高中语文统编版（部编版）选择性必修下册 5.1阿Q正传节选课后习题（含答案）

阿Q正传(节选)
一、语言运用
阅读下面的文字,完成1~3题。
鲁迅的文学观是“为人生”的,但他的文学表达从来不是单一乏味、　　　　　　的。1918年5月,鲁迅发表《狂人日记》,(　　　　　　)。时隔百年再读这部小说,其价值绝不只是表现在艺术形式的　　　　　　,还在于作品对现实的倾情关注。《狂人日记》将现实与艺术完美地结合,表达了那一代人对当时中国社会的忧思。回望鲁迅的《呐喊》《彷徨》,无不是针对现实而写就的,无不呈现出一个作家对于现实的深度关怀。《故乡》写“我”与闰土从　　　　　　到形同陌路,也正像茅盾所言,“是悲哀那人与人中间的不了解,隔膜。造成这不了解的原因是历史遗传的阶级观念”。《阿Q正传》生动描绘了旧式农民的两重性格及国民的“精神胜利法”。《祝福》更是写出了女性在“父权”“夫权”的桎梏下对于自我灵魂无所依归的恐惧。《孔乙己》和《孤独者》写出了旧式文人、新知识分子的无路可走与精神沉沦。鲁迅的“开创性”价值,正在于他对现实的介入之深。“凡作传世之文者,必先有可传世之心。”文艺之途从来就是人生之途。每一个时代的作家艺术家最大的挑战、最大的财富,正是他所处的时代。当代中国正经历着激动人心的深刻变革,正进行着令世界瞩目的伟大实践,　　　　　　、英雄辈出的新时代,为文学艺术的创造提供了强大的动力和广阔的空间。时代是出卷人,作家艺术家会将一张张壮丽卷轴已经铺开,等着作家艺术家们给出答案:。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(　　)
A.墨守成规　 绝世独立　 青梅竹马　 同舟共济
B.故步自封 独一无二 亲密无间 风云际会
C.墨守成规 独一无二 亲密无间 同舟共济
D.故步自封 绝世独立 青梅竹马 风云际会
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(　　)
A.作为中国第一部现代意义的白话小说问世,新文化运动文学实践的大幕被拉开
B.拉开了新文化运动文学实践的大幕,该小说成为中国第一部现代意义的白话小说
C.以第一部现代意义白话小说问世为标志,拉开了新文化运动文学实践的大幕
D.新文化运动文学实践的大幕被拉开了,我国第一部现代意义白话小说问世
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(　　)
A.一张张壮丽卷轴已被卷起,留待作家艺术家们给出答案。
B.一张张壮丽卷轴已经铺开,等待作家艺术家们给出答案。
C.铺开一张张壮丽卷轴,等待作家艺术家们完成并给出答案。
D.等着作家艺术家们给出答案,一张张壮丽卷轴已经铺开。
4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。
鲁迅先生的小说①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。它在思想上从观念批判的高度,对社会时弊和国民的劣根性进行了无情揭露和批判;它在艺术上②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,同时还吸取了外国短篇小说的创作手法,形成了自己独特的艺术风格。鲁迅对小说人物的塑造,最重要的是写出了人的灵魂。他说自己写《阿Q正传》就是要努力“写出一个现代的我们国人的灵魂来”。③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,就是把人的最本质、最有个性并且最富有社会意义的性格写出来。
5.下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语言表达准确流畅。
①我们需要像李文亮这样的医生,除了过硬的专业素质和能吃苦、能战斗的奉献精神外,他们还需要在关键时刻向社会揭示真相的勇气。②过去我们培养了数量庞大的专业技术人才,③然而李文亮以及其他几位医生告诉我们,守护社会公义的良知和自己的专业技能同样重要。④通过这样的医生群体让人欣慰。⑤在向他们致敬的时候,我们也应该学习他们心中有良知、行为有担当。⑥鲁迅先生曾在《热风》一文中描绘愿景,要求中国青年“能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火”。⑦千夫诺诺,不如一士谔谔,如今的华夏儿女要争做社会的“吹哨人”,让这种舍生忘我的责任意识与利济苍生的担当精神成为根植于华夏儿女心中的文化基因。
二、阅读理解
阅读下面的文字,完成6~8题。
阿Q正传(节选)
鲁迅
第九章　大团圆
老头子和气的问道,“你还有什么话说么 ”
阿Q一想,没有话,便回答说,“没有。”
于是一个长衫人物拿了一张纸,并一支笔送到阿Q的面前,要将笔塞在他手里。阿Q这时很吃惊,几乎“魂飞魄散”了:因为他的手和笔相关,这回是初次。他正不知怎样拿;那人却又指着一处地方教他画花押。
“我……我……不认得字。”阿Q一把抓住了笔,惶恐而且惭愧的说。
“那么,便宜你,画一个圆圈!”
