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蜀相（杜甫）
丞相祠堂何处寻？
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，
隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，
两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，
长使英雄泪满襟.
猜猜他
是谁？
杜甫这首诗写的就是大名鼎鼎的诸葛亮。
那么，这样如此智慧的人，又会如何教育自己的后代呢？
下面，让我们一起走进诸葛亮的《诫子书》去看看吧。
15 诫子书
学习目标
1.熟记“夫、淫、躁”等字的读音,熟记“淫慢、节俭”等词语的字形,掌握文中的判断句式及重点古今异义词。
(重点)
2.理解文意;结合作者生平,体会文章主旨,思考其现实意义。(重点)
3.感受传统文化,接受古典作品的熏陶。(素养)
作者介绍
诸葛亮(181—234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。东汉末年,隐居邓县隆中(今湖北襄樊襄阳),留心世事,被称为“卧龙”。建安十二年(207年),刘备三顾草庐,他向刘备提出占据荆、益两州,谋取西南各族统治者的支持,联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议,即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。建兴十二年,与魏司马懿在渭南相拒,病死于五丈原军中,葬定军山(今陕西勉县西南)。曾革新连弩,能同时发射十箭,又制造“木牛流马”,利于山地运输。有《诸葛亮集》。
背景资料
知识备查
这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书,写于蜀汉建兴十二年。诸葛亮一生效忠刘氏父子,为国鞠躬尽瘁,死而后已。他为了国家日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇《诫子书》,告诫儿子诸葛瞻要读书修身、静心养德。
读一读
预习检查
夫
淫
淡泊
躁
庐
遂
穷
慢
险
fú
yín
dàn bó
zào
lú
suì
【宁静致远】
预习检查
词语解释
依靠内心安静精力集中来修养身心。
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
平稳静谧的心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。
【静以修身】
【俭以养德】
诫子书
诸葛亮
诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙先生；三国时期著名的政治家、军事家。
被称为“古今第一贤相”。
“前四史”是“二十四史”中的前四部史书，即为《史记》（司马迁） 、《汉书》（班固）、 《后汉书》（范晔）、《三国志》（陈寿）。
三顾茅庐
隆中对策
草船借箭
舌战群儒
七擒孟获
挥泪斩马谡
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
——陆游《书愤》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出 师未捷身先死，长使英雄泪满襟
——杜甫《蜀相》
功盖三分国，名成八阵图
——《八阵图》
代表作：
前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”
后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”
《诫子书》“非宁静无以致远，非澹泊无以明志”
典故、故事
称颂他的诗句：
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
读准字音，熟读成诵
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
德才兼备人的品行，
依靠内心恬淡来修养身心，
依靠俭朴的作风来培养品德。
非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
不看轻世俗的名利，就不能明确志向。
不身心宁静就不能达到远大的目标。
夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。
学习必须静下心来，专心致志 ，
增长才干必须刻苦学习，
不努力学习就不能有广博的才干，
没有志向就不能在学习上获得成就
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠就不能振奋精神，
轻薄浮躁就不能修养性情。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失，
最后就像衰老的树叶般一片片凋落，
这样的人大多对社会没有任何贡献，
（到那时）守着贫穷的小屋，悲伤叹息，知道要悔过，又怎么也来不及了。
2、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？
1、诸葛亮写这封家书的用意是什么
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？
问题研究
A.就学习和做人两个方面进行了论述。
B.无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。
举例说明本文句式方面的特点。
例如：“静以修身，俭以养德。”
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
这样的句子文中有许多，它们多用对偶句，句式整齐，节奏感强，所以文章用语简明，用意却很深刻。后一句用双重否定句加强语气
诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
问题研究
一要有志，二要淡泊宁静。这就是“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”的完整意义。这就是诸葛亮的治学之道。
A、淡泊：不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；心闲天地本来宽。（陆游）
B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）; 志当存高远（诸葛亮）
7. “君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
问题研究
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
议论文结构
提出问题－－分析问题－－解决问题
论点 证明论点 总结论点
论题 论证方法 提出号召
（事实、道理 诚恳告诫
比喻、对比）
论证角度
（正面、反面）
探究文章的结构
提出论点
静以修身，俭以养德。（正面）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远（反面）
证明论点
治学：
修身:
（正面）
（反面）
告诫儿子：
珍惜时光，有所作为
志、静-学-才
俭、静（反面）
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
……
——戴名世《慧庆寺玉兰记》
A.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 B.无复有人为看花来者
C.山水之乐，得之心而寓之酒也 D.天子为动，改容式车
（中考真题）下列句子与“为人所称”句式相同的一项是（ ）
真题演练
【答案解析】 题干中的句式为被动句。文言句式“……者”“……也”为判断句式，所以A、B、C三项均为判断句式，D为被动句。故选D。
【参考答案】 D
二、说说你对以下两句话的理解。
1.静以修身，俭以养德。
以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。（自己的理解从略，能结合文本和现实体验，言之成理即可）
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。（自己的理解从略，能结合文本和现实体验，言之成理即可）
三、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
语句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非志无以成学”。
文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；另一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。
四、课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。
1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
4.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，
悲守穷庐，将复何及！
积累拓展
①夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。
②非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
③淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
④年/与时驰,意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，
悲守/穷庐，将复/何及！
【朗读示例】
如何划分文言文朗读节奏
文言文朗读节奏一般按照意义划分，常见的有以下几种情况：
(1)句首关联词或语气词之后要停顿；
(2)有些古今异义词朗读时需分开；
(3)主语和谓语之间、谓语和宾语之间，一般要停顿；
(4)需要着重强调的地方，一般要停顿；
(5)“也”用在句中表停顿语气，朗读时其后应停顿；
(6)省略句中省略的地方一般要停顿；
(7)并列短语间要略作停顿；
(8)国名、年号、官职、人名、地名等后面应停顿。
方法拓展
汲黯字长孺，濮阳人也。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制之罪。”……其治，责大指而已，不苛小。岁余，东海大治。称之。
——节选自《史记 汲郑列传》（有刪改）
A. 臣/请归节，伏/矫制之罪 B. 上/贤而释之，迁为/荥阳令
C. 盖余/之勤/且艰若此 D. 怀民/亦未寝，相与/步于中庭
（中考真题）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
真题演练
【答案解析】划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。根据文意即可推断出判断错误的答案为C。改为：盖/余之勤且艰/若此。译为：我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。此题要注意把主语部分与谓语部分之间划开。
【参考答案】 C
又诫子书
夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余豪，可以至醉，无致迷乱。
【注释】①致：表达。 ②归：符合。 ③至：达到顶点。 ④意：情趣。殚：尽。 ⑤豪：酒量大的意思。 ⑥致：达到。迷乱：分辨不清，丧失理智。
拓展延伸
