1.2 离骚 课件（35张PPT）
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(共35张PPT)
汨罗江畔，魂归何处？ 屈原之灵，鱼驮而归兮。 万民叩拜，天地同泣。
忠贞爱国，日月可鉴兮。沧海桑田，容颜不老。
——颜振宇
屈 原
用“知人论世”的方法走进作家、作品
一、了解屈原
二、屈原作品
四、屈原的历史地位及意义
三、走进《离骚》
一、了解屈原
屈原（约前339——约前278），名平，字原，又自云名正则，字灵君。屈原生活的年代，正值中国实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族又明于治乱，娴于辞令，故而早年受到楚怀王的高度信任，官为左徒，是楚国内政外交的核心人物，后转为三闾大夫。但最终由于屈原在内政外交上与楚国贵族集团发生尖锐矛盾，遭到怀王的疏远及顷襄王的放逐。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。
（康璐渊）
二、屈原作品
《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》是屈原的灵魂，它是照亮人们前行的路灯。
（余嘉楠）
屈原的作品以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实坦露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢，淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨，悲凉豪壮，如李白，显示恢宏瑰丽的特征。
（杜轲）
代表作有《离骚》《天问》、《九歌》等。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他开创了一种新诗体——“楚辞”。在诗歌的形式上，屈原打破了《诗经》那种从整齐的四言句为主，简短朴素的体制，创造出句式可长可短，篇幅宏大，内涵丰富复杂的“骚体诗”，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。“风骚”也因此成为文学的代名词。 同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成
（胡晨奇、张梦媛）
问题： 屈原的《离骚》和《诗经》中的作品有何区别？ （阮怡晨）
楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。
楚辞简介
屈原、宋玉
“骚体”的风格有什么特点，有哪些代表人物？
（宋忆宁、张闻达）
为什么有那么多“兮”？ （陈佳迪、朱韵帆）
三、走进《离骚》
（一）释义“离骚”
（二）文本朗诵及规范字音
（三）整体感知（结构、写作背景、“香草美人”）
（四）赏析文本（意象分析、情感体悟）
（六）问题讨论
（五）《离骚》的艺术特征
（一）释义“离骚”
“离骚”之意？为什么诗名取《离骚》？
（顾啸林）
《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗三百七十二句，二千四百余字。
《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”。
班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；
王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。
离 骚
帝|高阳之苗裔（yì）兮，朕|皇考曰伯庸。
摄提|贞于孟陬(zoū)兮，惟|庚寅|吾以降。
皇|览揆余初度兮，肇锡(通“赐”)余以嘉名：
名|余曰正则兮，字|余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重（chóng）之以修能。
扈(hù)|江离与辟芷(zhǐ)兮，纫(rèn)|秋兰以为佩。
汩(yù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝|搴(qiān)|阰(pí)之木兰兮，夕|揽|洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
《离骚》（节选）
（三）整体感知
1.诗人是在什么背景下写这首诗的？
（董倾纯、吴丹丹）
2.节选部分的结构如何？
3. 引用了很多植物（香草），有什么意义？
“美人”有何特殊含义？（是自喻还是喻君主？）
（娄洋、李杨）
1.诗人是在什么背景下写这首诗的？
（董倾纯、吴丹丹）
该诗写于屈原被楚怀王疏远之后，是带有自叙性质的长篇叙事诗。
（黄聪）
1、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
2、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
诗人自述家世，出生年月和
