高中语文统编版选择性必修下册2《孔雀东南飞》（共51张ppt）
文档属性
| 名称 | 高中语文统编版选择性必修下册2《孔雀东南飞》（共51张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 19.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-10-17 20:51:56 | ||
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文档简介
(共51张PPT)
《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗
（共357句，1785字，小序10句。53字）
评价
“古今第一首长诗”
“长诗之圣”
“百代之下，当无继者”
与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”
知人论世 了解出处
《玉台新咏》是一部汉朝至梁朝的诗歌总集，是徐陵于梁武帝时期写成，共收录汉朝至梁朝共690首诗。
徐陵(507-583年)：字孝穆，东海郯人(今山东郯城人)，南朝梁陈间的文学家。少好学，8岁即能文，博社史经，善于雄辩。梁时，官东宫学士，并两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、仲书监等，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳。他与庾信同为宫体诗代表作家，并称“徐庾”。
《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。作者为“时人”故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。
了 解 背 景
夯实基础 文学常识
“乐府”和“乐府诗”
“乐府”本来是汉武帝刘彻设立的一个官署。就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。
1.古代12时辰
夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人 定
子时 丑 时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
三更 四更 五更 一更 二更
半夜11-1点钟 夜里1-3点钟 夜里3-5点钟 早晨5-7点钟 上午7-9点钟 上午9-11点钟 上午11-1点钟 下午1-3点钟 下午 3-5点钟 下午5-7点钟 晚上7-9点钟 晚上9-11点钟
夯实基础 文化常识
结发：束发。古时候的人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。
床：古代坐具
卿：古代表示亲热的称呼。诗中是丈夫对妻子的爱称。
初阳岁：冬至以后，立春以前的一段时间。
斗帐：样子像倒置的斗的帐子。
初七、下九：初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。下九，古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉朝时候，每月十九日是妇女欢聚的日子。
否（pǐ）泰：都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否，坏运气。泰，好运气。
六合：古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，甲、乙、丙、丁……支，地支，子、丑、寅、卯……）合起来都相适合，这叫“六合”。
青庐：用青布搭成的篷帐，举行婚礼的地方。
黄昏、人定：黄昏：古时计算时间按十二地支将一日分为十二个“时辰”。“黄昏”是“戌时”（相当于现代的晚上7时至9时）。下句的“人定”是“亥时”（相当于现代的晚上9时至11时）。
活动一：
初读课文，整体感知
辨识字音字形
箜篌（ ） 槌（ ）床 伶俜（ ）
绣腰襦（ ） 葳蕤（ ） 遗（ ）施
绣夹（ ）裙 玳瑁（ ） 流纨（ ）素
明月珰（ ） 公姥（ ） 磐（ ）石
拊（ ）掌 便（ ）言 否（ ）泰
窈窕（ ） 鹄舫（ ） 龙子幡（ ）
婀娜（ ） 踯躅（ ） 金镂（ ）鞍
赍（ ）钱 鲑（ ）珍 晻晻（ ）
摧藏（ ） 奄奄（ ）
kōng hóu
chuí
líng pīng
rú
wēi ruí
wèi
jiá
dài mào
wán
dāng
m
pán
f
pián
pǐ
yǎo tiǎo
hú fǎng
fān
ē nuó
zhí zhú
lòu
jī
xié
yǎn
zàng
yǎn yǎn
活动二：
梳理情节，了解诗歌的现实主义风格
情节结构
一、 比兴开头（1） （引子）
二、兰芝被休（2-6） （开端）
三、夫妻誓别（7-12） （发展）
四、刘兄逼嫁（13-21） （发展）
五、双双殉情（22-31） （高潮）
六、魂化鸳鸯（32） （尾声）
小序交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。“时人伤之，为诗云尔”，可见这个故事真实可考。
小序中的“庐江府”在今天的安徽省潜山县与怀宁县。这两县在汉代都隶属庐江郡。焦仲卿为潜山县焦家畈人，刘兰芝为怀宁县刘家山人，两家仅一河之隔。如今安徽省怀宁县小市镇（潜山市车轴寺高速出口旁）建有孔雀东南飞旅游景区，为国家4A级旅游景区。
