第3课 远古的传说 习题课件（37张PPT）

(共37张PPT)
第3课　远古的传说
第一单元　史前时期：
中国境内早期人类与文明的起源
1. 图1位于陕西省黄陵县，传说是被尊为中华民族的人文初祖之一——___________的陵墓。
黄帝
2. 图2是山西临汾尧庙。尧鼓励人们_________，发展历法，适时耕种。
3. 图3人物是_______。相传他是通过________制的办法被推举为部落联盟首领的。
开垦农田
禹
禅让
( ) 1. 著名学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族人文初祖的是
A. 炎帝和黄帝 B. 仓颉和嫘祖
C. 尧和舜 D. 隶首和大禹
A
( ) 2. 涿鹿之战是中国上古传说中一次著名的战役。下面是小红同学画的关于这次战役的四个示意图，其中正确的是
C
( ) 3. 相传，黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。这些神话传说，反映了
A. 后人对华夏人文初祖黄帝的尊敬
B. 黄帝有许多发明流传于世
C. 黄帝是我国古代伟大的发明家
D. 黄帝堪称我国古代帝王的杰出代表
A
( ) 4. 如图中的历史人物为中华民族的历史发展作出了巨大贡献。他治理洪水，发展生产，使人民安居乐业。这里的“他”是指
A. 黄帝 B. 舜
C. 禹 D. 启
C
( ) 5. 桂林的虞山公园有一座石山，相传远古时代舜帝(史称“虞舜”)曾南巡到此，故名虞山，后人在此立庙纪念，今天的虞山公园就是由此得名。舜成为部落联盟首领是靠
A. 世袭制 B. 武力夺取
C. 禅让制 D. 民主选举制
C
材料 当尧之时，天下犹未平；洪水横流，泛滥于天下；草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登；禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济、漯，而注诸海；决汝、汉，排淮、泗，而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入……
——《孟子·滕文公上》
译文：唐尧在位的时候，天下还没有平定，大水乱流，到处泛滥，草木生长茂盛，禽兽大量繁殖，五谷都不成熟。野兽威胁人们，鸟兽所走的道路，遍布在中原地带。唐尧暗自为此担忧，选拔舜来治理。舜派益管火正，益放大火焚烧山野沼泽地带的草木，野兽就逃避躲藏起来了。舜又派禹疏通九河，疏导济水、漯水，让它们流入海中；掘通汝水、汉水，排除淮河、泗水的淤塞，让它们流入长江。这样一来，中原地带才能够耕种并收获粮食。这一时期，禹在外奔波八年，多次经过家门都没有进去。
尧舜禹生活时代早于孟子几千年，并且当时没有文字，如何看待材料中有关尧舜禹的“传说”记载？从这些传说中我们可以得到哪些历史信息？
关于传说的认识：尧舜禹时期，文字尚未形成，当时的历史事件、人物事迹只能通过“口耳相传”的方式流传下来；传说中有“历史信息”，历史记载中有传说；尧舜禹的故事属传说，不能确信，但传说可反映当时社会面貌等。
历史信息：由记载可推断，人们要克服很多的自然灾害,其中水灾是最可怕的；当时氏族、部落组织职责明确、分工协作；孟子记载尧舜禹是孟子以自己的观点、见解叙述“历史”，由此我们可以准确了解孟子的思想。
A
【示例】“他们是我国古老传说中黄河流域的部落首领，有很多发明创造。他们两个部落结成联盟，经过发展，形成日后的华夏族。”材料中的“他们”是 ( )
A. 炎帝和黄帝 B. 夏启和商汤
C. 老子和孔子 D. 项羽和刘邦
【答案】A
【解析】根据材料中的“黄河流域的部落首领”“形成日后的华夏族”可知，材料反应的是炎黄部落联盟形成华夏族，A项正确。
知识点一：炎黄联盟
基础训练
( ) 1. 有一个历史兴趣小组想要探究炎帝部落和黄帝部落的发祥地，他们应该去的地方是
A. 黄河流域 B. 长江流域
C. 珠江流域 D. 淮河流域
A
( ) 2. 传说在一次战役中，黄帝竖起七面大旗，摆开了星斗七旗战法，炎帝对此无计可施，一败涂地，躲回营内不敢挑衅。这次战役应是
A. 涿鹿之战 B. 牧野之战
C. 阪泉之战 D. 巨鹿之战
C
( ) 3. 黄帝相传为五帝之首，他能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜。这些传说
A. 能证明黄帝的真实存在
B. 完全不具有任何的史料价值
C. 反映部落之间交往频繁
D. 折射出当时的社会生产水平
D
【难题3解析】“建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜”，这些传说折射出当时的社会生产力水平，D项正确。传说不能证明黄帝的真实存在，排除A项；传说有一定的真实性，可作为口述史料研究，排除B项；材料不能体现部落之间交往频繁，排除C项。
