2023届高三语文现代文阅读提升专练 33（含答案）

2023届高三语文现代文阅读提升专练
（第33练）
基础题组
现代文阅读I
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：政治的本质，说到底就是协调群体之中的人际关系（这里的“人际关系”的概念是广义的，既指个人与个人之间的关系，也指集团与集团之间的关系）。人是社会性的存在，而不是孤立的存在。人与人之间既需相互依靠，又有利害冲突。协调诸如此类的问题，便是政治的任务。既然中国文化不相信神而只相信人，那么在中国文化中头等重要的大事，便自然是协调群体之中的人际关系，而不是天人之际的人神关系了。这就是为什么中国文化更重视政治的原因，也就是为什么中国产生并盛行儒家思想的原因。
中国文化这种重视政治、薄于宗教的特征，当然会给中国文学以很大影响。在中国文学的各种体裁中，诗歌是最早被要求与政治发生密切关系的文体。根据传统的文学观点，诗歌虽然就其本质而言是抒发个人感情的，但因为个人是生活于群体之中的，而政治的作用也无非就是协调群体之中的人际关系，因而诗歌与政治自然而然地就发生了密切的关系。《毛诗大序》之所以一下子从诗歌的抒情功用谈到政治功用，便是因为作者的意识深处存在着上述思路之故。
类似中国诗歌与政治的这种密切关系，在其他诗歌传统中是非常罕见的，可以说是中国诗歌的基本特征之一；正如松浦友久指出的：“在比较诗学上，一般认为，‘诗与政治’的课题引起人们的关注始于近代。但在中国诗史上，这却是自古以来诗学上最为关切的问题之一。并且其中表现的‘诗与政治’的关联，综合包括理念与实践两个层次，而其传统又一直延续到今天——这都是无与类比的特殊情况。”
（摘编自邵毅平《诗歌；智慧的水珠》）
材料二：唐代诗歌与政治的关系，体现出某种带规律性的表征。中国诗史上的一些高潮期，也莫不有它独特的政治背景。战国时，楚面临强秦的威胁，进步爱国力量与腐朽卖国势力的斗争，推动屈原的创作，而屈原所经历的高层政治体验，则赋予他崇高的历史使命感和献身精神。建安时期，曹操政治集团以其进步的政治路线和“唯才是举”的用人方式，把因党锢之祸被压抑冷落的士人，重新推向政治舞台，激起强烈的功业思想和英雄意识。“雅好慷慨”的建安诗歌，正是得力于这种正面推动。继唐诗而起的宋诗，发展到北宋中叶，又出现一个繁荣的局面。而其时从仁宗朝庆历新政，一直到神宗朝王安石变法前后，王朝内部政治斗争的焦点，是要克服“累世因循末俗之弊”，挽救长期和平发展中潜伏的危机。诗歌界欧、王、苏、黄等大家，都是在一连串起伏动荡的政治变革中卷入得很深的人物。
考察诗歌高潮来自政治的推动力，有助于进一步探索文学繁荣发展所需的社会条件。作为中国封建时代正统文学样式的诗歌，它注定要与封建政治发生密切联系。政治影响于诗人创作，可以有四种情况；（一）挤占了诗人创作的时间和精力；（二）给诗人以正面鼓舞或推动；（三）打击压抑，导致怨悱；（四）诗人被迫害致死，或彻底沉默。（一）和（四）两种情况只能使创作受损。（二）和（三）两种情况虽有分别，但对于某些诗人，又常常集于一身。如李白、杜甫之入宫廷，便是始而受激励，继而遭压抑。