合作探究（理解诗歌的现实主义风格）
从诗前小序中，我们可以得到哪些信息？
活动三：
鉴赏人物形象，理解诗歌的主题
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
（多才多艺，有教养）
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。
（貌美）
（勤劳能干）
鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。
（善良，有修养，识大体）
上堂拜阿母，阿母怒不止。
今日还家去，念母劳家里 。
（善良友爱）
却与小姑别，泪落连珠子。勤心养公姥，好自相扶将。
侧面表现兰芝貌美，不慕富贵、爱情专一
交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，
婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。
从人四五百，郁郁登郡门。
迎娶场面很热闹、奢华
（敢于抗争）
揽裙脱丝履，举身赴清池。
刘兰芝形象：
聪明能干 多才多艺
知书达理 沉着冷静
镇定自若 善良
反抗精神 不慕荣利
忠于爱情
焦仲卿
人物形象
懦弱拘谨
忍辱负重
消极反抗
忠于爱情
走向叛逆
焦母
——封建礼教和封建家长制的化身
怎样看待焦母这个人物？
蛮横无礼
独断专行
无人情味
刘兄
——典型市侩
怎样看待刘兄这个人物？
性行暴戾 趋炎附势
尖酸刻薄 冷酷无情
活动四：
反复吟咏，探究悲剧根源
探究：刘兰芝勤劳、善良、美丽，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的不满乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？
链接资料：关于封建礼法
《大戴礼记 本命篇》：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”“七去”又命“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。
汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐占统治地位。到了东汉时期，“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁义礼智信）“三从四德”（“三从”即“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”，“四德”即“妇德、妇言、妇容、妇工”）成了神圣不可动摇的道德原则。《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”；同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。
常见的几种结论
①兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容；
②兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝；
③焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝；
④焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结）《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。
课堂总结
《孔雀东南飞》通过刘、焦的爱情悲剧，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对受迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。我们要牢记这些血的教训，珍惜、呵护这人间每一分美好的感情。“多谢后世人，戒之慎勿忘！”
活动五：
反复吟咏，品味诗歌的艺术之美
孔雀意象：诗歌开篇，“孔雀东南飞，五里一徘徊”“先言他物以引起所咏之辞”，以孔雀徘徊起兴，并统摄全诗，以美禽恋偶比喻夫妻分离，用具体的形象渲染悲剧气氛，奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。
浪漫主义手法
诗歌尾声，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，成为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱、悲愤与压抑的控告。故事的尾声与我国一些民间文学相似，如梁山伯与祝英台“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来”，牛郎织女的“七夕相会”等。
结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。
叙事技巧
本诗以叙事见长，在叙事方面取得了很高的成就。情节波澜起伏，扣人心弦，巧妙运用人物对话推动情节发展，展现了高超的叙事技巧。
语言特点
两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言流畅，通俗易懂、琅琅上口，生活气息较浓。本诗在语言上也体现了这些特点。
