第11课《论语十二章》同步练习（含答案）

《论语》十二章 同步练习
一、文学常识填空（9分）
1．《论语》是 的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 体为主，记录孔子及其弟子言行。
《论语》与 、 、《大学》并称“四书”。共二十篇。
孔子（公元前551-公元前479），丘仲尼， 时期 人，春秋末期的 、 ， 思想的创始人。
二、理解性默写（16分）
1.朋友从其他地方来看望你,此时你可以引用《论语》中的“　 　,　 　”来表达对朋友到来的喜悦。
2.《论语》中强调复习的是非常重要的句子是“　　 　,　 　”。
3.《论语》中论述了学与思两者的辩证关系的是“　　 　,　 ”。
4.做人、求学都应该谦虚，就好像《论语》十二章中所说：“　 　,　 ”。
5.如果别人不了解自己甚至曲解误解自己的时候，我们应采取的正确态度是：“　 　,　 ”。
6.孔子在《论语》中讲述君子对富贵的正确态度是：“　 　,　 ”。
7.向别人好的地方学习，从别人不好的地方来审视自己，修正缺点；根据意思我们可以联想到《论语》中孔子的话：“　 　,　 ”。
8.在《论语》中，强调志向，对于一个人的成长与磨练，都有着重大意义的句子是：“　 　,　 ”。
三、选择题（20分）
1.下列选项中对课文内容理解错误的一项是：（ ）
《论语》是儒家派的著作，是由孔子的弟子及再传弟子编写而成的。
《论语》以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，一共有20篇，被世人称“半部《论语》治天下”
C.四书包括了《论语》《大学》、《中庸》、《诗经》。
D.孔子政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”。
2.下列选项中生字注音错误的一项是（ ）
A.不亦说（yuè）乎 愠（yùn） 三省（xǐng）
B.笃（dǔ）志 逾（yú） 罔（m ng ）
C.殆（dài） 不亦说（yuè）乎 愠（yùn）
D.堪（kān） 肱（gōng） 传（chuán）不习乎
3.下列选项中包含通假字的一项是（ ）
A.吾十有五而志于学
B.学而时习之
C.好之者不如乐之者
D.学而不思则罔
4.下列选项中对课文内容解释错误的一项是：（ ）
A.温故而知新 故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会
B.传不习乎 传：动词作名词，传授的知识
C.饭疏食饮水 饭疏：名词，饭和蔬菜
D.好之者不如乐之者 乐：形容词的意动用法。以 为乐
5.下列选项中对课文内容解释错误的一项是：（ ）
A.乐：不亦乐乎 快乐
B.好之者不如乐之者 快乐
C.乐亦在其中矣 乐趣
D.回也不改其乐 乐趣
6.下列选项中对课文内容说法错误的一项是：（ ）
A.“人不堪其忧，回也不改其乐”意思是别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
B.“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。
C.“不义而富且贵，于我如浮云。”这句话用了比喻，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格。
D.孔子被后世统治者尊为“亚圣”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”。
7.阅读下面《论语》中的句子,理解不正确的一项是（2分）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
A.选段中的“人不堪其忧”意思是别人都受不了这种贫苦。
B．孔子称赞“回”很“贤德”是因为他只喜欢过清贫的生活。
选段中的“箪”“瓢”是指盛饭的竹筐和盛水的水瓢。
D.选段中的“回”是指孔子的弟子颜回。
8.下列词语解释不正确的一项是（ ）
A.饭疏食，饮水 水：冷水
B.传不习乎 传：知识传授
C.不亦说乎 说：通“悦”，高兴
D.人不堪其忧 堪：能忍受
9. 选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项(20 分)
A．择其善者而从之
B．学而时习之
C．“知之者不如好之者
D．黄鹤楼送孟浩然之广陵
10.下列对《论语》理解表述有误的一项是（ ）
A.“学而时习之”从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。
B.“三省吾身”强调随时都应该反省自己。
C.“吾十有五而志于学”讲循序渐进，进德修业，只要学习，五十五岁开始也不晚。
D.“温故知新”强调学习关键要思考，要“知新”。
四、写出通假字并解释（4分）
1.不亦说乎
2.吾十有五而志于学
五、用现代汉语翻译下列句子（8分）
1.人不知而不愠，不亦君子乎？
译文：
2.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
译文：
3.不义而富且贵，与我如浮云。
译文：
4.“学而不思则罔，思而不学则殆
译文：
六、阅读（16分）
（一）《论语》十二章（节选）（10分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
1．有些同学学过一遍的知识会了就觉得自己不用再温习浪费时间了，由此我们可以用哪一句话来进行劝导（ ）
A．温故而知新，可以为师矣。
B．学而不思则罔，思而不学则殆。
C．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
D．择其善者而从之，其不善者而改之。
2.下列加点词语用法意义相同的一项是（ ）（2分）
A.知之者不如好之者 辍耕之垄上
B.学而不思则罔 思而不学则殆
C.学而时习之 送孟浩然之广陵
D.于我如浮云 皆朝于齐
3.把下面句子翻译成现代汉语。
（1）.人不知而不愠。（2分）
. 人不堪其忧，回也不改其乐。（2分）
4.《〈论语〉十二章》教育意义重大，非常有启发性，请从中选一句，写出其意并讲讲对你的启示。（2分）
（二）阅读下面文言文（6分）
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”(《论语·宪问》)
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”(《孟子·公孙丑上》)
(1)请概括出两个选段观点的共同之处。(2分)