一般说来，封建时代的士人，总是先由政治给予某种参与的机会，在参与中有所不遂，才会引起怨悱。导致“长吟哦”的“起且僵”（崛起而后困顿），“起”往往在先，由政治直接给予拨动；“僵”伴随于后。“起”与“僵”或是单纯从某一侧面作用于诗歌创作，或是交糅在一起，产生更复杂的影响；或是比较直接地表现为正值，或是要经过创作活动的一番消化转换，才表现为积极有益的效应。能够给诗歌创作以强大推动的政治，不在于它有多么清明或稳定，而在于它要能强烈地牵动人心，让人不断地感奋起来，发之于吟咏。封建王朝初期，一般号称盛世，而文学人才可能尚未积累到最丰沛的程度。同时稳定和繁荣不免缓解了士人要求干政的迫切感，诗歌颂美居多，缺乏对政治的深刻介入，艺术上也缺乏由深广内容带来的要求变革创新的推动力量。封建王朝末世，往往陷入大动乱。斗争残酷，兵祸连结，文教停顿，人才短缺，士人对世乱恐惧回避，诗歌也相应衰敝。东汉末（灵帝朝）、隋末、唐末的情况大体如此。一般性地排除了王朝开国期和衰乱期，再结合诗歌史上几个兴盛阶段来看，中国诗歌高潮，总是出现在社会政治比较有活力，能够吸引人才，并多方面推动士人为较高理想积极追求的时期，而盛唐则是演出了中国历史上这种时期的最为辉煌的一幕。
（摘编自余恕诚《唐诗风貌》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中国文化只相信人而不相信神，使得协调群体中的人际关系成了中国文化中最重要的大事，协调人神关系则不重要。
B．建安时期，因曹操政治集团的推动，受党锢之祸打击的士人得以重新走上政治舞台，他们满怀功业思想和英雄意识。
C．庆历新政与王安石变法，意在克服各种弊端、挽救潜在危机，当时的几位诗坛大家都深深卷入激烈的政治变革之中。
D．文学人才在封建王朝初期一般未积累到最充足程度，同时因时代稳定、社会繁荣，士人参与政治的愿望也不够强烈。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．政治的本质在于协调人际关系，因此应尽最大可能维护各个体、各集团的利益。
B．诗歌虽与政治有密切的关系，但仍然可以抒发个人情感，这是由其本质决定的。
C．战国时期出现了屈原这样的大诗人，这与楚国当时复杂的政治形势有很大关系。
D．封建王朝末世往往天下大乱，这不只是对诗歌发展不利，对文化事业也是灾难。
3．下列项，最适合作论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A．《论语》，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
B．元结主张，诗歌应“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”。
C．欧阳修《梅圣俞诗集序》：“非诗之能穷人。殆穷者而后工也。”
D．王国维认为：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”
4．白居易在《策林·采诗》中建议：“立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”这一观点在古代诗人中很有代表性。请结合材料一对这一观点加以分析。
5．“诗与政治”相关联是中国诗歌的传统之一，中国历史上诗歌创作的“高潮期”是如何出现的？请根据材料简要概括。
现代文阅读II
阅读下面的文字，完成6-9题。
中国刺绣，针尖上的千年国粹
①小小的一根针，传承着历史，联结着古今。刺绣作为我国优秀的民族传统工艺之一，具有深厚的历史文化底蕴。在闻名遐迩的古代丝绸之路上，刺绣和蚕丝不仅是珍贵的货物，更是中外文化交流的“使者”，是除了瓷器之外中华文明的又一张名片。
②我国刺绣艺术历史悠久，源远流长，举世闻名。据《尚书》记载，远在4000多年前的章服制度就规定“衣画而裳绣”。至周代，有“绣缋共职”的记载。西周的染织刺绣已有专门的分工，文献记载了素衣朱绣、流畅的刺绣线条等情况。
③战国是我国刺绣史上第一个极盛时期，刺绣的工艺已达到很高水平，是丝绸之路上对外运输的重要商品之一。