诗歌中的人物语言，尤其是人物的对话，能凸显人物性格，能真实而又贴切地反映出人物心理活动。如刘兰芝与焦仲卿之间的对话，既体现了他们之间的恩爱，也可以看出为了共同目标而进行抗争；仲卿母子的对话，既写出了焦母对儿子的爱，又写出了她对新妇的恨；兰芝母女、兄妹的对话，令人看到了母亲对女儿所特有的感情和刘兄的刻薄势利之心。
活动三：（群文阅读）
比较阅读，同中见异趣
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同
异 《孔雀东南飞》
《氓》
合作探究，完成下面的表格。
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同
异 《孔雀东南飞》
《氓》
合作探究，完成下面的表格。
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝 第一人称叙事，抒情性强
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝 第一人称叙事，抒情性强 通篇四言句式，语言更为典雅
文言知识积累
句子 通假字
终老不复取 “取”同“娶”
箱帘六七十 “帘”通“奁”，女子梳妆用的镜匣
蒲苇纫如丝 “纫”通“韧”，柔韧
府吏见丁宁 “丁宁”通“叮咛”，嘱咐
吾今且报府 “报”通“赴”
通 假 字
词语 句子 解析
公姥 奉事循公姥 偏指“姥”，婆婆
作息 昼夜勤作息 偏指“作”，工作
父兄 我有亲父兄 偏指“兄”，哥哥
父母 我有亲父母 偏指“母”，母亲
弟兄 逼迫兼弟兄 偏指“兄”，哥哥
牛马 其日牛马嘶 偏指“马”，因为牛不会嘶叫
偏 义 复 词
词语 句子 解析
可怜 可怜体无比，阿母为汝求 古义：可爱。 今义：值得怜悯；(数量少或质量坏到)不值得一提。
共事 共事二三年，始尔未为久 古义：一起生活。今义：一起工作。
千万 念与世间辞，千万不复全 古义：无论如何。今义：务必(表示恳切叮咛)。
来信 自可断来信，徐徐更谓之 古义：来送信的使者，诗中指媒人。
今义：寄信来或送信来；寄来或送来的信件。
处分 处分适兄意，那得自任专 古义：安排，处理。 今义：对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定。
自由 吾意久怀忿，汝岂得自由 古义：自作主张。今义：不受拘束；不受限制；在法律规定的范围内，随自己意志活动的权利。
便利 视历复开书，便利此月内 古义：吉利。 今义：使用或行动起来不感觉困难；容易达到目的。
大家 汝是大家子，仕宦于台阁 古义：大户人家。今义：专家；大伙。
古 今 异 义
词语 句子 解析
教训 本自无教训，兼愧贵家子 古义：教养。
今义：教育训诫；从错误或失败中取得的知识。
逢迎 新妇识马声，蹑履相逢迎 古义：迎接。
今义：说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。
共事 共事二三年，始尔未为久 古义：在一起过日子。 今义：在一起工作。
宦官 说有兰家女，承籍有宦官 古义：做官的人。 今义：太监。
多谢 多谢后世人，戒之慎勿忘 古义：多多劝告。 今义：客套话，表示感谢。
纷纭 新妇谓府吏：勿复重纷纭 古义：麻烦。 今义：(言论、事情等)多而杂乱。
交通 枝枝相覆盖，叶叶相交通 古义：交错相通。 今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输业。
词语 句子 意思 用法
见 相见常日稀 动词，见面
府吏见丁宁 代词，用在动词前，表示自己，即“丁宁见”
渐见愁煎迫 介词，被
项伯即入见沛公 动词，拜见
汝真女子之见也 名词，见解
风吹草低见牛羊 通“现”，出现
一 词 多 义
词语 句子 意思 用法
幸 儿已薄禄相，幸复得此妇 幸而，副词
幸可广问讯不得便相许；冀幸君之一悟，俗之一改也。 希望，动词
幸于赵王。（《史记·廉颇蔺相如列传》） 宠幸；得幸。动词
曹操《观沧海》：幸甚至哉，歌以咏志。 庆幸；欣幸；幸甚；幸灾乐祸。动词。
词语 句子 意思 用法
适 适得府君书 副词，刚才
处分适兄意 动词，适合，依照
始适还家门 动词，出嫁
余自齐安舟行适临汝 到……去
从上观之适与地平 副词，恰好
自 我自不驱卿 副词，本来
葳蕤自生光 自然
自名秦罗敷 代词，其
好自相扶将 副词，亲自
物物各自异 助词，无义
词语 句子 释义项（或用法）
谢 阿母谢媒人 动词，谢绝
谢家来贵门 动词，辞别
多谢后世人 动词，告诉告知
词语 句子 释义项（或用法）
相 相见常日稀 副词，互相
儿已薄禄相 名词，相貌
誓不相隔卿 动作偏指一方，可译作“你”
及时相遣归 动作偏指一方，可译作“我”
好自相扶将 动作偏指一方，可译作“老人家”
还必相迎取 动作偏指一方，可译作“你”
蹑履相逢迎 动作偏指一方，可译为“他”
登即相许和 动作偏指一方，可译作“他”
不得便相许 动作偏指一方，可译作“你”
词语 句子 释义项（或用法）
为 为仲卿母所遣 介词，被
十七为君妇 动词，做，作为，成为
为诗云尔 动词，作，写
君家妇难为 动词，做
阿母为汝求 介词，替，给
始尔未为久 动词，算，算作
慎勿为妇死 介词，为了
为仲卿母所遣 介词，被
十七为君妇 动词，做，作为，成为
词 类 活 用
句子 活用词 用法 意义
孔雀东南飞 东南 名词用作状语，向东南
卿当日胜贵 日 名词用作状语，一天天地
自名秦罗敷 名 名词用作动词，起名，号称
交广市鲑珍 市 名词用作动词，买