思考：作者从远古帝颛顼写起，这样介绍自己的家世有什么作用？
2.节选部分的结构如何？
第一部分：
名字由来。
3、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
4、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
5、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
6、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路！
第二部分：自述一生不断追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。
思考：这一段作者在表达思想感情上有什么特点？
4. 引用了很多植物（香草），有什么意义？“美人”有何特殊含义？（是自喻还是喻君主？）
（娄洋、李杨）
“香草美人”和楚国的文化有关。香草是祭祀与宗教巫术的饰物，是爱情的象征，其内核是宗教情节；而美人是楚文化人神相恋所常追求的，他代表的是一种超越的情感体验。“香草”多比喻君主和自己，而“美人”多自喻。这种以夫妇比喻君臣的作法是中国诗人的一大特色，对后世文学影响很大。 （郑纯）
表明诗人自己的身份高贵，强调自己的先天禀赋及“修能”，诗人多处以美人自喻，是在表明他忠君报国的政治态度和忧国忧民的爱国主义基调。 （褚玲媛）
王国维“一切景语皆情语”。诗中香草的大量使用，具有深远的意蕴。它表明屈原对美好事物的追求，对高洁品行的追求。“江蓠”、“辟芷”等，就是象征他博采众善，品德高尚，这些对塑造诗人形象起到了烘托作用。 （陆悠悠）
屈原“美政”的政治追求。
（四）赏析文本（意象分析、情感体悟）
第一部分：
思考：为什么屈原开头自叙身世，没有直接抒情？ （朱妍静）
前四句为什么要表达自己出身高贵，又降生在一个美好的时刻？
（李狄梁、顾啸林）
这令人费解，难道这不会让别人认为他很自满吗 (宋玲芳)
帝|高阳之苗裔兮，朕|皇考曰伯庸。
摄提|贞于孟陬兮，惟|庚寅吾以降。
皇|览揆余初度兮，肇|锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
思考：为什么屈原开头自叙身世，表达自己出身高贵，又降生在一个美好的时刻？
写出自己出身高贵，注重修养，品行卓异，素有辅君为国的伟大志向。
（汤立波）
从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，首先追溯世系，自豪地表明自己是楚国宗室之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任；详述生年，名字的由来，强调禀赋的纯美和卓异不凡，这和爱国主义思想结合起来，就成为屈原生命中进步的动力，奠定了他那种坚强不屈的战斗性格的基础。 （沈奇）
“正则”，公正而有法则；“灵君”，禀赋善良，公平均一。这是父亲对他的期望，也是他一生恪守的信条。之所以强调自己身份高贵，先天禀赋及“修能”，还源于他“美政”的政治理想，即圣君贤相的统治。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。 （娄佳美）
帝|高阳之苗裔兮，朕|皇考曰伯庸。
摄提|贞于孟陬兮，惟|庚寅吾以降。
皇|览揆余初度兮，肇|锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
显示诗人与楚国同姓宗的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。
第二部分：
思考：
1.屈原所说的“内美”指什么？从此诗中可看出屈原的人生观是什么？ （董平）
2.在诗中，诗人对国家的忧虑情绪是如何表现出来的？ （宋玲芳、周娉婷）
4.最后一句话“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，为什么要这样写？ （金晓婷）
3.那些句子是诗人对君王的规劝？
纷吾既有此内美兮，
又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，
纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，
恐年岁之不吾与。
多用比喻手法：用香草比喻内在的美好品德；用美人比喻理想中的君王；用采摘和披挂江蓠秋兰比喻修身养性；用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想……
朝|搴|阰之木兰兮，夕|揽|洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
1.屈原所说的“内美”指什么？从此诗中可看出屈原的人生观是什么？ （董平）
“内美”：高贵的出身，降生的祥瑞，美好的名字（高尚的品格，美好的政治追求）。
2.在诗中，诗人对国家的忧虑情绪是如何表现出来的？
（宋玲芳、周娉婷）