④汉代，刺绣开始展露艺术之美。因为经济繁荣，百业兴盛，丝织造业尤为发达，手工刺绣制作也迈向专业化，技艺突飞猛进。汉代王充所著的《论衡》中记有“齐郡世刺绣，恒女无不能”，足以说明当时刺绣技艺和生产的普及。最具代表性的是湖南长沙马王堆汉墓出土的刺绣残片，它们虽在地下埋藏了几千年，但出土时仍然精美绝伦，配色、针工都运用得恰到好处。
⑤到了唐朝，刺绣艺术的发展达到了一个新的阶段，各种针法基本均已出现。此时的刺绣一般用作服饰用品的装饰，做工精巧，色彩华美，在唐代的文献和诗文中都有所反映。如李白诗“翡翠黄金缕，绣成歌舞衣”、白居易诗“红楼富家女，金缕绣罗襦”等，都是对刺绣的咏颂。
⑥宋代是手工刺绣发达臻至高峰的时期，特别是在开创纯审美的画绣方面，更堪称绝后。宋代改良了工具和材料，使用精制钢针和发细丝线，针法极细密，色彩运用淡雅、素净。南宋时，针法已达十五六种之多。
⑦中国刺绣有锁绣、彩绣、平绣、雕绣、包梗绣、贴布绣、绚带绣、鱼骨绣、挑花绣、钉线绣等很多种绣法。光是看到这些绣法，我们就知道一个刺绣图案的完成有多难了！
⑧中国的刺绣技艺精湛、鬼斧神工，不仅有针法之分，也有地域之别。我国各地均有刺绣的痕迹，不仅有湘绣、苏绣、粤绣、蜀绣、京绣、秦绣、鲁绣、晋绣、汴绣、瓯绣、杭绣、汉绣、闽绣等地方名绣，少数民族也都有自己特色的民族刺绣，可谓流光溢彩，各具特色！其中，最具代表性的是“四大名绣”，即苏绣、湘绣、粤绣和蜀绣。
⑨700多年前，马可·波罗来到杭州，琳琅满目的中国工艺品使他目眩神迷。中国刺绣也随商船漂洋过海，风靡了西方上流社会，成了享誉世界的中式奢侈品！至此，中国刺绣的传统手艺在全世界得以融合与发展。然而，中国刺绣这一心手合一的传世绝技，其高超技艺、时间厚度、文化深度、人情温度，都使之成为他国无法超越的经典。
⑩雅艳相宜，典雅奢华。如今，刺绣这项精美绝伦的工艺还被呈现在各大秀场之中，成为时尚界的宠儿，更是国际舞台上一道亮丽的风景。中国刺绣已经不再是记忆中那样简单，更是一种艺术和时尚。
中国刺绣凭借它独有的魅力，穿越沙漠、远渡重洋，成为中外文化交流的“使者”。
（选自《科学大众·小诺贝尔订阅》，有删改）
6、本文从哪些方面介绍了中国刺绣？（4分）
7、文章第②－⑥段采用了哪种说明顺序？有什么好处？（4分）
8、第④段画线句主要采用了哪种说明方法？请说说其作用。（4分）
最具代表性的是湖南长沙马王堆汉墓出土的刺绣残片，它们虽在地下埋藏了几千年，但出土时仍然精美绝伦，配色、针工都运用得恰到好处。
9、结合下列句子中加点的词语，体会说明文语言的准确、严谨。（3分）
据《尚书》记载，远在4000多年前的章服制度就规定“衣画而裳绣”。
能力题组
现代文阅读I
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
新世纪以来，中国科幻小说异军突起。一方面，国家科技实力的不断提升带动了整个社会重视、求索科学的良好氛围，推动科普的开展和全民科学素养的提升，为科幻小说带来快速发展的历史机遇；另一方面，科幻小说的创作水平和影响力不断提升，其传播接受不再局限于科幻迷小圈子，而是不断向外辐射。
科幻题材尤其凸显“向未来”的创作自觉。科幻文学是建立在科学地基上的未来想象，对未来的预言常常来自当下科技的启示，对科技现实的观照又因未来视角的加入而拓展广度，加深深度，从而在更大的坐标系中思考科技发展、思考人与科技的关系等命题。尽管科技发展日新月异，但人性光辉依然带给我们持久感动。尊重差异、和而不同的东方式人性智慧更会为科幻小说带来别样意趣。
