高中语文统编版必修上册9.2《永遇乐.京口北固亭怀古》课件(共33张ppt)

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名称 高中语文统编版必修上册9.2《永遇乐.京口北固亭怀古》课件(共33张ppt)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-10-18 14:28:33

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文档简介

(共33张PPT)
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
核心素养目标
语言建构与运用:在预习的基础上,进行相关补充,使学生了解词人辛弃疾的生平,以及创作这首词的时代背景。
思维发展与提升:通过诵读与分析,体会词人的创作心态与所抒情感,分析词人的英雄形象, 了解辛弃疾抗敌救国的雄心壮志和为国效劳的爱国热情。
审美鉴赏与创造:引导学生进一步感受豪放派词风的特点,在交流的过程中提高学生的情感 领悟力和语言表达能力。
文化传承与理解:在讨论探究问题的基础上,通过对比归纳,要求学生掌握本首词中所涉及 的修辞手法和赏析方法,提高学生的诗词鉴赏水平。
导入新课
登临赤壁,赤壁的惊涛骇浪勾起了苏轼无限遐想,与雄姿英发,少年得志的 周瑜相比,年近半百的东坡自然会生发无限的感慨,今天我们来学习继苏轼后的 另一位豪放词派的代表——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。
思考登上京口北固亭的辛弃疾,会作何感想呢?
知识备查
作者介绍
辛弃疾,字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。
作品有《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等,现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。
辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。
其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责。
知识备查
背景介绍
辛弃疾的时代是一个迫切需要英雄的时代,而又是一个无法给英雄提供舞台的时代,所以他的一生是充满机遇与希望,而又不断失望与惆怅的一生,下面四句话概括了这首词的写作背景,来齐读:英雄暮年六十六岁壮心不已, 掌权宰相草率北伐为己私利, 四十三年耻辱依然清晰记忆,高唱收复失地豪迈悲壮歌曲。
知识讲解
6
词 牌
“念奴娇”,词牌名,又叫词调名。相传念奴是唐天宝年间的一个著名歌女,因其音调高亢悦耳,于是取为调名。
“赤壁怀古”是题目,告诉我们这首词的主要内容是苏轼在游览赤壁这个地方的时候,触景生情,缅怀古人。所以根据我们以前所学习的知识,这首词应该是一首“咏史怀古词”。
初读 读准字音
永遇乐·京口北固亭怀古
  千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭(xiè)歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥(xū),赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛(bì)狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
品读 解典故
这首词中,哪些句子点明古人古事呢?这些典故分别和哪个历史人物有关?
(1)英雄无觅孙仲谋处。——孙权,字仲谋
(2)人道寄奴曾住。——南朝宋武帝刘裕,小名寄奴
(3)元嘉草草——南朝宋文帝刘义隆,元嘉年间草率北伐
(4)佛(bì)狸祠下——北魏太武帝拓跋焘,小名佛狸
(5)廉颇老矣,尚能饭否?——战国时期赵国名将廉颇
品读 解典故
请同学们结合课下注释,简要概况身处京口北固亭的作者,为什么会想到这五个典故?
孙权 始置京口镇
刘裕 “寻常巷陌”在京口,
自京口起兵北伐
刘义隆 南宋近事
草率出师,结局仓皇
拓跋焘 镇江与扬州隔江相望
金人猖狂,亦同佛狸
廉颇 暮年壮心
典故的含义
所谓用典,就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀,是古代诗文中常见的一种写作手法,统称“用典”。
典故的作用
恰当地用典,可使诗文文情隽永,含蓄深刻。用典或仰慕古人;或以古人自况,感慨身世;或借古讽今等等。言简意赅,意蕴丰富,增强作品的说服力和感染力。
典故一
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
孙权
孙刘联盟
三国鼎立
表达他对孙权的赞叹,表现了他想抗金,收复中原的愿望。
隐含了对当时统治者偏安江南的不满之情。
知识讲解
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典故二
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
刘裕
率军北伐
气势猛如虎
南宋朝廷
偏安江南
苟且偷生
作者对刘裕
的赞叹,
对统治者的
惋惜
体现了他主张北伐的观点
典故三
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
刘义隆
赢得仓皇北顾
作者主张打有准备的仗,反对草率北伐。他借古讽今,其实是在劝说宰相不要草率出兵。
典故四
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
四十三年
惨不忍睹
神鸦社鼓
安于统治
忘了国耻
体现了他对国运的担忧
佛狸祠 北魏太武帝的庙。在瓜步山上(今扬州附近)。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆,挥师攻入宋,至瓜步山,在山上建立行宫,即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。辛弃疾写此词时,扬州和佛狸词均已被金占领。