诗中可以感受到作者焦虑的情绪。“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”写出对于一心怀有满腔热血的报国志士而言，最令人担心的是时光如流水般流逝，而不能将自己的才能奉献给国家。 （李狄梁、章茜茜）
3.那些句子是诗人对君王的规劝？
“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？”
问题：“何不改此度”的“此度”指什么？ （沈烨东）
“此度”：不能够明辨是非，忠贤佞臣；不听谏言；不能正确分析当时的形势；不合适的法度。
4.最后一句话“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，为什么要这样写？ （金晓婷）
最后一句可以看出作者渴望仕途有所为，实现自己的“美政”理想，对国家和君主的赤字之心。 （张燕芳）
表明自己积极辅佐怀王的态度，屈原以君主政治引路人自居，意在表明他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。从这里可以看出屈原坚信真理，崇尚高尚的人格，拥有独立的人格。 （王晓晨）
《离骚》的情感主旨？ （姚春燕）
《离骚》是屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇叙事诗，集中表现了诗人忧国忧民，不肯与世俗共沉浮的精神以及自己的政治理想不能实现的苦闷。 （戴弘申）
“是一个崇高而痛苦的灵魂自传” （康璐渊）
是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。（沈嘉栋）
反复陈述他的政治主张，揭露反动贵族昏庸腐朽，排斥贤能的种种罪行，表现了他对楚国国事的深切忧念和为理想而献身的精神；富有积极浪漫主义精神，对后世影响很大。 （周磊）
全诗缠绵悱恻，感情强烈，诗人的苦闷与哀伤反复迸发，从而形式上有回旋复沓的特点。 （葛晶）
诗人通过自叙生平和身世，表达了忧伤国事，对故国人民无限热爱的深情；反映了诗人坚守自己的高尚情操，纯洁德行和政治理想，对腐朽势力绝不妥协的战斗精神。 （陈嬉）
（五）艺术特征
浪漫主义手法。诗人尽情地发挥他那神奇的想象力，用奇特的想象表达心志，把现实的背景和虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息；
比兴手法。对《诗经》的比兴手法进行了进一步的发展。如“美人”、“众芳”、“香草”等。 （陈嬉）
“比兴手法”是什么？ （阮怡晨）
“比兴手法”：比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法 。“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
比兴手法最早出现于《诗经》。《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片断，是一种简单的比喻和联想，《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现了它的内容。如诗人自比为女子，由此出发，他以男女关系比君臣关系；以众女妒美比群小嫉贤；以求媒比求通楚王的人；以婚约比君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以驾车马比治理国家，以规矩绳墨比国家法度等等，使情感具有更具体的附着和寄托。在《离骚》中的比和兴，从形象本身看来，它是虚构，是想象，但从所表达的内容、思想感情来说，又完全是现实的。这就开辟了后世的“寄情于景”“托物言志”的表现手法，使全诗显得生动形象，丰富多彩。《楚辞》的这种浪漫主义创作方法，对我国古代文学，特别是后世的诗歌创作有着极大影响。
该诗运用了哪些手段来增强韵律感，音乐性？（姚春燕）
A、形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。
B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“感叹字确乎是歌的核心与原动力”，假如将“兮”字省去，将是一大损失，因为“损失了的正是歌的意味儿”。
（六）问题讨论
——关于屈原的死
1.他既然生为贵族后代，在担心什么？ （董倾纯）
诗人如此有才华，为何不受国君信任、重用，还被驱逐？ （娄洋）
2.屈原自杀了，文天祥自杀未遂，为什么我们要学习屈原和文天祥的诗呢？他们这都是“愚忠” 。 （程家樑）
屈原既已对国事无望，何必以身殉国；若留此人，也许诸子百家又多一人，死对他来说真有那么好吗？难道除了楚地，他便无处可去？ （张晖、沈鸿杰）
本人认为，屈原没必要死。这种行为虽然表达了他强烈的爱国之情，但未免过于武断。生命诚可贵，他这么做给他的亲人带去了什么，给百姓带去了什么，死不是解决的办法。他可以选择不做官，他依旧可以用他的知识，他的笔去帮助百姓，哪怕只是一点点知识的给予，对于百姓也是一种文化的熏陶。这比死要好。 （徐袁芳）
