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百年孤独
一、知人论世
1.了解作者
加西亚·马尔克斯(1927-2014),哥伦比亚小说家,拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,1982年诺贝尔文学奖得主,20世纪最有影响力的作家之一。
他的名作《百年孤独》曾经在90年代初的中国风靡一时,但在更早的80年代,他所代表的“拉美魔幻现实主义”就已经对中国作家造成了深刻的影响。先锋小说、结构主义等文学潮流都与之有关。代表作还有《霍乱时期的爱情》等。
2.《百年孤独》简介
《百年孤独》是加西亚·马尔克斯创作的长篇小说,是其代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了现实与虚幻,展现出一个瑰丽的想象世界,成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
作者曾在诺贝尔文学奖的授奖仪式上说,《百年孤独》这部小说主要是表现“拉丁美洲的孤独”。作者通过布恩地亚家族七代人充满神奇色彩的生活和经历以及马贡多的开拓、发展和毁灭,写出哥伦比亚及整个拉丁美洲的愚昧落后,与世隔绝和被殖民人侵的屈辱历史。
故事梗概
第一代:何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,马孔多的创建者。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入,被视为精神失常,被家人绑在一棵大树上,几十年后在天降花雨中默默死去。
第二代:老大何塞·阿尔卡蒂奥,不顾家人的反对,与丽贝卡结婚,被赶出家门,最后在家中被枪杀;老二奥雷里亚诺,参加内战升为上校,年老归家,以做小金鱼度日,一直到死。
第三代:何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者后来成为马孔多从未有过的暴君,贪赃枉法,最后被保守派军队枪毙。后者参军,热恋姑母,死于乱军之中。
第四代:阿尔卡蒂奥的女儿蕾梅黛丝抓着床单,乘风永远消失在空中。两个儿子是孪生子。阿尔卡蒂奥第二是劳工领袖,因诉说亲眼所见的大屠杀而被认为神志不清,研究吉卜赛人带来的羊皮卷手稿一直到死。 奥雷里亚诺第二终日纵情酒色,在病痛中与阿尔卡蒂奥第二同时死去。
第五代:奥雷里亚诺第二的一男二女。长子何赛·阿尔卡蒂奥靠变卖家业为生,后被歹徒杀死。
大女儿雷纳塔·蕾梅黛丝(梅梅) 怀着身孕被送往修道院,终生一言未发。小女儿阿玛兰妲·乌尔苏拉决定拯救这个灾难深重的村镇。
第六代:梅梅的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚,爱上了姨妈阿玛兰妲·乌尔苏拉,生下一个长着猪尾巴的婴儿,姨妈产后死亡。
第七代:长着猪尾巴的孩子,“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”,刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时,他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题辞是:“家族中的第一个人将被绑在树上,家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”原来,这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间,一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走,从此这个村镇就永远地消失了。
现实意义:
马孔多是哥伦比亚和拉丁美洲的缩影。老布恩地亚带领逃荒者历尽千辛万苦,长途跋涉,在此建立了偏僻落后的马孔多。若干年后,马孔多繁荣起来,成了市镇,有了商店,来了外国人。火车开来了,带来了外部的文明,电灯使人们惊奇,电影使人们痛苦。美国联合果品公司在哥伦比亚农村开办香蕉园,坐小汽车的美国经理来到马孔多。马孔多被闹得天翻地覆。政府协助外国经理派军队镇压了工人起义,把三千多具尸体用火车运到海边,丢进大海,并说从未发生过屠杀,也没有美国经理这个人。这些历史变迁真实地展示了哥伦比亚及整个拉丁美洲的移民垦殖、党派斗争、独立革命、殖民入侵、大屠杀和资本主义渗透等历史演变。
布恩地亚家族的神奇经历与不幸,是印第安人历史文化的再现和拉美民族痛苦命运的浓缩。作者所谓的“孤独”,是对哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴的批判,也是对美国侵略者对拉美民族的政治压迫与经济掠夺的愤怒的呐喊。是他们造成了拉丁美洲的孤独、野蛮、愚昧和落后。同时也有拉丁美洲本身存在的精神上隔绝、封闭、固执等民族痼疾的内部根源,孤独是拉丁美洲面对丑恶现实而采取的一种不正确的态度。作品预示拉美人民将在自主、开放、科学和反殖民斗争中走向文明与觉醒。
