内蒙古呼和浩特三年（2020-2022）小升初语文卷真题分题型分层汇编-08散文&议论文&说明文（有答案）
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| 名称 | 内蒙古呼和浩特三年（2020-2022）小升初语文卷真题分题型分层汇编-08散文&议论文&说明文（有答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 79.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-10-19 18:05:59 | ||
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文档简介
内蒙古呼和浩特三年（2020-2022）小升初语文卷真题分题型分层汇编
08散文&议论文&说明文
散文（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读课外短文，完成练习。
稻子熟了，妈妈，我来看您了
袁隆平
亲爱的妈妈：
①稻子熟了，妈妈，我来看您了。妈妈，您在安江，我在长沙，隔得很远很远。我在梦里总是想着您，想着安江这个地方。人事难料啊，您这样一位习惯了繁华都市生活的大家闺秀，最后竟会永远留在这么一个偏远的小山村。
②还记得吗？1953年，我要从重庆的大学分配到这儿，是您陪着我，脸贴着地图，手指顺着密密麻麻的细线，找了很久，才找到地图上这么一个小点点。当时您叹了口气说：“孩子，你到那儿，是要吃苦的……”我说：“我年轻，我会拉小提琴。”
③没想到的是，为了我，为了帮我带小孩，把您也拖到了安江。最后，受累吃苦的，是妈妈您哪！您哪里走得惯乡间的田埂！我总记得，每次都要小孙孙牵着您的手，您才敢走过屋前屋后的田间小道。对一辈子都生活在大城市里的您来说，70岁了，一切还要重新来适应。我从来没有问过您有什么难处，我总以为会有时间的，会有时间的，等我闲一点一定好好地陪陪您……
④哪想到，直到您走的时候，我还在长沙忙着开会。那天正好是中秋节，全国的同行都来了，搞杂交水稻不容易啊，我又是组织者，怎么着也得陪大家过这个节啊，只是儿子永远亏欠妈妈您了……其实我知道，那个时候已经是您的最后时刻。我总盼望着妈妈您能多撑两天。谁知道，即便是天不亮就往安江赶，我还是没能见上妈妈您最后一面。太晚了，一切都太晚了。我真的好后悔，妈妈，当时您一定等了我很久，盼了我很长时间，您一定有很多话要对儿子说，有很多事要交代。可我怎么就那么糊涂呢！这么多年哪，为什么我就不能少下一次田。少做一次试验，少出一天差，坐下来静静地好好陪陪您。哪怕，哪怕就一次也好。
⑤妈妈，每当我的研究取得成果，每当我在国际讲坛上谈笑风生，每当我接过一座又一座奖杯，我总是对人说，这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊！
⑥无法想象，没有您的英语启蒙，在一片闭塞中，我怎么能够用英语阅读世界上最先进的科学文献，用超越那个时代的视野，去寻访遗传学大师孟德尔和摩尔根？无法想象，在那个颠沛流离的岁月中，从北平到汉口，从桃源到重庆，没有您的执着和鼓励，我怎么能够获得系统的现代教育，获得在大江大河中自由遨游的胆识？无法想象，没有您跟我讲尼采。讲这位昂扬着生命力、意志力的伟大哲人，我怎么能够在千百次的失败中坚信，必然有一粒种子可以使万千民众告别饥饿。他们说，我用一粒种子改变了世界。我知道，这粒种子，是妈妈您在我幼年时种下的！
⑦稻子熟了，妈妈，您能闻到吗？安江可好？那里的田埂是不是还留着熟悉的欢笑？隔着21年的时光啊，我依稀看见，小孙孙牵着您的手，走过稻浪的背影；我还要告诉您，一辈子没有耕种过的母亲，稻芒划过手掌，稻草在场上堆积成垛，谷子在阳光中噼啪作响，水田在夕晒下泛出橙黄的颜色。这都是儿子要跟您说的话，说不完的话啊！……
（1）文中作者说“我总是对人说，这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊”，请根据第⑥自然段的内容，概括出母亲对作者成长三方面的影响。
（2）请你具体谈谈本文蕴含了作者对母亲哪些丰富的感情。
（3）根据短文内容及日常积累判断对错。
A.文章用第二人称“您”，以写信的方式，把自己心里想说的话写出来，间接抒发自己强烈、深沉的感情。
B.文中第⑤自然段中的语句是排比句。
C.“他们说，我用一粒种子改变了世界。”“我知道，这粒种子，是妈妈您在我幼年时种下的！”两句话中“种子”的含义相同。
D.袁隆平，中国工程院院士，“共和国勋章”获得者，被誉为“杂交水稻之父”。
（4）文章第②自然段和第⑦自然段写得较为详细，请你谈谈这样写有什么好处。
（5）母亲去世，袁隆平没能见上妈妈最后一面，这成为他一生的憾事。正如古语讲“树欲静 ， 。”趁父母健在的时候，我们做子女的都应 。
说明文（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
黄河是怎样变化的
陈颠生
人们都说，黄河是中华民族的摇篮。可是一查黄河近2000年来的“表现“，却叫人大吃一惊。黄河在近2000年间来竟决口1500多次，改道26次，给两岸人民带来了深重的苦难。
人们不禁要问：像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮“呢？
说来有趣，在数千年到数万年前，黄土高原乃至黄河流域，自然条件是很好的，可与今日的江淮流域媲美。那时候，黄河流域气候温暖，森林茂密，土地肥沃，尤其是下游一带自然条件更好。因此，我们的祖先才选择这里生息繁衍。
可是，后来黄河变了，它开始变得凶猛暴烈起来，折腾得两岸百姓叫苦不迭。黄河成了中华民族的忧患。
黄河是世界上含沙量最大的大河，其含沙量相当于长江的68倍。黄河每年从中上游带到下游的泥沙总重量达16亿吨，其中12亿吨被搬到了大海，4亿吨则沉积在下游河道中。问题就出在这4亿吨泥沙上。它使黄河的河床逐年升高，结果有的河段高出两岸农田3﹣4米，有的甚至高出10米以上，使黄河成了悬河。每到洪水季节，黄河这些地段的堤坝很容易决口，造成可怕的大水灾。
据科学家研究，黄河发生变化有两方面的原因。一是自秦朝以后，黄土高原气温转寒，暴雨集中。加上黄土本身结构松散，很容易受侵蚀和崩塌，助长了水土流失，使大量泥沙进入黄河。二是人口迅速增长，无限制地开垦放牧，使森林毁灭，草原破坏，绿色的植被遭到严重破坏，黄土高原失去天然的保护层，引起了严重的水土流失。每年，黄河流域每平方公里就有4000吨宝贵的土壤被侵蚀掉，相当于一年破坏耕地550万亩！更严重的是，水土流失使土壤的肥力显著下降，造成农作物大量减产。越是减产，人们就越要多开垦荒地，越多垦荒，水土流失就越严重。这样越垦越穷，越穷越垦，黄河中的泥沙也就越来越多。因而黄河决口、改道的次数也就越来越频繁。
把黄河治理好，关键是要把泥沙管住，不能让它随心所欲地流进黄河。新中国成立后，科学家已经为治理黄河设计了方案。他们认为黄土高原地区应坚持牧、林为主的经营方向。一定要保护好森林资源，使失去的植被尽快恢复。要使人人都明白这样一个道理：破坏森林是不折不扣的自杀行为；要合理规划利用土地，同时还要大量修筑水利工程。这样数管齐下，一定能防止水土流失，黄河变好的梦想一定能成为现实。
（1）本文开篇主要运用了什么说明方法，有什么用意？
（2）黄河发生变化的原因是什么？治理黄河管住泥沙的方法有哪些？
（3）“悬河”与“水土流失”这两个词都是科学术语，请你根据生活积累并结合上下文解释这两个词。文中最后一段提到了“水利工程”，请你举一例有关黄河的水利工程。
（4）请你为宣传保护黄河生态环境的组织拟一则宣传标语。
议论文（共3小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
苏轼的诗词所展示的精神境界，除了儒家所代表的生命意志的向上的张势以外，另一种即老庄所代表的痛苦心灵得以解放的精神张势。他观照万物不仅仅是儒家的‘“仁者爱及万物”的观物方式，同时蕴含有庄子的“物化”哲恩。仕途的不得意和现实的坎坷，使他走出市井朝廷，将自己的精神世界更多的寄托于佛法禅意。青山秀水之中，故而也就在更大意义上成就了东坡式的“自在洒脱、空灵超然”。
苏轼诗词所表现出的哲理，有别于一般的抽象、空泛的理，是通过格物体情，从形象中反映理和表现理，以情表理.寓理于情，使理趣与情趣有机地融合在一起。他的诗词给人以审美感受，引起人的理性思考。这样的诗词在苏轼可分为两类：
一类是表现自然法则，揭示人生哲理的，如苏轼的《惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。关于这首诗陈邦炎说：“苏轼的这首题画诗却还写了要凭触角才能感到的水之‘暖’、要用思维才能想出的鸭之‘知’，要靠经验和判断才能预言的河豚之‘欲’上。这些，无论在自然界或画面上，都不是目所能见，是通过诗人的想象得之于视觉之外，得之于画面之外的。”正是作者调动诸般直觉感受与理性思维才共同构成诗的理趣。诗人不是直接表达对春天的喜悦，而是放弃了自我本位，化入自然，像自然一样生活，一样生存，把他的感觉，转换成大自然中生物的感觉，通过大自然本身的生命律动来体现。这正是庄子所代表的道家观物心态，以自然的方式去看待自然。他将自然与人化而为一：“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”其间大有庄子化蝶、物我皆忘之味。
另一类诗是揭示日常生活感受，观察事物妙理的哲理诗。苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这首七绝从横侧、远近、高低的不同视角去描绘庐山峰峦重叠、变化多姿的景色。作者用庐山面日随人的现象，启发人们观察事物要“出乎其外”，保持一定的距离。只有这样，才能看清事物的真相，乃至发现出美来。否则，就会被事物的一个局部。一个细节所阻碍，无法客观、整体的把握事物特点。诗人在抒发自己游山感受的同时，也自然而然地揭示了“旁观者清，当局者迷“这一古老哲理。“状难写之景如在眼前，含不尽之意如在言外”，语言浅近，哲理深刻，含有禅言偈语的机锋，至今仍被人引用不疲。如果说“形”是一首诗的躯体，那么“理”便是这首诗的灵魂，“趣”便是这首诗的性格。
在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏轼极具灵心慧眼，儒家的济世致用，禅宗的彻悟，道家的旷达，使他到处都能发现妙理新意。
（选自卫芳《论苏轼诗词中的哲学底蕴及精神突围》，有删减）
（1）苏轼的诗词折射出怎样的哲学思想的光辉？苏轼观照万物兼容了哪两个学派？
（2）请用最简练的话写出苏轼诗词中的哲学底蕴。这种哲学底蕴形成的根本原因是什么？
（3）苏轼对世间万物能够进行独特的思考，苏轼是用什么载体显现出来的？这种载体可分为哪几类？
（4）下列句子中对于“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”这两个成语运用正确的是
A.看人不能只看表面，正如有句俗语所说：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
B.我记得刚才我在那险境中流连时并不觉险。身在其中不知其险，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”东坡名句实乃人生至理。
C.虽然有数百篇的小小说佳作被选人语文教材，但真正被社会认可的、可能会被写进文学史的小小说作家实属雪泥鸿爪。
D.落雪翩翩，一夜之间，万物披索，唯有东湖的水依旧清澈，湖岸茫茫雪野上几行雪泥鸿爪，湖面平平湖水上几点游鱼涟漪。
（5）读了这篇文章后，选出下列是苏轼的诗句并赏析这两句诗。
A.莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
C.会当凌绝顶，一览众山小。
D.盛年不重来，一日难再晨。
（2020 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
离我们太遥远的发明
石云杰
发明因需而产生才能保证发明成果的持久生命力。需求当然是指在时代能力范围内。发明太超前，并不是时代所需要的，或是时代为了此科技发明的应用需要付出极大的代价，甚至这些代价都没法实现，发明“淘汰”是必然的。发明未被时代采用并不意味着发明科技含量不高或是发明缺点太多，更多是不实用，或是人们还没足够的理由将之代替某个工具或行为。所说的“适者生存”，并没承认或强调强者生存。时间当然会给这些发明一次重新现身的机会。发明不可能一步到位，我们总认为发明与我们遥不可及。其实是我们错误地认为发明是一种完全的创新，是从无到有。而事实上从无到有确实是件很困难的事。但是，任何发明并非一蹴而就的，许多人的发明都是或多或少的建立其他“巨人的肩膀”上的。或是理论知识，或是理论已经应用到实践成为实物。也正因如此，发明并不总是从无到有，有时候对实物的改良也被认为是发明。甚至出现一个或讽刺或尴尬的现象：当初的从无到有的发明者并没有改良发明者“永垂不朽”。正如瓦特只是蒸汽机的改良者并非是蒸汽机的发明者。而我们一开始对发明的理解并不准确（或者说符合社会的定义标准），很长一段时间把瓦特当作神一样盲目崇拜（在此暂不追究贡献的问题，也并非贬低瓦特）。发明是一种从无到有的创新，也包括改革与改良。而那些发明中能真正带给时代进步、便利与服务的才会真正的存活下来。当然，这便是衡量任何发明的根本标准。
发明还有这么三个特性。一是发明的任何阶段总会取材于生活，不管是从无到有的过程还是从无到有后改良的过程。比如二十世纪声呐装置的发明，是受自然界动物依靠超声波探路的启发。所说的取材形式很多，比如是直接应用于模仿，或是解决某个问题的简单的启发。生活所指的不仅仅是自然界，还有社会某种现象，人与人的动作行为等。二是发明的初衷可能是刻意也可能是偶然。就比如微波炉的发明，发明者的初衷并不是发明微波炉。当然他是幸运的。三是发明来自于社会的各行各业，任何人都有成为发明家的机会。与职业无关、与职位无关、与文凭无关、与年龄无关。更重要的是发现问题与解决问题的能力，两个能力都很重要。也就是说，即使你是幸运地碰到一个有价值潜力的问题或现象，但是你如果没有解决问题的能力，那么生活也只能无情地对你说抱歉。二十世纪的发明家很好的验证了以上内容，而发明也是确实如此。但是这种现象在当代社会却鲜见了。
我们一直强调中国的“四大发明”，甚至牵涉入中华民族、五千年文明。以致我们觉得好像中华民族、五千文明就指望这四个发明了。好像中华民族的五千文明也就这四个，这样想来我们应该觉得羞愧，又何来自豪之意。我们不止一次，不止一处与西方文明比拼这四个发明先后，我们的注意力一直集中于年代的简单加减运算上。“四”并不多，是“发明”的量，也正因如此，我们的内心也潜移默化地产生一种自卑：我们祖宗耗费五千年的时间，死了多少脑细胞才产生“四个发明”，那么我们怎么会有更多的进步？我们觉得发明离我们很远，很难。我们强调所谓的中华文明时，是不是不应该向炎黄子孙给发明定死刑呢？
对于发明人来说，发明人需要一些知识基础。这并不是以文凭衡量的知识基础。发明人也需要有一定的兴趣，不管是哪一方面的，尽量广泛些，以此为解决发明中遇到的问题提供更多解决的可能与思路。保持童真也很重要，二十世纪不少的发明家的发明是来自小时候读到的或听到的科幻小说或童话故事，比如水陆双用的气垫船的发明，泰瑟枪的发明部分也是受发明人童年的科幻故事的启发。最重要的是发明人的性格与能力，是否解决问题的热情与毅力，是否能多角度思考问题，是否有洞察世界的远见卓识。另外，每个发明家同时也是伟大的梦想家，他们梦想生活与世界会因为他们的发明而更美好，并且他们也为这样的梦想付出足够多的努力，而且不甘失败，不相信失败。
任何人都不可能独立于社会而生活，发明家也是如此。发明家的发明需要获得外界的支持，这样发明才会有更强的生命力。外界也应该主动为发明给予更多的支持、帮助与机会。纵观二十世纪的发明大多来自于欧美国家，亚洲等其他国家极为鲜见。欧美国家的发明家都有很强的专利意识，在发明实验成功后都第一时间努力获得专利权。法律的支持给发明更多的鼓励。欧美专利法可追溯到1474年威尼斯，现代专利法可追溯到1624年英国（当时又称“垄断法”），而中国的第一部专利法却是两百多年后：1984年。就二十世纪而言，中国已经落后很多了。此外，二十世纪的欧美国家就从国家角度对革命性发明给予足够的尊重。比如，美国的发明家名人堂，欧洲一些国家还对有突出贡献的发明家授予公爵勋章、骑士勋章等。众多具有革命性的发明都诞生于二十世纪欧美国家。投资人也是发明成果实现的一个重要保证。二十世纪欧美的许多发明家并不是资本家，但是发明未投入市场前的资金都得自费。如果没有这些投资，发明也必将提前夭折。投资者也可能是公司或国家。当然，投资者仅对发明的市场感兴趣。只有能应用于服务于实际的发明才是有价值的，科技发明必须能推动生产力的进步才会存活下去。
（1）本文主要介绍内容是 。
A．发明物品
B．发明是遥远的
C．中国的“四大发明”
D．发明创新价值
（2）本文语言特点是准确严密，说说本文哪些部分体现这一语言特点的（试举三例）？
（3）本文围绕主要说明对象“发明”，依次介绍了①发明的实用价值；② ③ ；④外界鼓励对发明家与物的重要性。
（4）有人说“我们一直强调中国的……”这一段没有必要加到文中，你同意他的观点吗？谈谈你的看法。
（5）作者从不同的角度说明为什么发明离我们太遥远，想想作者这样做对文章有何作用。
（6）下列说法中不符合原文意思的一项是
A．发明中也存在“物竞天择，适者生存”的道理，如果可以取材于生活，那么该发明是有潜力生存的。
B．衡量任何发明的标准是能真正带给时代进步、便利与服务。
C．以知识理论为基础的发明往往其数量不是最重要的，重要的是其特点与优势。
D．不论是发明物还是发明家都要有生命力，水陆双用的气垫船的发明就是典型例子。
（2020 呼和浩特）论述类文本阅读。
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰 多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请某优秀青年作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。下面是某优秀青年的演讲稿。认真阅读下面的文字，完成下列任务。
同呼吸，共命运
尊敬的各国青年代表：
你们好!
