2022-2023学年高中语文统编版（2019）选择性必修上册课件：第二单元6.1《老子》四章(共20张PPT)
文档属性
| 名称 | 2022-2023学年高中语文统编版（2019）选择性必修上册课件：第二单元6.1《老子》四章(共20张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 2.2MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-10-14 19:16:57 | ||
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文档简介
(共20张PPT)
5.1 《老子》四章
第二单元
老子
作者介绍
老子
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
创作背景
春秋时期，各诸侯国为了争夺地盘、人口和统治权，展开了激烈的纷争，于是各学派对当时的社会都提出了自己的见解。老子就是在这样种背景下总结出了自己的道家学说。精华部分是朴素的辩证法，主张无为而治，对中国哲学发展具有深刻影响。
常识积累
《道德经》
《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》原文分上下两篇，上篇《德经》，下篇《道经》，不分章，后分为81章，其中1—37章的《道经》在前，38—81章的《德经》在后。《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包通广博。
文章结构
全文可分为四个部分：
第十一章：通过对“有”和“无”辩证关系的分析，体现老子“有无相生”的观点。
第二十四章：阐述“有道者不会彰显自我”的道理。
第三十三章：强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。
第六十四章：告诉人们要始终保持慎重，要依照自然规律，要有坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。同时，引出“无为而治”思想的具体做法。
思考讨论
1.第二十四章中“企者不立......自矜者不长。”使用了什么论证方法？有何作用？
这里使用了比喻论证的论证方法，用“企者不立，跨者不行”作比喻，说明“自见”“自是”“自伐”“自矜”的结果都是不好的，会使人们离自己的目标越来越远。
思考讨论
2.第三十三章中的“知足者富，强行者有志”的“富”与“志”各有什么含义？
“富”即富有，主要是指精神上的富足。物质的需求不高，也能相对富足。“志”即志向，志向只限于思想意识，不是“有志”；只有将志向付诸实践，并坚定不移，竭力实行，才是“有志”。
思考讨论
3.如何理解“企者不立”“跨者不行”“自见者不明”“自是者不彰”“自伐者无功”“自矜者不长”包含的意味？
这些语句中包含辩证意味，其表现及结果往往是对立统一的，贯串着以退为进和所谓“委曲求全”的处世哲学，但它并不是放之四海而皆准的真理，所以要灵活运用。
思考讨论
4.结合本文内容，谈谈应怎样理解“人贵有自知之明”这句话？
“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明、最难能可贵的。“知人”“胜人”十分重要，但是“自知”“自胜”更加重要。一个人倘若能审视自已、坚定自己的生活信念，并且切实执行，那他就能保持旺盛的生命力。
思考讨论
5.老子以“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”的排比句式来强调积累的重要性，荀子在《劝学》中也曾强调积累的重要性，两者的思想是否相同？
观点一：相同。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，强调只有从小处开始积累，才能完成大事。荀子《劝学》中“积土成山”“积水成渊”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，也强调从小处积累的重要性。从这个角度来看，两者的思想是相同的。
观点二：不相同。两者的思想有某种继承关系，或者说荀子吸取了老子的部分观点。但荀子与老子的结论是不同的，荀子说“锲而不舍，金石可镂”，人要像蚯蚓那样“用心一也”，虽然“无爪牙之利，筋骨之强”，也要“上食埃土，下饮黄泉”，这是一种积极进取的主张；而老子则主张“无为”“无执”，强调让人们依照自然规律，树立信心，坚定意志，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。
1、善用对比方法，辩证阐明事理。
2、语言精练而寓意深远，富有哲理性。
3、文句骈散结合，用韵疏密相间，堪称古代的散文诗。
写作特点
总结
《<老子>四章》阐述了老子“有无相生”的观点和“有道者不会彰显自我”的道理。强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。告诉人们要始终保持慎重，要依照自然规律，要有坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。同时，引出“无为而治”思想的具体做法。
小试牛刀
1.补写出下列句子中的空缺部分。
①儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》中说“_______________，_______________”。
②《老子》中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是：_______________，_______________。
③《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“_______________，_______________”的结论。
小试牛刀
1.答案：①千里之行；始于足下
②知人者智；自知者明
③有之以为利；无之以为用
小试牛刀
2.文化常识：判断下列古代文化常识的正误。
①道家经典《老子》又称《道德经》，春秋时期老子所著，《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学。（ ）
②“有无相生，难易相成”出自春秋时期道家经典著作《老子》，《老子》是道家哲学思想的重要来源，在经、史、子、集中属于“经”。（ ）
③《师说》里提到李蟠“六艺经传皆通习之”，这里的“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《道德经》六部经典著作。（ ）
④玄学即“玄远之学”，产生于魏晋时期，它以“祖述老庄”立论，把《老子》《孟子》《庄子》称为“三玄”。（ ）
小试牛刀
2.答案：①√；②×；③×；④×
解析：②《老子》属于“子”。
③这里的“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
④“三玄”指的是《老子》《庄子》《周易》。
小试牛刀
3.成语积累：请判断下列加粗成语使用的正误。
①有自知之明的人并非不会犯错误，重要的是他们会从中吸取经验教训，避免再犯。（ ）
②我们常常自以为是地认为人类是大自然的主宰。（ ）
③在奖牌面前，我们要保持头脑清醒，不可伐功矜能，止步不前。（ ）
④工作已经进入收尾阶段，这时候更要认真对待，慎终如始，否则就会功亏一篑。（ ）
小试牛刀
3.答案：①√；②√；③√；④√
解析：①自知之明：透彻了解自己（多指缺点）的能力（常跟“有、无”连用）。
②自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
③伐功矜能：吹嘘自己的功劳和才能。形容自负。
④慎终如始：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
小试牛刀
4.下列句子中加粗虚词的意义和用法相同的一项是( )
A.埏埴以为器
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
B.死而不亡者寿
有如此之势而为秦人积威之所劫
C.当其无，有车之用
而宋荣子犹然笑之
D.其脆易泮，其微易散
其远而无所至极邪
小试牛刀
4.答案：B
解析：A.介词，用/介词，因为。B.连词，表转折关系。C.助词，的/代词，指这类人。D.代词，指事物/连词，表选择问，还是。
5.1 《老子》四章
第二单元
老子
作者介绍
老子
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
创作背景
春秋时期，各诸侯国为了争夺地盘、人口和统治权，展开了激烈的纷争，于是各学派对当时的社会都提出了自己的见解。老子就是在这样种背景下总结出了自己的道家学说。精华部分是朴素的辩证法，主张无为而治，对中国哲学发展具有深刻影响。
常识积累
《道德经》
《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》原文分上下两篇，上篇《德经》，下篇《道经》，不分章，后分为81章，其中1—37章的《道经》在前，38—81章的《德经》在后。《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包通广博。
文章结构
全文可分为四个部分：
第十一章：通过对“有”和“无”辩证关系的分析，体现老子“有无相生”的观点。
第二十四章：阐述“有道者不会彰显自我”的道理。
第三十三章：强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。
第六十四章：告诉人们要始终保持慎重，要依照自然规律，要有坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。同时，引出“无为而治”思想的具体做法。
思考讨论
1.第二十四章中“企者不立......自矜者不长。”使用了什么论证方法？有何作用？
这里使用了比喻论证的论证方法，用“企者不立，跨者不行”作比喻，说明“自见”“自是”“自伐”“自矜”的结果都是不好的，会使人们离自己的目标越来越远。
思考讨论
2.第三十三章中的“知足者富，强行者有志”的“富”与“志”各有什么含义？
“富”即富有，主要是指精神上的富足。物质的需求不高，也能相对富足。“志”即志向，志向只限于思想意识，不是“有志”；只有将志向付诸实践，并坚定不移，竭力实行，才是“有志”。
思考讨论
3.如何理解“企者不立”“跨者不行”“自见者不明”“自是者不彰”“自伐者无功”“自矜者不长”包含的意味？
这些语句中包含辩证意味，其表现及结果往往是对立统一的，贯串着以退为进和所谓“委曲求全”的处世哲学，但它并不是放之四海而皆准的真理，所以要灵活运用。