科幻文学以其大开大合的时空想象和放眼宇宙的宏大视野，赋予科技题材更恢弘的气象。当然，当代中国科幻创作在仰望星空之时，也脚踏中国大地，从民族文化和本土特色出发，注重文体探索，力求彰显中国风格与中国气派。新时代的科幻小说在对外传播方面表现突出，成为展现中国形象、传播中国声音的生动形式。
新时代文学在书写科技强国的过程中开拓了文学视野，提升了文学格局，锤炼了文学扎根生活、书写时代的坚实质地。科技领域的新突破集中体现了时代精神，文学领域的科幻书写则以丰富的形式凝聚奋进力量，激励国人用科技创造未来、用奋斗实现梦想。
（摘编自黄发有《讲好科技故事 展现时代风采》）
材料二：
红色是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色。在中国共产党团结带领中国人民百年奋斗的伟大历程中，红色血脉代代相传。红色文学也成为中国现当代文学的主流，尤其是进入新时代后，红色题材文学蓬勃涌现，从不同角度、以不同形式对红色故事和红色资源进行挖掘和书写，不仅传统的严肃文学佳作迭出，通俗文学和网络文学中的“红色”元素也日益凸显。讲述红色故事，传承红色基因，红色题材创作承载厚重历史的同时，不断向广阔的时代现实敞开，不断推陈出新，有力彰显着中国精神和中国气派，激励国人团结一心，共圆中国梦。
红色文学曾深刻影响了中国文学。作家积极参与革命实践、介入社会的主动精神，对革命历史进行艺术提炼、生动书写的创作追求，坚持现实主义原则塑造人物的美学模式，无不是红色文学积累的宝贵传统。而随着时代和读者审美需求的变化，红色文学在内容视野、表现手法、思想内涵上也在不断寻求突破，力图通过艺术创新，把红色历史讲到当代读者心里。
借助历史研究最新成果，将案头梳理和实地寻访相结合，当代作家不断深入红色历史，拓宽书写视野，丰富题材内涵，在彰显革命理想的同时，也融入更多人文情怀，深化和丰富现实主义艺术手法，在处理历史与艺术、题材与形式等关系上更显从容。不少红色作品从通俗文学以及大众文化中汲取有益的艺术手法，把革命历史故事演绎得跌宕起伏，扣人心弦，拉近了红色历史与当代读者的距离。
红色题材聚焦的不只是硝烟战火中的红色往事。进入新时代，党和国家事业发生了历史性变革，取得了历史性成就。立足时代背景，让红色精神从历史照进现实，书写红色基因、革命薪火的代代传承，成为红色文学创作的重要课题。这一方面需要创作者树立大历史观、大时代观，在历史中认识现实，从现实中发现历史。无论是脱贫攻坚，还是建设美丽中国，文学书写新时代的伟大实践时，若能将其放置到百年奋斗历程中去认识，放置到绵延赓续的红色精神脉络中去表现，无疑会拓展作品的思想深度，加深读者对现实和历史的理解。另一方面，需要深入时代现场，及时捕捉新的现实经验和新的英雄楷模形象，弘扬具有当代价值的红色精神。上世纪50至70年代的红色经典中，既有着重表现革命历史的《红岩》《红日》《红旗谱》，也有表现农业合作化运动的《创业史》《山乡巨变》，还有工业题材小说如《乘风破浪》等，体现出对当时社会主义建设事业的及时书写。新时代呈现的新气象、涌现的新人物，更需要今天的红色文学去敏锐发现、生动表达。
红色文学持续发现历史记忆中的红色元素，彰显红色文化的新内涵，同时凭借语言艺术的表现力和感染力，让红色文化赢得读者共鸣。对当下的红色题材创作而言，我们不仅有波澜壮阔的革命历史和荡气回肠的人物事迹可供开掘、书写，还有根脉深厚的创作经验和文学传统可资借鉴、汲取。梁斌、曲波等老一辈作家自身有革命斗争的经历，在血与火的洗礼中确立了为人民书写的信念。他们在深厚生活积累的基础上精益求精、千锤百炼，创作出既有红色基因又有经典品质、既有革命激情又有泥土气息的优秀作品，彰显中国文学的风格气派。今天的创作者理应从中汲取动力和养分，自觉深入生活、扎根人民，自觉继承和发扬中华美学精神，不断创作出黄钟大吕之作，以新时代红色经典彰显中国气派。
