4《窦娥冤（节选）》课件(共17张PPT) 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

(共17张PPT)
窦娥冤
关汉卿 号己斋叟，元代杂剧的代表作家。自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。
元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远
杂剧的结构形式常是四折一楔子。四折分别是开端、发展、高潮和结局。
剧本由唱词、宾白、科介三部分组成。
曲词：剧中人物的唱词
宾白：剧中人物的说白
科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示
元杂剧的体裁特点
旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角)、小旦(少年女角)四类。
末：男角色。包括正末、副末、外末、小末四类
净：俗称“大花脸”，性格上有特异之处者。
丑：俗称“小花脸”，多扮次要角色。
此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等角色。
元杂剧的角色
《窦娥冤》——关汉卿 《汉宫秋》——马致远
《梧桐雨》——白朴 《赵氏孤儿》——纪君祥
元杂剧的四大爱情剧
《拜月亭》——关汉卿 《西厢记》——王实甫
《墙头马上》——白朴 《倩女离魂》——郑光祖
元杂剧的四大悲剧
赏析第三折
1.在课文第三折中共出现了多少曲牌？都属什么宫调？
共出现10个曲牌，都属于正宫调。
2.根据曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？
第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌）
窦娥指斥天地鬼神。
第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌）
窦娥告别婆婆。
第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌）
窦娥在刑场上发下三大誓愿。
窦娥指斥天地鬼神
1.开场的科白写了什么内容 起到什么作用
2.“端正好”这支曲子中，窦娥主要诉说了什么
1.描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。
2.主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天，窦娥由“屈”而“怨”。
“滚绣球“这支曲子的各句依次写了什么内容？试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。
窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉作天!"作者借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神。
窦娥告别婆婆
在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？
这一描写表现了窦娥温顺善良的一面，使窦娥的形象更加丰满。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。
窦娥死前三大誓愿
窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？
第一桩誓愿：血溅白练
希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈
第二桩誓愿：六月飞雪
希望自己的冤屈会在上天得到反应
第三桩誓愿：亢旱三年
不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
第一场戏中“怨天”，三桩誓愿又寄希望于天 怎样理解这—矛盾
窦娥的诉说中，“怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。
窦娥
绑赴刑场
婆媳诀别
临刑发誓
指斥天地
鸣冤叫屈
后街相见
诉说冤情
怨气冲天
冤情昭然
愤
悲
怒
1.窦娥的感情发展：怨→ 悲 → 恨
2.窦娥的形象：古代妇女的反抗者形象
3.主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神
4.语言： 通俗精炼，生动感人，运用元代口语
【总结全文】