(2)两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。(4分)

参考答案
一.填空
1.儒家
2.《大学》、《中庸》、《孟子》
3.孔子，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。
二.默写
1.　有朋自远方来　,　不亦乐乎　
2.温故而知新　,　可以为师矣　
3.学而不思则罔，思而不学则殆
4. 三人行，必有我师焉
5.人不知而不愠，不亦君子乎？
6.不义而富且贵，于我如浮云
7.择其善者而从之，其不善者而改之。
8.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三、选择
1.B 【解释】四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》
2.B 【解释】罔（w ng ）
3.A 【解释】有：通又，用于整数和零数之间
4.C 【解释】.饭疏食饮水 饭：名词作动词，吃饭
5.B【解释】.好之者不如乐之者 以……为乐趣
6.D【解释】孔子被后世统治者尊为“至圣”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”。
7．B【解释】孔子称赞“回”很“贤德”是因为他贫穷也不改其乐。
8.B.【解释】传不习乎 ，传：老师传授的知识
9.D【答案】。ABC 项“之”是代词，D 项“之”是动词，去，往的意思
10.C.【解释】“是十五岁岁开始也不晚。”
四、通假字
1. 不亦说乎 “说”通“悦”，意思是愉快
2. 吾十有五而志于学 “有”通 "又”，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字
五、翻译
1.几个人一同走路，其中必定有我的老师。
2.我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，
3.用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
4.只读书却不思考，就会没有收获；只是空想却不读书，就会疑惑。
六、阅读
（一）答
（二）答案　案：
1.A 2B 3.（1）别人因为不理解我而误解我,我也不会生气。
（2）别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。
4.略（言之有理即可）
(1)君子尚德(或“尚力者不能得天下”)。
(2)孔子对南宫适理解了尚德者得天下的道理感到欣慰而由衷赞赏。孟子举例说明以德服人的重要性。
解析　(1)解答此题首先要突破语言理解关，注意对重要句子及关键词的理解。第一则选段中，从南宫适进行对比所作出的结论中可以看出武力最终并没有用。孔子对南宫适的评价“君子”“尚德”所包含的意思就是对南宫适的肯定、赞扬，也是其“仁爱”思想的体现。第二则选段中，将“以力假仁者”的行为表现及其效果与“以德行仁者”进行对比，也鲜明地表达了其对“武力”的否定。
(2)两则选段，孔子是通过赞许南宫适的方式间接地体现了自己的观点，而孟子是直接进行对比论述。在表现的方式上有明显的不同。