高中历史统编版（2019）选择性必修一第9课 近代西方的法律与教化 课件（共28张ppt)

(共28张PPT)
第9课 近代西方的法律与教化
学习目标：
1、近代西方法律制度的渊源和基本特征。
理解近代西方法律制度是西方历史发展的产物，适应了资本主义发展的历史要求。
2、西方宗教伦理与教化的作用和社会影响。
法律是显露的道德，
道德是隐藏的法律。——林肯
BC509年
BC27年
罗马共和国时期
476年
罗马帝国时期
《十二铜表法》
万民法
BC8世纪
罗马建城
习惯法
BC450年
公民法
随着帝国版图的扩张和人口的激增而发展
只适用于罗马公民
适用于帝国境内一切自由民
（一）、渊源：罗马法
一、近代西方法律制度的渊源及发展
成文法
平民与贵族斗争的结果
解读《十二铜表法》：
第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。
第8表 毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。
第9表：不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
第11表：禁止贵族与平民通婚。
保护私有财产
保留了落后习俗
法律面前人人平等；
一定程度限制贵族特权
具有阶级性，
维护贵族利益
BC27年
476年
1453年
罗马帝国时期
东罗马帝国
《查士丁尼法典》
汇编罗马帝国仍生效的法律
《查士丁尼学说汇编》
历代法学家对罗马法的学说和解释
《查士丁尼新律》
535年后所颁布的法律
《查士丁尼法学总论》
供当时学习法律之用的基本教材
《罗马民法大全》
4世纪末帝国分裂为东西两部分
罗马法体系的最终完成：《民法大全》
西罗马帝国灭亡
近代西方法律制度的渊源
东罗马帝国灭亡
为近代西方法律提供了现成形式,是自然法理论的思想渊源.
1、公元前4世纪后期，罗马一高利贷者对一个欠债人的儿子（债务奴隶）滥施暴行，把他打得皮开肉绽。愤怒的群众汇集起来，一起跑进元老院，向元老展示了这个少年被打伤的背脊，促使元老院通过了废除债务奴隶的法案：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”对材料理解正确的是（ ）
A.梭伦主持了这三次法律改革
B.民众斗争推动罗马法的发展
C.罗马帝国立法尊重民众意愿
D.罗马元老院掌握最高司法权
B
476年
1453年
西哥特
东哥特
法兰克
汪达尔
勃艮第
阿勒曼尼
摩尔人
苏维汇
东罗马帝国
盎格鲁人
西罗马帝国灭亡
东罗马帝国灭亡
中古时期
日耳曼人以部落习惯法为基础， 受罗马法影响，归纳总结形成的一套成文法，等级色彩浓厚。
以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。是对古罗马法制文明的传承.
当时欧洲的商品经济迅猛发展，但法律制度仍然比较落后，不能适应经济发展的要求。而罗马法是古代最发达的法律，尤其是它的市民法，是调整商品经济活动的最完备的法律，适应了经济发展的需要。
2、教会法
1、日尔曼法
3、11世纪后罗马法复兴
欧洲大陆的法律纷纷以罗马法为仿效对象，形成大陆法系的雏形
（二）中世纪时期，西方法律
P49第二段
（三）“英美法系”（普通法系）
1、英美法系形成的过程：（依据课本49页最后一段和50页第一段梳理）
11世纪：英国建立诺曼王朝。出于外来征服者加强中央权力的秩序需要，国王派法官定期到各地进行巡回审判。
12世纪：参照日耳曼人的习惯法，重视先前判例的英国普通法诞生。
13世纪：“失地王”约翰与贵族间发生战争，英国通过《大宪章》，确定了 和 的原则。
17世纪：“光荣革命”后，英国通过《权利法案》等文件,进确立君主立宪制，进一步奠定 原则，保障权力制衡。
⑤美国等国以英国法律为基础制定本国法律，英美法系形成。
法律至上
王权有限
王在法下
(四)“大陆法系”（民法系）形成：课本50页第二段
近代意义上大陆法系的模式是如何确立的？
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（适应资本主义社会的需要）
以罗马法为基础
1789年，法国大革命，摧毁了封建制度，在启蒙思想指导下，确定了一系列资产阶级法制原则，颁行了一系列法律
1799年，拿破仑上台后亲自领导了大规模的立法活动，编撰了“拿破仑法典”
标志着法国资产阶级法律体系的形成
（权力分立、法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯等原则）
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1804年《法国民法典》
此前实行的法国宪法
1808年《刑事诉讼法典》
1807年《商业法典》
1806年《民事诉讼法典》
1810年《刑法典》
此后逐渐形成了以罗马法为基础、以法国法典为代表的世界性法律体系，大陆法系得以确立。
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合作探究：近代西方法律——英美法系与大陆法系的异同