阿Q要画圆圈了。那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上,阿Q伏下去,使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话,立志要画得圆,但这可恶的笔不但很沉重,并且不听话,刚刚一抖一抖的几乎要合缝,却又向外一耸,画成瓜子模样了。
阿Q正羞愧自己画得不圆,那人却不计较,早已掣了纸笔去,许多人又将他第二次抓进栅栏门。
他第二次进了栅栏,倒也并不十分懊恼。他以为人生天地之间,大约本来有时要抓进抓出,有时要在纸上画圆圈的,惟有圈而不圆,却是他“行状”上的一个污点。但不多时也就释然了,他想:孙子才画得很圆的圆圈呢。于是他睡着了。
阿Q第三次抓出栅栏门的时候,便是举人老爷睡不着的那一夜的明天的上午了。他到了大堂,上面还坐着照例的光头老头子;阿Q也照例的下了跪。
老头子很和气的问道,“你还有什么话么 ”
阿Q一想,没有话,便回答说,“没有。”
许多长衫和短衫人物,忽然给他穿上一件洋布的白背心,上面有些黑字。阿Q很气苦:因为这很像是带孝,而带孝是晦气的。然而同时他的两手反缚了,同时又被一直抓出衙门外去了。
阿Q被抬上了一辆没有篷的车,几个短衣人物也和他同坐在一处。这车立刻走动了,前面是一班背着洋炮的兵们和团丁,两旁是许多张着嘴的看客,后面怎样,阿Q没有见。但他突然觉到了:这岂不是去杀头么 他一急,两眼发黑,耳朵里喤的一声,似乎发昏了。然而他又没有全发昏,有时虽然着急,有时却也泰然;他意思之间,似乎觉得人生天地间,大约本来有时也未免要杀头的。
他还认得路,于是有些诧异了:怎么不向着法场走呢 他不知道这是在游街,在示众。但即使知道也一样,他不过便以为人生天地间,大约本来有时也未免要游街要示众罢了。
他省悟了,这是绕到法场去的路,这一定是“嚓”的去杀头。他惘惘的向左右看,全跟着蚂蚁似的人,而在无意中,却在路旁的人丛中发见了一个吴妈。很久违,伊原来在城里做工了。阿Q忽然很羞愧自己没志气:竟没有唱几句戏。他的思想仿佛旋风似的在脑里一回旋:《小孤孀上坟》欠堂皇,《龙虎斗》里的“悔不该……”也太乏,还是“手执钢鞭将你打”罢。他同时想手一扬,才记得这两手原来都捆着,于是“手执钢鞭”也不唱了。
“过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中,“无师自通”的说出半句从来不说的话。
“好!!!”从人丛里,便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。
车子不住的前行,阿Q在喝采声中,轮转眼睛去看吴妈,似乎伊一向并没有见他,却只是出神的看着兵们背上的洋炮。
阿Q于是再看那些喝采的人们。
这刹那中,他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前,他曾在山脚下遇见一只饿狼,永是不近不远的跟定他,要吃他的肉。他那时吓得几乎要死,幸而手里有一柄斫柴刀,才得仗这壮了胆,支持到未庄;可是永远记得那狼眼睛,又凶又怯,闪闪的像两颗鬼火,似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了,又钝又锋利,不但已经咀嚼了他的话,并且还要咀嚼他皮肉以外的东西,永是不近不远的跟他走。
这些眼睛们似乎连成一气,已经在那里咬他的灵魂。
“救命,……”
然而阿Q没有说。他早就两眼发黑,耳朵里嗡的一声,觉得全身仿佛微尘似的迸散了。
至于当时的影响,最大的倒反在举人老爷,因为终于没有追赃,他全家都号咷了。其次是赵府,非特秀才因为上城去报官,被不好的革命党剪了辫子,而且又破费了二十千的赏钱,所以全家也号咷了。从这一天以来,他们便渐渐的都发生了遗老的气味。
至于舆论,在未庄是无异议,自然都说阿Q坏,被枪毙便是他的坏的证据;不坏又何至于被枪毙呢 而城里的舆论却不佳,他们多半不满足,以为枪毙并无杀头这般好看;而且那是怎样的一个可笑的死囚呵,游了那么久的街,竟没有唱一句戏:他们白跟一趟了。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)
A.精神胜利法贯串阿Q的一生,他就要被处决了,还在用精神胜利法使自己忘记苦楚,文中出现的“他以为人生天地之间”“似乎觉得人生天地间”“他不过便以为人生天地间”等便是其表现。
B.作者着力刻画阿Q画圆圈时的心理活动和一系列言行,旨在运用场面描写揭示他的精神麻木与愚昧,以及他对自己罪行的忏悔。
