第7课 基督教的兴起和法兰克王国 课件 (共25张PPT)

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第三单元 封建时代的欧洲
第7课 基督教的兴起和法兰克王国
一、基督教的兴起
1世纪时，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。传道者宣传说，耶稣就是“救世主”。
1、背景：
传道者宣传说，耶稣就是“救世主”
2、教义：
耶稣教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”
“救世主”在希腊语中称作“基督”，这种信仰耶稣基督的宗教后来被称为“基督教”。
你知道基督教的节日有哪些？
圣诞节：圣诞节是基督教最重要的节日，为庆祝耶稣诞生，定于每年的12月25日为圣诞日；
复活节：为纪念耶稣复活的节日；
感恩节：感恩节为美国基督教的习俗节日，起源于1921年，初为迁就美洲的清教徒庆祝丰收的节日。具体日期多经更改，1941年起定为11月第四个星期四举行。
有关建筑：巴黎圣母院
4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播。
392年，罗马皇帝狄奥多西一世将基督教正式定为罗马国教
早期基督教是穷人的宗教，教徒被指控背叛国家，遭到长期迫害。随着罗马帝国陷入危机，不少有地位的人，包括行省总督和皇族，都改信了基督教。罗马统治者对基督教的态度发生了变化。
1、背景：
西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立许多大小不同的王国。
二、法兰克王国
其中最为强大的时481年克洛维建立的法兰克王国。
主要有西哥特王国，它占有了欧洲西部，包括现在的西班牙和法国西部；东哥特王国，它占领了意大利；法兰克王国，它占有了现在的法国与德国的大部分。
法兰克王国建立后克洛维又面临了什么困境？
材料1：蛮族之一的汪达尔国王对基督教展开了残酷迫害。有一个原罗马的贵族妇女，是虔诚的基督徒，国王逼迫她改教，这位妇女誓死不从，最后国王没收了她的财产，将她绑在十字架上折磨致死，死后还砍下了她的头。
材料2：原罗马大地主和教会为了保卫自己的土地，奋力抵抗“蛮族王国”的统治。
材料3：文化上日耳曼人目不识丁，当时唯一有文化的人是教士。
——三则材料改编自格里高利《法兰克人史》
2、克洛维的统治
克洛维
5-6世纪的法兰克王国形势图
怎么巩固统治？
时局 措施 作用
大量罗马遗民信仰基督教，与日耳曼多神教信仰相冲突。
原罗马大地主为了保卫自己的土地，奋力抵抗“蛮族王国”的统治。
南部地区富庶，但小大国林立，征伐不断。
6世纪初的法兰克王国
③对外：不断向南扩张；版图延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区
①宗教措施：皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位；
②土地措施：保留原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主的土地赐给教会和部下。
得到了罗马教会、信仰基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持；
整个法兰克王国都信仰了基督教；
法兰克王国的版图不断扩张，实力强大。
高 卢
克洛维
（466年–511年）
克洛维去世时，法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区，实力强大。
高卢南部
莱茵河以东
法兰克王国
（法兰克王国发展过程中多次将土地进行无偿赏赐，
八世纪时阿拉伯人进攻法兰克王国。）
查理：“气势汹汹的敌人正在威胁这个国家，我希望有人可以为了法兰克而
出征。”
领主：“我虽然受赐了土地，但我没有义务为了你而战斗。”
查理：“在国家危难之时，你们这些无偿受封的人却不愿派出一个骑兵。我
要改变这种局面！想要土地必须为我服兵役！”
2.面对这样的困境，查理·马特对土地的分封形式做了怎样的改革？
有偿
1.结合对话思考，查理面对什么样的困境？
外部入侵，但是领主认为自己没有义务为他出征。
无偿
三、封君与封臣
将土地无偿地赏赐给贵族
封臣以服兵役为条件，接受封主的封地
8世纪初，封君与封臣制度形成
查理·马特
采邑制改革
8世纪前期 ，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，要求得到封地的人必须提供兵役服务。
这样，赐地的人成为封君，接受封地的人成为封臣，封臣必须效忠封君，封君则需保护封臣。
给予土地者为封君
接受土地者为封臣
封君
封臣
①封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，要无偿地为封君服兵役、提供金钱等。
②封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣荣誉、人身和财产安全。