《百年孤独》诺贝尔文学奖颁奖词:
加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界,一个浓缩的宇宙,其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实,映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。百年孤独乃是过去五十年来所有语言中最伟大的杰作。
3.写作背景
从1830年至19世纪末的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实,并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
4.魔幻现实主义
魔幻现实主义是拉丁美洲特有的文学流派。他们立足于拉美现实,运用荒诞派的手法,将拉美的现实生活与神魔鬼怪等幻觉的东西融为一体,往往写得晦涩难懂。它之所以在拉美兴盛,首先是因为拉美有产生它的土壤,其次有它丰富的文学传统。它接受欧洲文学,尤其是有现代派文学的影响,它又有独特的印第安文化,其中的传说、神话、巫术、幻觉、怪诞成分为作家所吸收。
魔幻现实主义
原则:变现实为幻想而不失其真。
特点:
弥漫着浓重而强烈的神奇气氛。
具有鲜明的反殖反帝反封建反独裁的进步倾向。
善于借鉴、吸收和运用外来文化,并且结合本民族的习俗加以提炼、发展和融会贯通。
5.前情回顾
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与表妹乌尔苏拉结婚后,带领一群年轻人离开家乡,长途跋涉来到一个偏远的地区建立了小村庄马孔多。马孔多交通闭塞,只有一群吉卜赛人偶尔来访,带来被村里人看做魔法的磁铁、望远镜、冰块等新鲜事物。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与吉卜赛老人梅尔吉亚德斯结为好友,埋头钻研炼金术,却一无所获。他想寻找通往外部世界的道路,也以失败告终,反而是乌尔苏拉在寻找离家出走的大儿子何塞·阿尔卡蒂奥时,无意中发现了邻近的城镇。马孔多自此与繁华世界建立了联系,天翻地覆的变化即将到来。
第一代
第二代
第三代
何塞·阿尔卡蒂奥
奥雷里亚诺
乌尔苏拉
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
马孔多的创立者
布恩迪亚妻子
阿玛兰妲
丽贝卡
布恩迪亚长子
布恩迪亚次子
小女儿
养女
阿尔卡蒂奥
阿尔卡蒂奥之子
比西塔西翁
印第安姐姐
印加王后裔
卡塔乌雷
印第安弟弟
印加王后裔
梅尔基亚德斯
吉卜赛老人,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩
迪亚的朋友
二、速读文本,整体感知。
1.画出文本中的人物,理清关系。
2.梳理情节
序幕(第1-2段):介绍马孔多的变化及主要的人物。
开端(第3-6段):丽贝卡到来。
发展(第7段):交代丽贝卡的恶习以及家里人帮助她改掉恶习的经过。
高潮(第8-12段):“失眠症”袭来,布恩迪亚家族感染,并扩散向整个村子。
结局(第13-14段):应对“失眠症”的办法及影响。
三、精读文本,深入探究。
1.文章开篇说“马孔多变了样”,马孔多发生了哪些变化?
新居民来了,宣扬它土地肥美,位置优越。
有了手工作坊和店铺,开通了一条永久商道。
阿拉伯人来了,用玻璃珠链交换金刚鹦鹉。
布恩迪亚又重拾了创业之初的进取心。
吉普赛人来了,把流动游艺会变成大型赌场。
放了报时的鸟,换了音乐钟。
种植巴旦杏代替金合欢。
丽贝卡让小镇人患上了集体失眠。
当时,马孔多是个二十户人家的村庄,一座座土房都盖在河岸上,河水清澈,沿着遍布石头的河床流去,河里的石头光滑、洁白,活象史前的巨蛋。世界新生伊始,许多事物还没有名字,提到的时候尚需用手指指点点。
偏僻、冷清
繁华
热闹
2.音乐钟代替了报时的鸟,有何寓意?
象征着现代意义上的时间开始了,标志着马孔多从原始社会进入到现代社会。
3.乌尔苏拉一家为治好丽贝卡吃土的怪癖做了很多努力,你认为最后丽贝卡的怪癖治好了吗
观点一:治好了。乌尔苏拉在小锅里放入橘汁,兑上大黄让丽贝卡喝下,后来又用皮带拍打,最终丽贝卡显出康复的迹象,跟家人一起游戏,手头活计也干得出色,还能哼唱歌曲,这些都表明丽贝卡的怪癖治好了。
观点二:没有治好。丽贝卡吃土的怪癖实际是她内心孤独的反映,尽管在乌尔苏拉的努力下,她有了改变但后来的失眠症再次证明,丽贝卡的内心依然是孤独的,尽管没有了吃土的怪癖,但又患上了失眠症。
4.面对失眠症,马孔多人的心理经历了怎样的变化?