C.人丛中的吴妈并未关注囚车中的阿Q,“却只是出神的看着兵们背上的洋炮”,可见吴妈也是一位麻木而缺乏同情心的看客。
D.阿Q死后,举人老爷、赵府的反应和未庄、城里的舆论交织在一起,构成了典型的社会环境,也给读者留下广阔的思考空间和回味余地。
7.结合全文,分析文中“狼”的含义。
8.小说这一章为什么命名为“大团圆” 请结合作品进行分析。
参考答案：
一、语言运用
阅读下面的文字,完成1~3题。
鲁迅的文学观是“为人生”的,但他的文学表达从来不是单一乏味、　　　　　　的。1918年5月,鲁迅发表《狂人日记》,(　　　　　　)。时隔百年再读这部小说,其价值绝不只是表现在艺术形式的　　　　　　,还在于作品对现实的倾情关注。《狂人日记》将现实与艺术完美地结合,表达了那一代人对当时中国社会的忧思。回望鲁迅的《呐喊》《彷徨》,无不是针对现实而写就的,无不呈现出一个作家对于现实的深度关怀。《故乡》写“我”与闰土从　　　　　　到形同陌路,也正像茅盾所言,“是悲哀那人与人中间的不了解,隔膜。造成这不了解的原因是历史遗传的阶级观念”。《阿Q正传》生动描绘了旧式农民的两重性格及国民的“精神胜利法”。《祝福》更是写出了女性在“父权”“夫权”的桎梏下对于自我灵魂无所依归的恐惧。《孔乙己》和《孤独者》写出了旧式文人、新知识分子的无路可走与精神沉沦。鲁迅的“开创性”价值,正在于他对现实的介入之深。“凡作传世之文者,必先有可传世之心。”文艺之途从来就是人生之途。每一个时代的作家艺术家最大的挑战、最大的财富,正是他所处的时代。当代中国正经历着激动人心的深刻变革,正进行着令世界瞩目的伟大实践,　　　　　　、英雄辈出的新时代,为文学艺术的创造提供了强大的动力和广阔的空间。时代是出卷人,作家艺术家会将一张张壮丽卷轴已经铺开,等着作家艺术家们给出答案:。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(　　)
A.墨守成规　 绝世独立　 青梅竹马　 同舟共济
B.故步自封 独一无二 亲密无间 风云际会
C.墨守成规 独一无二 亲密无间 同舟共济
D.故步自封 绝世独立 青梅竹马 风云际会
答案:B
解析:墨守成规:形容因循守旧,不肯改进。故步自封:比喻安于现状,不求进步。语境强调鲁迅的“文学表达”是不断介入现实进行创新的,故应选“故步自封”。绝世独立:当世无双,卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。独一无二:没有相同的;没有可以相比的。语境强调《狂人日记》在艺术形式上的价值是没有作品可以与之相比的,故应选“独一无二”。青梅竹马:形容男女小的时候天真无邪,在一起玩耍。现多指夫妻俩或恋人从小就相识。亲密无间:形容非常亲密,没有一点隔阂。《故乡》中“我”与闰土在儿时是亲密的伙伴,故应选“亲密无间”。同舟共济:比喻同心协力,共同渡过难关。风云际会:比喻有才能的人遇到好机会而得以施展自己的才干。结合语境可知,这里是说有才能的人在新时代施展自己的才华,故应选“风云际会”。
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(　　)
A.作为中国第一部现代意义的白话小说问世,新文化运动文学实践的大幕被拉开
B.拉开了新文化运动文学实践的大幕,该小说成为中国第一部现代意义的白话小说
C.以第一部现代意义白话小说问世为标志,拉开了新文化运动文学实践的大幕
D.新文化运动文学实践的大幕被拉开了,我国第一部现代意义白话小说问世
答案:C
解析:解题时,应依据上下文的相关提示语进行准确补写。由上文“1918年5月,鲁迅发表《狂人日记》”以及后文“时隔百年再读这部小说,其价值绝不只是……”可知,括号内应是对《狂人日记》这部小说所蕴含的意义进行评价或说明,主语应是《狂人日记》这部小说。A项,前后主语不一致,不恰当。B项,逻辑不当,应是该小说作为中国第一部现代意义的白话小说,从而拉开了新文化运动文学实践的大幕。D项,逻辑不当,“拉开了新文化运动文学实践的大幕”的标志就是“中国第一部现代意义的白话小说《狂人日记》”的问世。
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(　　)
A.一张张壮丽卷轴已被卷起,留待作家艺术家们给出答案。
B.一张张壮丽卷轴已经铺开,等待作家艺术家们给出答案。
C.铺开一张张壮丽卷轴,等待作家艺术家们完成并给出答案。