知识讲解
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典故五
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
廉颇虽老
赵王想起
如今自己
无人问津
表达了作者的悲愤之情
用它来结束全词,不仅使抒情达到了高潮,而且集中鲜明地展现了词人的自我形象
知识讲解
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主旨:作者登上镇江的北固亭,面对大好河山,想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手,想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任,于是怀古伤今,表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷,也表现了对南宋统治者苟且偷安,不图恢复,不善用人才的愤懑。
表现手法:
运用典故
对比
英雄业绩——可悲现实
刘裕——刘义隆
扬州路——佛狸祠
廉颇——自己
借赞扬孙权、刘裕
借古讽今
指责南宋统治者
苟安江南。
借讽刺刘义隆
影射宋孝宗用张浚北伐而以失败告终一事,并以此警告韩侂胄北伐。
借感叹“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”
影射南宋统治者不思收复中原,以对此表示不满。
借廉颇以自比
表示自己的爱国之心,和对朝廷不重视贤能的愤懑。
全词总结
这首词通过怀古,表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷,也表现了对南宋统治者苟且偷安,不图恢复,不善用人才的愤懑。
在京口北固亭,词人都想到了些什么?
孙仲谋
刘 裕
舞榭歌台 风流业绩
元嘉草草 仓皇北顾
刘义隆
拓跋焘
金戈铁马 万里如虎
佛狸祠下 神鸦社鼓
廉 颇
廉颇老矣 尚能饭否
(赞叹惋惜 )
(赞叹之情)
(警告当局 )
(怒斥偏安)
(壮志未已)
借 古 讽 今
上 片
下 片
课堂练习
难点巩固
课堂练习
27
难点巩固
阅读下面这首古诗,然后回答问题。
于易水送人一绝
骆宾王
此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒。
问题:前人曾评论骆宾王“少年落魄,薄宦沉沦”,结合前人论述,分析本诗用了什么典故?表达了作者什么样的思想感情?
答:本诗用了荆轲刺秦王前,燕太子丹于易水为其送别的历史典故。表达了作者对荆轲的不畏强暴、视死如归的精神赞美,也抒发了自己不为重用、壮志难酬的愤慨,借古抒怀,寓情于景。(思路:知典故-明原义-抒情感)
青玉案 元夕
东风夜放花千树, 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕, 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处。
扩展阅读
上阕写元宵节灯火辉煌的热闹
景象;下阕写经过反复寻找,
终于在“灯火阑珊处”发现了意
中人的惊喜感情。而这位意中
人是厌恶繁华、自甘寂寞的美
人。这正是词人虽政治失意,
却不与那些庸人同流合污的品
格的反映。故梁启超评之为“别
有怀抱”。此词乃辛弃疾婉约词
之代表作。
丑奴儿 辛弃疾
少年不识愁滋味, 爱上层楼。 爱上层楼, 为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味, 欲说还休, 欲说还休, 却道天凉好个秋。
辛弃疾的这首词,通过“少年”、“而今”,无愁、有愁的对比,表现了他受压抑排挤、报国无门的痛苦,是对南宋统治集团的讽刺和不满。在艺术手法上,“少年”是宾,“而今”是主,以昔衬今,以有写无,以无写有,写作手法也很巧妙,突出强调了今日的愁深愁大,有强烈的艺术效果。
苏轼和辛弃疾在词史上并称为”苏辛豪放派”.通过 念奴娇·赤壁怀古 和 永遇乐·京口北固亭怀古 的学习,试分析苏辛二词的异同点.
相同点:
结构上均为“地点+怀古”
意境上均为雄浑壮阔
主旨上均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒,还自我情愫
不同点:
苏词中抒情多直抒胸臆,“多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。”风格显得开阔明朗,旷达乐观。
辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄,蕴藉,激愤,沉郁。
用“千古”修饰“江山”,表现出深沉的古今兴亡之感,蕴含着对南宋国势日益衰微的深切忧虑。在这大好河山上,自古以来多少代兴,多少代亡,现在国势又日益衰微了。“英雄无觅孙仲谋处”,即赞美历史上的孙权,更深恨现实中没有孙权这样的英雄。“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去”,紧承上句,并且用“总”修饰“被”:这就既慨叹孙权时期京口繁华景象和孙权这样的英雄人物,都已随着时光的流逝而不复存在;更表明了英雄人物及其业绩都随着时光的流逝而消逝。江山本应代有英雄出,当时却没有孙权这样的英雄,抒发了对屈辱苟安的南宋统治者的不满.
单写“斜阳”之下的“草树”,用“寻常”修饰“巷陌”,表明刘裕出身寒微,突出他以寒 微出身而建立了赫赫功业,含有讽刺南宋权贵失地误国的意思。“金戈铁马“,表现出刘裕统帅万众精锐部队勇战强敌的英雄气概;“气吞万里如虎”,更表现出他灭南燕、平后秦,所向无敌的气势声威。这和南宋统治者的屈辱苟安构成鲜明的对比,抒发了不满庸懦统治者的感情。
对两位英雄的景仰,暗含用英雄们的业绩鼓励、鞭策自己之意。
怀 古
古代文人的怀古之作,往往是借托对古人古事
的追忆,来表达自己的思想情绪。
《赤壁怀古》(苏轼)
《北固亭怀古》(辛弃疾)
赞美周瑜
褒贬古人
抒发建功立业的情怀和壮志未酬的感慨。
表达抗金主张、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨。
借古伤己
借古讽今