③当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。
封君与封臣之间是一种什么关系？
以土地的封赐
核心纽带：土地赏赐
封臣必须效忠于封君
封君则须保护封臣。
相关史事：
封君
封臣
缔结封君与封臣关系的仪式
封君与封臣的关系的形式有明确和规范的仪式，其中行“臣服礼”和“授职礼”是最重要的仪式。
封臣要解下佩戴的武器，脱帽，下跪，双手放在封君合拢的手掌之中说：“阁下，我是您的人了。”
接下来，封臣必须宣誓效忠，说：“从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。 ”一类的话。
这是“臣服礼”或者“委身式”之后，封君将封臣拉起，亲吻他的脸颊，宣誓保护封臣，并将象征分封的信物交给封臣，这就是“授职礼”。
这样双方便明确了彼此之间的义务和权利，封君与封臣的关系也就正式结成了。
在西欧曾流传这样一句话“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”你是如何理解这句话的？
每个领主只可以管辖自己的附庸，但无权管辖自己附庸的附庸。封建主和附庸之间，逐级保护和负责。
封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利义务交织在一起，有一定的契约意义。
11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。
西欧封建制度的形成
查理曼大帝又称为查理曼、查理大帝。法兰克王国加洛林王朝建立者矮子丕平之子，在他执政的46年间（768—814年），励精图治，使法兰克王国达到鼎盛，后来加冕为“罗马人的皇帝”。是中世纪欧洲最伟大的君主之一，建立了囊括西欧大部分地区的庞大查理曼帝国。他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出建树。他引入了欧洲文明，被后世尊称为“欧洲之父”。
查理大帝
四、查理曼帝国：
8世纪，查理成为法兰克王国国王
查理四处征伐。800年前后，法兰克王国的版图扩展到今天的意大利北部、西班牙北部和德国西部的广大地区，与原来西罗马帝国的欧洲部分基本相当，成为当时西欧最大的王国。
查理一世
(公元742---814年)
1、背景：
查理大帝
思考：查理是怎样统治的？
材料：6世纪，教会利用 《圣经》 中农牧产品的1/10“属于上帝”的说法，开始向基督教信徒征收此税。
779年，法兰克国王查理大帝规定：缴纳什一税是每个法兰克王国居民的义务……（所征实物）分为大什一税 (粮食)、小什一税 (蔬菜、水果)、血什一税(牲畜) 等，税额往往超过纳税人收入的1/10，负担主要落在农民身上。
查理继续实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。
教会变得富有起来，势力也越来越大。
2、巩固统治的措施：
800年的圣诞节，心怀感恩的教皇利奥三世依照古代罗马加冕的仪式在圣彼得大教堂当众将一顶皇冠戴在了查理大帝头上，高呼道：“上帝为查理皇帝加冕，敬祝他万寿无疆和永远胜利！” 围观的众人纷纷响应。查理成为“罗马人的皇帝”（从法兰克国王晋升为整个基督教世界的皇帝）。从此，查理被称为“查理大帝”或“查理曼”，史称“查理曼帝国”。
3、查理曼帝国的分裂
西法兰克王国
中法兰克王国
东法兰克王国
查理曼的三个孙子缔结条约时的情景
814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂。
843年，查理曼的三个孙子缔结《凡尔登条约》，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
按照约定，三个王国彼此间不存在隶属关系。
基督教的兴起和法兰克王国
二、法兰克王国
1、时间、创建者
三、封君与封臣
四、查理曼帝国
1、形成
1、统治措施：
2、影响：
3、分裂
一、基督教的兴起
1、时间、地点、创始人
2、教义
3、发展情况
2、巩固统治的措施：
2、义务
3、特点：
课堂小结
1.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”反映了（ ）
A．印度种姓制度B．雅典民主政治C．欧洲封建等级制度D．日本大化改新
2.封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，要无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全：当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。由此则材料可以得出封君封臣制度的特点是（ ）
①权利与义务交织 ②独立的自给自足的③具有严格的等级性 ④有一定的契约意义
A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
C
B
C
课堂练习