2020年一场突如其来的考验闯入了我们的生活，世界正面临着一场由“新冠肺炎”向人类发起的共同挑战，惶恐与迷茫笼罩了全球各地。然而，正是这样史无前例的挑战与危机，更让我们意识到人类命运不是“独善其身”，而是“风雨同舟”。我们生活在同一片大地上，构建着同一个世界。
全球化程度的不断加深，让各国之间的联系更加紧密。全球的经济已经成为一条链条，无论哪一个环节出现问题都可能会波及其它国家。企业之间的跨国合作已经成为常态，经济市场的“蝴蝶效应”屡次得到证实，贸易流通更是全球化最有力的彰显。我们同享繁荣，也共担责任。近现代化的历程，让世界飞速前进，但也带来了自然环境、贫富差距、精神文明等各种问题与挑战。热带雨林的消失背后是工业化进程所要付出的代价，而解决则亟待当地经济发展新模式的创建；难民问题带来的困扰背后是当今世界格局确立所遗留的历史问题，而安置则需要西方国家观念与政策的双重保障；价值失序与娱乐至死的背后是现代话语体系建立的附带影响，而反思则需要伴随政治、经济以及国际格局的重建。
正是如此，当今世界需要各个国家携起手来“各美其美，美人之美”，才能实现“美美与共，天下大同”的可持续发展。“一带一路”上有国际合作的足迹，国际援助中有各国志愿者的身影，可持续发展会议与条例是各国交上的考卷。而在这次的疫情中，中国与各个友好国家之间更是谱写了“与子同袍”的佳话。第一时间响应国际社会的需求，公开病毒基因序列，分享疫情防控举措，提供资源资金支持。因为我们相信，“炎火呈燎原之势，涓流兆江河之行”，人类共同体的命运需要各国人民一起守护。
“少年强则国强”，只要青年有理想、有担当，人类的未来就有希望。作为新时代的青年，我们需要有开放和广阔的视野，人类命运共同体的构建与实现，需要一代又一代人的努力与付出。中华民族有“天下大同”的理想，有“四海一家”的情怀，有“兼济天下”的胸襟。作为中国的青年，我们也继承与发扬了这种优良传统，努力将自己的理想融入中国与世界的文明进程中。
疫情所带来的阴霾总会烟消云散，全球战“疫”的曙光就在眼前。而我们青年此刻种下的人类命运共同体的种子，终会在将来绽放繁荣的光景。
谢谢大家！
（1）开头材料前三段中指向较为宏大的时代命题，注重“青年立场”。“演讲稿”中如何体现这一点？
（2）开头材料共有四个自然段构成。第一自然段引用了先贤墨子的名言和英国诗人的诗句。关键信息是 ，“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛”是观念和理念的引导句。材料的二、三两个自然段是叙述事实， 。
（3）“演讲稿”正文第4节，作者提出的“中华民族有“天下大同”的理想，有“四海一家”的情怀，有“兼济天下”的胸襟。”这“中国构建人类命运共同体”的三个基本内涵，顺序能不能打乱？说说你的理解。
（4）请结合上下文，解释“演讲稿”正文第3节中加横线词语的含义。
①各美其美，美人之美：
②与子同袍：
③炎火呈燎原之势，涓流兆江河之行：
（5）请结合以下关于“演讲稿”的立意，谈谈在国际关系复杂多变的今天，青年在推动人类命运共同体的构建上，应遵循哪些原则。
①青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村；明月何曾是两乡，人类是休戚与共、守望相助的命运共同体；
②千江有水共揽月，胸中无云便同天；
③中国青年与他人命运休戚与共，做众行者中的引路人；
④孤举者难起，众行者成城；
⑤从个体走向群体，走向人类命运共同体；
⑥携手同行，举国一体，世界一村；
⑦投身集体洪流，共建命运共同体；
⑧胸怀家国，放眼世界；
⑨青年担当：汇聚萤火，便成星河；
⑩和合则两利、抗争则两败，和则兴、斗则亡。
说明对象（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
鲁迅是中国文化革命的主将，是近代中国最伟大的文化家、思想家和革命家。鲁迅的一生为了中国人民的思想解放事业竭尽心力，辗转流离。因此其居住地也不断变换。
北京鲁迅故居是一所北京普通的小四合院。从建筑到空间陈设，都是比较简朴的。在这里，鲁迅完成了许多战斗作品，《华盖集》《华盖集续编》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《坟》中的一部分文章，都是在这里写的。“在我的后园，可以看见墙外有两株树。一棵是枣树，还有一棵也是枣树……”这是鲁迅在散文《秋夜》一开头说的两句话。
鲁迅的故居是一座青瓦灰墙的小四合院，东墙上挂着“西三条胡同21号”的门牌还能依稀辨认。再旁边，是郭沫若写的“鲁迅故居”的牌子。从正门进去，是很小的一个院子。北边是他的母亲和他妻子朱安的卧室。西边是厨房，东边是女工们的卧室，南边是鲁迅会客和藏书的地方。堂屋的后面，接出的一间小房子，北京人称为“老虎尾巴”的地方，是鲁迅的卧室兼工作室。
这本是一座破旧不堪的院子，但为了给母亲和自己一个良好的环境，鲁迅亲自设计并绘制了草图，对院内原有的6间旧屋进行了改造翻修。原来只有老屋6间，北房、南房各有3间；他买下后做了一番改造：东西各加了两小间厢房，使小院布局更加合理、实用；同时又挖了水井，种上刺梅、丁香、碧桃等花木，使这座小小的北京四合院别具一格，有了南方可人的景观。同年5月，鲁迅带着母亲、妻子住到了这里。
绍兴鲁迅故居位于绍兴市东昌坊口，在鲁迅纪念馆西侧。1881年9月25日鲁迅就出生在这里，一直生活到18岁去外地读书，以后回故乡任教也基本上居住此地。在纪念馆西侧是鲁迅故居，纪念馆东侧是三味书屋、鲁迅曾在这里学习了五年。现鲁迅故居临街的两扇黑漆石库门系原新台门的边门，由鲁迅一家于1913年前后经过修缮独家进出。新台门坐北朝南共六进，有八十余间房子，连后园即百草园在内占地4000平方米，是老台门八世祖周熊占在清朝嘉庆年间购地兴建的。鲁迅曾高祖一房移居新台门，世系绵延，至1918年，周氏房族衰落，才经族人共议把这座屋宇连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓。屋宇易主后，原屋大部分拆除重建，但鲁迅家基本被保存了下来。
跨入树荫掩翳的石库门，穿过台门斗，隔一小天井，便是一间普通的泥地平屋，往东走过侧门，绕过拐弯处的石栏水井，沿长廊进内就是当年鲁迅一家的住处。台门易主前后这里均为五间楼房，只是房基和格局稍有改变。1881 年农历八月初三辰时，鲁迅就出生在这进房子的西次间楼下，他回故乡任教期间也以西首第一间楼五为卧室。
楼房后有一天井，青石板铺面，天井里种着一株高大的桂树，每到深秋，桂香扑鼻，因而又称桂花明堂。过天井有两间南北向的楼房，前后楼披，花格门窗。东首楼下中间用板壁隔开，前半间称“小堂前”，后半间是鲁迅母亲鲁瑞的卧室。西首楼下前丰间是鲁迅继祖母蒋氏的房间，后半间是过道。小堂前里方桌、太师椅、条案、茶几仍照原样摆放着，鲁迅孩提时代常到此处看书、习字、画画，他影写的《诗中画》就诞生在这里。一到夏天的晚上，鲁迅总爱躺在桂花树下的小板桌上缠着祖母给他讲“水漫金山”“猫是老虎的师父”的故事。鲁迅13岁的时候，祖父科场案事发，家道由此中落，由小康附入贫困，他几乎每天从母亲手里接过首饰，跑到恒济当铺把它递到比他高出一倍的柜台上，在侮蔑里接了钱，又到同样高的柜台给久病的父亲去买药。鲁迅在家庭的衰落中看透了世态的卑俗。
一篇《从百草园到三味书屋》已道尽了百草园的斑斓色彩、盎然情趣。百草园占地近2000平方米，有大小两园，南称大园，与西边梁家园子隔一堵1米多高的泥墙。有“无限趣味”的“短短的泥墙根”至今仍留存如故。百草园易主后，北端的小园建了花厅，并向西延伸扩建了假山，南端的池塘边也筑了围墙，但大园仍基本保持着原样。如今，短墙外的梁家园子已与小园联成一片，有亭子、假山、水池、花草、翠竹、树林、飞鸟，莺啼燕语，草木萋萋，是闲暇休憩的好地方。
三味书屋是鲁迅少年时代上学的地方，距故居100米左右。书屋系清末绍兴城内有名的私塾。房内正中墙上挂有“三味书屋”的匾额和松鹿图。房柱上有一副对联：“至乐无声唯孝悌，太美有味是读书。”
房内摆设有方桌、木椅，是当时原物。在书房的东北角有一张桌西上刻有“早”字的书桌，就是当年鲁迅的。书屋后有小园，为鲁迅及其同学课余游玩之处。
房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但鲁迅家居住的地方主要部分幸得保存。解放以后，人民政府多次拨款整修，已经恢复旧观，原来的家具也多数找回，并按原样陈列。
鲁迅故居还有两处分别在广州和上海，这里不做过多介绍了。
一代的文豪，一代的爱国志士，在鲁迅的故居里能感受到他并没有死，他就在书屋里跺着步子，抽着烟，他留给我们的东西是精神上的激励！
（1）下列对文章理解和分析不正确的一项是
A.鲁迅故居现已成为重要的人文博物馆，对于研究和传播20世纪前期的人文思想具有重大的意义。
B.为使鲁迅童年所生活的故居保持原样，解放以后，人民政府多次拨款整修，所以现在我们看到的鲁迅故居还是鲁迅孩提时代的故居。
C.北京鲁迅故居本是﹣﹣座破旧不堪的院子，原有老屋6间，后经鲁迅亲自设计，东西各加了两小间厢房，使北京四合院别具一格。
D.本文最后一段隐隐表达了钦佩、振奋的情感，这与《一面》中“鲁迅先生是同我们一一起的！”有异曲同工之妙。
（2）本文的说明对象是 ，根据这说明对象，本文属于 说明文。
（3）文章开头第一自然段有何作用？请联系全文作答。
（4）仔细阅读全文，先填写表格中的空，再进行比较，写出探究结果。
作品 创作地点 作品原句 故居特点
《华盖集》《华盖集续编》 北京 《秋夜》 在我的后园，可以看见墙外有两株树。一棵是枣树，还有一棵也是枣树……
《野草》三本文集
《彷徨》《朝花夕拾》《坟》中的一部分文章
《秋夜》
《从百草园到三味书屋》 绍兴 百草园的斑斓色彩、盎然情趣。
（5）阅读下面文段，根据文意，在下面读书卡片的编号处填上恰当的内容。
太和殿是举行重大典礼的地方。皇帝即位、生日、婚礼和元旦等都在这里受朝贺。每逢大典，殿外的白石台基上下跪满文武百官，中间御道两边排列着仪仗，皇帝端坐在宝座上。大殿廊下，鸣钟击罄，乐声悠扬。台基上的香炉和铜龟、铜鹤里点起檀香或松柏枝，烟雾缭绕。
篇名：《 》
作者：黄传惕
选段说明内容：
选段说明顺序：
论据（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
一文：
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了﹣﹣却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
选段：
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前紫色的圆脸，已变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，﹣﹣你来了？……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面加旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。……
“老太太，信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。……
我问问他的情况。他只是摇头。“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”
他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默地吸烟了。……
他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
（1）以上两篇文章皆出自我国伟大的现代文学家鲁迅笔下。一文是他创作的 （文体）《中国人失掉自信力了吗》，选段是一篇 （体裁），选文中塑造的人物形象是闰土。
（2）一文“他信力”“自欺力”运用了什么修辞，有什么作用？
（3）一文语言具有辛辣嘲讽意味，选段语言深刻而含蓄，请分别赏析。
①一文第一段加横线词“总”“只”“一味”中任选一词加以赏析。
②选段“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情。”二十余年之后，闰土见到了童年的好朋友“我”时，应该是“欢喜”的，为什么又现出“凄凉”的神情？
（4）选段用什么方法塑造了闰土的什么形象？反映出当时社会什么现状？
（5）一文批驳敌方的论点后树立的正确观点是： 。作者论证时举了古今事例来论证。仿一文举出的“从古以来”的事实论据写出一段话。 ， ， ， ， ， ， ， 。举出“现在”的事例是： 。本文用到的批驳方法是 。
