中国人失掉自信力了吗

课件18张PPT。鲁 迅荆门市京山县石龙中学：陈光荣给下列画线的字注音，并解释词语。
慨叹（ ）
玄虚（ ）
地大物博:疆土辽阔，物产丰富。
渺茫
诓骗（ ）
怀古伤今
玄xuán虚之至：用迷信的一套来迷惑人已到了极点。
为民请命kǎi感叹。虚幻不实，神秘莫测本课是因没有把握而难以预期。说谎骗人。追念古代的事情因现在的事而悲伤。为人民保全生命或解除困苦。kuāngxuán时代背景 1931年 “九·一八”事变后，东北沦陷。三周年之后，国民党的官僚政客和资产阶级的走狗文人以及所谓社会“名人”，散布“中国人失掉了自信力” 的失败主义论调。同年9月25日鲁迅写作本文。义正辞严地批驳了当时对抗战前途悲观亡国的论调，驳斥了上述那些人诬蔑中国革命人民失掉了自信力的无耻谰言，表达了对中国革命前途的信心。反问句——中国人并没有失掉自信力要谈的对象要谈的事件 简介驳论文的知识1．议论文的论证方式
立论 驳论
2．什么叫驳论文
驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的反动的见解和主张。
侧重于驳论的议论文是驳论文。
3．批驳的方法
⑴直接批驳： ①驳论点②驳论据③驳论证
⑵间接批驳——驳立结合
新课1、在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。对方论据是：公开的文字的三个阶段:先是自夸“地大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今
最富于讽刺意味的文字是：“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”2、找批驳的“突破口”自夸“地大物博”希望国联 求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实直接反驳研讨问题作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一而再，再而三地承认对方说的是事实？
自夸地大物博，哀求国联，求神拜佛——事实
一方面，这些只证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。
另一方面这只代表了国民党反动政府，并没有代表普天下的中国人民。我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。正面立论，间接反驳敌论点。这一类人们坚持抗战和民族解放。3、作者是怎么证明正面论点的？间接反驳这一类没有失掉自信心的人现状如何？⑴从人数上看：何尝少呢？
⑵从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。
⑶从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。
“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？批驳敌论证以偏概全的毛病。课文最后一段如何总结的？ 第一句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”，要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。请你思考：　
“状元宰相”：指当时国民党反动政客及其御用文人。
“地底下”：指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。“状元宰相”“地底下”指的是什么？小结 本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害。反驳强劲有力。结构图示中
国
人
失
掉
自
信
力
了
吗㈠论敌的论点、论据①论据两年前：自夸“地大物博”
不久：只希望“国联”
现在：一味求神拜佛②论点：中国人失掉自信力了㈡直接反驳失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”㈢间接反驳论点：有并不失掉自信力的中国人在论据古埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人今有确信，不自欺
前赴后继的战斗脊梁㈣结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，
要看地底下中国的脊梁埋头苦干的人——不求名利，埋头苦干，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家：毕升、李时珍、华罗庚、李四光、袁隆平
拼命硬干的人——不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和民族英雄：陈胜、岳飞、文天祥
为民请命的人——不顾个人安危，为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号：杜甫、白居易、范仲淹
舍身求法的人——历尽艰险，探求真理：玄奘、法显语言特点1、语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。
2、巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。
“自信力” “他信力”“自欺力”