对屈原说：“若我告诉你，千百年后秦地与楚地的人民团结和睦地生活在一起，你还会从汨罗江上跳下吗？”我认为这是没有意义的。若21世纪的中国被美国所灭。我悲愤交加，宁死不做亡国奴，誓要与祖国共存亡，毅然跳入江中。也许30世纪的学生这样写道：“对邱亚盛说：‘若我告诉你，千百年后的地球人民团结和睦地生活在一起，没有了国家之分，你还会跳出江中吗？他认为我的死是没有意义的。’”
这是屈原的死引发了我的思索。我不禁陷入生命意义的沼泽，不能自拔。我们爱国，仅仅爱“中国”两字，是否太虚无飘渺？ （邱亚盛）
他的爱国情怀和铮铮铁骨为后人所赞叹。（陈晔洋）
楚王不能重用他，自己的国家留给他的只是悲痛，是人民的苦难，自己怀有满腔报国的热血，却无力来拯救国家，理想与现实的差异，内心的愤怒，悲痛，无奈，不断地折磨他，使他既忍受着肉体的苦痛，更忍受着心灵的痛苦。他以死证明自己的价值与爱国，而我们也因此被他高尚的气节所震撼。 （吕丹梅）
可以想象屈原，这样一个爱国人士，在政治失败后写下《离骚》是什么样的心情，沮丧、愤怒，甚至疯狂。我可以想到当时的屈原，凌乱的头发披在肩上，任风吹乱，努力挣脱手上的枷锁，张开手臂对着天，发出撕心裂肺般的吼叫。黑暗的政治破坏了整个国家，这不是他想象中的美好祖国。他也怕，怕时光流逝，他没有机会再去改变这种黑暗的现状，怕没有机会报效国家，只能发出最热切的呼喊：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。” （朱妍静）
屈原是一位伟大的诗人，他十分爱国，以身殉国，身为贵族，却又不贪图享乐，始终心系国家。这种精神与不屈的人格让我叹服。 （王马超）
屈原的爱国思想其实是一种“忠君”思想。战国后期的“合纵”、“连横”之争，是中国内部的矛盾斗争。随着诸侯国势力的强大，每个诸侯国都想取代周天子而王天下。屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是保卫楚的独立，实现楚王天下。这是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略。像屈原说“帝高阳之苗裔兮”，“来吾道夫先的路”则是一种出于“家天下”感情和富国观念的使命感和忧患意识，是屈原尽忠报国，存君兴国的家国观念的写照；
作者是极其爱国的。面对楚国的现状，他又非常焦虑，担心自己没有足够的时间把美好的品格和超凡的才能献给楚国，并且第君主进行规劝。他的赤诚和热情当仁不让地以君主的政治领路人自居，因此说他具有强烈的爱国主义精神。
启示：认的认识是有限的，对古人，我们更不能苛求，而应当站在当时的历史背景下去看待。屈原为了国家的前途，为了人民的生活，忧心如焚，高度的爱国精神值得我们学习。 （金汝倩）
汨罗江畔，魂归何处？ 屈原之灵，鱼驮而归兮。 万民叩拜，天地同泣。
忠贞爱国，日月可鉴兮。沧海桑田，容颜不老。
——颜振宇
屈 原
用“知人论世”的方法走进作家、作品
一、了解屈原
二、屈原作品
四、屈原的历史地位及意义
三、走进《离骚》
一、了解屈原
屈原（约前339——约前278），名平，字原，又自云名正则，字灵君。屈原生活的年代，正值中国实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族又明于治乱，娴于辞令，故而早年受到楚怀王的高度信任，官为左徒，是楚国内政外交的核心人物，后转为三闾大夫。但最终由于屈原在内政外交上与楚国贵族集团发生尖锐矛盾，遭到怀王的疏远及顷襄王的放逐。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。
（康璐渊）
二、屈原作品
《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》是屈原的灵魂，它是照亮人们前行的路灯。
（余嘉楠）
屈原的作品以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实坦露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢，淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨，悲凉豪壮，如李白，显示恢宏瑰丽的特征。
（杜轲）
代表作有《离骚》《天问》、《九歌》等。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他开创了一种新诗体——“楚辞”。在诗歌的形式上，屈原打破了《诗经》那种从整齐的四言句为主，简短朴素的体制，创造出句式可长可短，篇幅宏大，内涵丰富复杂的“骚体诗”，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。“风骚”也因此成为文学的代名词。 同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成
（胡晨奇、张梦媛）
问题： 屈原的《离骚》和《诗经》中的作品有何区别？ （阮怡晨）
楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。
楚辞简介