（6）毛主席说：“鲁迅是中国文化的主将”，学习他的文章，我们看他无论是用犀利的语言批驳国民党反动派的丑恶嘴脸，还是用小说婉曲的揭露社会的弊病，都无愧于这个称号和革命家的精神。所以今天来看，鲁迅也是中国的脊梁。请你结合实际谈谈在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”又有何种时代特征？请举例说明。
参考答案与试题解析
散文（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读课外短文，完成练习。
稻子熟了，妈妈，我来看您了
袁隆平
亲爱的妈妈：
①稻子熟了，妈妈，我来看您了。妈妈，您在安江，我在长沙，隔得很远很远。我在梦里总是想着您，想着安江这个地方。人事难料啊，您这样一位习惯了繁华都市生活的大家闺秀，最后竟会永远留在这么一个偏远的小山村。
②还记得吗？1953年，我要从重庆的大学分配到这儿，是您陪着我，脸贴着地图，手指顺着密密麻麻的细线，找了很久，才找到地图上这么一个小点点。当时您叹了口气说：“孩子，你到那儿，是要吃苦的……”我说：“我年轻，我会拉小提琴。”
③没想到的是，为了我，为了帮我带小孩，把您也拖到了安江。最后，受累吃苦的，是妈妈您哪！您哪里走得惯乡间的田埂！我总记得，每次都要小孙孙牵着您的手，您才敢走过屋前屋后的田间小道。对一辈子都生活在大城市里的您来说，70岁了，一切还要重新来适应。我从来没有问过您有什么难处，我总以为会有时间的，会有时间的，等我闲一点一定好好地陪陪您……
④哪想到，直到您走的时候，我还在长沙忙着开会。那天正好是中秋节，全国的同行都来了，搞杂交水稻不容易啊，我又是组织者，怎么着也得陪大家过这个节啊，只是儿子永远亏欠妈妈您了……其实我知道，那个时候已经是您的最后时刻。我总盼望着妈妈您能多撑两天。谁知道，即便是天不亮就往安江赶，我还是没能见上妈妈您最后一面。太晚了，一切都太晚了。我真的好后悔，妈妈，当时您一定等了我很久，盼了我很长时间，您一定有很多话要对儿子说，有很多事要交代。可我怎么就那么糊涂呢！这么多年哪，为什么我就不能少下一次田。少做一次试验，少出一天差，坐下来静静地好好陪陪您。哪怕，哪怕就一次也好。
⑤妈妈，每当我的研究取得成果，每当我在国际讲坛上谈笑风生，每当我接过一座又一座奖杯，我总是对人说，这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊！
⑥无法想象，没有您的英语启蒙，在一片闭塞中，我怎么能够用英语阅读世界上最先进的科学文献，用超越那个时代的视野，去寻访遗传学大师孟德尔和摩尔根？无法想象，在那个颠沛流离的岁月中，从北平到汉口，从桃源到重庆，没有您的执着和鼓励，我怎么能够获得系统的现代教育，获得在大江大河中自由遨游的胆识？无法想象，没有您跟我讲尼采。讲这位昂扬着生命力、意志力的伟大哲人，我怎么能够在千百次的失败中坚信，必然有一粒种子可以使万千民众告别饥饿。他们说，我用一粒种子改变了世界。我知道，这粒种子，是妈妈您在我幼年时种下的！
⑦稻子熟了，妈妈，您能闻到吗？安江可好？那里的田埂是不是还留着熟悉的欢笑？隔着21年的时光啊，我依稀看见，小孙孙牵着您的手，走过稻浪的背影；我还要告诉您，一辈子没有耕种过的母亲，稻芒划过手掌，稻草在场上堆积成垛，谷子在阳光中噼啪作响，水田在夕晒下泛出橙黄的颜色。这都是儿子要跟您说的话，说不完的话啊！……
（1）文中作者说“我总是对人说，这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊”，请根据第⑥自然段的内容，概括出母亲对作者成长三方面的影响。
①小时候的英语启蒙，让“我”具有超越时代的视野；②对“我”求学读书的执着和鼓励，让我获得系统的现代教育，获得搏击风浪的胆识；③摇篮前讲尼采，教育我有昂扬的生命力、意志力，有坚定的信心。
（2）请你具体谈谈本文蕴含了作者对母亲哪些丰富的感情。
①母亲去世21年，作者对母亲充满思念之情。②母亲对作者的影响、支持与帮助，让作者对母亲充满感激、敬重之情。③因为工作繁忙，不能在母亲身边多陪她，特别是在母亲去世时不在身边，作者充满愧疚（后悔）之情。
（3）根据短文内容及日常积累判断对错。
A.文章用第二人称“您”，以写信的方式，把自己心里想说的话写出来，间接抒发自己强烈、深沉的感情。 ×
B.文中第⑤自然段中的语句是排比句。 √
C.“他们说，我用一粒种子改变了世界。”“我知道，这粒种子，是妈妈您在我幼年时种下的！”两句话中“种子”的含义相同。 ×
D.袁隆平，中国工程院院士，“共和国勋章”获得者，被誉为“杂交水稻之父”。 √
（4）文章第②自然段和第⑦自然段写得较为详细，请你谈谈这样写有什么好处。
这样写更好地表达了作者对母亲感激、敬重、思念、愧疚之情。
（5）母亲去世，袁隆平没能见上妈妈最后一面，这成为他一生的憾事。正如古语讲“树欲静 而风不止 ， 子欲养而亲不待 。”趁父母健在的时候，我们做子女的都应 行孝要及时，趁父母亲健在的时候关心关爱他们，不要等父母去世后才追悔莫及 。
【解答】（1）考查了学生对文章内容的理解与概括能力。结合文章内容，抓住主要事件根据第⑥自然段的内容，概括出母亲对作者成长三方面的影响，如：①小时候的英语启蒙，让“我”具有超越时代的视野；②对“我”求学读书的执着和鼓励，让我获得系统的现代教育，获得搏击风浪的胆识；③摇篮前讲尼采，教育我有昂扬的生命力、意志力，有坚定的信心。
（2）考查了对作者思想感情的理解和分析能力。根据文章内容以及主旨思想作答，①母亲去世21年，作者对母亲充满思念之情。②母亲对作者的影响、支持与帮助，让作者对母亲充满感激、敬重之情。③因为工作繁忙，不能在母亲身边多陪她，特别是在母亲去世时不在身边，作者充满愧疚（后悔）之情。
（3）考查了学生对文章内容的理解与辨析。阅读全文，结合文章内容可知，B、D正确。A.错误，文章用第二人称“您”，以写信的方式，把自己心里想说的话写出来，直接抒发自己强烈、深沉的感情。C.错误，结合文章内容可知，前面一句话中的“种子”指植物的胚发育而成的颗粒状物，能萌发成新的植株。后一句话中的“种子”指吃苦耐劳、不断进取的探索精神。两句话中“种子”的含义相同。
（4）考查了学生对写作方法的辨析能力。结合文章内容理解，文章第②自然段作者回忆了母亲跟随自己来到偏远乡间的过程。第⑦自然段写稻子熟了，母亲却不在了，自己有许多话想对母亲说，却无处诉说，这样写更好地表达了作者对母亲感激、敬重、思念、愧疚之情。
（5）考查了学生的课外知识积累。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是一句古语，意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的，以此来告诫子女行孝要及时，趁父母亲健在的时候关心关爱他们，不要等父母去世后才追悔莫及。
故答案为：
（1）①小时候的英语启蒙，让“我”具有超越时代的视野；②对“我”求学读书的执着和鼓励，让我获得系统的现代教育，获得搏击风浪的胆识；③摇篮前讲尼采，教育我有昂扬的生命力、意志力，有坚定的信心。
（2）①母亲去世21年，作者对母亲充满思念之情。②母亲对作者的影响、支持与帮助，让作者对母亲充满感激、敬重之情。③因为工作繁忙，不能在母亲身边多陪她，特别是在母亲去世时不在身边，作者充满愧疚（后悔）之情。
（3）A.×；B.√；C.×；D.√；
（4）这样写更好地表达了作者对母亲感激、敬重、思念、愧疚之情。
（5）而风不止 子欲养而亲不待 行孝要及时，趁父母亲健在的时候关心关爱他们，不要等父母去世后才追悔莫及。
说明文（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
黄河是怎样变化的
陈颠生
人们都说，黄河是中华民族的摇篮。可是一查黄河近2000年来的“表现“，却叫人大吃一惊。黄河在近2000年间来竟决口1500多次，改道26次，给两岸人民带来了深重的苦难。
人们不禁要问：像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮“呢？
说来有趣，在数千年到数万年前，黄土高原乃至黄河流域，自然条件是很好的，可与今日的江淮流域媲美。那时候，黄河流域气候温暖，森林茂密，土地肥沃，尤其是下游一带自然条件更好。因此，我们的祖先才选择这里生息繁衍。
可是，后来黄河变了，它开始变得凶猛暴烈起来，折腾得两岸百姓叫苦不迭。黄河成了中华民族的忧患。
黄河是世界上含沙量最大的大河，其含沙量相当于长江的68倍。黄河每年从中上游带到下游的泥沙总重量达16亿吨，其中12亿吨被搬到了大海，4亿吨则沉积在下游河道中。问题就出在这4亿吨泥沙上。它使黄河的河床逐年升高，结果有的河段高出两岸农田3﹣4米，有的甚至高出10米以上，使黄河成了悬河。每到洪水季节，黄河这些地段的堤坝很容易决口，造成可怕的大水灾。
据科学家研究，黄河发生变化有两方面的原因。一是自秦朝以后，黄土高原气温转寒，暴雨集中。加上黄土本身结构松散，很容易受侵蚀和崩塌，助长了水土流失，使大量泥沙进入黄河。二是人口迅速增长，无限制地开垦放牧，使森林毁灭，草原破坏，绿色的植被遭到严重破坏，黄土高原失去天然的保护层，引起了严重的水土流失。每年，黄河流域每平方公里就有4000吨宝贵的土壤被侵蚀掉，相当于一年破坏耕地550万亩！更严重的是，水土流失使土壤的肥力显著下降，造成农作物大量减产。越是减产，人们就越要多开垦荒地，越多垦荒，水土流失就越严重。这样越垦越穷，越穷越垦，黄河中的泥沙也就越来越多。因而黄河决口、改道的次数也就越来越频繁。
把黄河治理好，关键是要把泥沙管住，不能让它随心所欲地流进黄河。新中国成立后，科学家已经为治理黄河设计了方案。他们认为黄土高原地区应坚持牧、林为主的经营方向。一定要保护好森林资源，使失去的植被尽快恢复。要使人人都明白这样一个道理：破坏森林是不折不扣的自杀行为；要合理规划利用土地，同时还要大量修筑水利工程。这样数管齐下，一定能防止水土流失，黄河变好的梦想一定能成为现实。
（1）本文开篇主要运用了什么说明方法，有什么用意？
主要运用了作比较的说明方法，用意是将孕育中华民族的摇篮的黄河与近两千年的黄河进行比较，突出强调了生态环境的变化导致黄河成了多灾多难的祸河。为下文说明生态环境变化对黄河的影响做铺垫，引起读者思考。
（2）黄河发生变化的原因是什么？治理黄河管住泥沙的方法有哪些？
黄河发生变化的原因：①秦朝以后，黄土高原暴雨集中。加上黄土本身结构松散，造成水土流失，大量泥沙进入黄河。②人口迅速增长，无限制地开垦放牧，使黄土高原失去天然的保护层，引起了严重的水土流失。
治理黄河管住泥沙的方法：①要保护好森林资源，使失去的植被尽快恢复。②要合理规划利用土地，同时还要大量修筑水利工程。
（3）“悬河”与“水土流失”这两个词都是科学术语，请你根据生活积累并结合上下文解释这两个词。文中最后一段提到了“水利工程”，请你举一例有关黄河的水利工程。
悬河：流域来源于沙量很大的河流，在河谷开阔，比较平缓的中、下游，泥沙大量堆积，河床不断抬高，水位相应上升，就像悬在天空中的河，所以形象地称为悬河。
水土流失：水土流失是指由于自然或人为因素的影响、雨水不能就地消纳、顺势下流、冲刷土壤，造成水分和土壤同时流失的现象。
有关黄河的水利工程如：小浪底水利工程。
（4）请你为宣传保护黄河生态环境的组织拟一则宣传标语。
黄河是养我的母亲，保护是报她恩情。
【解答】（1）考查对说明方法及其作用的理解。本文开篇主要运用了作比较的说明方法，用意是将孕育中华民族的摇篮的黄河与近两千年的黄河进行比较，突出强调了生态环境的变化导致黄河成了多灾多难的祸河。为下文说明生态环境变化对黄河的影响做铺垫，引起读者思考。
（2）考查对内容的理解。仔细阅读短文可知，黄河发生变化的原因有两个，即是：①秦朝以后，黄土高原暴雨集中。加上黄土本身结构松散，造成水土流失，大量泥沙进入黄河。②人口迅速增长，无限制地开垦放牧，使黄土高原失去天然的保护层，引起了严重的水土流失。治理黄河管住泥沙的方法是：①要保护好森林资源，使失去的植被尽快恢复。②要合理规划利用土地，同时还要大量修筑水利工程。
（3）考查对词语的理解。仔细读文，结合课文内容可知，“悬河”指流域来源于沙量很大的河流，在河谷开阔，比较平缓的中、下游，泥沙大量堆积，河床不断抬高，水位相应上升，就像悬在天空中的河，所以形象地称为悬河。“水土流失”指由于自然或人为因素的影响、雨水不能就地消纳、顺势下流、冲刷土壤，造成水分和土壤同时流失的现象。有关黄河的水利工程如：小浪底水利工程。