足以荣汝身 荣 名词用作动词，使……荣耀
句式 句子 解析
判断句 非为织作迟，君家妇难为！ “为”表判断
被动句 为仲卿母所遣 “为……所”表被动
渐见愁煎迫 “见”是被动句的标志
宾语前置句 何言复来还！ 宾语“何”置于动词“言”前
誓天不相负！ 宾语“相”置于动词“负”前
状语后置句 仕宦于台阁 状语“于台阁”置于动词“仕宦”后
文 言 句 式
《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗
（共357句，1785字，小序10句。53字）
评价
“古今第一首长诗”
“长诗之圣”
“百代之下，当无继者”
与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”
知人论世 了解出处
《玉台新咏》是一部汉朝至梁朝的诗歌总集，是徐陵于梁武帝时期写成，共收录汉朝至梁朝共690首诗。
徐陵(507-583年)：字孝穆，东海郯人(今山东郯城人)，南朝梁陈间的文学家。少好学，8岁即能文，博社史经，善于雄辩。梁时，官东宫学士，并两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、仲书监等，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳。他与庾信同为宫体诗代表作家，并称“徐庾”。
《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。作者为“时人”故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。
了 解 背 景
夯实基础 文学常识
“乐府”和“乐府诗”
“乐府”本来是汉武帝刘彻设立的一个官署。就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。
1.古代12时辰
夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人 定
子时 丑 时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
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夯实基础 文化常识
结发：束发。古时候的人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。
床：古代坐具
卿：古代表示亲热的称呼。诗中是丈夫对妻子的爱称。
初阳岁：冬至以后，立春以前的一段时间。
斗帐：样子像倒置的斗的帐子。
初七、下九：初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。下九，古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉朝时候，每月十九日是妇女欢聚的日子。
否（pǐ）泰：都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否，坏运气。泰，好运气。
六合：古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，甲、乙、丙、丁……支，地支，子、丑、寅、卯……）合起来都相适合，这叫“六合”。
青庐：用青布搭成的篷帐，举行婚礼的地方。
黄昏、人定：黄昏：古时计算时间按十二地支将一日分为十二个“时辰”。“黄昏”是“戌时”（相当于现代的晚上7时至9时）。下句的“人定”是“亥时”（相当于现代的晚上9时至11时）。
活动一：
初读课文，整体感知
辨识字音字形
箜篌（ ） 槌（ ）床 伶俜（ ）
绣腰襦（ ） 葳蕤（ ） 遗（ ）施
绣夹（ ）裙 玳瑁（ ） 流纨（ ）素
明月珰（ ） 公姥（ ） 磐（ ）石
拊（ ）掌 便（ ）言 否（ ）泰
窈窕（ ） 鹄舫（ ） 龙子幡（ ）
婀娜（ ） 踯躅（ ） 金镂（ ）鞍
赍（ ）钱 鲑（ ）珍 晻晻（ ）
摧藏（ ） 奄奄（ ）
kōng hóu
chuí
líng pīng
rú
wēi ruí
wèi
jiá
dài mào
wán
dāng
m
pán
f
pián
pǐ
yǎo tiǎo
hú fǎng
fān
ē nuó
zhí zhú
lòu
jī
xié
yǎn
zàng
yǎn yǎn
活动二：
梳理情节，了解诗歌的现实主义风格
情节结构
一、 比兴开头（1） （引子）
二、兰芝被休（2-6） （开端）
三、夫妻誓别（7-12） （发展）
四、刘兄逼嫁（13-21） （发展）
五、双双殉情（22-31） （高潮）
六、魂化鸳鸯（32） （尾声）
小序交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。“时人伤之，为诗云尔”，可见这个故事真实可考。
小序中的“庐江府”在今天的安徽省潜山县与怀宁县。这两县在汉代都隶属庐江郡。焦仲卿为潜山县焦家畈人，刘兰芝为怀宁县刘家山人，两家仅一河之隔。如今安徽省怀宁县小市镇（潜山市车轴寺高速出口旁）建有孔雀东南飞旅游景区，为国家4A级旅游景区。
合作探究（理解诗歌的现实主义风格）
从诗前小序中，我们可以得到哪些信息？
活动三：
鉴赏人物形象，理解诗歌的主题
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
（多才多艺，有教养）
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。