屈原、宋玉
“骚体”的风格有什么特点，有哪些代表人物？
（宋忆宁、张闻达）
为什么有那么多“兮”？ （陈佳迪、朱韵帆）
三、走进《离骚》
（一）释义“离骚”
（二）文本朗诵及规范字音
（三）整体感知（结构、写作背景、“香草美人”）
（四）赏析文本（意象分析、情感体悟）
（六）问题讨论
（五）《离骚》的艺术特征
（一）释义“离骚”
“离骚”之意？为什么诗名取《离骚》？
（顾啸林）
《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗三百七十二句，二千四百余字。
《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”。
班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；
王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。
离 骚
帝|高阳之苗裔（yì）兮，朕|皇考曰伯庸。
摄提|贞于孟陬(zoū)兮，惟|庚寅|吾以降。
皇|览揆余初度兮，肇锡(通“赐”)余以嘉名：
名|余曰正则兮，字|余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重（chóng）之以修能。
扈(hù)|江离与辟芷(zhǐ)兮，纫(rèn)|秋兰以为佩。
汩(yù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝|搴(qiān)|阰(pí)之木兰兮，夕|揽|洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
《离骚》（节选）
（三）整体感知
1.诗人是在什么背景下写这首诗的？
（董倾纯、吴丹丹）
2.节选部分的结构如何？
3. 引用了很多植物（香草），有什么意义？
“美人”有何特殊含义？（是自喻还是喻君主？）
（娄洋、李杨）
1.诗人是在什么背景下写这首诗的？
（董倾纯、吴丹丹）
该诗写于屈原被楚怀王疏远之后，是带有自叙性质的长篇叙事诗。
（黄聪）
1、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
2、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
诗人自述家世，出生年月和
思考：作者从远古帝颛顼写起，这样介绍自己的家世有什么作用？
2.节选部分的结构如何？
第一部分：
名字由来。
3、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
4、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
5、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
6、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路！
第二部分：自述一生不断追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。
思考：这一段作者在表达思想感情上有什么特点？
4. 引用了很多植物（香草），有什么意义？“美人”有何特殊含义？（是自喻还是喻君主？）
（娄洋、李杨）
“香草美人”和楚国的文化有关。香草是祭祀与宗教巫术的饰物，是爱情的象征，其内核是宗教情节；而美人是楚文化人神相恋所常追求的，他代表的是一种超越的情感体验。“香草”多比喻君主和自己，而“美人”多自喻。这种以夫妇比喻君臣的作法是中国诗人的一大特色，对后世文学影响很大。 （郑纯）
表明诗人自己的身份高贵，强调自己的先天禀赋及“修能”，诗人多处以美人自喻，是在表明他忠君报国的政治态度和忧国忧民的爱国主义基调。 （褚玲媛）
王国维“一切景语皆情语”。诗中香草的大量使用，具有深远的意蕴。它表明屈原对美好事物的追求，对高洁品行的追求。“江蓠”、“辟芷”等，就是象征他博采众善，品德高尚，这些对塑造诗人形象起到了烘托作用。 （陆悠悠）
屈原“美政”的政治追求。
（四）赏析文本（意象分析、情感体悟）
第一部分：
思考：为什么屈原开头自叙身世，没有直接抒情？ （朱妍静）
前四句为什么要表达自己出身高贵，又降生在一个美好的时刻？
（李狄梁、顾啸林）
这令人费解，难道这不会让别人认为他很自满吗 (宋玲芳)
帝|高阳之苗裔兮，朕|皇考曰伯庸。
摄提|贞于孟陬兮，惟|庚寅吾以降。
皇|览揆余初度兮，肇|锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
思考：为什么屈原开头自叙身世，表达自己出身高贵，又降生在一个美好的时刻？
写出自己出身高贵，注重修养，品行卓异，素有辅君为国的伟大志向。
（汤立波）