（4）考查拟标语的能力。结合课文内容，人们都说，黄河是中华民族的摇篮。后来黄河变了，它开始变得凶猛暴烈起来，折腾得两岸百姓叫苦不迭。黄河成了中华民族的忧患。所以我们要治理黄河。可拟标题为：黄河是养我的母亲，保护是报她恩情。
故答案为：
（1）主要运用了作比较的说明方法，用意是将孕育中华民族的摇篮的黄河与近两千年的黄河进行比较，突出强调了生态环境的变化导致黄河成了多灾多难的祸河。为下文说明生态环境变化对黄河的影响做铺垫，引起读者思考。（2）黄河发生变化的原因：①秦朝以后，黄土高原暴雨集中。加上黄土本身结构松散，造成水土流失，大量泥沙进入黄河。②人口迅速增长，无限制地开垦放牧，使黄土高原失去天然的保护层，引起了严重的水土流失。
治理黄河管理泥沙的方法：①要保护好森林资源，使失去的植被尽快恢复。②要合理规划利用土地，同时还要大量修筑水利工程。
（3）悬河：流域来源于沙量很大的河流，在河谷开阔，比较平缓的中、下游，泥沙大量堆积，河床不断抬高，水位相应上升。
水土流失：水土流失是指由于自然或人为因素的影响、雨水不能就地消纳、顺势下流、冲刷土壤，造成水分和土壤同时流失的现象。
有关黄河的水利工程如：小浪底水利工程。
（4）黄河是养我的母亲，保护是报她恩情。
议论文（共3小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
苏轼的诗词所展示的精神境界，除了儒家所代表的生命意志的向上的张势以外，另一种即老庄所代表的痛苦心灵得以解放的精神张势。他观照万物不仅仅是儒家的‘“仁者爱及万物”的观物方式，同时蕴含有庄子的“物化”哲恩。仕途的不得意和现实的坎坷，使他走出市井朝廷，将自己的精神世界更多的寄托于佛法禅意。青山秀水之中，故而也就在更大意义上成就了东坡式的“自在洒脱、空灵超然”。
苏轼诗词所表现出的哲理，有别于一般的抽象、空泛的理，是通过格物体情，从形象中反映理和表现理，以情表理.寓理于情，使理趣与情趣有机地融合在一起。他的诗词给人以审美感受，引起人的理性思考。这样的诗词在苏轼可分为两类：
一类是表现自然法则，揭示人生哲理的，如苏轼的《惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。关于这首诗陈邦炎说：“苏轼的这首题画诗却还写了要凭触角才能感到的水之‘暖’、要用思维才能想出的鸭之‘知’，要靠经验和判断才能预言的河豚之‘欲’上。这些，无论在自然界或画面上，都不是目所能见，是通过诗人的想象得之于视觉之外，得之于画面之外的。”正是作者调动诸般直觉感受与理性思维才共同构成诗的理趣。诗人不是直接表达对春天的喜悦，而是放弃了自我本位，化入自然，像自然一样生活，一样生存，把他的感觉，转换成大自然中生物的感觉，通过大自然本身的生命律动来体现。这正是庄子所代表的道家观物心态，以自然的方式去看待自然。他将自然与人化而为一：“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”其间大有庄子化蝶、物我皆忘之味。
另一类诗是揭示日常生活感受，观察事物妙理的哲理诗。苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这首七绝从横侧、远近、高低的不同视角去描绘庐山峰峦重叠、变化多姿的景色。作者用庐山面日随人的现象，启发人们观察事物要“出乎其外”，保持一定的距离。只有这样，才能看清事物的真相，乃至发现出美来。否则，就会被事物的一个局部。一个细节所阻碍，无法客观、整体的把握事物特点。诗人在抒发自己游山感受的同时，也自然而然地揭示了“旁观者清，当局者迷“这一古老哲理。“状难写之景如在眼前，含不尽之意如在言外”，语言浅近，哲理深刻，含有禅言偈语的机锋，至今仍被人引用不疲。如果说“形”是一首诗的躯体，那么“理”便是这首诗的灵魂，“趣”便是这首诗的性格。
在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏轼极具灵心慧眼，儒家的济世致用，禅宗的彻悟，道家的旷达，使他到处都能发现妙理新意。
（选自卫芳《论苏轼诗词中的哲学底蕴及精神突围》，有删减）
（1）苏轼的诗词折射出怎样的哲学思想的光辉？苏轼观照万物兼容了哪两个学派？
折射出苏轼的诗词所展示的精神境界，除了儒家所代表的生命意志的向上的张势以外，另一种即老庄所代表的痛苦心灵得以解放的精神张势。儒家与道家。
（2）请用最简练的话写出苏轼诗词中的哲学底蕴。这种哲学底蕴形成的根本原因是什么？
理解与情趣有机地融合在一起。仕途的不得意和现实的坎坷。
（3）苏轼对世间万物能够进行独特的思考，苏轼是用什么载体显现出来的？这种载体可分为哪几类？
诗词。一类是表现自然法则，揭示一类是表现自然法则，揭示人生哲理的，另一类诗是揭示日常生活感受，观察事物妙理的哲理诗。
（4）下列句子中对于“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”这两个成语运用正确的是 B
A.看人不能只看表面，正如有句俗语所说：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
B.我记得刚才我在那险境中流连时并不觉险。身在其中不知其险，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”东坡名句实乃人生至理。
C.虽然有数百篇的小小说佳作被选人语文教材，但真正被社会认可的、可能会被写进文学史的小小说作家实属雪泥鸿爪。
D.落雪翩翩，一夜之间，万物披索，唯有东湖的水依旧清澈，湖岸茫茫雪野上几行雪泥鸿爪，湖面平平湖水上几点游鱼涟漪。
（5）读了这篇文章后，选出下列是苏轼的诗句并赏析这两句诗。 A，”莫嫌“与”自爱“那那以险为了，视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈情感对比中凸显出来了。这种精神是给人以鼓励和力量的。
A.莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
C.会当凌绝顶，一览众山小。
D.盛年不重来，一日难再晨。
【解答】（1）本题考查学生对文章内容的运用，由文章开头”苏轼的诗词所展示的精神境界，除了儒家所代表的生命意志的向上的张势以外，另一种即老庄所代表的痛苦心灵得以解放的精神张势。“得出第一问答案，根据句中“儒家”与“老庄”得出兼容了儒家与道家。
（2）本题考查学生对文章的概括，由第二段开头第一句的结尾与三四段开头总体概括得出根本原因为：理趣与情趣有机地融合在一起，仕途的不得意和现实的坎坷。
（3）本题考查学生对文章内容的理解与分析，由文章得出载体为诗词，由三段开头“一类是表现自然法则，揭示人生哲理的。”与四段开头”另一类诗是揭示日常生活感受，观察事物妙理的哲理诗。“得出分为两类：一类是表现自然法则，揭示一类是表现自然法则，揭示人生哲理的，另一类诗是揭示日常生活感受，观察事物妙理的哲理诗。
（4）本题考查学生对词句的运用，了解词句的意思，逐项排查。
故选：B。
（5）本题考查学生对作者情感分析，要求选出苏轼的句子，根据文章中苏轼的词风，逐项辨析正误。
故选：A。
其中，”莫嫌“与”自爱“那那以险为了，视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈情感对比中凸显出来了。这种精神是给人以鼓励和力量的。
（2020 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
离我们太遥远的发明
石云杰
发明因需而产生才能保证发明成果的持久生命力。需求当然是指在时代能力范围内。发明太超前，并不是时代所需要的，或是时代为了此科技发明的应用需要付出极大的代价，甚至这些代价都没法实现，发明“淘汰”是必然的。发明未被时代采用并不意味着发明科技含量不高或是发明缺点太多，更多是不实用，或是人们还没足够的理由将之代替某个工具或行为。所说的“适者生存”，并没承认或强调强者生存。时间当然会给这些发明一次重新现身的机会。发明不可能一步到位，我们总认为发明与我们遥不可及。其实是我们错误地认为发明是一种完全的创新，是从无到有。而事实上从无到有确实是件很困难的事。但是，任何发明并非一蹴而就的，许多人的发明都是或多或少的建立其他“巨人的肩膀”上的。或是理论知识，或是理论已经应用到实践成为实物。也正因如此，发明并不总是从无到有，有时候对实物的改良也被认为是发明。甚至出现一个或讽刺或尴尬的现象：当初的从无到有的发明者并没有改良发明者“永垂不朽”。正如瓦特只是蒸汽机的改良者并非是蒸汽机的发明者。而我们一开始对发明的理解并不准确（或者说符合社会的定义标准），很长一段时间把瓦特当作神一样盲目崇拜（在此暂不追究贡献的问题，也并非贬低瓦特）。发明是一种从无到有的创新，也包括改革与改良。而那些发明中能真正带给时代进步、便利与服务的才会真正的存活下来。当然，这便是衡量任何发明的根本标准。
发明还有这么三个特性。一是发明的任何阶段总会取材于生活，不管是从无到有的过程还是从无到有后改良的过程。比如二十世纪声呐装置的发明，是受自然界动物依靠超声波探路的启发。所说的取材形式很多，比如是直接应用于模仿，或是解决某个问题的简单的启发。生活所指的不仅仅是自然界，还有社会某种现象，人与人的动作行为等。二是发明的初衷可能是刻意也可能是偶然。就比如微波炉的发明，发明者的初衷并不是发明微波炉。当然他是幸运的。三是发明来自于社会的各行各业，任何人都有成为发明家的机会。与职业无关、与职位无关、与文凭无关、与年龄无关。更重要的是发现问题与解决问题的能力，两个能力都很重要。也就是说，即使你是幸运地碰到一个有价值潜力的问题或现象，但是你如果没有解决问题的能力，那么生活也只能无情地对你说抱歉。二十世纪的发明家很好的验证了以上内容，而发明也是确实如此。但是这种现象在当代社会却鲜见了。
我们一直强调中国的“四大发明”，甚至牵涉入中华民族、五千年文明。以致我们觉得好像中华民族、五千文明就指望这四个发明了。好像中华民族的五千文明也就这四个，这样想来我们应该觉得羞愧，又何来自豪之意。我们不止一次，不止一处与西方文明比拼这四个发明先后，我们的注意力一直集中于年代的简单加减运算上。“四”并不多，是“发明”的量，也正因如此，我们的内心也潜移默化地产生一种自卑：我们祖宗耗费五千年的时间，死了多少脑细胞才产生“四个发明”，那么我们怎么会有更多的进步？我们觉得发明离我们很远，很难。我们强调所谓的中华文明时，是不是不应该向炎黄子孙给发明定死刑呢？
对于发明人来说，发明人需要一些知识基础。这并不是以文凭衡量的知识基础。发明人也需要有一定的兴趣，不管是哪一方面的，尽量广泛些，以此为解决发明中遇到的问题提供更多解决的可能与思路。保持童真也很重要，二十世纪不少的发明家的发明是来自小时候读到的或听到的科幻小说或童话故事，比如水陆双用的气垫船的发明，泰瑟枪的发明部分也是受发明人童年的科幻故事的启发。最重要的是发明人的性格与能力，是否解决问题的热情与毅力，是否能多角度思考问题，是否有洞察世界的远见卓识。另外，每个发明家同时也是伟大的梦想家，他们梦想生活与世界会因为他们的发明而更美好，并且他们也为这样的梦想付出足够多的努力，而且不甘失败，不相信失败。
任何人都不可能独立于社会而生活，发明家也是如此。发明家的发明需要获得外界的支持，这样发明才会有更强的生命力。外界也应该主动为发明给予更多的支持、帮助与机会。纵观二十世纪的发明大多来自于欧美国家，亚洲等其他国家极为鲜见。欧美国家的发明家都有很强的专利意识，在发明实验成功后都第一时间努力获得专利权。法律的支持给发明更多的鼓励。欧美专利法可追溯到1474年威尼斯，现代专利法可追溯到1624年英国（当时又称“垄断法”），而中国的第一部专利法却是两百多年后：1984年。就二十世纪而言，中国已经落后很多了。此外，二十世纪的欧美国家就从国家角度对革命性发明给予足够的尊重。比如，美国的发明家名人堂，欧洲一些国家还对有突出贡献的发明家授予公爵勋章、骑士勋章等。众多具有革命性的发明都诞生于二十世纪欧美国家。投资人也是发明成果实现的一个重要保证。二十世纪欧美的许多发明家并不是资本家，但是发明未投入市场前的资金都得自费。如果没有这些投资，发明也必将提前夭折。投资者也可能是公司或国家。当然，投资者仅对发明的市场感兴趣。只有能应用于服务于实际的发明才是有价值的，科技发明必须能推动生产力的进步才会存活下去。
（1）本文主要介绍内容是 D 。
A．发明物品
B．发明是遥远的
C．中国的“四大发明”
D．发明创新价值
（2）本文语言特点是准确严密，说说本文哪些部分体现这一语言特点的（试举三例）？
（3）本文围绕主要说明对象“发明”，依次介绍了①发明的实用价值；② 发明的三个特性 ③ 发明数量的重要性 ；④外界鼓励对发明家与物的重要性。