结合课本50页历史纵横和所学知识分析：
英美法系（普通法系） 大陆法系（民法系）
历史渊源
立法与司法相互关系
涵盖范围
受罗马法影响程度
判例法为主
法官（制定、解释、执行法律）地位突出，司法绝对中心地位。“法官制定的法律”
英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。
吸收的是罗马法的精神，只采纳罗马法部分原则
法国、德国、意大利、日本等。
成文法为主
立法绝对中心地位，司法从属地位。（法官执行法律）
以罗马法为基础，大部分继承罗马法
（1）本质：
（2）法律指导思想：
（3）法律背景：
（4）传统：
都是建立在近代资本主义生产方式上的法律体系。
都受到近代资产阶级启蒙思想的深刻影响。
以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。
都以中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法为基础。
英美法系与大陆法系的相同点：
2．《法国民法典》诞生后，法国人坦言罗马法对其影响巨大：“我们在很大程度上要感谢罗马人。他们的知识使我们富有，他们的法学格言使我们坚强。”从本质上看两部法律的相同点在于(　　)
A．都适用于存在商品经济关系的社会
B．《法国民法典》继承和发展了罗马法
C．资产阶级反封建斗争的理论武器
D．两部法律都属于大陆法系
A
3．“权力越集中和强大的政府……越有可能滥用职权”，“越需要受到特别限制”。为了最有效地避免总统滥用职权，美国制定并颁布了1787年宪法制约其权力，确立了(　　)
A．行政、立法、司法三权分立的原则
B．民主选举国会议员的原则
C．民主党和共和党轮流执政的原则
D．人人平等、公正至上的原则
A
4．“除非在法律所规定的情况下并按照法律所指示的手续，不得控告、逮捕或拘留任何人(第7条)”，“任何人在其未被宣告为犯罪以前应被推定为无罪(第8条)”。法国1789年《人权宣言》的这一规定主要体现了(　　)
A．主权在民原则　 B．分权与制衡原则
C．自由平等原则 D．人权法治原则
C
1、在国家权力结构层面上：坚持权力制衡、三权分立。
2、在法律内容上：注重保护个人权利。
3、在司法实践过程中：坚持程序公正（建立了律师制度和陪审团制度）和无罪推定。
二、近代西方法律制度的基本特征
独立、专业的律师为被审判者提供辩护，可以减少法官对法律的误读，为判决加一道维护公正的防线。
从民众中产生陪审团参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务，体现民主并保证司法公正。
陪审团
律师
近代西方法律制度评价
1.积极：
①利于维护资产阶级的统治与资本主义国家的社会治理。
②利于维护法律的统一性与权威性，保持法律的稳定性和连续性。
③利于促进资本主义经济发展。
2.消极:
①实质是为资产阶级利益服务；
②私有财产的多少决定着法律地位的高低，存在等级性；
③黑人、原住民和妇女没有完全的公民权。
二、近代西方法律制度的基本特征
在罗马，最初大法官审理案件，仅是机械地按照法律的规定办理。后来，《艾布体亚法》颁布，大法官依据其职权给予或不给予诉讼当事人以诉权、抗辩权或准予恢复原状等，使合法而不合理的权利丧失其法律上的保障，而使合理而不合法的关系获得事实上的保护……达到“法官造法”的效果。这一变化体现了罗马（ ）
A.司法审判关注社会现实的需要
B.大法官掌握了司法权和立法权
C.司法审判中形式主义十分严重
D.注重维护罗马皇帝的政治权威
A
中世纪以来的英国乡村惯例，穷人可以捡拾贵族庄园收割后土地上遗落的麦穗，贵族不得反对，富人则无此权利。许多穷人赖拾穗为生。但18世纪末高等民事法院应农场主诉讼，否定了拾穗的合法性。这一变化（ ）
A.强化对私有产权的保护
B.不利于工业革命的发展
C.体现地主阶级统治的残酷性
D.反映了英国社会道德的沦丧
A
从12世纪起，意大利的法律工作者，从一般的公证人到著名的法学家，在社会上都享有较高的地位，受到人们的尊敬。民法律师在城市的政府机构中和君主们的宫廷里担任重要职务，教会法学者则受聘于教皇国。意大利文化界最杰出的人士都离不开从事民法和教会法的工作。这表明（ ）
A.意大利继承了古代罗马的法律传统
B.意大利的工商业城市生活十分繁荣
C.意大利知识分子表现出世俗化倾向
D.意大利境内最早出现资本主义萌芽
C
宗教伦理——宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。
三、宗教伦理与教化
313年，罗马皇帝君士坦丁联合李锡尼共同颁布《米兰赦令》，正式承认基督教的合法地位。
392年，基督教成为罗马国教
476年，西罗马帝国灭亡后，日耳曼人逐渐接受基督教。
1世纪罗马
兴起基督教
中古西欧的教会
经济上：拥有大量庄园和广袤土地，并向信徒征收什一税
政治上：最大的有组织的力量，形成了从教皇到各级神职人员的等级制度；教权高于王权，教阶制度
思想上：整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，教会控制着教徒 的精神生活，宗教戒律束缚人性发展