从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，首先追溯世系，自豪地表明自己是楚国宗室之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任；详述生年，名字的由来，强调禀赋的纯美和卓异不凡，这和爱国主义思想结合起来，就成为屈原生命中进步的动力，奠定了他那种坚强不屈的战斗性格的基础。 （沈奇）
“正则”，公正而有法则；“灵君”，禀赋善良，公平均一。这是父亲对他的期望，也是他一生恪守的信条。之所以强调自己身份高贵，先天禀赋及“修能”，还源于他“美政”的政治理想，即圣君贤相的统治。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。 （娄佳美）
帝|高阳之苗裔兮，朕|皇考曰伯庸。
摄提|贞于孟陬兮，惟|庚寅吾以降。
皇|览揆余初度兮，肇|锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
显示诗人与楚国同姓宗的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。
第二部分：
思考：
1.屈原所说的“内美”指什么？从此诗中可看出屈原的人生观是什么？ （董平）
2.在诗中，诗人对国家的忧虑情绪是如何表现出来的？ （宋玲芳、周娉婷）
4.最后一句话“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，为什么要这样写？ （金晓婷）
3.那些句子是诗人对君王的规劝？
纷吾既有此内美兮，
又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，
纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，
恐年岁之不吾与。
多用比喻手法：用香草比喻内在的美好品德；用美人比喻理想中的君王；用采摘和披挂江蓠秋兰比喻修身养性；用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想……
朝|搴|阰之木兰兮，夕|揽|洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
1.屈原所说的“内美”指什么？从此诗中可看出屈原的人生观是什么？ （董平）
“内美”：高贵的出身，降生的祥瑞，美好的名字（高尚的品格，美好的政治追求）。
2.在诗中，诗人对国家的忧虑情绪是如何表现出来的？
（宋玲芳、周娉婷）
诗中可以感受到作者焦虑的情绪。“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”写出对于一心怀有满腔热血的报国志士而言，最令人担心的是时光如流水般流逝，而不能将自己的才能奉献给国家。 （李狄梁、章茜茜）
3.那些句子是诗人对君王的规劝？
“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？”
问题：“何不改此度”的“此度”指什么？ （沈烨东）
“此度”：不能够明辨是非，忠贤佞臣；不听谏言；不能正确分析当时的形势；不合适的法度。
4.最后一句话“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，为什么要这样写？ （金晓婷）
最后一句可以看出作者渴望仕途有所为，实现自己的“美政”理想，对国家和君主的赤字之心。 （张燕芳）
表明自己积极辅佐怀王的态度，屈原以君主政治引路人自居，意在表明他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。从这里可以看出屈原坚信真理，崇尚高尚的人格，拥有独立的人格。 （王晓晨）
《离骚》的情感主旨？ （姚春燕）
《离骚》是屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇叙事诗，集中表现了诗人忧国忧民，不肯与世俗共沉浮的精神以及自己的政治理想不能实现的苦闷。 （戴弘申）
“是一个崇高而痛苦的灵魂自传” （康璐渊）
是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。（沈嘉栋）
反复陈述他的政治主张，揭露反动贵族昏庸腐朽，排斥贤能的种种罪行，表现了他对楚国国事的深切忧念和为理想而献身的精神；富有积极浪漫主义精神，对后世影响很大。 （周磊）
全诗缠绵悱恻，感情强烈，诗人的苦闷与哀伤反复迸发，从而形式上有回旋复沓的特点。 （葛晶）
诗人通过自叙生平和身世，表达了忧伤国事，对故国人民无限热爱的深情；反映了诗人坚守自己的高尚情操，纯洁德行和政治理想，对腐朽势力绝不妥协的战斗精神。 （陈嬉）
（五）艺术特征
浪漫主义手法。诗人尽情地发挥他那神奇的想象力，用奇特的想象表达心志，把现实的背景和虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息；
比兴手法。对《诗经》的比兴手法进行了进一步的发展。如“美人”、“众芳”、“香草”等。 （陈嬉）
“比兴手法”是什么？ （阮怡晨）
