第3课远古的传说 课件（27张PPT）

(共27张PPT)
第3课
远 古 的 传 说
七年级上册·第一单元
课程标准：1.了解私有制、阶级和早期国家的产生；
知道考古发现是了解原始社会的重要；
2.通过古代文献中技术的皇帝炎帝等神话传说，
了解其中蕴含的历史信息。
距今约170万年
元谋人
北京人
距今约70万-20万年
距今约3万年
山顶洞人
最早人工栽培农作物
距今约1万年左右
距今约7000年
河姆渡人
半坡人
距今约6000年
距今约5000年左右
良渚遗址
（长江下游地区进入文明社会）
部落联盟时期
距今五六千年
距今约4000年左右
陶寺遗址
（黄河中游地区进入文明社会）
鸟瞰“人类文明的起源”
部落联盟时期：又称传说时代、上古时代、远古时代、三皇五帝时代或神话时代，距今约五六千年，在中国指夏朝以前的历史时期。
中学历史教学园地
第3课 远古的传说
明晰问题
远古传说和真实历史之间的关系？
传说
盘古开天辟地
后羿射日
精卫填海
女娲补天
神农尝百草
抟土造人
一、炎黄联盟——华夏民族的形成
（一）传说时代的部落
根据视频说出出现了几个部落，其名称是？
（1）黄帝部落：
（2）炎帝部落：
（3）蚩尤部落：
姓姜，号神农氏。教民农耕，农业
生产创始人、医药之神，尝百草之滋味，
一日而遇七十毒 。
　　姓公孙，号轩辕氏。著名部落首领，被后人尊为华夏族祖先，中华文明创始者。
五六千年前，中国步入部落联盟时期
九黎族部落首领，神话中的战神。传说有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。
一、炎黄联盟——华夏民族的形成
（二）部落联盟之战
阪（bǎn）泉之战
炎帝部落
黄帝部落
炎黄部落联盟
阪泉之战
VS
一、炎黄联盟——华夏民族的形成
（二）部落联盟之战
涿（zhuō）鹿之战
炎黄 部落联盟
蚩尤部落
华夏族 炎帝黄帝被称为人文始祖华人以“炎黄子孙”自称
涿鹿之战
VS
公蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。 ——《史记》
一、炎黄联盟——华夏民族的形成
（二）部落联盟之战
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》
＋
华夏族
炎黄部落
＋
蚩尤部落
从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？
是众多民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成。
炎黄子孙
二、传说中炎帝和黄帝的发明——华夏文明的开端
阅读教材，说说黄帝和炎帝为中华文明的发展作出了哪些贡献？
（一）炎帝
（1）活动地点：
陕西渭河流域
（2）所作贡献：
教民开垦耕地，种植五谷和蔬菜，
煮盐
纺织
炎帝
部落
吃
穿
用
制作生产工具、
陶器、乐器琴瑟、
交换物品、天文历法
出土器物充分证明当时确实已掌握较高的制陶技术。
仰韶葫芦纹彩陶壶
二、传说中炎帝和黄帝的发明——华夏文明的开端
（二）黄帝
（1）活动地点：
陕西渭河流域
（2）所作贡献：
建造宫室
制作衣裳
挖掘水井
制造船只
会炼铜
发明弓箭
二、传说中炎帝和黄帝的发明——华夏文明的开端
（二）黄帝
如果5000年前就有微信，那黄帝的朋友圈会是怎样的？
仓颉造字
嫘祖始蚕
隶首作数
伶伦造律
二、传说中炎帝和黄帝的发明——华夏文明的开端
（三）传说与考古
在传说中，炎帝和黄帝有许多发明创造。这些传说都是真实的还是虚构的？
传说
史实
神话
经考古证实
夸张虚构
经过人们主观加工表达出来
过去发生的真实事件
带有虚假色彩的神话演绎
二、传说中炎帝和黄帝的发明——华夏文明的开端
（三）传说与考古
根据下图并结合教材内容思考，以上发明反映出人们生活的哪些变化？这些传说是否有科学依据？
河南出土的彩陶盆
河南出土的骨笛
山西出土的人工切割
蚕茧标本
浙江出土8000年前
的独木舟
浙江出土4000年前
的绸片和丝带
反映了人们在衣、食、住、行、医药等方面发生变化。
考古材料证明先民的传说是有根据的。
考古发现是了解史前社会历史的重要依据
这些考古发现反映出当时社会发展水平。
印证了我国原始社会晚期的文明程度。
彩陶最早流行于中原地区
随着中原地区的炎黄部落强大后
彩陶文化也随之向中原四周传播
知识延伸：相关史事
三、尧舜禹的禅让——民主制度的始创
（一）禅让制
禅让制：将联盟首领的位子传给贤德之人。
禅让制实质：民主推选部落联盟首领（原始民主）
三、尧舜禹的禅让——民主制度的始创
（二）尧
尧
鼓励开垦农田
适时耕种
尧穿的是粗麻衣，住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤。但他对百姓却很关心，部落里有人挨饿受冻，他都主动承担责任。
尧之王天下也，冬日麑裘，夏日葛衣，茅茨（cí）不翦，采椽（chuán）不斫（zhuó），粝粢（lìzī）之食，藜藿（líhuò）之羹，虽监门之服养，不亏于此矣。
——《韩非子》
生活俭朴、克己爱民
根据材料思考尧的哪些精神值得我们学习？
三、尧舜禹的禅让——民主制度的始创
（二）尧