D.等着作家艺术家们给出答案,一张张壮丽卷轴已经铺开。
答案:B
解析:A项,“一张张壮丽卷轴已被卷起”不合逻辑,根据上文“时代是出卷人”可知,“卷”已出就不能再“被卷起”,应该为“铺开”或“展开”。C项,搭配不当,“卷轴……完成”搭配不当,“完成”可改为“绘制”。D项,语序不当,根据语段可知,时代是出卷人,应先铺开卷轴,然后才能在卷轴上写出答案:。
4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。
鲁迅先生的小说①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。它在思想上从观念批判的高度,对社会时弊和国民的劣根性进行了无情揭露和批判;它在艺术上②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,同时还吸取了外国短篇小说的创作手法,形成了自己独特的艺术风格。鲁迅对小说人物的塑造,最重要的是写出了人的灵魂。他说自己写《阿Q正传》就是要努力“写出一个现代的我们国人的灵魂来”。③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,就是把人的最本质、最有个性并且最富有社会意义的性格写出来。
参考答案:①具有高度的思想性和艺术性　②继承了中国古典小说的传统　③所谓写出人物的灵魂
解析:这段话前两个句号是一层意思,主要阐述鲁迅先生的小说的思想性和艺术性,采用了总分式结构,即第一句总说,后面两个分句分说,据此可以写出第①处的内容,即“具有高度的思想性和艺术性”。第②处,由“同时还吸取了外国短篇小说的创作手法”可知,应填“继承了中国古典小说的传统”之类的内容。这段话后三个句子是一层意思,主要讲鲁迅小说人物的塑造最重要的是写出了人的灵魂。语段最后一句话讲的是什么是写出人物的灵魂,据此可得出第③处所填的内容,即“所谓写出人物的灵魂”。
5.下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语言表达准确流畅。
①我们需要像李文亮这样的医生,除了过硬的专业素质和能吃苦、能战斗的奉献精神外,他们还需要在关键时刻向社会揭示真相的勇气。②过去我们培养了数量庞大的专业技术人才,③然而李文亮以及其他几位医生告诉我们,守护社会公义的良知和自己的专业技能同样重要。④通过这样的医生群体让人欣慰。⑤在向他们致敬的时候,我们也应该学习他们心中有良知、行为有担当。⑥鲁迅先生曾在《热风》一文中描绘愿景,要求中国青年“能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火”。⑦千夫诺诺,不如一士谔谔,如今的华夏儿女要争做社会的“吹哨人”,让这种舍生忘我的责任意识与利济苍生的担当精神成为根植于华夏儿女心中的文化基因。
参考答案:①语序不当。“他们还需要”改为“还需要他们”。④缺少主语。“通过这样”改为“这样”。⑤成分残缺。“有担当”改为“有担当的风范”。⑥用词不当。“要求”改为“希望”。
解析:第①句,语序不当。“我们需要像李文亮这样的医生,除了过硬的专业素质和能吃苦、能战斗的奉献精神外,他们还需要在关键时刻向社会揭示真相的勇气”,句中的主语是“我们”,谓语是“需要”,句中的表达应该是“我们需要……还需要……”,故“他们还需要”改为“还需要他们”。第④句,缺少主语。“通过这样的医生群体让人欣慰”,滥用介词造成主语缺失,删去“通过”。第⑤句,成分残缺。“在向他们致敬的时候,我们也应该学习他们心中有良知、行为有担当”,“我们”是主语,“学习”是谓语,缺少宾语,“有担当”后面加上“的风范”。第⑥句,用词不当。“鲁迅先生曾在《热风》一文中描绘愿景,要求中国青年‘能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火’”,“要求”一词,用在此处太生硬,把“要求”改为“希望”。
二、阅读理解
阅读下面的文字,完成6~8题。
阿Q正传(节选)
鲁迅
第九章　大团圆
老头子和气的问道,“你还有什么话说么 ”
阿Q一想,没有话,便回答说,“没有。”
于是一个长衫人物拿了一张纸,并一支笔送到阿Q的面前,要将笔塞在他手里。阿Q这时很吃惊,几乎“魂飞魄散”了:因为他的手和笔相关,这回是初次。他正不知怎样拿;那人却又指着一处地方教他画花押。
“我……我……不认得字。”阿Q一把抓住了笔,惶恐而且惭愧的说。
“那么,便宜你,画一个圆圈!”