出生后首先在神父的主持接受洗礼
结婚时在教堂由神父主持婚礼
临终由教父主持涂香油仪式，以求灵魂能够升入天堂
死后葬礼在教堂举行，遗体被葬在教堂附属的墓地
2、新教的宗教伦理与教化：P52最后一段
（1）背景：16世纪，宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教（路德教、加尔文教、英国国教）
（2）新教内容：
反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。
提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。
三、宗教伦理与教化
因信称义
材料一：路德把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内心世界。——马克思
材料二：新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富和支配财富的态度和动机。——马克斯 韦伯
积极影响：②适应了资本原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。
积极影响：①推动人文主义思想发展，促进思想解放。
（3）新教的局限：
①束缚人们的行为，麻醉人们的思想
②排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失。
③对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害。
1、（15分）法律作为政治制度的一部分，有一个更替嬗变的发展过程。
材料一 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中却广泛援引唐律。明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例，时人称之为“《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘？”清朝法律延袭《大明律》，同样非常重视“例”，制定了《大清律例》。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料一，概括中国古代法律的特点，并结合所学知识说明其影响。（6分）
吸收儒家思想（礼法结合）。
源远流长；
影响：有利巩固封建统治、稳定社会秩序。推动当时社会经济的发展。具有一定的国际意义。
材料一 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中却广泛援引唐律。明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例，时人称之为“《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘？”清朝法律延袭《大明律》，同样非常重视“例”，制定了《大清律例》。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二 13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，构成了“英美法系”。1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》。《法国民法典》继承了罗马法传统，很快推广到欧洲各地，形成了“大陆法系”。
“英美法系”和“大陆法系”有以下共性：法律由代表人民行使权利的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。
——摘编自齐世荣主编《世界史·近代卷》
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出欧洲近代法律体系与中华法系的不同之处。（9分）
不同：①从内容看：欧洲近代法律体系注重强调法律至上；中华法系则强调法律为君主统治服务，人治色彩强烈；
②从过程看：欧洲近代形成了不同的法律体系；中华法系则有一定的连续性；
③从实践看：欧洲司法实践中坚持程序公正等原则；中华法系则突出教化作用。（9分）
不同:欧洲近代：基础上：强调法律至上；
司法实践中：坚持程序公正等原则;
中国古代：基础上：强调为君主专制服务；
司法实践中：人治色彩强烈,突出教化作用。
原因:
经济：欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高；
中国自然经济始终占统治地位。
政治：欧洲君主专制统治相对薄弱；
中国古代君主专制不断强化。
中西法律对比
1500
加尔文
宗教改革
1689
1776
1917
1789
1536
明嘉靖
十五年
英国
《权利法案》
康熙
二十八年
美国
《独立宣言》
乾隆
四十一年
法国
《人权宣言》
乾隆
五十四年
以史为鉴
制度：保护人权
文化：解放人性
大国崛起
制度：专制集权
文化：八股取士
中西易位