( ) 4. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，……渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”材料突出反映华夏民族的特点是
A. 历史悠久 B. 文化繁荣
C. 多元一体 D. 坚韧不屈
C
知识点二：传说中炎帝和黄帝的发明
( ) 5. “吾祖赫赫，伟业煌煌，肇始文明，光被遐荒。制礼作乐，教民德尚，行造舟车，医重岐黄。”根据材料判断，这篇祭文是在拜谒
A. 黄帝 B. 蚩尤
C. 炎帝 D. 大禹
A
( ) 6. 下列传说中的发明创造与炎帝有关的是
A. 教民采集、狩猎 B. 制作衣裳
C. 制陶、发明纺织 D. 挖水井、造船
C
( ) 7. 在我国古代的神话中有“神农氏教民播种五谷”“嫘祖教民养蚕缫丝”的传说。这反映出，早期中华文明的基本特点是
A. 神话传说 B. 和谐平等的社会秩序
C. 农耕文明 D. 采集、狩猎的游牧文明
C
( ) 8. 珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它以简便的计算工具和独特的数理内涵，被誉为“世界上最古老的计算机”。相传算盘的发明者是
A.嫘祖 B.伶伦 C.隶首 D.仓颉
C
( ) 9. 舜的传说自秦朝以来就广为流传。传说舜以孝行而闻名，对虐待、迫害他的父母坚守孝道，并宽恕想杀掉自己、霸占自己财物的弟弟。那时，尧帝选拔贤才，四岳之长就向尧帝举荐了舜，于是舜成为尧的继承人。该传说表明
A. 部落联盟首领依德才推选产生
B. 尧舜时期社会道德败坏
C. 民主选举部落首领制度很完善
D. 尧舜时期社会风气良好
知识点三：尧舜禹的禅让
A
【难题9解析】根据材料“对虐待、迫害他的父母坚守孝道，并宽恕想杀掉自己、霸占自己财物的弟弟”“尧帝选拔贤才，四岳之长就向尧帝举荐了舜，于是舜成为尧的继承人”可知，当时部落联盟首领依德才推选产生，A项正确。仅凭舜的个例不能推断尧舜时期社会道德风气的好坏，排除B、D两项；C项不符合材料主旨，排除。
( ) 10. 禹的父亲鲧用“堵”的办法治理黄河水患失败，禹总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。这彰显了大禹
A. 公而忘私 B. 勇于创新
C. 严于律己 D. 宽以待人
B
( ) 11.|家国情怀|中国古代流传着大量古代先民事迹的神话与传说，如“女娲补天”“精卫填海”“愚公移山”“大禹治水”等。这些神话或传说共同彰显了古代先民
A. 严于律己，宽以待人的高尚品德
B. 坚强不屈，愈挫愈勇的抗争精神
C. 勇于探索、敢于创新的科学精神
D. 公而忘私，乐于助人的奉献精神
B
( ) 12.|家国情怀|传说中的黄帝被后人尊崇为中华民族的人文初祖。20世纪以来，出现了三次祭祀黄帝陵的高潮，凝聚了中华民族，团结了全球华人。这是因为黄帝
A. 为首的部落联盟是华夏族前身
B. 推行了禅让制
C. 教民开垦耕种，制作生产工具
D. 主持治水有功
A
( ) 13. |史料实证| 《周易·系辞下》记载：“黄帝、尧、舜……舟楫之利以济不通。”以下考古发现能够印证记载中“舟楫”的是
A. 辽宁建平出土的彩陶罐
B. 河南舞阳出土的七孔骨笛
C. 重庆巫山出土的筒形瓶
D. 陕西宝鸡出土的船形彩陶壶
D
( ) 14. 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的
A. 分封制 B. 世袭制
C. 禅让制 D. 宗法制
C
( ) 15. |史料实证|西周青铜礼器“遂公盨”上铸有铭文“天命禹敷土，随山浚川”，意思是天命禹治水，开山疏导河流。这说明大禹治水传说
A. 始于西周 B. 真实可信
C. 源于想象 D. 有迹可循
D
16. 阅读材料，回答问题。
材料一 传说中黄帝对中华文明的贡献。
材料二 如图所示。
材料三 传说尧年老的时候，召开部落联盟会议，舜因为很能干，大家推举舜为后继人。于是，舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼，尧死后，舜才正式处理部落联盟的事务，成为部落联盟的首领。
(1)根据材料一，传说中黄帝时代的发明创造有哪些？指出传说中黄帝的历史地位。
发明创造：发明文字、制作衣裳、制造船只、建造宫室、养蚕缫丝等。历史地位：传说中黄帝创造了华夏文明，他被中国人尊奉为人文初祖。
(2)根据材料二并结合所学知识，“尧”和“舜”有哪些共同点？
传说中的人物；生活在黄河流域；著名的部落联盟首领；有高尚的品质，受到百姓爱戴及后人敬仰。
(3)材料三反映的是什么制度？该制度通过什么方式来选拔部落联盟首领？
制度：禅让制。方式：民主推选。