（摘编自丛治辰《彰显中国精神和中国气派》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.中国科幻小说在新世纪以来能够异军突起，其根本原因是中国科技实力的不断提升。
B.飞速发展的当代科技可以启示科幻作家们大胆地预言未来，以未来视角观照科技现实。
C.红色文学是一种严肃文学，以讲述红色故事、传承红色基因、反映红色历史为主要特征。
D.只有运用现实主义手法，新时代红色文学才能书写脱贫攻坚、建设美丽中国的伟大实践。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一论科幻文学，材料二论红色文学，虽然论述对象不同，但都紧密结合新时代。
B.科幻文学和红色文学虽题材不一样，但都可以彰显中国风格、中国精神与中国气派。
C.在当代中国，科幻和红色两种文学都可以凝聚奋进力量，激励国人用奋斗实现梦想。
D.科幻文学和红色文学起点不一，前者以未来为起点，后者以红色历史和现实为起点。
3.下列作品中，不适合作为材料一论据的一项是（ ）（3分）
A.匪迦《北斗星辰》：以北斗导航系统研发为主线，以国际合作和产业发展为辅线，主人公在科技攻关和行业发展的潮流中百炼成钢。
B.王晋康《宇宙晶卵》：离开地球寻找宇宙中心的航队中，一位少年绝境求生，破解了在超光速的旅行中遇到的人性困局及科技困局。
C.刘慈欣《黄金原野》：地球居民通过网络虚拟现实技术，用19年时间关注“黄金原野号”飞船上的飞行员爱丽丝，并倾注无限深情。
D.陈楸帆《巴鳞》：类人生物——巴鳞能逼真地模仿人，却对人紧闭心扉，主人公以科技手段进入其内心，在理解巴鳞的同时也理解了自己的父亲。
4.简要分析材料一的主要论述思路。（4分）
5.新时代红色文学要出彰显中国气派的黄钟大吕之作，作家应该怎么做？请根据材料二最后两段概括。（4分）
现代文阅读II
阅读下面的文字，完成6-9题。
敬畏一粒米
林文钦
①一粒米能有多重？我一直以为，它重如一座山。
②小时候家里穷，母亲在深秋的时候总是出去“捡地”，就是去大地里捡拾农人秋收后遗落在地里的粮食。每次母亲都要走上好几十里的地，背回来半麻袋瘦瘦的稻秆儿，脱了皮，最后能收获一海碗的大米。母亲一点点地积攒着，然后用它们给我们当口粮，那是儿时我们所有的营养来源。粒米之恩，能与皓月争辉！
③米吃多了，就有了想法。诗人说“米是漫山遍野的精灵，是生长绿色的种子，是陆地结的珍珠”，我也有这个感觉。有时我看到掉在桌上的一粒米，会产生一番联想：这粒米，不知道是哪粒种子被种在土里，经过了多少风霜雨雪，又被哪个农民精心养育，浇水、施肥、捉虫、打药，顶着酷暑烈日收割了来，再冒着酷暑高温脱了粒。脱一遍还不算，再脱一层皮，再脱一层皮，成为白白亮亮的精米，大有缘法落到我的饭碗里，结果不等它入口，就被轻轻抛弃，假如这米有灵，不知道会不会伤心？
④对米，汪曾祺先生有过经典描述。其笔下有一个叫作八千岁的人物，开着一个米行，他店里一溜排开几个大米园，从“头糙”“二糙”“三糙”到“高尖”应有尽有。挑箩把担卖力气的吃头糙米，一老碗紫红的糙米饭，上面堆上岗尖岗尖的腌小鱼和小青菜，大口大口吞食；住家铺户吃二糙三糙米，比头糙精致，米色亮白一些；所谓高尖，精致透亮，只有高门大户才吃，普通百姓不是吃不起，只是总觉得有些糟蹋。中国人自古惜福心理就十分强烈，字纸尚且不肯浪费，更何况养身的米？