（4）有人说“我们一直强调中国的……”这一段没有必要加到文中，你同意他的观点吗？谈谈你的看法。
不同意，这一段从中国的四大发明这一角度说明了发明数量的重要。
（5）作者从不同的角度说明为什么发明离我们太遥远，想想作者这样做对文章有何作用。
角度的变化对文章说明有证明作用，使文章更具读者相信性，可以更好说明作者的观点。
（6）下列说法中不符合原文意思的一项是 B
A．发明中也存在“物竞天择，适者生存”的道理，如果可以取材于生活，那么该发明是有潜力生存的。
B．衡量任何发明的标准是能真正带给时代进步、便利与服务。
C．以知识理论为基础的发明往往其数量不是最重要的，重要的是其特点与优势。
D．不论是发明物还是发明家都要有生命力，水陆双用的气垫船的发明就是典型例子。
【解答】（1）考查了学生对文章内容的理解与概括。阅读全文可知，本文主要介绍内容是发明创新价值。
（2）考查了学生对文章语言特点的赏析。本文语言特点是准确严密，如：①“一是发明的任何阶段总会取材于生活，不管是从无到有的过程还是从无到有后改良的过程”中的“总会”较为准确地说明了发明的任何阶段总会取材于生活；②“发明未被时代采用并不意味着发明科技含量不高或是发明缺点太多，更多是不实用”中的“更多”较为准确地说明了未被时代采用的发明的数量；③“二十世纪欧美的许多发明家并不是资本家，但是发明未投入市场前的资金都得自费”中的“许多”较好地说明了发明家中不是资本家的数量。
（3）考查了学生对文章内容的理解与概括。阅读全文可知，本文围绕主要说明对象“发明”，依次介绍了①发明的实用价值；②发明的三个特性③发明数量的重要性；④外界鼓励对发明家与物的重要性。
（4）考查了学生对语段的理解。可从结构和内容等方面进行分析，说出自己的观点和理由即可，如：不同意，这一段从中国的四大发明这一角度说明了发明数量的重要。
（5）考查了学生对文章内容的理解。结合文章内容可知，作者从不同的角度说明为什么发明离我们太遥远，主要是考虑角度的变化对文章说明有证明作用，使文章更具读者相信性，可以更好说明作者的观点。
（6）考查了学生对文章内容的理解。认真阅读全文，结合文章内容可知，A、B、D 符合原文意思，C.不符合原文意思，以知识理论为基础的发明往往其其特点与优势不是最重要的，重要的是数量。
故答案为：
（1）D；
（2）：①“一是发明的任何阶段总会取材于生活，不管是从无到有的过程还是从无到有后改良的过程”中的“总会”较为准确地说明了发明的任何阶段总会取材于生活；②“发明未被时代采用并不意味着发明科技含量不高或是发明缺点太多，更多是不实用”中的“更多”较为准确地说明了未被时代采用的发明的数量；③“二十世纪欧美的许多发明家并不是资本家，但是发明未投入市场前的资金都得自费”中的“许多”较好地说明了发明家中不是资本家的数量。
（3）发明的三个特性 发明数量的重要性；
（4）不同意，这一段从中国的四大发明这一角度说明了发明数量的重要。
（5）角度的变化对文章说明有证明作用，使文章更具读者相信性，可以更好说明作者的观点。
（6）C。
（2020 呼和浩特）论述类文本阅读。
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰 多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请某优秀青年作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。下面是某优秀青年的演讲稿。认真阅读下面的文字，完成下列任务。
同呼吸，共命运
尊敬的各国青年代表：
你们好!
2020年一场突如其来的考验闯入了我们的生活，世界正面临着一场由“新冠肺炎”向人类发起的共同挑战，惶恐与迷茫笼罩了全球各地。然而，正是这样史无前例的挑战与危机，更让我们意识到人类命运不是“独善其身”，而是“风雨同舟”。我们生活在同一片大地上，构建着同一个世界。
全球化程度的不断加深，让各国之间的联系更加紧密。全球的经济已经成为一条链条，无论哪一个环节出现问题都可能会波及其它国家。企业之间的跨国合作已经成为常态，经济市场的“蝴蝶效应”屡次得到证实，贸易流通更是全球化最有力的彰显。我们同享繁荣，也共担责任。近现代化的历程，让世界飞速前进，但也带来了自然环境、贫富差距、精神文明等各种问题与挑战。热带雨林的消失背后是工业化进程所要付出的代价，而解决则亟待当地经济发展新模式的创建；难民问题带来的困扰背后是当今世界格局确立所遗留的历史问题，而安置则需要西方国家观念与政策的双重保障；价值失序与娱乐至死的背后是现代话语体系建立的附带影响，而反思则需要伴随政治、经济以及国际格局的重建。
正是如此，当今世界需要各个国家携起手来“各美其美，美人之美”，才能实现“美美与共，天下大同”的可持续发展。“一带一路”上有国际合作的足迹，国际援助中有各国志愿者的身影，可持续发展会议与条例是各国交上的考卷。而在这次的疫情中，中国与各个友好国家之间更是谱写了“与子同袍”的佳话。第一时间响应国际社会的需求，公开病毒基因序列，分享疫情防控举措，提供资源资金支持。因为我们相信，“炎火呈燎原之势，涓流兆江河之行”，人类共同体的命运需要各国人民一起守护。
“少年强则国强”，只要青年有理想、有担当，人类的未来就有希望。作为新时代的青年，我们需要有开放和广阔的视野，人类命运共同体的构建与实现，需要一代又一代人的努力与付出。中华民族有“天下大同”的理想，有“四海一家”的情怀，有“兼济天下”的胸襟。作为中国的青年，我们也继承与发扬了这种优良传统，努力将自己的理想融入中国与世界的文明进程中。
疫情所带来的阴霾总会烟消云散，全球战“疫”的曙光就在眼前。而我们青年此刻种下的人类命运共同体的种子，终会在将来绽放繁荣的光景。
谢谢大家！
（1）开头材料前三段中指向较为宏大的时代命题，注重“青年立场”。“演讲稿”中如何体现这一点？
“演讲稿”引导青年把个人的发展和国家的发展紧密关联起来，以体现立德树人的教育功能。
（2）开头材料共有四个自然段构成。第一自然段引用了先贤墨子的名言和英国诗人的诗句。关键信息是 视人如视己，视他国如己国 ，“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛”是观念和理念的引导句。材料的二、三两个自然段是叙述事实， 国际社会援助中国，中国援助他国 。
（3）“演讲稿”正文第4节，作者提出的“中华民族有“天下大同”的理想，有“四海一家”的情怀，有“兼济天下”的胸襟。”这“中国构建人类命运共同体”的三个基本内涵，顺序能不能打乱？说说你的理解。
不能，原文表达符合事物规律、逻辑性强。
（4）请结合上下文，解释“演讲稿”正文第3节中加横线词语的含义。
①各美其美，美人之美： 就是在文化交往中要能发现并欣赏其他文明的价值，以包容精神进行交流对话。
②与子同袍： 各个国家之间互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。
③炎火呈燎原之势，涓流兆江河之行： 各个国家之间携起手来造就在原野上燃烧的火势，显示江河的形状，成就大业。
（5）请结合以下关于“演讲稿”的立意，谈谈在国际关系复杂多变的今天，青年在推动人类命运共同体的构建上，应遵循哪些原则。
①青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村；明月何曾是两乡，人类是休戚与共、守望相助的命运共同体；
②千江有水共揽月，胸中无云便同天；
③中国青年与他人命运休戚与共，做众行者中的引路人；
④孤举者难起，众行者成城；
⑤从个体走向群体，走向人类命运共同体；
⑥携手同行，举国一体，世界一村；
⑦投身集体洪流，共建命运共同体；
⑧胸怀家国，放眼世界；
⑨青年担当：汇聚萤火，便成星河；
⑩和合则两利、抗争则两败，和则兴、斗则亡。
【解答】（1）考查了学生对文章内容的理解。结合文章内容可知，开头材料前三段中指向较为宏大的时代命题，注重“青年立场”。“演讲稿”引导青年把个人的发展和国家的发展紧密关联起来，以体现立德树人的教育功能。
（2）考查了学生对文章内容的理解。结合开头材料可知，第一自然段引用了先贤墨子的名言和英国诗人的诗句。关键信息是视人如视己，视他国如己国，“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛”是观念和理念的引导句。材料的二、三两个自然段是叙述事实，国际社会援助中国，中国援助他国。
（3）考查了学生对句子顺序的辨析。结合“中国构建人类命运共同体”的三个基本内涵，从事物发展规律及逻辑关系方面进行分析，合理即可。如：不能，原文表达符合事物规律、逻辑性强。
（4）考查了了学生对词语的理解。结合文章内容理解即可，①各美其美，美人之美：就是在文化交往中要能发现并欣赏其他文明的价值，以包容精神进行交流对话。②与子同袍：各个国家之间互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。③炎火呈燎原之势，涓流兆江河之行：各个国家之间携起手来造就在原野上燃烧的火势，显示江河的形状，成就大业。
（5）考查了学生的知识拓展能力。结合题干关于“演讲稿”的立意，针对在国际关系复杂多变的今天，青年在推动人类命运共同体的构建上，应遵循哪些原则，说出自己的看法，合理即可，如：①树立全球意识和国家观念。提高自身素质，大踏步地走向世界，更好地为祖国服务。②用世界的眼光看问题，关心国际形势。关注全球性的重大问题。③具有平等意识和参与意识，提高合作能力和竞争能力。
故答案为：
（1）“演讲稿”引导青年把个人的发展和国家的发展紧密关联起来，以体现立德树人的教育功能。
（2）视人如视己，视他国如己国 国际社会援助中国，中国援助他国；
（3）不能，原文表达符合事物规律、逻辑性强。
（4）①就是在文化交往中要能发现并欣赏其他文明的价值，以包容精神进行交流对话。②各个国家之间互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。③各个国家之间携起手来造就在原野上燃烧的火势，显示江河的形状，成就大业。
（5）①树立全球意识和国家观念。提高自身素质，大踏步地走向世界，更好地为祖国服务。②用世界的眼光看问题，关心国际形势。关注全球性的重大问题。③具有平等意识和参与意识，提高合作能力和竞争能力。
说明对象（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
鲁迅是中国文化革命的主将，是近代中国最伟大的文化家、思想家和革命家。鲁迅的一生为了中国人民的思想解放事业竭尽心力，辗转流离。因此其居住地也不断变换。
北京鲁迅故居是一所北京普通的小四合院。从建筑到空间陈设，都是比较简朴的。在这里，鲁迅完成了许多战斗作品，《华盖集》《华盖集续编》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《坟》中的一部分文章，都是在这里写的。“在我的后园，可以看见墙外有两株树。一棵是枣树，还有一棵也是枣树……”这是鲁迅在散文《秋夜》一开头说的两句话。
鲁迅的故居是一座青瓦灰墙的小四合院，东墙上挂着“西三条胡同21号”的门牌还能依稀辨认。再旁边，是郭沫若写的“鲁迅故居”的牌子。从正门进去，是很小的一个院子。北边是他的母亲和他妻子朱安的卧室。西边是厨房，东边是女工们的卧室，南边是鲁迅会客和藏书的地方。堂屋的后面，接出的一间小房子，北京人称为“老虎尾巴”的地方，是鲁迅的卧室兼工作室。
这本是一座破旧不堪的院子，但为了给母亲和自己一个良好的环境，鲁迅亲自设计并绘制了草图，对院内原有的6间旧屋进行了改造翻修。原来只有老屋6间，北房、南房各有3间；他买下后做了一番改造：东西各加了两小间厢房，使小院布局更加合理、实用；同时又挖了水井，种上刺梅、丁香、碧桃等花木，使这座小小的北京四合院别具一格，有了南方可人的景观。同年5月，鲁迅带着母亲、妻子住到了这里。
绍兴鲁迅故居位于绍兴市东昌坊口，在鲁迅纪念馆西侧。1881年9月25日鲁迅就出生在这里，一直生活到18岁去外地读书，以后回故乡任教也基本上居住此地。在纪念馆西侧是鲁迅故居，纪念馆东侧是三味书屋、鲁迅曾在这里学习了五年。现鲁迅故居临街的两扇黑漆石库门系原新台门的边门，由鲁迅一家于1913年前后经过修缮独家进出。新台门坐北朝南共六进，有八十余间房子，连后园即百草园在内占地4000平方米，是老台门八世祖周熊占在清朝嘉庆年间购地兴建的。鲁迅曾高祖一房移居新台门，世系绵延，至1918年，周氏房族衰落，才经族人共议把这座屋宇连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓。屋宇易主后，原屋大部分拆除重建，但鲁迅家基本被保存了下来。
