语文统编版（2019）选择性必修中册11.1《过秦论》课件（共52张ppt）

(共52张PPT)
过秦论
贾谊
西汉的陆贾常常在汉高祖面前赞美诗书，汉高祖觉得无用，就说：“乃公居马上而得之，安事诗书？”
陆贾说：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”高祖大为不悦，却没有问罪于陆贾，反而让陆贾去总结秦灭亡的原因，此后文人竞相在这个题目下大做文章，其中最切题、最出色的文章当属贾谊《过秦论》。
解 题
过秦：指出秦的过失。
论：一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括政论，史论等文字。【文本为政论散文】
《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇， 中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”【贾谊文风：峻拔锋利，淋漓酣畅】
贾谊（前200—前168），洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
咏贾谊
毛泽东
少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。
胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。
雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。
千古同惜长沙傅，空白汩罗步尘埃。
贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。
写作目的
【针砭时弊，借古讽今】
　　秦孝公据崤（xiáo）函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
形作名
险固的地势
占据
牢固地
表目的
这
商鞅
名作状，对内
名作状
对外
两手相合
形容毫不费力
黄河以西
战国时魏地
器具
器械
即“连横”
“卷、举、括”动词，引申为“并吞”
宇内、四海、八荒均指天下。
动词使动使…争斗
“席、包、囊”：名作状。像卷席子一样，
像包包裹一样，像装口袋一样。
辅佐
从事
致力于
修造
这样
一来
翻译
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，以窥视周王室的权力，有席卷天下，征服九州，控制四海的意图，吞并八方荒远之地的野心。在那时候，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连横策略，使崤山以东诸侯自相争斗。于是，秦人毫不费力地夺取了黄河以西之外的土地。
崤山山脉
函谷关
雍州，是中国古九州之一，位于关中西部，北枕千山，南带渭水，东望西安，西扼秦陇，曾是周室发祥之地。
1、第一段写了什么内容？
秦之
崛起
2、秦国是如何崛起的？
①地利——据崤函之固、拥雍州之地
②政治雄心——窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心
③人和——君臣固守
④政通——— 内立法度，务耕织，修守战之具；（商鞅变法） 外连衡而斗诸侯……
⑤首战告捷——拱手而取西河之外
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申魏有信陵。
已经
通“殁”，死
齐孟尝君田文、赵平原君赵胜、楚春申君黄歇、魏信陵君魏无忌
他们都是当时仅次于国君的当政者，皆以招揽宾客著称
继承
已有的基业
动词
沿袭
方位名词作状语，向南
“西/东/北”用法相同
前代的策略
攻取
肥沃
指政治、经济、军事上都非常重要的地区
使动用法，使……弱，削弱
吝惜
表目的，来
招致
通“纵”
互相帮助
成为一体
割取
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业，沿袭前代策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领政治、经济、军事上都非常重要的郡邑。诸侯恐慌害怕，会集结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，互相援助，结成一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。
翻 译
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
英明
有智谋
诚实
讲信义
爱护
贤能的人
重用
使动，使…离离散
兼有，集聚
部众，即军队
在这时
属/徒/伦：类，辈
指某一类人
替
沟通
统率
军队
这四位封君，都是聪明才智而又忠诚可靠，宽仁厚道而又爱护人民，尊敬贤能而又重用士人的君主。他们相约实行合纵政策，离散秦国的连横政策，集聚了韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山等国家的军队。在这时，六国的贤能之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这些人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。
尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
曾经
用/凭借
军队
攻打
迎接
迎战
有顾虑
而徘徊不进
丢失
矢：箭
镞：箭头
困厄不堪、精疲力竭
打开
关隘
制服
弱点
动作名，逃亡/败北的军队
使动
使……漂浮
盾牌
趁着
形作名
有利的形势
请求屈服
向秦称臣
延续
帝王在位的年数，占有国家，统治国家的时间
短
诸侯封地
大夫封地
重新划分
他们（六国）曾经用十倍于秦国的土地，上百万的军队，攻打函谷关，进攻秦国。秦国人打开函谷关的大门来引敌深入，九国的军队，却迟疑徘徊起来，不敢进去。秦国没有消耗一支箭、一个箭头，可是天下的诸侯已经精疲力竭了。这样一来，合纵解散，盟约失效，六国争着割地去贿赂秦国。秦国有多余的力量利用他们的弱点来制服他们，追逐败逃的军队，使百万败兵尸横遍地，流的血能让盾牌浮起；秦国进而凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国请求降服，弱国前来朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们执政的时间很短，秦国没有什么大事。
1、第二段写了什么内容？
秦之
发展
2、本段叙述了哪几位秦国国君时期的事？
即孝公之后，
始皇之前的五位国君
惠文王
武王
昭襄王
孝文王
庄襄王
3、作者是怎样叙述这90年间的历史的？
②写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说。写诸侯，按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说。这是从局部来说的。
【条理清晰】
①将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上来写：秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧。孝文、庄襄二朝则一笔带过。这是从总体上看。
【详略得当】
4、你认为秦国强盛的主要原因何在？
凭借政通、地利、人和的优势，再加上延续先王（秦孝公）制定的政策——统一全国的雄心，并不因循守旧，在战术上针对形势的变化而不断调整战术策略，积极主动出击，凭借人才优势出谋划策，才掌握了战局的主动性，赢得了宝贵的时机。
5、作者为何极力渲染九国实力？
笔起波澜，秦国走向强大的路上总得有一些更强大的陪衬，而九国之师不堪一击，更加突出了秦国之更强。秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧，从实力上说，秦国弱，九国强；从结果上说，极力渲染诸侯声势，突出秦人困诸侯之易，以诸侯失败反衬秦在走向强大之路上无可抵挡，前后构成极大的反差，形成鲜明的对比。
过 秦 论 ·三
贾谊
识记字音
鞭笞（ ）
系（ ）颈（ ）
藩（ ）篱 黔（ ）首
隳（ ）名城
销锋镝（ ）
良将劲弩（ ）
chī
xì
fān
jǐng
qián
huī
dí
nǔ
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
振兴，发展
遗留的
功业成就
举起
马鞭
驾御
统治
使动
使…灭亡
登帝位
控制
天地
四方
古代鞭打
犯人的刑具
名作状
用鞭子
抽打
通“震”
震慑
“以之为”的省略
把它作为
颈上系绳
表示投降
秦的下
级官吏
交
给
性命
于是
派
比喻边疆上的屏障
藩，篱笆
使动
使…退却，击退
报仇
使动
使…弯，拉弯
南取百越之地，
以为桂林、象郡。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，
却匈奴七百余里
等到秦始皇即位后，他奋力发展前面六代君主遗留下来的功业，挥舞着长鞭来驾驭各诸侯国（用武力来统治各国），吞并了东周和西周，相继灭掉了诸侯各国，登上最尊贵的皇帝宝座来控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。
向南攻取了百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的首领低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给了秦的下级官吏。（秦始皇）于是又派蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，击退匈奴人七百多里；匈奴人不敢再到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
治世之道
著作
使动，
使…变得愚昧
百姓
毁坏
著名的城池
兵器
兵刃
箭头
表目的，来
使动，
使…弱，削弱
踏，依仗
据守
这样以后
依靠
凭借
护城河
华山
黄河
挨着
靠近
坚固的
城防
可靠的官员，精锐的士卒
置，拿
通“呵”，呵问，缉查盘问
比喻坚固
名作动，称帝称王
作为
认为