毫不在意——兴高采烈——开始警觉、采取措施——视为常态
5.课文对马孔多人患失眠症的描写有何寓意?请结合写作背景谈谈你的看法。
布恩迪亚一家患上了失眠症,并且这种失眠症传遍了全镇。作者是要借助这种艺术表现形式,告诫世人不要忘记民族的历史,不要忘记昔日内战的残酷与灾难,不要忘记百姓的愚昧无知和民族的贫穷落后。要摆脱民族落后状况靠自救,靠本民族主动地吸收外来的文明,而不能大开国门以外族文明的入侵来达到改良的目的。所以,如何抵制外来“文明”的入侵,如何在正确吸收外来文明成果时而不丧失自我,靠自己的力量繁荣本民族的经济,摆脱孤独走向文明,是《百年孤独》给我们的又一启示。
6.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在文中是怎样的形象
何塞 阿尔卡迪奥 布恩迪亚是一个富于幻想、富有创造力和进取心、有冒险钻研精神、敢于实践的人。在他身上,有耽于幻想、不切实际的一面;也有创造性的、实干的一面,像所有实干家一样勤劳、智慧。比如,他设计街道规划新居,他让家家户户用上了音乐钟等等。
7.乌尔苏拉在文中是个什么样的形象
她是布恩迪亚家族的核心人物。不管她的丈夫和儿子作出怎样的事,她都能保持清醒并维持这个家。她深爱着每个孩子,是一个“无所不能”的母亲,给丽贝卡治疗怪癖,熬各种草药给大家治疗失眠症。她是坚强的,勤劳的,她在丈夫沉迷于各种发明当中时,撑起了整个家庭的重担;靠着卖糖果小动物的生意,她使整个家的生活逐渐明朗起来。她是一个勤俭能干、善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女形象。
7.乌尔苏拉在文中是个什么样的形象
她是布恩迪亚家族的核心人物。不管她的丈夫和儿子作出怎样的事,她都能保持清醒并维持这个家。她深爱着每个孩子,是一个“无所不能”的母亲,给丽贝卡治疗怪癖,熬各种草药给大家治疗失眠症。她是坚强的,勤劳的,她在丈夫沉迷于各种发明当中时,撑起了整个家庭的重担;靠着卖糖果小动物的生意,她使整个家的生活逐渐明朗起来。她是一个勤俭能干、善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女形象。
8.奥雷里亚诺在文中是个什么样的形象
他稳重沉着,沉默执着,善于思考,乐于助人。全神贯注于金银艺实验,甚至到了废寝忘食的地步。他有神奇的预言本领,他预言了外来者孤儿丽贝卡的到来。当马孔多饱受失忆症折磨,他聪明地想出了贴标签并做解释的办法。
9.文中写阿拉伯人和吉卜赛人有何用意
他们在文中是作为外来科学与文明的使者而出现的。他们带来的新鲜玩艺儿,吸引着还处于原始、停滞的自然形态中的马孔多人,尤其是富于幻想和进取心的布恩迪亚,他要率领马孔多的人们开辟一条通向外界文明的道路。当然,他们也带来了丑恶的东西,如吉卜赛人把原来的流动游艺会变成了大型赌场。他们是外来文明的携带者,文化的象征,是改革者也是破坏者 。
10.在文中,你读出了哪些“孤独”?
(1)生活方式是“孤独”的。布恩迪亚,乌尔苏拉各自忙碌;长子阿尔卡蒂奥离家出走,次子沉默寡言,丽贝卡自始至终有很多怪癖。
(2)精神是“孤独”的,在布恩迪亚家族中,夫妻,父子,母子,兄弟姐妹之间,始终没有推心置腹的切磋商讨,没有心心相印的感情沟通,彼此之间缺乏信任和了解,缺乏关怀和支持。
(3)思想意识是"孤独"的。马孔多居民有自闭意识,排挤带来科技和文明的吉普赛人;对失眠症缺少正确的认识,更没有意识到它的危害,把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。
四、总结艺术特色
1.运用魔幻现实主义手法。
如奥雷里亚诺能发表预言,又如丽贝卡的怪癖及失眠症和失忆症的蔓延等。既有现实的影子,也有魔幻虚构的成分。这些奇幻的因素与真实的描写交融在一起,使作品呈现出一个似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界,营造了神秘气氛,增添了拉丁美洲独特的地域色彩。
2.运用象征手法。
如:阿拉伯人沿商道进入马孔多,象征着文明的进入。失忆症象征着人们对历史的遗忘,贴在物品上的标签则象征着自欺欺人的历史教育。 马孔多居民遗忘了事物,遗忘了生活,也遗忘了历史,变得麻木不仁。暗指拉丁美洲人民由于无法摆脱愚昧落后、孤独封闭和与世隔绝的生活,在外来文化的影响下,正在逐渐麻木的遗忘自己的历史和文化,遗忘想要摆脱命运控制的初衷。
五、拓展延伸
《百年孤独》中的名言:
1.生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你记住了哪些事,又是如何铭记的。
2.面对压迫、掠夺和孤单,我们的回答是生活。无论是洪水还是瘟疫,无论是饥饿还是社会动荡,甚至还有多少个世纪以来的永恒的战争,都没有能够削弱生命战胜死亡的牢固优势。
3.孤独是一个陪伴人一生的伙伴,是一个既定事实,与其否认,与其抗争,与其无谓地逃避,不如接受它,拥挤的人群里让它保护你回家,周六的上午让它陪你吃早餐,整理阳光。
4.生命中曾经有过的所有灿烂,原来终究,都需要用寂寞来偿还。
5.所有人都显得很寂寞,用自己的方式想尽办法排遣寂寞,事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒,孤独才是寂寞的唯一出口。
6.你那么憎恨那些人,跟他们斗了那么久,最终却变得和他们一样,人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。