“比兴手法”：比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法 。“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
比兴手法最早出现于《诗经》。《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片断，是一种简单的比喻和联想，《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现了它的内容。如诗人自比为女子，由此出发，他以男女关系比君臣关系；以众女妒美比群小嫉贤；以求媒比求通楚王的人；以婚约比君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以驾车马比治理国家，以规矩绳墨比国家法度等等，使情感具有更具体的附着和寄托。在《离骚》中的比和兴，从形象本身看来，它是虚构，是想象，但从所表达的内容、思想感情来说，又完全是现实的。这就开辟了后世的“寄情于景”“托物言志”的表现手法，使全诗显得生动形象，丰富多彩。《楚辞》的这种浪漫主义创作方法，对我国古代文学，特别是后世的诗歌创作有着极大影响。
该诗运用了哪些手段来增强韵律感，音乐性？（姚春燕）
A、形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。
B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“感叹字确乎是歌的核心与原动力”，假如将“兮”字省去，将是一大损失，因为“损失了的正是歌的意味儿”。
（六）问题讨论
——关于屈原的死
1.他既然生为贵族后代，在担心什么？ （董倾纯）
诗人如此有才华，为何不受国君信任、重用，还被驱逐？ （娄洋）
2.屈原自杀了，文天祥自杀未遂，为什么我们要学习屈原和文天祥的诗呢？他们这都是“愚忠” 。 （程家樑）
屈原既已对国事无望，何必以身殉国；若留此人，也许诸子百家又多一人，死对他来说真有那么好吗？难道除了楚地，他便无处可去？ （张晖、沈鸿杰）
本人认为，屈原没必要死。这种行为虽然表达了他强烈的爱国之情，但未免过于武断。生命诚可贵，他这么做给他的亲人带去了什么，给百姓带去了什么，死不是解决的办法。他可以选择不做官，他依旧可以用他的知识，他的笔去帮助百姓，哪怕只是一点点知识的给予，对于百姓也是一种文化的熏陶。这比死要好。 （徐袁芳）
对屈原说：“若我告诉你，千百年后秦地与楚地的人民团结和睦地生活在一起，你还会从汨罗江上跳下吗？”我认为这是没有意义的。若21世纪的中国被美国所灭。我悲愤交加，宁死不做亡国奴，誓要与祖国共存亡，毅然跳入江中。也许30世纪的学生这样写道：“对邱亚盛说：‘若我告诉你，千百年后的地球人民团结和睦地生活在一起，没有了国家之分，你还会跳出江中吗？他认为我的死是没有意义的。’”
这是屈原的死引发了我的思索。我不禁陷入生命意义的沼泽，不能自拔。我们爱国，仅仅爱“中国”两字，是否太虚无飘渺？ （邱亚盛）
他的爱国情怀和铮铮铁骨为后人所赞叹。（陈晔洋）
楚王不能重用他，自己的国家留给他的只是悲痛，是人民的苦难，自己怀有满腔报国的热血，却无力来拯救国家，理想与现实的差异，内心的愤怒，悲痛，无奈，不断地折磨他，使他既忍受着肉体的苦痛，更忍受着心灵的痛苦。他以死证明自己的价值与爱国，而我们也因此被他高尚的气节所震撼。 （吕丹梅）
可以想象屈原，这样一个爱国人士，在政治失败后写下《离骚》是什么样的心情，沮丧、愤怒，甚至疯狂。我可以想到当时的屈原，凌乱的头发披在肩上，任风吹乱，努力挣脱手上的枷锁，张开手臂对着天，发出撕心裂肺般的吼叫。黑暗的政治破坏了整个国家，这不是他想象中的美好祖国。他也怕，怕时光流逝，他没有机会再去改变这种黑暗的现状，怕没有机会报效国家，只能发出最热切的呼喊：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。” （朱妍静）
屈原是一位伟大的诗人，他十分爱国，以身殉国，身为贵族，却又不贪图享乐，始终心系国家。这种精神与不屈的人格让我叹服。 （王马超）
屈原的爱国思想其实是一种“忠君”思想。战国后期的“合纵”、“连横”之争，是中国内部的矛盾斗争。随着诸侯国势力的强大，每个诸侯国都想取代周天子而王天下。屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是保卫楚的独立，实现楚王天下。这是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略。像屈原说“帝高阳之苗裔兮”，“来吾道夫先的路”则是一种出于“家天下”感情和富国观念的使命感和忧患意识，是屈原尽忠报国，存君兴国的家国观念的写照；
作者是极其爱国的。面对楚国的现状，他又非常焦虑，担心自己没有足够的时间把美好的品格和超凡的才能献给楚国，并且第君主进行规劝。他的赤诚和热情当仁不让地以君主的政治领路人自居，因此说他具有强烈的爱国主义精神。
启示：认的认识是有限的，对古人，我们更不能苛求，而应当站在当时的历史背景下去看待。屈原为了国家的前途，为了人民的生活，忧心如焚，高度的爱国精神值得我们学习。 （金汝倩）