跨入树荫掩翳的石库门，穿过台门斗，隔一小天井，便是一间普通的泥地平屋，往东走过侧门，绕过拐弯处的石栏水井，沿长廊进内就是当年鲁迅一家的住处。台门易主前后这里均为五间楼房，只是房基和格局稍有改变。1881 年农历八月初三辰时，鲁迅就出生在这进房子的西次间楼下，他回故乡任教期间也以西首第一间楼五为卧室。
楼房后有一天井，青石板铺面，天井里种着一株高大的桂树，每到深秋，桂香扑鼻，因而又称桂花明堂。过天井有两间南北向的楼房，前后楼披，花格门窗。东首楼下中间用板壁隔开，前半间称“小堂前”，后半间是鲁迅母亲鲁瑞的卧室。西首楼下前丰间是鲁迅继祖母蒋氏的房间，后半间是过道。小堂前里方桌、太师椅、条案、茶几仍照原样摆放着，鲁迅孩提时代常到此处看书、习字、画画，他影写的《诗中画》就诞生在这里。一到夏天的晚上，鲁迅总爱躺在桂花树下的小板桌上缠着祖母给他讲“水漫金山”“猫是老虎的师父”的故事。鲁迅13岁的时候，祖父科场案事发，家道由此中落，由小康附入贫困，他几乎每天从母亲手里接过首饰，跑到恒济当铺把它递到比他高出一倍的柜台上，在侮蔑里接了钱，又到同样高的柜台给久病的父亲去买药。鲁迅在家庭的衰落中看透了世态的卑俗。
一篇《从百草园到三味书屋》已道尽了百草园的斑斓色彩、盎然情趣。百草园占地近2000平方米，有大小两园，南称大园，与西边梁家园子隔一堵1米多高的泥墙。有“无限趣味”的“短短的泥墙根”至今仍留存如故。百草园易主后，北端的小园建了花厅，并向西延伸扩建了假山，南端的池塘边也筑了围墙，但大园仍基本保持着原样。如今，短墙外的梁家园子已与小园联成一片，有亭子、假山、水池、花草、翠竹、树林、飞鸟，莺啼燕语，草木萋萋，是闲暇休憩的好地方。
三味书屋是鲁迅少年时代上学的地方，距故居100米左右。书屋系清末绍兴城内有名的私塾。房内正中墙上挂有“三味书屋”的匾额和松鹿图。房柱上有一副对联：“至乐无声唯孝悌，太美有味是读书。”
房内摆设有方桌、木椅，是当时原物。在书房的东北角有一张桌西上刻有“早”字的书桌，就是当年鲁迅的。书屋后有小园，为鲁迅及其同学课余游玩之处。
房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但鲁迅家居住的地方主要部分幸得保存。解放以后，人民政府多次拨款整修，已经恢复旧观，原来的家具也多数找回，并按原样陈列。
鲁迅故居还有两处分别在广州和上海，这里不做过多介绍了。
一代的文豪，一代的爱国志士，在鲁迅的故居里能感受到他并没有死，他就在书屋里跺着步子，抽着烟，他留给我们的东西是精神上的激励！
（1）下列对文章理解和分析不正确的一项是 B
A.鲁迅故居现已成为重要的人文博物馆，对于研究和传播20世纪前期的人文思想具有重大的意义。
B.为使鲁迅童年所生活的故居保持原样，解放以后，人民政府多次拨款整修，所以现在我们看到的鲁迅故居还是鲁迅孩提时代的故居。
C.北京鲁迅故居本是﹣﹣座破旧不堪的院子，原有老屋6间，后经鲁迅亲自设计，东西各加了两小间厢房，使北京四合院别具一格。
D.本文最后一段隐隐表达了钦佩、振奋的情感，这与《一面》中“鲁迅先生是同我们一一起的！”有异曲同工之妙。
（2）本文的说明对象是 鲁迅的故居 ，根据这说明对象，本文属于 事物 说明文。
（3）文章开头第一自然段有何作用？请联系全文作答。
文章开头点出“鲁迅的故居”这个说明对象，并对鲁迅做出评价，起到了激发读者阅读兴趣，引出下文的作用。
（4）仔细阅读全文，先填写表格中的空，再进行比较，写出探究结果。
作品 创作地点 作品原句 故居特点
《华盖集》《华盖集续编》 北京 《秋夜》 在我的后园，可以看见墙外有两株树。一棵是枣树，还有一棵也是枣树…… 院落环境和居住生活的单调，枯燥。
《野草》三本文集
《彷徨》《朝花夕拾》《坟》中的一部分文章
《秋夜》
《从百草园到三味书屋》 绍兴 有“无限趣味”的“短短的泥墙根” 百草园的斑斓色彩、盎然情趣。
主要运用举例子的说明方法，介绍了鲁迅居住环境的特点以及鲁迅文学作品对于研究和传播人文思想具有的重大意义，激发了读者的阅读兴趣，使文章内容更加丰富。
（5）阅读下面文段，根据文意，在下面读书卡片的编号处填上恰当的内容。
太和殿是举行重大典礼的地方。皇帝即位、生日、婚礼和元旦等都在这里受朝贺。每逢大典，殿外的白石台基上下跪满文武百官，中间御道两边排列着仪仗，皇帝端坐在宝座上。大殿廊下，鸣钟击罄，乐声悠扬。台基上的香炉和铜龟、铜鹤里点起檀香或松柏枝，烟雾缭绕。
篇名：《 太和殿 》
作者：黄传惕
选段说明内容： 太和殿是举行大典礼的地方。
选段说明顺序： 空间顺序。
【解答】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。要求选出不正确的一项，要逐项辨析正误。A、C、D正确。B.有误，文中提到“房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但鲁迅家居住的地方主要部分幸得保存。”根据说明文语言准确性，此时的鲁迅故居并非鲁迅孩提时代的故居完全一样。故选：B。
（2）本题考查学生对文章内容的理解。由文章内容得出本文主要说明对象为：鲁迅故居。所以本文属于：事物说明文。
（3）本题考查学生对文章内容的理解。联系上下文理解，文章开头点出“鲁迅的故居”这个说明对象，并对鲁迅做出评价，起到了激发读者阅读兴趣，引出下文的作用。
（4）本题考查学生对文章内容的概括，通过文段“墙外有两株树，一棵是枣树，还有一棵也是枣树。”得出故居的特点：院落环境和居住生活的单调，枯燥。从文章得知应为：有“无限趣味”的“短短的泥墙根”。探究结果：主要运用举例子的说明方法，介绍了鲁迅居住环境的特点以及鲁迅文学作品对于研究和传播人文思想具有的重大意义，激发读者的阅读兴趣，使文章内容更加丰富。
（5）本题主要考查学生的归纳能力。文段主要描写了太和殿的作用与布局，由此可以直接把篇名定为《太和殿》，选段说明内容为：太和殿是举行大典礼的地方。说明顺序为：空间顺序。
故答案为：
（1）B；
（2）鲁迅故居 事物；
（3）文章开头点出“鲁迅的故居”这个说明对象，并对鲁迅做出评价，起到了激发读者阅读兴趣，引出下文的作用。
（4）院落环境和居住生活的单调，枯燥。
有“无限趣味”的“短短的泥墙根”
（5）太和殿；
太和殿是举行大典礼的地方。
空间顺序。
论据（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
一文：
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了﹣﹣却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
选段：
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前紫色的圆脸，已变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，﹣﹣你来了？……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面加旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。……
“老太太，信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。……
我问问他的情况。他只是摇头。“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”
他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片
08散文&议论文&说明文
散文（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读课外短文，完成练习。
稻子熟了，妈妈，我来看您了
袁隆平
亲爱的妈妈：
①稻子熟了，妈妈，我来看您了。妈妈，您在安江，我在长沙，隔得很远很远。我在梦里总是想着您，想着安江这个地方。人事难料啊，您这样一位习惯了繁华都市生活的大家闺秀，最后竟会永远留在这么一个偏远的小山村。
②还记得吗？1953年，我要从重庆的大学分配到这儿，是您陪着我，脸贴着地图，手指顺着密密麻麻的细线，找了很久，才找到地图上这么一个小点点。当时您叹了口气说：“孩子，你到那儿，是要吃苦的……”我说：“我年轻，我会拉小提琴。”
③没想到的是，为了我，为了帮我带小孩，把您也拖到了安江。最后，受累吃苦的，是妈妈您哪！您哪里走得惯乡间的田埂！我总记得，每次都要小孙孙牵着您的手，您才敢走过屋前屋后的田间小道。对一辈子都生活在大城市里的您来说，70岁了，一切还要重新来适应。我从来没有问过您有什么难处，我总以为会有时间的，会有时间的，等我闲一点一定好好地陪陪您……
④哪想到，直到您走的时候，我还在长沙忙着开会。那天正好是中秋节，全国的同行都来了，搞杂交水稻不容易啊，我又是组织者，怎么着也得陪大家过这个节啊，只是儿子永远亏欠妈妈您了……其实我知道，那个时候已经是您的最后时刻。我总盼望着妈妈您能多撑两天。谁知道，即便是天不亮就往安江赶，我还是没能见上妈妈您最后一面。太晚了，一切都太晚了。我真的好后悔，妈妈，当时您一定等了我很久，盼了我很长时间，您一定有很多话要对儿子说，有很多事要交代。可我怎么就那么糊涂呢！这么多年哪，为什么我就不能少下一次田。少做一次试验，少出一天差，坐下来静静地好好陪陪您。哪怕，哪怕就一次也好。
⑤妈妈，每当我的研究取得成果，每当我在国际讲坛上谈笑风生，每当我接过一座又一座奖杯，我总是对人说，这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊！
⑥无法想象，没有您的英语启蒙，在一片闭塞中，我怎么能够用英语阅读世界上最先进的科学文献，用超越那个时代的视野，去寻访遗传学大师孟德尔和摩尔根？无法想象，在那个颠沛流离的岁月中，从北平到汉口，从桃源到重庆，没有您的执着和鼓励，我怎么能够获得系统的现代教育，获得在大江大河中自由遨游的胆识？无法想象，没有您跟我讲尼采。讲这位昂扬着生命力、意志力的伟大哲人，我怎么能够在千百次的失败中坚信，必然有一粒种子可以使万千民众告别饥饿。他们说，我用一粒种子改变了世界。我知道，这粒种子，是妈妈您在我幼年时种下的！
⑦稻子熟了，妈妈，您能闻到吗？安江可好？那里的田埂是不是还留着熟悉的欢笑？隔着21年的时光啊，我依稀看见，小孙孙牵着您的手，走过稻浪的背影；我还要告诉您，一辈子没有耕种过的母亲，稻芒划过手掌，稻草在场上堆积成垛，谷子在阳光中噼啪作响，水田在夕晒下泛出橙黄的颜色。这都是儿子要跟您说的话，说不完的话啊！……
（1）文中作者说“我总是对人说，这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊”，请根据第⑥自然段的内容，概括出母亲对作者成长三方面的影响。
（2）请你具体谈谈本文蕴含了作者对母亲哪些丰富的感情。
（3）根据短文内容及日常积累判断对错。
A.文章用第二人称“您”，以写信的方式，把自己心里想说的话写出来，间接抒发自己强烈、深沉的感情。
B.文中第⑤自然段中的语句是排比句。
C.“他们说，我用一粒种子改变了世界。”“我知道，这粒种子，是妈妈您在我幼年时种下的！”两句话中“种子”的含义相同。
D.袁隆平，中国工程院院士，“共和国勋章”获得者，被誉为“杂交水稻之父”。
（4）文章第②自然段和第⑦自然段写得较为详细，请你谈谈这样写有什么好处。
（5）母亲去世，袁隆平没能见上妈妈最后一面，这成为他一生的憾事。正如古语讲“树欲静 ， 。”趁父母健在的时候，我们做子女的都应 。
说明文（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
黄河是怎样变化的
陈颠生
人们都说，黄河是中华民族的摇篮。可是一查黄河近2000年来的“表现“，却叫人大吃一惊。黄河在近2000年间来竟决口1500多次，改道26次，给两岸人民带来了深重的苦难。
人们不禁要问：像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮“呢？
说来有趣，在数千年到数万年前，黄土高原乃至黄河流域，自然条件是很好的，可与今日的江淮流域媲美。那时候，黄河流域气候温暖，森林茂密，土地肥沃，尤其是下游一带自然条件更好。因此，我们的祖先才选择这里生息繁衍。
可是，后来黄河变了，它开始变得凶猛暴烈起来，折腾得两岸百姓叫苦不迭。黄河成了中华民族的忧患。