虞舜，姓姚，名重华。父瞽瞍（ gǔ sǒu）顽，母握登贤而早丧。后母嚚（ yín ），弟象傲，常谋害舜。舜孺慕号泣，如穷人之无所归。负罪引慝（ tè ），孝感动天。尝耕于历山，象为之耕，鸟为之耘。帝尧闻之，妻以二女，历试诸艰。天下大治，因禅焉。 ——二十四孝之《虞舜耕田》
宽厚待人、以身作则
舜
制定刑法
完善制度
稳定局势
根据材料思考舜的哪些精神值得我们学习？
历史小故事
舜
制定刑法
完善制度
稳定局势
舜三十岁时，四岳推荐舜。
帝尧于是召见舜，
问：“我想使天下太平，你说该怎么做？”
舜回答道：“要公平待人。”
尧又问：“什么事最重要？”
舜答：“祭祀上天。”
又问：“什么官职最重要？”
舜回答：“管理土地。”
尧又问：“什么是首先要做的？”
舜回答：“关心百姓。
帝尧十分满意，将两个女儿娥皇、女英嫁给舜。
三、尧舜禹的禅让——民主制度的始创
（四）禹
舜为什么要传位于禹？禹有何过人之处？
生活俭朴、克己爱民
宽厚待人、以身作则
三、尧舜禹的禅让——民主制度的始创
（四）禹
尧在位时，天降大雨，黄河发生了严重水患。禹的父亲鲧(gǔn)主持治理黄河水患。
我可是个建筑系高材生，城墙就是我发明的！
那么你打算怎么治理水患呢？
砌墙！砌墙！砌墙！
“三达「三仞」的高度，而不疏导河道，水无归宿。”
——《淮南子·原道训》
鲧用了9年的时间都没有成功，后被处死。
治水的重任来到了鲧的儿子——禹的身上。
三、尧舜禹的禅让——民主制度的始创
（四）禹
看来老爹的方法不行!
那么你打算怎么治理水患呢？
于是……
禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。
——《吕氏春秋》
创新精神、不屈不挠坚持不懈的斗争精神，
无私奉献的敬业精神，高度的社会责任感。
根据材料思考禹的哪些精神值得我们学习？
课堂小结
1.炎黄联盟
远古的传说
2.传说中炎帝和
黄帝的发明
（1）传说时代的部落：尧舜禹
（2）部落联盟之战：阪泉之战
涿鹿之战
华夏族的形成
（1）传说中炎帝的发明
（2）传说中黄帝的发明
（3）传说与考古
3.尧舜禹的禅让
（1）禅让制
（2）尧舜禹
传说指引考古发掘
我们能否根据神话传说，寻找尧舜禹的都城呢？
时间：四五千年前
地点：黄河中下游流域
锁定目标：山西陶寺都城遗址
彩绘龙纹陶盘
专家复原的观星台
根据陶寺遗址所处的位置和存在的时间推论，这座大城很有可能就是尧都平阳。
1.直观的流程图能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。最适合作下面流程图标题的是( )
A．炎黄联盟的形成 B．禅让制的实行
C．华夏族的形成 D．各部族的统一
2.（2017 贵州）《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度（　　）
A．分封制 B．世袭制 C．禅让制 D．宗法制
B
C
课堂小练
3.（2017 桂林）传说4000多年前，炎帝、黄帝结盟打败蚩尤，后来又与九黎族经过长期发展融合，形成了华夏族。后被尊奉为华夏族祖先的是（　　）
A．炎帝、尧 B．炎帝、黄帝
C．黄帝、尧 D．尧、舜
4．（2019 广东）《周易 系辞下》记载，“黄帝、尧、舜……舟楫之利以济不通”。以下考古发现能够印证记载中“舟楫”的是（　　）
A．辽宁建平出土的彩陶罐 B．河南舞阳出土的七孔骨笛
C．重庆巫山出土的筒形瓶 D．陕西宝鸡出土的船形彩陶壶
B
D
课堂小练
5、传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的原因是（ ）
①生活简朴，克己爱民 ②宽厚待人，以身作则
③事业为主，与民共甘苦 ④实行民主 ⑤建立王朝
A、①②③④⑤ B、①②③④ C、②③④⑤ D、①②③⑤
B
课堂小练
易错易混点解析 分清早期人类的区别
河姆渡遗址和半坡遗址的区别
远古传说与历史史实间的关系
①元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类；
②北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址；
③山顶洞人与现代人最为接近，不仅会使用火、保存火种还懂得人工取火。
①相同点：都是原始农耕生活的代表。
②不同点：时间、地点、生产工具、农作物、家畜、居住条件等。
①传说有一定的真实性，但代代口耳相传会发生变化，与历史史实不符
②我们可以通过考古发现来印证并提取传说中的真实历史信息
小组合作探究：早期人类的区别、河姆渡遗址和半坡遗址的区别、远古传说与历史史实间的关系？
单元总结
单元总结
距今约170万年
元谋人
北京人
距今约70万-20万年
距今约3万年
山顶洞人
距今约7000年
河姆渡人
半坡人
距今约6000年
炎帝、黄帝
距今约5000-4000年左右
良渚遗址、陶寺遗址
（长江黄河地区进入文明社会）
磨制石器—新石器时代
（氏族聚落）
打制石器—旧石器时代
（远古人类）
部落联盟时期
（文明曙光）
生产资料私有制产生
生产工具改进
生产力发展
由原始社会进入奴隶社会
生产工具的改进体现了生产技术和生产力的发展