第3课 远古的传说 课件(17张PPT)

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名称 第3课 远古的传说 课件(17张PPT)
格式 pptx
文件大小 26.6MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2022-10-13 23:24:49

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文档简介

(共17张PPT)
欢迎走进历史课堂
聚焦新目标 构建新课堂
第3课:远古的传说
史前时期——中国境内早期人类与文明的起源
新石器时代晚期,随着生产力的发展,使劳动产品有了一定的剩余,私有观念逐渐萌生,由此而产生的冲突就更为激烈,相邻的氏族为了自卫就组成氏族部落;久而久之,在五六千年前,部落之间冲突也不断加剧,相邻的部落为了自卫和扩大自己的实力,纷纷成立部落联盟,进而形成最初华夏民族核心的国家雏形。传说中的炎帝黄帝就生活在这一时期。社会大变动、部族大融合、加速了社会发展的步伐,加速了文明的降临。
这一段历史有相当一部分通过传说保留在古文献中,透过这些浓厚神话色彩的传说,我们可以窥见向国家过渡阶段社会发生重大变革的大致情况和过程。
本课导语:
延迟符
2022年课程标准:
通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息。
时空观念
梳理中华民族形成的过程,了解炎黄联盟的形成、涿鹿之战,知道炎帝和黄帝部落联盟构成了华夏族的主干。
唯物史观 史料实证
通过史料分析黄帝、炎帝的发明,知道炎帝、黄帝对中华文明的贡献。
家国情怀 历史解释
理解 “禅让”的含义,知道大禹治水的故事。学习他勇于奉献的精神。



目标评价
鸟瞰“人类文明的起源”
距今约170万年
元谋人
北京人
距今约70万-20万年
距今约3万年
山顶洞人
最早人工栽培农作物
距今约1万年左右
距今约7000年
河姆渡人
半坡人
距今约6000年
距今约5000年左右
良渚遗址
(长江下游地区进入文明社会)
部落联盟时期
五六千年
距今约4000年左右
陶寺遗址
(黄河中游地区进入文明社会)


传说
盘古开天辟地
后羿射日
精卫填海
女娲补天
神农尝百草
抟土造人
部落联盟时期——两场战役奠华夏
炎帝
蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野。《史记》
涿鹿之战
炎黄部落联盟
炎黄部落
蚩尤
炎帝
黄帝
阪泉之战
黄帝
黄炎联盟
华夏族
汉族
炎帝
蚩尤
其他部落
阪泉之战
涿鹿之战
根据图示描述华夏族形成的过程? 汉族的由来
1、五六千年前,中国步入部落联盟时期
2、黄河流域的主要部落:炎帝、黄帝、蚩尤等部落。部落结成联盟,推选联盟首领。
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点?
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
华夏族是由众多民族在不断的交往、交流过程中,逐渐融合而成。
几千年来,就是在这样的神话传说中,寄托着人们对那个英雄时代的无限遐想,寄托着我们探寻中华文明起源的渴望。在传说中,交融着中华民族的模样,彰显着中华民族包容兼蓄的特质。
请阅读材料结合课本回答炎帝的发明有哪些?
发明:1.炎帝会制作生产工具,教民开垦耕作。
发明:2.种植五谷和蔬菜
《礼纬含文嘉》曰:“始作耒耜,教民耕种。”——《太平御览》第七十八卷《炎帝神农氏》“···神农···,制耒耜,教民耕作···” ——《白虎通义》卷二
“(炎帝)能殖百谷百蔬。” ——《国语·鲁语上》
“神农耕而作陶”——《太平御览》引《周书》
神农氏 “始削桐为琴,练丝为弦。”——《新论·琴通篇》
“神农····始尝百草,始有医药。”——《史记·补三皇本纪》
发明:3.炎帝神农发明陶器
发明:4.炎帝神农发明医药
发明:5.炎帝神农发明弦琴
炎帝
你知道传说中炎帝和皇帝的发明吗?
1.炎帝,号神农氏
五谷蔬菜、煮盐
纺织
炎帝
部落