阿Q要画圆圈了。那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上,阿Q伏下去,使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话,立志要画得圆,但这可恶的笔不但很沉重,并且不听话,刚刚一抖一抖的几乎要合缝,却又向外一耸,画成瓜子模样了。
阿Q正羞愧自己画得不圆,那人却不计较,早已掣了纸笔去,许多人又将他第二次抓进栅栏门。
他第二次进了栅栏,倒也并不十分懊恼。他以为人生天地之间,大约本来有时要抓进抓出,有时要在纸上画圆圈的,惟有圈而不圆,却是他“行状”上的一个污点。但不多时也就释然了,他想:孙子才画得很圆的圆圈呢。于是他睡着了。
阿Q第三次抓出栅栏门的时候,便是举人老爷睡不着的那一夜的明天的上午了。他到了大堂,上面还坐着照例的光头老头子;阿Q也照例的下了跪。
老头子很和气的问道,“你还有什么话么 ”
阿Q一想,没有话,便回答说,“没有。”
许多长衫和短衫人物,忽然给他穿上一件洋布的白背心,上面有些黑字。阿Q很气苦:因为这很像是带孝,而带孝是晦气的。然而同时他的两手反缚了,同时又被一直抓出衙门外去了。
阿Q被抬上了一辆没有篷的车,几个短衣人物也和他同坐在一处。这车立刻走动了,前面是一班背着洋炮的兵们和团丁,两旁是许多张着嘴的看客,后面怎样,阿Q没有见。但他突然觉到了:这岂不是去杀头么 他一急,两眼发黑,耳朵里喤的一声,似乎发昏了。然而他又没有全发昏,有时虽然着急,有时却也泰然;他意思之间,似乎觉得人生天地间,大约本来有时也未免要杀头的。
他还认得路,于是有些诧异了:怎么不向着法场走呢 他不知道这是在游街,在示众。但即使知道也一样,他不过便以为人生天地间,大约本来有时也未免要游街要示众罢了。
他省悟了,这是绕到法场去的路,这一定是“嚓”的去杀头。他惘惘的向左右看,全跟着蚂蚁似的人,而在无意中,却在路旁的人丛中发见了一个吴妈。很久违,伊原来在城里做工了。阿Q忽然很羞愧自己没志气:竟没有唱几句戏。他的思想仿佛旋风似的在脑里一回旋:《小孤孀上坟》欠堂皇,《龙虎斗》里的“悔不该……”也太乏,还是“手执钢鞭将你打”罢。他同时想手一扬,才记得这两手原来都捆着,于是“手执钢鞭”也不唱了。
“过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中,“无师自通”的说出半句从来不说的话。
“好!!!”从人丛里,便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。
车子不住的前行,阿Q在喝采声中,轮转眼睛去看吴妈,似乎伊一向并没有见他,却只是出神的看着兵们背上的洋炮。
阿Q于是再看那些喝采的人们。
这刹那中,他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前,他曾在山脚下遇见一只饿狼,永是不近不远的跟定他,要吃他的肉。他那时吓得几乎要死,幸而手里有一柄斫柴刀,才得仗这壮了胆,支持到未庄;可是永远记得那狼眼睛,又凶又怯,闪闪的像两颗鬼火,似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了,又钝又锋利,不但已经咀嚼了他的话,并且还要咀嚼他皮肉以外的东西,永是不近不远的跟他走。
这些眼睛们似乎连成一气,已经在那里咬他的灵魂。