（貌美）
（勤劳能干）
鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。
（善良，有修养，识大体）
上堂拜阿母，阿母怒不止。
今日还家去，念母劳家里 。
（善良友爱）
却与小姑别，泪落连珠子。勤心养公姥，好自相扶将。
侧面表现兰芝貌美，不慕富贵、爱情专一
交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，
婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。
从人四五百，郁郁登郡门。
迎娶场面很热闹、奢华
（敢于抗争）
揽裙脱丝履，举身赴清池。
刘兰芝形象：
聪明能干 多才多艺
知书达理 沉着冷静
镇定自若 善良
反抗精神 不慕荣利
忠于爱情
焦仲卿
人物形象
懦弱拘谨
忍辱负重
消极反抗
忠于爱情
走向叛逆
焦母
——封建礼教和封建家长制的化身
怎样看待焦母这个人物？
蛮横无礼
独断专行
无人情味
刘兄
——典型市侩
怎样看待刘兄这个人物？
性行暴戾 趋炎附势
尖酸刻薄 冷酷无情
活动四：
反复吟咏，探究悲剧根源
探究：刘兰芝勤劳、善良、美丽，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的不满乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？
链接资料：关于封建礼法
《大戴礼记 本命篇》：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”“七去”又命“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。
汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐占统治地位。到了东汉时期，“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁义礼智信）“三从四德”（“三从”即“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”，“四德”即“妇德、妇言、妇容、妇工”）成了神圣不可动摇的道德原则。《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”；同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。
常见的几种结论
①兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容；
②兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝；
③焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝；
④焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结）《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。
课堂总结
《孔雀东南飞》通过刘、焦的爱情悲剧，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对受迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。我们要牢记这些血的教训，珍惜、呵护这人间每一分美好的感情。“多谢后世人，戒之慎勿忘！”
活动五：
反复吟咏，品味诗歌的艺术之美
孔雀意象：诗歌开篇，“孔雀东南飞，五里一徘徊”“先言他物以引起所咏之辞”，以孔雀徘徊起兴，并统摄全诗，以美禽恋偶比喻夫妻分离，用具体的形象渲染悲剧气氛，奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。
浪漫主义手法
诗歌尾声，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，成为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱、悲愤与压抑的控告。故事的尾声与我国一些民间文学相似，如梁山伯与祝英台“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来”，牛郎织女的“七夕相会”等。
结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。
叙事技巧
本诗以叙事见长，在叙事方面取得了很高的成就。情节波澜起伏，扣人心弦，巧妙运用人物对话推动情节发展，展现了高超的叙事技巧。
语言特点
两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言流畅，通俗易懂、琅琅上口，生活气息较浓。本诗在语言上也体现了这些特点。
诗歌中的人物语言，尤其是人物的对话，能凸显人物性格，能真实而又贴切地反映出人物心理活动。如刘兰芝与焦仲卿之间的对话，既体现了他们之间的恩爱，也可以看出为了共同目标而进行抗争；仲卿母子的对话，既写出了焦母对儿子的爱，又写出了她对新妇的恨；兰芝母女、兄妹的对话，令人看到了母亲对女儿所特有的感情和刘兄的刻薄势利之心。
活动三：（群文阅读）