穿
胡麻





制作生产工具、陶器、乐器琴瑟、交换物品、天文历法
半坡尖底瓶
仰韶葫芦纹彩陶壶
出土器物充分证明当时确实已掌握较高的制陶技术。
2.黄帝,轩辕氏
“有土德之瑞,土色黄,故称黄帝。”——《史记》
“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖,嫘祖为黄帝正妃。”——《史记》
黄帝
部落


穿


水井
制作衣裳、缫丝、纺织
建造宫室
炼铜、弓箭;创造文字、音律、算盘
船只
嫘祖
【合作探究】:根据下图并结合教材相关内容思考,以上发明反映出人们生活的哪些变化?这些传说是否有科学依据?
河南出土的彩陶盆
河南出土的骨笛
山西出土的人工切割
蚕茧标本
浙江出土8000年前
的独木舟
浙江出土4000年前
的绸片和丝带
这些发明创造主要反映了人们在衣、食、住、行、医药等方面发生了变化。考古材料证明先民的传说是有根据的。
【独立思考】:说一说远古传说与历史事实之间有哪些区别和联系?
区别:①历史是过去发生的真实的事件,而传说则是带有虚假色彩的神话演绎;
联系:①远古传说中蕴含着某些比较可靠的历史资料;传说有可能是夸大的,不可全信;只有对于其中已被实物佐证(即考古能证实)的部分,才能相信。
“禅让”
将部落首领之位传给贤德之人
传位
传位
实质:民主推选部落联盟首领(原始民主)
尧舜禹的禅让
什么是禅让制 ?这种制度的实质和特点分别是什么?
历史解释
禅让制的特点:
(1)通过部落联盟会议民主推选出来。
(2)首领没有任何特权。
尧舜禹其人
《韩非子》载:尧住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子,吃的是粗粮,喝的是野菜汤,穿的是粗麻衣。但他对百姓却很关心,部落里有人挨饿受冻,他都主动承担责任。
《史记》载:舜在历山耕种,历山的人都让他在河畔耕种,在雷泽捕鱼.雷泽的人都让他居住,在河滨制陶,在那里的陶器没有不好的.一年后他所居住的地方就聚集起来,两年后成了一个小镇,三年后就成了一个都市.
禹吸取父亲鲧用堵塞治水失败的教训,领导人们挖沟开渠,三过家门而不入,把洪水慢慢地疏导到江河中去,然后流向大海。经过13年努力,终于制服洪水,禹由此在人们心目中树立起了崇高的威望。
三、尧舜禹的禅让——华夏联盟的扩大
尧生活俭朴,克己爱民
舜宽厚待人,以身作则
创新精神,不屈不挠,
坚持不懈的斗争精神;
无私奉献,敬业精神,
高度的社会责任感。
贤德之人
易错易混点解析 分清早期人类的区别
河姆渡遗址和半坡遗址的区别
远古传说与历史史实间的关系
①元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类;
②北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址;
③山顶洞人与现代人最为接近,不仅会使用火、保存火种还懂得人工取火。
①相同点:都是原始农耕生活的代表。
②不同点:时间、地点、生产工具、农作物、家畜、居住条件等。
①传说有一定的真实性,但代代口耳相传会发生变化,与历史史实不符
②我们可以通过考古发现来印证并提取传说中的真实历史信息
素养评价
小组合作探究:早期人类的区别、河姆渡遗址和半坡遗址的区别、远古传说与历史史实间的关系?
1
距今约170万年
元谋人
3
距今约3万年
山顶洞人
5
距今约6千年
半坡居民
4
距今约7千年
河姆渡居民
2
距今约70万—20万年
北京人
6
炎帝、黄帝
远古人类
氏族聚落
文明曙光
打制石器—旧石器时代
磨制石器—新石器时代
迁徙 采集狩猎
定居 农耕
生产工具的改进体现了生产技术和生产力的发展
生产资料私有制产生
生产工具改进
生产力发展
由原始社会进入奴隶社会
小组合作梳理大单元知识
多维整合单元大概念
1.炎黄联盟
远古的传说
2.传说中炎帝和
黄帝的发明
(1)阪泉之战
(2)涿鹿之战
(3)华夏族的形成
(1)传说中炎帝的发明
(2)传说中黄帝时期的发明
(3)考古发现
3.尧舜禹的禅让
(1)禅让制
(2)大禹治水
思维创新