⑤此外还有糯米和晚稻香粳。糯米不用说，常用来蒸八宝饭、包粽子；香粳米煮出粥来米长半寸，颜色浅碧如碧螺春茶，香味浓厚。《西厢记》里有一个章回专门说到崔莺莺吃的一顿便饭：一碗酒酿清蒸鸭子，一碗虾丸鱼皮汤，一碟腌的胭脂鹅脯，还有一大碗热腾腾碧莹莹蒸的绿畦香稻粳米饭。《红楼梦》中也提到了红米、绿米。红的，颜色嫩红，味腴粒长，香气扑鼻，叫作“御田胭脂米”；那绿米，就是芳官吃过的“绿畦香稻粳米”。
⑥关于米，还有不少传奇典故。据说远古时期，上帝虽说把亚当夏娃逐出伊甸园，命令他们流汗才有饭吃，但到底对自己的造物心怀恩慈，命令地下的麦子长得如同一棵树一般，分出七股八杈，每一个枝头都有一个麦穗，于是天下万民不缺粮食。有一日上帝到人间巡行，发现麦子烂倒在泥里，上帝一怒之下改了规矩，下令麦株从今以后只结一穗，且不时有风雹雷灾、水患火欺，以此惩罚不知惜福的凡间生灵。
⑦真正有品德、有修养的人不肯怠慢了世间万物，尤其是珍珠一样的米。在弘一大师的眼里，世间竟没有不好的东西，白菜好，咸苦的蔬菜好，倘跋山涉水之际能有一碗白米饭，更是好上加好。
⑧我在闽东太姥山的摩宵庵吃过一次素斋。那些不起眼的素菜素饭，盛在清素的餐盘里，竟是那样温润有致，不由心生一丝感恩，细细把一碗米饭装进胃里，生怕丢弃一粒米。
⑨对生命的敬畏，源自一粒粒米。
（选自《意林》，有删改）
6、联系上下文，揣摩文中第②段画线句子的含义。（4分）
粒米之恩，能与皓月争辉！
7、从引用的角度品味文中第③段画横线句子的表达效果。（3分）
诗人说“米是漫山遍野的精灵，是生长绿色的种子，是陆地结的珍珠”，我也有这个感觉。
8、作者为什么认为“一粒米”重如一座山，结合文本作简要分析。（6分）
9、作者对生命的敬畏源自一粒粒米，生活中有什么是你敬畏的，请结合自己的生活体验谈谈。（2分）
2023届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析
（第33练）
基础题组
现代文阅读I
1．A.“协调人神关系则不重要”错误。原文“协调诸如此类的问题，便是政治的任务。既然中国文化不相信神而只相信人，那么在中国文化中头等重要的大事，便自然是协调群体之中的人际关系，而不是天人之际的人神关系了”可知头等大事是协调人际关系，但不代表协调人神关系不重要。
故选A。
2．A.“因此应尽最大可能维护各个体、各集团的利益”错误。原文“政治的本质，说到底就是协调群体之中的人际关系（这里的‘人际关系’的概念是广义的，既指个人与个人之间的关系，也指集团与集团之间的关系）。人是社会性的存在，而不是孤立的存在。人与人之间既需相互依靠，又有利害冲突。协调诸如此类的问题，便是政治的任务”可知，政治的本质，说到底就是协调群体之中的人际关系，这是政治任务，并无说这样就需要尽可能维护个体、集团的利益。
故选A。
3．C材料一的观点是诗歌与政治的密切关系。
A.以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它，也就是说统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着统治者转。此句是在说以德治国。
B.此句严厉地批判了当时不重“风雅”的诗风,并试图利用复古的形式进行革新。此句是在说以怎样的形式对诗歌进行革新。
C.并不是诗歌让人穷困潦倒，而是只有经历了苦难的人才能作出好诗来啊。此句是在说诗人经历磨难而后创作出好诗。
D.诗人对宇宙人生，须进入而置身其中；远而观之，超然看世界。此句是在说诗人看待人生的态度。
故选C。