比较阅读，同中见异趣
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同
异 《孔雀东南飞》
《氓》
合作探究，完成下面的表格。
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同
异 《孔雀东南飞》
《氓》
合作探究，完成下面的表格。
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝 第一人称叙事，抒情性强
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝 第一人称叙事，抒情性强 通篇四言句式，语言更为典雅
文言知识积累
句子 通假字
终老不复取 “取”同“娶”
箱帘六七十 “帘”通“奁”，女子梳妆用的镜匣
蒲苇纫如丝 “纫”通“韧”，柔韧
府吏见丁宁 “丁宁”通“叮咛”，嘱咐
吾今且报府 “报”通“赴”
通 假 字
词语 句子 解析
公姥 奉事循公姥 偏指“姥”，婆婆
作息 昼夜勤作息 偏指“作”，工作
父兄 我有亲父兄 偏指“兄”，哥哥
父母 我有亲父母 偏指“母”，母亲
弟兄 逼迫兼弟兄 偏指“兄”，哥哥
牛马 其日牛马嘶 偏指“马”，因为牛不会嘶叫
偏 义 复 词
词语 句子 解析
可怜 可怜体无比，阿母为汝求 古义：可爱。 今义：值得怜悯；(数量少或质量坏到)不值得一提。
共事 共事二三年，始尔未为久 古义：一起生活。今义：一起工作。
千万 念与世间辞，千万不复全 古义：无论如何。今义：务必(表示恳切叮咛)。
来信 自可断来信，徐徐更谓之 古义：来送信的使者，诗中指媒人。
今义：寄信来或送信来；寄来或送来的信件。
处分 处分适兄意，那得自任专 古义：安排，处理。 今义：对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定。
自由 吾意久怀忿，汝岂得自由 古义：自作主张。今义：不受拘束；不受限制；在法律规定的范围内，随自己意志活动的权利。
便利 视历复开书，便利此月内 古义：吉利。 今义：使用或行动起来不感觉困难；容易达到目的。
大家 汝是大家子，仕宦于台阁 古义：大户人家。今义：专家；大伙。
古 今 异 义
词语 句子 解析
教训 本自无教训，兼愧贵家子 古义：教养。
今义：教育训诫；从错误或失败中取得的知识。
逢迎 新妇识马声，蹑履相逢迎 古义：迎接。
今义：说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。
共事 共事二三年，始尔未为久 古义：在一起过日子。 今义：在一起工作。
宦官 说有兰家女，承籍有宦官 古义：做官的人。 今义：太监。
多谢 多谢后世人，戒之慎勿忘 古义：多多劝告。 今义：客套话，表示感谢。
纷纭 新妇谓府吏：勿复重纷纭 古义：麻烦。 今义：(言论、事情等)多而杂乱。
交通 枝枝相覆盖，叶叶相交通 古义：交错相通。 今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输业。
词语 句子 意思 用法
见 相见常日稀 动词，见面
府吏见丁宁 代词，用在动词前，表示自己，即“丁宁见”
渐见愁煎迫 介词，被
项伯即入见沛公 动词，拜见
汝真女子之见也 名词，见解
风吹草低见牛羊 通“现”，出现
一 词 多 义
词语 句子 意思 用法
幸 儿已薄禄相，幸复得此妇 幸而，副词
幸可广问讯不得便相许；冀幸君之一悟，俗之一改也。 希望，动词
幸于赵王。（《史记·廉颇蔺相如列传》） 宠幸；得幸。动词
曹操《观沧海》：幸甚至哉，歌以咏志。 庆幸；欣幸；幸甚；幸灾乐祸。动词。
词语 句子 意思 用法
适 适得府君书 副词，刚才
处分适兄意 动词，适合，依照
始适还家门 动词，出嫁
余自齐安舟行适临汝 到……去
从上观之适与地平 副词，恰好
自 我自不驱卿 副词，本来
葳蕤自生光 自然
自名秦罗敷 代词，其
好自相扶将 副词，亲自
物物各自异 助词，无义
词语 句子 释义项（或用法）
谢 阿母谢媒人 动词，谢绝
谢家来贵门 动词，辞别
多谢后世人 动词，告诉告知
词语 句子 释义项（或用法）
相 相见常日稀 副词，互相
儿已薄禄相 名词，相貌
誓不相隔卿 动作偏指一方，可译作“你”
及时相遣归 动作偏指一方，可译作“我”
好自相扶将 动作偏指一方，可译作“老人家”
还必相迎取 动作偏指一方，可译作“你”
蹑履相逢迎 动作偏指一方，可译为“他”
登即相许和 动作偏指一方，可译作“他”
不得便相许 动作偏指一方，可译作“你”
词语 句子 释义项（或用法）
为 为仲卿母所遣 介词，被
十七为君妇 动词，做，作为，成为
为诗云尔 动词，作，写
君家妇难为 动词，做
阿母为汝求 介词，替，给
始尔未为久 动词，算，算作
慎勿为妇死 介词，为了
为仲卿母所遣 介词，被
十七为君妇 动词，做，作为，成为
词 类 活 用
句子 活用词 用法 意义
孔雀东南飞 东南 名词用作状语，向东南
卿当日胜贵 日 名词用作状语，一天天地
自名秦罗敷 名 名词用作动词，起名，号称
交广市鲑珍 市 名词用作动词，买
足以荣汝身 荣 名词用作动词，使……荣耀
句式 句子 解析
判断句 非为织作迟，君家妇难为！ “为”表判断
被动句 为仲卿母所遣 “为……所”表被动
渐见愁煎迫 “见”是被动句的标志
宾语前置句 何言复来还！ 宾语“何”置于动词“言”前
誓天不相负！ 宾语“相”置于动词“负”前
状语后置句 仕宦于台阁 状语“于台阁”置于动词“仕宦”后
文 言 句 式