黄河是世界上含沙量最大的大河，其含沙量相当于长江的68倍。黄河每年从中上游带到下游的泥沙总重量达16亿吨，其中12亿吨被搬到了大海，4亿吨则沉积在下游河道中。问题就出在这4亿吨泥沙上。它使黄河的河床逐年升高，结果有的河段高出两岸农田3﹣4米，有的甚至高出10米以上，使黄河成了悬河。每到洪水季节，黄河这些地段的堤坝很容易决口，造成可怕的大水灾。
据科学家研究，黄河发生变化有两方面的原因。一是自秦朝以后，黄土高原气温转寒，暴雨集中。加上黄土本身结构松散，很容易受侵蚀和崩塌，助长了水土流失，使大量泥沙进入黄河。二是人口迅速增长，无限制地开垦放牧，使森林毁灭，草原破坏，绿色的植被遭到严重破坏，黄土高原失去天然的保护层，引起了严重的水土流失。每年，黄河流域每平方公里就有4000吨宝贵的土壤被侵蚀掉，相当于一年破坏耕地550万亩！更严重的是，水土流失使土壤的肥力显著下降，造成农作物大量减产。越是减产，人们就越要多开垦荒地，越多垦荒，水土流失就越严重。这样越垦越穷，越穷越垦，黄河中的泥沙也就越来越多。因而黄河决口、改道的次数也就越来越频繁。
把黄河治理好，关键是要把泥沙管住，不能让它随心所欲地流进黄河。新中国成立后，科学家已经为治理黄河设计了方案。他们认为黄土高原地区应坚持牧、林为主的经营方向。一定要保护好森林资源，使失去的植被尽快恢复。要使人人都明白这样一个道理：破坏森林是不折不扣的自杀行为；要合理规划利用土地，同时还要大量修筑水利工程。这样数管齐下，一定能防止水土流失，黄河变好的梦想一定能成为现实。
（1）本文开篇主要运用了什么说明方法，有什么用意？
（2）黄河发生变化的原因是什么？治理黄河管住泥沙的方法有哪些？
（3）“悬河”与“水土流失”这两个词都是科学术语，请你根据生活积累并结合上下文解释这两个词。文中最后一段提到了“水利工程”，请你举一例有关黄河的水利工程。
（4）请你为宣传保护黄河生态环境的组织拟一则宣传标语。
议论文（共3小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
苏轼的诗词所展示的精神境界，除了儒家所代表的生命意志的向上的张势以外，另一种即老庄所代表的痛苦心灵得以解放的精神张势。他观照万物不仅仅是儒家的‘“仁者爱及万物”的观物方式，同时蕴含有庄子的“物化”哲恩。仕途的不得意和现实的坎坷，使他走出市井朝廷，将自己的精神世界更多的寄托于佛法禅意。青山秀水之中，故而也就在更大意义上成就了东坡式的“自在洒脱、空灵超然”。
苏轼诗词所表现出的哲理，有别于一般的抽象、空泛的理，是通过格物体情，从形象中反映理和表现理，以情表理.寓理于情，使理趣与情趣有机地融合在一起。他的诗词给人以审美感受，引起人的理性思考。这样的诗词在苏轼可分为两类：
一类是表现自然法则，揭示人生哲理的，如苏轼的《惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。关于这首诗陈邦炎说：“苏轼的这首题画诗却还写了要凭触角才能感到的水之‘暖’、要用思维才能想出的鸭之‘知’，要靠经验和判断才能预言的河豚之‘欲’上。这些，无论在自然界或画面上，都不是目所能见，是通过诗人的想象得之于视觉之外，得之于画面之外的。”正是作者调动诸般直觉感受与理性思维才共同构成诗的理趣。诗人不是直接表达对春天的喜悦，而是放弃了自我本位，化入自然，像自然一样生活，一样生存，把他的感觉，转换成大自然中生物的感觉，通过大自然本身的生命律动来体现。这正是庄子所代表的道家观物心态，以自然的方式去看待自然。他将自然与人化而为一：“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”其间大有庄子化蝶、物我皆忘之味。
另一类诗是揭示日常生活感受，观察事物妙理的哲理诗。苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这首七绝从横侧、远近、高低的不同视角去描绘庐山峰峦重叠、变化多姿的景色。作者用庐山面日随人的现象，启发人们观察事物要“出乎其外”，保持一定的距离。只有这样，才能看清事物的真相，乃至发现出美来。否则，就会被事物的一个局部。一个细节所阻碍，无法客观、整体的把握事物特点。诗人在抒发自己游山感受的同时，也自然而然地揭示了“旁观者清，当局者迷“这一古老哲理。“状难写之景如在眼前，含不尽之意如在言外”，语言浅近，哲理深刻，含有禅言偈语的机锋，至今仍被人引用不疲。如果说“形”是一首诗的躯体，那么“理”便是这首诗的灵魂，“趣”便是这首诗的性格。
在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏轼极具灵心慧眼，儒家的济世致用，禅宗的彻悟，道家的旷达，使他到处都能发现妙理新意。
（选自卫芳《论苏轼诗词中的哲学底蕴及精神突围》，有删减）
（1）苏轼的诗词折射出怎样的哲学思想的光辉？苏轼观照万物兼容了哪两个学派？
（2）请用最简练的话写出苏轼诗词中的哲学底蕴。这种哲学底蕴形成的根本原因是什么？
（3）苏轼对世间万物能够进行独特的思考，苏轼是用什么载体显现出来的？这种载体可分为哪几类？
（4）下列句子中对于“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”这两个成语运用正确的是
A.看人不能只看表面，正如有句俗语所说：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
B.我记得刚才我在那险境中流连时并不觉险。身在其中不知其险，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”东坡名句实乃人生至理。
C.虽然有数百篇的小小说佳作被选人语文教材，但真正被社会认可的、可能会被写进文学史的小小说作家实属雪泥鸿爪。
D.落雪翩翩，一夜之间，万物披索，唯有东湖的水依旧清澈，湖岸茫茫雪野上几行雪泥鸿爪，湖面平平湖水上几点游鱼涟漪。
（5）读了这篇文章后，选出下列是苏轼的诗句并赏析这两句诗。
A.莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
C.会当凌绝顶，一览众山小。
D.盛年不重来，一日难再晨。
（2020 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
离我们太遥远的发明
石云杰
发明因需而产生才能保证发明成果的持久生命力。需求当然是指在时代能力范围内。发明太超前，并不是时代所需要的，或是时代为了此科技发明的应用需要付出极大的代价，甚至这些代价都没法实现，发明“淘汰”是必然的。发明未被时代采用并不意味着发明科技含量不高或是发明缺点太多，更多是不实用，或是人们还没足够的理由将之代替某个工具或行为。所说的“适者生存”，并没承认或强调强者生存。时间当然会给这些发明一次重新现身的机会。发明不可能一步到位，我们总认为发明与我们遥不可及。其实是我们错误地认为发明是一种完全的创新，是从无到有。而事实上从无到有确实是件很困难的事。但是，任何发明并非一蹴而就的，许多人的发明都是或多或少的建立其他“巨人的肩膀”上的。或是理论知识，或是理论已经应用到实践成为实物。也正因如此，发明并不总是从无到有，有时候对实物的改良也被认为是发明。甚至出现一个或讽刺或尴尬的现象：当初的从无到有的发明者并没有改良发明者“永垂不朽”。正如瓦特只是蒸汽机的改良者并非是蒸汽机的发明者。而我们一开始对发明的理解并不准确（或者说符合社会的定义标准），很长一段时间把瓦特当作神一样盲目崇拜（在此暂不追究贡献的问题，也并非贬低瓦特）。发明是一种从无到有的创新，也包括改革与改良。而那些发明中能真正带给时代进步、便利与服务的才会真正的存活下来。当然，这便是衡量任何发明的根本标准。
发明还有这么三个特性。一是发明的任何阶段总会取材于生活，不管是从无到有的过程还是从无到有后改良的过程。比如二十世纪声呐装置的发明，是受自然界动物依靠超声波探路的启发。所说的取材形式很多，比如是直接应用于模仿，或是解决某个问题的简单的启发。生活所指的不仅仅是自然界，还有社会某种现象，人与人的动作行为等。二是发明的初衷可能是刻意也可能是偶然。就比如微波炉的发明，发明者的初衷并不是发明微波炉。当然他是幸运的。三是发明来自于社会的各行各业，任何人都有成为发明家的机会。与职业无关、与职位无关、与文凭无关、与年龄无关。更重要的是发现问题与解决问题的能力，两个能力都很重要。也就是说，即使你是幸运地碰到一个有价值潜力的问题或现象，但是你如果没有解决问题的能力，那么生活也只能无情地对你说抱歉。二十世纪的发明家很好的验证了以上内容，而发明也是确实如此。但是这种现象在当代社会却鲜见了。
我们一直强调中国的“四大发明”，甚至牵涉入中华民族、五千年文明。以致我们觉得好像中华民族、五千文明就指望这四个发明了。好像中华民族的五千文明也就这四个，这样想来我们应该觉得羞愧，又何来自豪之意。我们不止一次，不止一处与西方文明比拼这四个发明先后，我们的注意力一直集中于年代的简单加减运算上。“四”并不多，是“发明”的量，也正因如此，我们的内心也潜移默化地产生一种自卑：我们祖宗耗费五千年的时间，死了多少脑细胞才产生“四个发明”，那么我们怎么会有更多的进步？我们觉得发明离我们很远，很难。我们强调所谓的中华文明时，是不是不应该向炎黄子孙给发明定死刑呢？
对于发明人来说，发明人需要一些知识基础。这并不是以文凭衡量的知识基础。发明人也需要有一定的兴趣，不管是哪一方面的，尽量广泛些，以此为解决发明中遇到的问题提供更多解决的可能与思路。保持童真也很重要，二十世纪不少的发明家的发明是来自小时候读到的或听到的科幻小说或童话故事，比如水陆双用的气垫船的发明，泰瑟枪的发明部分也是受发明人童年的科幻故事的启发。最重要的是发明人的性格与能力，是否解决问题的热情与毅力，是否能多角度思考问题，是否有洞察世界的远见卓识。另外，每个发明家同时也是伟大的梦想家，他们梦想生活与世界会因为他们的发明而更美好，并且他们也为这样的梦想付出足够多的努力，而且不甘失败，不相信失败。
任何人都不可能独立于社会而生活，发明家也是如此。发明家的发明需要获得外界的支持，这样发明才会有更强的生命力。外界也应该主动为发明给予更多的支持、帮助与机会。纵观二十世纪的发明大多来自于欧美国家，亚洲等其他国家极为鲜见。欧美国家的发明家都有很强的专利意识，在发明实验成功后都第一时间努力获得专利权。法律的支持给发明更多的鼓励。欧美专利法可追溯到1474年威尼斯，现代专利法可追溯到1624年英国（当时又称“垄断法”），而中国的第一部专利法却是两百多年后：1984年。就二十世纪而言，中国已经落后很多了。此外，二十世纪的欧美国家就从国家角度对革命性发明给予足够的尊重。比如，美国的发明家名人堂，欧洲一些国家还对有突出贡献的发明家授予公爵勋章、骑士勋章等。众多具有革命性的发明都诞生于二十世纪欧美国家。投资人也是发明成果实现的一个重要保证。二十世纪欧美的许多发明家并不是资本家，但是发明未投入市场前的资金都得自费。如果没有这些投资，发明也必将提前夭折。投资者也可能是公司或国家。当然，投资者仅对发明的市场感兴趣。只有能应用于服务于实际的发明才是有价值的，科技发明必须能推动生产力的进步才会存活下去。
（1）本文主要介绍内容是 。
A．发明物品
B．发明是遥远的
C．中国的“四大发明”
D．发明创新价值
（2）本文语言特点是准确严密，说说本文哪些部分体现这一语言特点的（试举三例）？
（3）本文围绕主要说明对象“发明”，依次介绍了①发明的实用价值；② ③ ；④外界鼓励对发明家与物的重要性。
（4）有人说“我们一直强调中国的……”这一段没有必要加到文中，你同意他的观点吗？谈谈你的看法。
（5）作者从不同的角度说明为什么发明离我们太遥远，想想作者这样做对文章有何作用。
（6）下列说法中不符合原文意思的一项是
A．发明中也存在“物竞天择，适者生存”的道理，如果可以取材于生活，那么该发明是有潜力生存的。
B．衡量任何发明的标准是能真正带给时代进步、便利与服务。
C．以知识理论为基础的发明往往其数量不是最重要的，重要的是其特点与优势。
D．不论是发明物还是发明家都要有生命力，水陆双用的气垫船的发明就是典型例子。
（2020 呼和浩特）论述类文本阅读。
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰 多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请某优秀青年作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。下面是某优秀青年的演讲稿。认真阅读下面的文字，完成下列任务。
同呼吸，共命运
尊敬的各国青年代表：
你们好!