思考讨论
4.结合本文内容，谈谈应怎样理解“人贵有自知之明”这句话？
“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明、最难能可贵的。“知人”“胜人”十分重要，但是“自知”“自胜”更加重要。一个人倘若能审视自已、坚定自己的生活信念，并且切实执行，那他就能保持旺盛的生命力。
思考讨论
5.老子以“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”的排比句式来强调积累的重要性，荀子在《劝学》中也曾强调积累的重要性，两者的思想是否相同？
观点一：相同。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，强调只有从小处开始积累，才能完成大事。荀子《劝学》中“积土成山”“积水成渊”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，也强调从小处积累的重要性。从这个角度来看，两者的思想是相同的。
观点二：不相同。两者的思想有某种继承关系，或者说荀子吸取了老子的部分观点。但荀子与老子的结论是不同的，荀子说“锲而不舍，金石可镂”，人要像蚯蚓那样“用心一也”，虽然“无爪牙之利，筋骨之强”，也要“上食埃土，下饮黄泉”，这是一种积极进取的主张；而老子则主张“无为”“无执”，强调让人们依照自然规律，树立信心，坚定意志，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。
1、善用对比方法，辩证阐明事理。
2、语言精练而寓意深远，富有哲理性。
3、文句骈散结合，用韵疏密相间，堪称古代的散文诗。
写作特点
总结
《<老子>四章》阐述了老子“有无相生”的观点和“有道者不会彰显自我”的道理。强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。告诉人们要始终保持慎重，要依照自然规律，要有坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。同时，引出“无为而治”思想的具体做法。
小试牛刀
1.补写出下列句子中的空缺部分。
①儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》中说“_______________，_______________”。
②《老子》中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是：_______________，_______________。
③《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“_______________，_______________”的结论。
小试牛刀
1.答案：①千里之行；始于足下
②知人者智；自知者明
③有之以为利；无之以为用
小试牛刀
2.文化常识：判断下列古代文化常识的正误。
①道家经典《老子》又称《道德经》，春秋时期老子所著，《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学。（ ）
②“有无相生，难易相成”出自春秋时期道家经典著作《老子》，《老子》是道家哲学思想的重要来源，在经、史、子、集中属于“经”。（ ）
③《师说》里提到李蟠“六艺经传皆通习之”，这里的“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《道德经》六部经典著作。（ ）
④玄学即“玄远之学”，产生于魏晋时期，它以“祖述老庄”立论，把《老子》《孟子》《庄子》称为“三玄”。（ ）
小试牛刀
2.答案：①√；②×；③×；④×
解析：②《老子》属于“子”。
③这里的“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
④“三玄”指的是《老子》《庄子》《周易》。
小试牛刀
3.成语积累：请判断下列加粗成语使用的正误。
①有自知之明的人并非不会犯错误，重要的是他们会从中吸取经验教训，避免再犯。（ ）
②我们常常自以为是地认为人类是大自然的主宰。（ ）
③在奖牌面前，我们要保持头脑清醒，不可伐功矜能，止步不前。（ ）
④工作已经进入收尾阶段，这时候更要认真对待，慎终如始，否则就会功亏一篑。（ ）
小试牛刀
3.答案：①√；②√；③√；④√
解析：①自知之明：透彻了解自己（多指缺点）的能力（常跟“有、无”连用）。
②自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
③伐功矜能：吹嘘自己的功劳和才能。形容自负。
④慎终如始：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
小试牛刀
4.下列句子中加粗虚词的意义和用法相同的一项是( )
A.埏埴以为器
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
B.死而不亡者寿
有如此之势而为秦人积威之所劫
C.当其无，有车之用
而宋荣子犹然笑之
D.其脆易泮，其微易散
其远而无所至极邪
小试牛刀
4.答案：B
解析：A.介词，用/介词，因为。B.连词，表转折关系。C.助词，的/代词，指这类人。D.代词，指事物/连词，表选择问，还是。