儒家主张民为贵、君为轻，与战国时期诸侯国的统治思想不符，排除A项；道家主张顺其自然，无为而治，与战国时期诸侯国的统治思想不符，排除B项；墨家主张兼爱非攻，与战国时期诸侯国的统治思想不符，排除D项。故选C项。
4．A
【详解】结合所学知识可知，春秋时期道家学派的创始人老子，主张“无为而治”；顺应自然；一切事物有对立面，可互相转换。选项A符合题意；墨子是墨家代表，主张“兼爱”、“非攻”，B排除；韩非子是法家代表，主张改革，提倡法治，C排除；战国时期道家学派的代表庄子，主张治国要顺应自然和民心，D排除。故选A。
5．B
【详解】根据材料可知，孔子针对冉求、仲由的不同特点施以不同的教育方法，这体现了孔子因材施教的思想，B项正确；材料与“仁”和“温故而知新”无关，排除A、C项；兼爱、非攻是墨家思想，排除D项。故选B项。
6．D
【详解】根据所学可知，道家学派创始人老子认为世间事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化，如难和易、长和短、前和后等，D项正确；孟子主张实行仁政，提出“民贵君轻”思想，反对一切非正义战争，排除A项；韩非主张以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治，排除B项；孔子的核心思想是“仁”，他主张以德治国，排除C项。故选D项。
7．A
【详解】根据题意“三百多年之久的跨世纪大辩论”“儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，”可知，此事件为百家争鸣，因此A正确，排除BCD三项。
8．D
【详解】根据对话“国君要用刑罚、权术和威势来统治臣民，社会秩序自然安定”结合所学知识，对话反映了主张依法治国，加强君主的权威的法家思想。根据对话“国君要顺应情势，让人民自由发展，不干涉人民的生活”结合所学知识，可知对话反映的是主张无为而治，顺应自然的道家思想。综上所述，两个同学对话分别体现了法家、道家的思想，D项正确；儒家创始人孔子主张“以德治国”，战国时期儒家代表孟子主张“仁政”，荀子主张“礼治”，与题干两个同学对话反映的思想不符，排除AC项；墨家主张“兼爱”、“非攻”，排除B项。故选D项。
9．A
【详解】依据所学可知，墨子是“诸子百家”中墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，反对不义战争，支持正义战争，故A符合题意；儒家学派主张“仁政”“礼治”、法家学派主张集权专制、道家学派主张无为而治，故BCD不合题意。故此题选A。
10．A
【详解】根据所学知识可知，老子是春秋时期，道家学派的创始人，他的学说记录在《道德经》，A项正确；《论语》记载的是孔子言论，排除B项；孟子的言论记录在《孟子》，排除C项；韩非子的言论收集在《韩非子》，排除D项。故选A项。
11．A
【详解】结合所学知识可知，老子是春秋后期楚国人，道家学派创始人，他的学说集中在《老子》（又称《道德经》）一书中，这部书成为道家的经典。A项正确；《论语》是记录孔子言行的书籍，排除B项；《吕氏春秋》是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著，排除C项；韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集，《韩非子》 是在韩非子逝世后，后人辑集而成的，排除D项。故选A项。
12．（1）春秋战国时期，诸侯割据纷争，社会急剧变化。；治理国家
（2）老子；《道德经》
（3）人际交往：仁，爱人，己所不欲，勿施于人；政治思想：为政以德，道之以德；教育思想：有教无类，温故而知新；礼：以礼治国。（任意回答2点即可）
（4）韩非；以法治国，健全法制，建立法治国家。
【详解】（1）根据材料“春秋战国时期，诸侯割据纷争，社会急剧变化。儒家、道家、法家、墨家等学派针对治理国家的问题提出自己的主张，各学派之间进行激烈的争论，出现了“百家争鸣”的局面”，结合所学知识分析可知：“百家争鸣”出现的社会背景是春秋战国时期，诸侯割据纷争，社会急剧变化；根据材料“儒家、道家、法家、墨家等学派针对治理国家的问题提出自己的主张，各学派之间进行激烈的争论”，分析可知：各学派争论的共同问题是治理国家。
（2）根据材料二，结合所学知识分析可知：这是老子的话。老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。老子传世作品《道德经》(又称《老子》)，是全球文字出版发行量最大的著作之一。
（3）根据材料“泛爱众，而亲仁”“己所不欲，勿施于人”，结合所学知识可知：孔子在人际交往方面主张“仁”，“爱人”，“己所不欲，勿施于人”；根据材料“道之以德，齐之以礼”，结合所学知识可知：孔子的政治思想有：为政以德，道之以德；礼：以礼治国；根据材料“有教无类”“温故而知新”，结合所学知识可知：孔子的教育思想有：有教无类，温故而知新。