接着他就废除先王的治国之道，烧毁了诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚昧；毁坏著名的城池，杀害英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金属人，以便削弱天下百姓的反抗力量。这样以后，据守华山作为帝都的城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，凭借高耸的华山，靠着深不可测，认为它们是坚固的防御工事。优秀的将领手执强有力的弓弩，扼守着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒，握着锋利的武器，缉查盘问过往的行人。天下已经平定，始皇的内心，认为关中这样险固的地方，方圆千里的坚固的城池，这正是子子孙孙称帝称王万代的基业啊。
战国著名军事家吴起：“在德不在险。”
《史记》中说：吴起事魏武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎！山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险……若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”
据亿丈之城，临不测之渊以为固……
金城千里，子孙帝王万世之业也……
吴起画像
1、第三段写了什么内容？
秦之统一
“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，
履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”
如何理解秦始皇的做法？
作者总写秦始皇的功业，从政治、军事、文化、刑法、地理防务五个方面来谈，请用选文中的语句回答各个方面的具体内容。
统一天下前 统一天下后
政治： 文化：
刑法：
军事： 地理防务：
南取百越之地……北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
废先王之道，焚百家之言，
以愚黔首。
隳名城，杀豪杰，销锋镝，以弱天下之民，执敲扑而鞭笞天下。
践华为城，因河为池，良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
愚民
弱民
防民
用暴政统治人民
吞二周而亡诸侯
国势达到极盛
1、第三段写了什么内容？
秦之统一
“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，
履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”
如何理解秦始皇的做法？
推动国家走向极强盛的境地。
但严刑峻法、急政暴虐、横征暴敛……
秦始皇的种种做法
暗示秦离灭亡之日不远。
过 秦 论 ·四
贾谊
识记字音
瓮（ ）牖（ ） 绳枢（ ）
氓（ ）隶（ ） 迁徙（ ）
中（ ） 人 墨翟（ ） 猗（ ） 顿 倔（ ）起
蹑（ ） 足行（ ） 伍
将（ ）数百之众
yǒu
wèng
shū
lì
méng
xǐ
zhōng
dí
yī
jué
niè
háng
jiàng
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮
不同的风俗
指边远地区
但是
瓮/绳：名作状
用破瓮，用草绳
牖/枢：名作动
做窗户，系户枢
下层百姓
而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
被征发而远途服役
平常的人
置身于
军队
南北为阡，东西为陌。指田野
亡：使…亡
崤山
以东
名作状，像浮云一样
率领，带领
军队
制作
兵器
举
兴起
名作状
像回声一样
同“影”，名作状，像影子一样
担负
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
前文写秦朝的崛起和强大，浓墨重彩。
然而现在只用如此简单的一句话作为本段的收束，正如同秦王朝的结局一样突兀……
戍卒叫，函谷举。
楚人一炬，可怜焦土。
——《阿房宫赋》
秦始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远的地区。可是陈涉不过是个用破瓮作窗户，用草绳系门轴的穷人，是地位低贱的百姓，而且是被征发去守边的士兵；他的才能比不上普通人，既没有孔子、墨子那样的贤德，又不像陶朱、猗顿那样的富有；他置身于守边的队伍当中，兴起在田野之间，率领着疲惫无力的士兵，带领着几百人的队伍，掉转头来进攻秦王朝；砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下的百姓像浮云一样汇集合拢，像回声那样应和他，许多人担着粮食如影子一样跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐行动起来，使秦王朝迅速覆灭了。
桑枢瓮牖：
以桑木为门轴，以破瓮为窗户，比喻贫苦之家。
第四段写了什么内容？
秦之灭亡
陈
涉
出身
才能
兵力
武器
环境
出身卑微【瓮牖绳枢，氓隶戍卒】
才能低劣【不及中人】
兵力微弱【疲弊之卒，数百之众】
武器粗陋【斩木为兵，揭竿为旗】
环境简陋【阡陌之中】
陈涉 始皇
地位出身 瓮牖绳枢，氓隶戍卒 至尊至贵
军队数量 数百 万乘
军队素质 疲弊之卒 良将、信臣、精卒
武器状况 斩木为兵 劲弩、利兵