4．白居易此句强调诗歌在社会生活中成发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用；政治的本质是协调人际关系，政治的作用亦然，这就与诗歌发生着密切的关系；诗歌与政治密切相关。
5．独特的政治背景；政治的推动力；政治的活力性。
现代文阅读II
6、本文从刺绣的历史与发展、刺绣的绣法、刺绣的种类、刺绣走向世界（刺绣与世界的融合）四方面介绍了中国刺绣。（一点1分，意思相近即可）
7、时间顺序（1分），条理清晰、具体详实地（1分）说明了中国刺绣艺术历史悠久、源远流长、举世闻名的特点（2分）。
8、举例子（1分），举了马王堆汉墓出土精美绝伦的刺绣残片这一例子（1分），真实具体地说明了汉代刺绣开始展露艺术之美，富有代表性，从而增强了文章的说服力（2分）。
9、“据《尚书》记载”，表明“4000多年前的章服制度就规定‘衣画而裳绣’”这一事实（记载刺绣的历史）（1分），出处准确、权威，增强了可信度，体现了说明文语言的准确、严谨（2分）。
能力题组
现代文阅读I
1.【答案】B【解析】A项，据材料一第一段，中国科幻小说在新世纪以来能够异军突起，原因有两方面，但文章没有指明“根本原因中国科技实力不断提升”。C项，红色文学并不等同于严肃文学，红色文学不仅包括严肃文学，还包括具有“红色”元素的通俗文学和网络文学。D项，“只有……才能”的说法过于武断，没有文意依据。
2.【答案】D【解析】“前者以未来为起点”一说错误，根据材料一中“科幻文学是建立在科学地基上的未来想象，对未来的预言常常来自当下科技的启示”的信息可知，科幻文学的起点是“科学地基”即“当下科技”。
3.【答案】A【解析】材料一论述的是科幻文学，而A项作品是科技报告文学而非科幻作品，所以不能用作材料一的论据。
4.文章首先论述中国科幻小说异军突起的两大原因；其次，论述科幻文学创作的基本要求（或者论述科幻文学创作既要“向未来”又要思考人性）；再次，论述当代中国科幻创作的特色与影响；最后，主要论述新时代中国科幻书写的作用。【评分说明：意对一点1分，共4分】
5.①树立大历史观、大时代观，在历史中认识现实，从现实中发现历史；②深入时代现场，及时捕捉新的现实经验和新的英雄楷模形象，弘扬具有当代价值的红色精神；③坚持为人民书写的信念，自觉深入生活、扎根人民；④从红色经典作品中汲取动力和养分，自觉继承和发扬中华美学精神。
现代文阅读II
6、粒米之恩既指“粒米”是身体的营养来源之恩，又指母亲的辛苦养育之恩（2分）。这样的恩情在作者心中无比伟大，堪比皓月之辉，突出了作者对米的感激、敬重之情和对母爱的深切感受和赞美（2分）。
7、引用诗句，既用诗意的语言凝练地赞美了米的来之不易、珍贵（1分），又巧妙地表明了作者对米的敬畏之情和高度赞誉（1分），丰富了文章的文化底蕴（1分）。
8、作者母亲捡米养育子女（米是儿时的我们所有的营养来源），“一粒米”包含了深深母爱和养育之恩；种子经过农民精心培育、收割、脱粒、脱壳才能成为米，“一粒米”来之不易是农民的血汗，是时间的结晶；汪曾祺描述不同人吃不同的米，“一粒米”体现了中华民族的惜福、珍惜粮食的传统美德；《红楼梦》《西厢记》中关于米的故事，“一粒米”有了文化底蕴和浓浓的诗意；西方关于不珍惜粮食受到上帝惩罚的传奇典故，告诉我们要懂得惜福，存感恩之心；弘一大师眼里没有不好的东西，跋山涉水之际能有一碗米饭便觉得是好上加好，不息慢“一粒米”是有品德、有修养的人的体现；一次我吃素斋的经过，表明对“一粒米”的珍惜是对世间万物都应有的敬畏之心。（原因1分，结合文章内容1分；答对任意3点给满分，意思相近即可）
9、能结合生活体验，谈到具体敬畏之物，言之有理即可给分。