“救命,……”
然而阿Q没有说。他早就两眼发黑,耳朵里嗡的一声,觉得全身仿佛微尘似的迸散了。
至于当时的影响,最大的倒反在举人老爷,因为终于没有追赃,他全家都号咷了。其次是赵府,非特秀才因为上城去报官,被不好的革命党剪了辫子,而且又破费了二十千的赏钱,所以全家也号咷了。从这一天以来,他们便渐渐的都发生了遗老的气味。
至于舆论,在未庄是无异议,自然都说阿Q坏,被枪毙便是他的坏的证据;不坏又何至于被枪毙呢 而城里的舆论却不佳,他们多半不满足,以为枪毙并无杀头这般好看;而且那是怎样的一个可笑的死囚呵,游了那么久的街,竟没有唱一句戏:他们白跟一趟了。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)
A.精神胜利法贯串阿Q的一生,他就要被处决了,还在用精神胜利法使自己忘记苦楚,文中出现的“他以为人生天地之间”“似乎觉得人生天地间”“他不过便以为人生天地间”等便是其表现。
B.作者着力刻画阿Q画圆圈时的心理活动和一系列言行,旨在运用场面描写揭示他的精神麻木与愚昧,以及他对自己罪行的忏悔。
C.人丛中的吴妈并未关注囚车中的阿Q,“却只是出神的看着兵们背上的洋炮”,可见吴妈也是一位麻木而缺乏同情心的看客。
D.阿Q死后,举人老爷、赵府的反应和未庄、城里的舆论交织在一起,构成了典型的社会环境,也给读者留下广阔的思考空间和回味余地。
答案:B
解析:“场面描写”应为“细节描写”,结合文本内容“阿Q一把抓住了笔,惶恐而且惭愧的说”“倒也并不十分懊恼”分析可知,阿Q没有对自己的罪行表达出忏悔之意。
7.结合全文,分析文中“狼”的含义。
参考答案:①真实的狼,它有又凶又怯的眼睛,还想要吃人的肉。②狼似的看客,他们愚昧麻木,眼睛又钝又锋利,咀嚼人的灵魂。③更恶毒的狼是黑暗的制度和腐朽的文化,把善良的人变成了凶残的狼。
解析:分析文中“狼”的含义,需要结合文本内容分析。“从人丛里,便发出豺狼的嗥叫一般的声音来”,狼似的看客;“永是不近不远的跟定他,要吃他的肉。他那时吓得几乎要死”“那狼眼睛,又凶又怯,闪闪的像两颗鬼火”,真实的狼;“最大的倒反在举人老爷……而且又破费了二十千的赏钱,所以全家也号咷了”“至于舆论,在未庄是无异议,自然都说阿Q坏,被枪毙便是他的坏的证据”,黑暗的制度和腐朽的文化,把善良的人变成了凶残的狼。
8.小说这一章为什么命名为“大团圆” 请结合作品进行分析。
参考答案:①小说以阿Q之死的悲剧告终,却以《大团圆》为题,二者形成鲜明对照,增加了悲剧色彩。②当时的民众不觉悟,革命不彻底,以《大团圆》为题,反讽革命又回到了原点,没有取得实质性的成果。③当时的社会人心离散冷漠,以《大团圆》为题,是以一个人的悲剧映射无数人相似的悲剧,讽刺社会以及人内心的扭曲与支离破碎,貌似的“大团圆”,实质上仍是吃人的盛宴。
解析:标题的含义包括表层含义和深层含义。表层含义要结合文章的情节进行分析,深层含义要结合文章的人物性格特征、时代背景和文章的主旨分析。选文为《阿Q正传》的结尾部分,阿Q被枪毙,这样的悲剧结局,与题目《大团圆》形成鲜明的对比,增加了悲剧色彩。“从人丛里,便发出豺狼的嗥叫一般的声音来”“举人老爷”“赵府”“至于舆论,在未庄是无异议”“而城里的舆论却不佳,他们多半不满足”等内容,都说明当时的社会人心离散冷漠,民众仍未觉悟,以《大团圆》为题,就讽刺了当时社会的变态以及民众内心的扭曲与支离破碎,表明革命的不彻底。