环境环境 阡陌之中 据亿丈之城
临不测之渊
作者如此描写陈涉，有何作用？
内容上：点明论点。前面写诸侯强大，本段写陈涉弱小，前者以强衬强，后者以弱衬弱，强大的九国之师联合攻秦，结果是一败涂地；弱小的陈涉之师却能“亡秦族”，揭示秦朝覆灭的原因：
暴政（不施仁义），是自伤自毁之策。
结构上：呼应前文始皇的所作所为“焚百家之言，以愚黔首……收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”。因此陈涉才能低劣、武器粗陋、兵力微弱正是始皇所致。
探春讲 ： “咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”
金圣叹评点《过秦论》：
“过秦论”者，论秦之过也。此通篇文字，只看得中间“然而”二字一转。未转以前，重叠只是论秦如此之强；既转以后，重叠只是论陈涉如此之微。通篇只得二句文字：一句只是以秦如此之强，一句只是以陈涉如此之微。至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉，最是疏奇之笔。
强秦之“威”与陈涉之“微”
过 秦 论 ·五
贾谊
且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
复合连词，另提一事，至于、再说
形作动
变小变弱
这样的地势
这样的坚固的设防
像以前一样
地位
尊贵
表比较
櫌yōu，同“耰”：古时的一种碎土平田用的农具，似耙而无齿。棘：酸枣木。
矜qín：矛柄
这里指木棍
铦xiān：锋利
钩戟：带钩的戟
铩shā：长矛
强
策略
有罪的人派到远方防守
赶得上
追得上
先时
谋士
翻译：秦朝的天下并没有变小变弱，雍州这样的地势，崤山和函谷关这样的险固，还是像从前那样。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；农具和木棍并不比钩戟长矛更锋利；被征发戍边的士卒，并不比九国的军队强大；深谋远虑，行军用兵的策略，也比不上先前九国的谋士。
然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜（xié）大，比权量力，则不可同年而语矣。
成败异变：条件好的失败，条件差的成功。
度：量长短。
絜：衡量。
比权量力：比量彼此的权势力量。
同年而语：相提并论。
翻译：可是，条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，这是为什么呢？假使让崤山以东的各诸侯国跟陈涉量量长短、比比大小，那简直是不能相提并论的了。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
以：用，凭借。区区：小，少。形容微不足道。致：招致、达到。万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。周制，天子地方千里，出兵车万乘，故又以万乘代指天子。乘（shèng），古时车辆叫乘。序：使动用法。使……有序。八州：指兖yǎn州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。朝：使动用法,使……朝见。同列：同在朝班，此指六国诸侯，秦与六国本来都是周王朝的同列诸侯。有：通“又”，用于连接整数和零数。然后：这样以后。以……为：固定结构，把……当作。七庙：古代天子的宗庙。隳：被毁灭。为：表被动。
翻译：然而秦国凭借狭小的地盘，发展到拥有万辆兵车的国势，使八州来归，使本来跟自己地位相同的各国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后把天下作为一家私产，把崤山、函谷关作为宫墙；陈涉一人发难就使秦朝灭亡，连秦王本人都死在人家手里，被天下人耻笑，这是什么缘故呢？是因为秦没有施行仁义而攻取天下与守天下的形势截然不同了。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
不施仁义
陈涉 < 九国 < 秦国 < 秦朝
“一夫作难”
“七庙隳”
(最弱)
(最强)
层层对比揭秦过
人心向背对治国的重要性
前面我们分析了秦朝灭亡的原因，作为政论文，本文的主要观点是什么？作者是怎样来证明其观点的？
秦亡的原因是：不施仁政
论证
方法
举例论证
对比论证
振长策 御宇内 鞭笞天下
取百越 置郡县
筑长城 守藩篱 却匈奴
废先王之道 焚百家之言 愚黔首
隳名城 杀豪杰 收兵器 销锋镝
守要害 固关防
秦取得天下前后
陈涉与始皇
陈涉与九国
中心论点：仁义不施而攻守之势异也
语言特色
1、叙议有机结合 2、语言酣畅流利，极富文采。
总结：《过秦论》着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。这是从史实中提炼观点。这个观点也贯穿在其余两篇之中。
作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，即从反面说明“牧民之道，务在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁义，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。