（4）由材料四“是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之”，结合所学可知：这是战国时期韩非子的思想；根据所学知识可知：韩非子主张以法治国，我国今天是要依法治国、依宪治国，要健全法制，要建立法治国家。
13．（1）甲骨文；是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远影响。我国有文字可考的历史从商朝开始。
（2）孔子的核心思想是“仁”；教育思想是因材施教等等（举例符合题意即可）
（3）学习、传承优秀传统文化。
【详解】（1）依据所学可知，图中文字是甲骨文；甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远影响。我国有文字可考的历史从商朝开始。
（2）根据材料二“孔子为中华民族保存了……一大批宝贵的文化财富，奠定了中国文化主体结构的初步基础”结合所学知识可知，孔子对中华民族的贡献有孔子的核心思想是“仁”；教育思想是因材施教等等。
（3）依据材料三“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”可知，习总书记要求我们学习、传承优秀传统文化。
14．(1)表现：铁制农具、牛耕的普遍使用和推广。影响：小土地私有制逐步建立，一家一户的个体小农生产应运而生。
(2)措施：统一度量衡；废除井田制；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。（答出任意两点即可）作用：使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，秦国一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。
(3)现象：百家争鸣。历史意义：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
(4)因素：生产工具的改进；经济发展；思想文化的发展；政治变革；杰出人物的推动等。（答出任意一点即可）
【解析】(1)
表现：根据“铁制农具已在相当大范围内得到使用和推广”“普遍使用了牛耕”得出铁制农具、牛耕的普遍使用和推广。影响：根据“小土地私有制逐步确立，一家一户的个体小农生产应运而生”得出小土地私有制逐步建立，一家一户的个体小农生产应运而生。
(2)
措施：根据“平权衡、正度量、调轻重”得出统一度量衡；根据“决裂阡陌”得出废除井田制；根据“教民耕战”得出鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。作用：根据“是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下”，结合所学，概括得出使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，秦国一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。
(3)
现象：根据“各具特色的诸子百家”得出百家争鸣。历史意义：根据“中国文化精神的各个方面得以充分地展开和升华，中华民族的文化走向大致确定”，结合所学，可从百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响等进行总结。
(4)
因素：综合材料，可从生产工具的改进、经济发展、思想文化的发展、政治变革、杰出人物的推动等角度总结回答。
15．(1)孔子；儒家；“仁”的学说；有教无类。
(2)《道德经》或《老子》；庄子。
(3)以法治国；君主专制中央集权的封建国家。
(4)百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了思想基础，对后世有十分重要而深远的影响。
【解析】(1)
根据材料一“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”结合所学可知是孔子说的；他是儒家创始人；他的核心思想是“仁”的学说；为了提倡教育公平，他提出了有教无类的主张。
(2)
根据材料二“老子的思想具有极强的思辨色彩”可知老子的代表作为《道德经》，他的弟子可以列举战国时期的庄子。
(3)
根据材料三“韩非是法家的集大成者，他的法治思想对秦王朝的建立起了很大作用”结合所学可知法治的主要内容是以法治国；根据此思想秦王朝建立了中央集权制度。
(4)
根据所学可从百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了思想基础，对后世有十分重要而深远的影响，来回答百家争鸣的历史意义。