2020年一场突如其来的考验闯入了我们的生活，世界正面临着一场由“新冠肺炎”向人类发起的共同挑战，惶恐与迷茫笼罩了全球各地。然而，正是这样史无前例的挑战与危机，更让我们意识到人类命运不是“独善其身”，而是“风雨同舟”。我们生活在同一片大地上，构建着同一个世界。
全球化程度的不断加深，让各国之间的联系更加紧密。全球的经济已经成为一条链条，无论哪一个环节出现问题都可能会波及其它国家。企业之间的跨国合作已经成为常态，经济市场的“蝴蝶效应”屡次得到证实，贸易流通更是全球化最有力的彰显。我们同享繁荣，也共担责任。近现代化的历程，让世界飞速前进，但也带来了自然环境、贫富差距、精神文明等各种问题与挑战。热带雨林的消失背后是工业化进程所要付出的代价，而解决则亟待当地经济发展新模式的创建；难民问题带来的困扰背后是当今世界格局确立所遗留的历史问题，而安置则需要西方国家观念与政策的双重保障；价值失序与娱乐至死的背后是现代话语体系建立的附带影响，而反思则需要伴随政治、经济以及国际格局的重建。
正是如此，当今世界需要各个国家携起手来“各美其美，美人之美”，才能实现“美美与共，天下大同”的可持续发展。“一带一路”上有国际合作的足迹，国际援助中有各国志愿者的身影，可持续发展会议与条例是各国交上的考卷。而在这次的疫情中，中国与各个友好国家之间更是谱写了“与子同袍”的佳话。第一时间响应国际社会的需求，公开病毒基因序列，分享疫情防控举措，提供资源资金支持。因为我们相信，“炎火呈燎原之势，涓流兆江河之行”，人类共同体的命运需要各国人民一起守护。
“少年强则国强”，只要青年有理想、有担当，人类的未来就有希望。作为新时代的青年，我们需要有开放和广阔的视野，人类命运共同体的构建与实现，需要一代又一代人的努力与付出。中华民族有“天下大同”的理想，有“四海一家”的情怀，有“兼济天下”的胸襟。作为中国的青年，我们也继承与发扬了这种优良传统，努力将自己的理想融入中国与世界的文明进程中。
疫情所带来的阴霾总会烟消云散，全球战“疫”的曙光就在眼前。而我们青年此刻种下的人类命运共同体的种子，终会在将来绽放繁荣的光景。
谢谢大家！
（1）开头材料前三段中指向较为宏大的时代命题，注重“青年立场”。“演讲稿”中如何体现这一点？
（2）开头材料共有四个自然段构成。第一自然段引用了先贤墨子的名言和英国诗人的诗句。关键信息是 ，“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛”是观念和理念的引导句。材料的二、三两个自然段是叙述事实， 。
（3）“演讲稿”正文第4节，作者提出的“中华民族有“天下大同”的理想，有“四海一家”的情怀，有“兼济天下”的胸襟。”这“中国构建人类命运共同体”的三个基本内涵，顺序能不能打乱？说说你的理解。
（4）请结合上下文，解释“演讲稿”正文第3节中加横线词语的含义。
①各美其美，美人之美：
②与子同袍：
③炎火呈燎原之势，涓流兆江河之行：
（5）请结合以下关于“演讲稿”的立意，谈谈在国际关系复杂多变的今天，青年在推动人类命运共同体的构建上，应遵循哪些原则。
①青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村；明月何曾是两乡，人类是休戚与共、守望相助的命运共同体；
②千江有水共揽月，胸中无云便同天；
③中国青年与他人命运休戚与共，做众行者中的引路人；
④孤举者难起，众行者成城；
⑤从个体走向群体，走向人类命运共同体；
⑥携手同行，举国一体，世界一村；
⑦投身集体洪流，共建命运共同体；
⑧胸怀家国，放眼世界；
⑨青年担当：汇聚萤火，便成星河；
⑩和合则两利、抗争则两败，和则兴、斗则亡。
说明对象（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
鲁迅是中国文化革命的主将，是近代中国最伟大的文化家、思想家和革命家。鲁迅的一生为了中国人民的思想解放事业竭尽心力，辗转流离。因此其居住地也不断变换。
北京鲁迅故居是一所北京普通的小四合院。从建筑到空间陈设，都是比较简朴的。在这里，鲁迅完成了许多战斗作品，《华盖集》《华盖集续编》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《坟》中的一部分文章，都是在这里写的。“在我的后园，可以看见墙外有两株树。一棵是枣树，还有一棵也是枣树……”这是鲁迅在散文《秋夜》一开头说的两句话。
鲁迅的故居是一座青瓦灰墙的小四合院，东墙上挂着“西三条胡同21号”的门牌还能依稀辨认。再旁边，是郭沫若写的“鲁迅故居”的牌子。从正门进去，是很小的一个院子。北边是他的母亲和他妻子朱安的卧室。西边是厨房，东边是女工们的卧室，南边是鲁迅会客和藏书的地方。堂屋的后面，接出的一间小房子，北京人称为“老虎尾巴”的地方，是鲁迅的卧室兼工作室。
这本是一座破旧不堪的院子，但为了给母亲和自己一个良好的环境，鲁迅亲自设计并绘制了草图，对院内原有的6间旧屋进行了改造翻修。原来只有老屋6间，北房、南房各有3间；他买下后做了一番改造：东西各加了两小间厢房，使小院布局更加合理、实用；同时又挖了水井，种上刺梅、丁香、碧桃等花木，使这座小小的北京四合院别具一格，有了南方可人的景观。同年5月，鲁迅带着母亲、妻子住到了这里。
绍兴鲁迅故居位于绍兴市东昌坊口，在鲁迅纪念馆西侧。1881年9月25日鲁迅就出生在这里，一直生活到18岁去外地读书，以后回故乡任教也基本上居住此地。在纪念馆西侧是鲁迅故居，纪念馆东侧是三味书屋、鲁迅曾在这里学习了五年。现鲁迅故居临街的两扇黑漆石库门系原新台门的边门，由鲁迅一家于1913年前后经过修缮独家进出。新台门坐北朝南共六进，有八十余间房子，连后园即百草园在内占地4000平方米，是老台门八世祖周熊占在清朝嘉庆年间购地兴建的。鲁迅曾高祖一房移居新台门，世系绵延，至1918年，周氏房族衰落，才经族人共议把这座屋宇连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓。屋宇易主后，原屋大部分拆除重建，但鲁迅家基本被保存了下来。
跨入树荫掩翳的石库门，穿过台门斗，隔一小天井，便是一间普通的泥地平屋，往东走过侧门，绕过拐弯处的石栏水井，沿长廊进内就是当年鲁迅一家的住处。台门易主前后这里均为五间楼房，只是房基和格局稍有改变。1881 年农历八月初三辰时，鲁迅就出生在这进房子的西次间楼下，他回故乡任教期间也以西首第一间楼五为卧室。
楼房后有一天井，青石板铺面，天井里种着一株高大的桂树，每到深秋，桂香扑鼻，因而又称桂花明堂。过天井有两间南北向的楼房，前后楼披，花格门窗。东首楼下中间用板壁隔开，前半间称“小堂前”，后半间是鲁迅母亲鲁瑞的卧室。西首楼下前丰间是鲁迅继祖母蒋氏的房间，后半间是过道。小堂前里方桌、太师椅、条案、茶几仍照原样摆放着，鲁迅孩提时代常到此处看书、习字、画画，他影写的《诗中画》就诞生在这里。一到夏天的晚上，鲁迅总爱躺在桂花树下的小板桌上缠着祖母给他讲“水漫金山”“猫是老虎的师父”的故事。鲁迅13岁的时候，祖父科场案事发，家道由此中落，由小康附入贫困，他几乎每天从母亲手里接过首饰，跑到恒济当铺把它递到比他高出一倍的柜台上，在侮蔑里接了钱，又到同样高的柜台给久病的父亲去买药。鲁迅在家庭的衰落中看透了世态的卑俗。
一篇《从百草园到三味书屋》已道尽了百草园的斑斓色彩、盎然情趣。百草园占地近2000平方米，有大小两园，南称大园，与西边梁家园子隔一堵1米多高的泥墙。有“无限趣味”的“短短的泥墙根”至今仍留存如故。百草园易主后，北端的小园建了花厅，并向西延伸扩建了假山，南端的池塘边也筑了围墙，但大园仍基本保持着原样。如今，短墙外的梁家园子已与小园联成一片，有亭子、假山、水池、花草、翠竹、树林、飞鸟，莺啼燕语，草木萋萋，是闲暇休憩的好地方。
三味书屋是鲁迅少年时代上学的地方，距故居100米左右。书屋系清末绍兴城内有名的私塾。房内正中墙上挂有“三味书屋”的匾额和松鹿图。房柱上有一副对联：“至乐无声唯孝悌，太美有味是读书。”
房内摆设有方桌、木椅，是当时原物。在书房的东北角有一张桌西上刻有“早”字的书桌，就是当年鲁迅的。书屋后有小园，为鲁迅及其同学课余游玩之处。
房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但鲁迅家居住的地方主要部分幸得保存。解放以后，人民政府多次拨款整修，已经恢复旧观，原来的家具也多数找回，并按原样陈列。
鲁迅故居还有两处分别在广州和上海，这里不做过多介绍了。
一代的文豪，一代的爱国志士，在鲁迅的故居里能感受到他并没有死，他就在书屋里跺着步子，抽着烟，他留给我们的东西是精神上的激励！
（1）下列对文章理解和分析不正确的一项是
A.鲁迅故居现已成为重要的人文博物馆，对于研究和传播20世纪前期的人文思想具有重大的意义。
B.为使鲁迅童年所生活的故居保持原样，解放以后，人民政府多次拨款整修，所以现在我们看到的鲁迅故居还是鲁迅孩提时代的故居。
C.北京鲁迅故居本是﹣﹣座破旧不堪的院子，原有老屋6间，后经鲁迅亲自设计，东西各加了两小间厢房，使北京四合院别具一格。
D.本文最后一段隐隐表达了钦佩、振奋的情感，这与《一面》中“鲁迅先生是同我们一一起的！”有异曲同工之妙。
（2）本文的说明对象是 ，根据这说明对象，本文属于 说明文。
（3）文章开头第一自然段有何作用？请联系全文作答。
（4）仔细阅读全文，先填写表格中的空，再进行比较，写出探究结果。
作品 创作地点 作品原句 故居特点
《华盖集》《华盖集续编》 北京 《秋夜》 在我的后园，可以看见墙外有两株树。一棵是枣树，还有一棵也是枣树……
《野草》三本文集
《彷徨》《朝花夕拾》《坟》中的一部分文章
《秋夜》
《从百草园到三味书屋》 绍兴 百草园的斑斓色彩、盎然情趣。
（5）阅读下面文段，根据文意，在下面读书卡片的编号处填上恰当的内容。
太和殿是举行重大典礼的地方。皇帝即位、生日、婚礼和元旦等都在这里受朝贺。每逢大典，殿外的白石台基上下跪满文武百官，中间御道两边排列着仪仗，皇帝端坐在宝座上。大殿廊下，鸣钟击罄，乐声悠扬。台基上的香炉和铜龟、铜鹤里点起檀香或松柏枝，烟雾缭绕。
篇名：《 》
作者：黄传惕
选段说明内容：
选段说明顺序：
论据（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
一文：
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了﹣﹣却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
选段：
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前紫色的圆脸，已变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，﹣﹣你来了？……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面加旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。……
“老太太，信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。……
我问问他的情况。他只是摇头。“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”
他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默地吸烟了。……
他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
（1）以上两篇文章皆出自我国伟大的现代文学家鲁迅笔下。一文是他创作的 （文体）《中国人失掉自信力了吗》，选段是一篇 （体裁），选文中塑造的人物形象是闰土。
（2）一文“他信力”“自欺力”运用了什么修辞，有什么作用？
（3）一文语言具有辛辣嘲讽意味，选段语言深刻而含蓄，请分别赏析。
①一文第一段加横线词“总”“只”“一味”中任选一词加以赏析。
②选段“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情。”二十余年之后，闰土见到了童年的好朋友“我”时，应该是“欢喜”的，为什么又现出“凄凉”的神情？
（4）选段用什么方法塑造了闰土的什么形象？反映出当时社会什么现状？
（5）一文批驳敌方的论点后树立的正确观点是： 。作者论证时举了古今事例来论证。仿一文举出的“从古以来”的事实论据写出一段话。 ， ， ， ， ， ， ， 。举出“现在”的事例是： 。本文用到的批驳方法是 。
（6）毛主席说：“鲁迅是中国文化的主将”，学习他的文章，我们看他无论是用犀利的语言批驳国民党反动派的丑恶嘴脸，还是用小说婉曲的揭露社会的弊病，都无愧于这个称号和革命家的精神。所以今天来看，鲁迅也是中国的脊梁。请你结合实际谈谈在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”又有何种时代特征？请举例说明。
参考答案与试题解析
散文（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读课外短文，完成练习。
稻子熟了，妈妈，我来看您了
袁隆平
亲爱的妈妈：
①稻子熟了，妈妈，我来看您了。妈妈，您在安江，我在长沙，隔得很远很远。我在梦里总是想着您，想着安江这个地方。人事难料啊，您这样一位习惯了繁华都市生活的大家闺秀，最后竟会永远留在这么一个偏远的小山村。
②还记得吗？1953年，我要从重庆的大学分配到这儿，是您陪着我，脸贴着地图，手指顺着密密麻麻的细线，找了很久，才找到地图上这么一个小点点。当时您叹了口气说：“孩子，你到那儿，是要吃苦的……”我说：“我年轻，我会拉小提琴。”
③没想到的是，为了我，为了帮我带小孩，把您也拖到了安江。最后，受累吃苦的，是妈妈您哪！您哪里走得惯乡间的田埂！我总记得，每次都要小孙孙牵着您的手，您才敢走过屋前屋后的田间小道。对一辈子都生活在大城市里的您来说，70岁了，一切还要重新来适应。我从来没有问过您有什么难处，我总以为会有时间的，会有时间的，等我闲一点一定好好地陪陪您……
④哪想到，直到您走的时候，我还在长沙忙着开会。那天正好是中秋节，全国的同行都来了，搞杂交水稻不容易啊，我又是组织者，怎么着也得陪大家过这个节啊，只是儿子永远亏欠妈妈您了……其实我知道，那个时候已经是您的最后时刻。我总盼望着妈妈您能多撑两天。谁知道，即便是天不亮就往安江赶，我还是没能见上妈妈您最后一面。太晚了，一切都太晚了。我真的好后悔，妈妈，当时您一定等了我很久，盼了我很长时间，您一定有很多话要对儿子说，有很多事要交代。可我怎么就那么糊涂呢！这么多年哪，为什么我就不能少下一次田。少做一次试验，少出一天差，坐下来静静地好好陪陪您。哪怕，哪怕就一次也好。
⑤妈妈，每当我的研究取得成果，每当我在国际讲坛上谈笑风生，每当我接过一座又一座奖杯，我总是对人说，这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊！
⑥无法想象，没有您的英语启蒙，在一片闭塞中，我怎么能够用英语阅读世界上最先进的科学文献，用超越那个时代的视野，去寻访遗传学大师孟德尔和摩尔根？无法想象，在那个颠沛流离的岁月中，从北平到汉口，从桃源到重庆，没有您的执着和鼓励，我怎么能够获得系统的现代教育，获得在大江大河中自由遨游的胆识？无法想象，没有您跟我讲尼采。讲这位昂扬着生命力、意志力的伟大哲人，我怎么能够在千百次的失败中坚信，必然有一粒种子可以使万千民众告别饥饿。他们说，我用一粒种子改变了世界。我知道，这粒种子，是妈妈您在我幼年时种下的！
⑦稻子熟了，妈妈，您能闻到吗？安江可好？那里的田埂是不是还留着熟悉的欢笑？隔着21年的时光啊，我依稀看见，小孙孙牵着您的手，走过稻浪的背影；我还要告诉您，一辈子没有耕种过的母亲，稻芒划过手掌，稻草在场上堆积成垛，谷子在阳光中噼啪作响，水田在夕晒下泛出橙黄的颜色。这都是儿子要跟您说的话，说不完的话啊！……
（1）文中作者说“我总是对人说，这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊”，请根据第⑥自然段的内容，概括出母亲对作者成长三方面的影响。
①小时候的英语启蒙，让“我”具有超越时代的视野；②对“我”求学读书的执着和鼓励，让我获得系统的现代教育，获得搏击风浪的胆识；③摇篮前讲尼采，教育我有昂扬的生命力、意志力，有坚定的信心。
（2）请你具体谈谈本文蕴含了作者对母亲哪些丰富的感情。
①母亲去世21年，作者对母亲充满思念之情。②母亲对作者的影响、支持与帮助，让作者对母亲充满感激、敬重之情。③因为工作繁忙，不能在母亲身边多陪她，特别是在母亲去世时不在身边，作者充满愧疚（后悔）之情。
（3）根据短文内容及日常积累判断对错。
A.文章用第二人称“您”，以写信的方式，把自己心里想说的话写出来，间接抒发自己强烈、深沉的感情。 ×
B.文中第⑤自然段中的语句是排比句。 √
C.“他们说，我用一粒种子改变了世界。”“我知道，这粒种子，是妈妈您在我幼年时种下的！”两句话中“种子”的含义相同。 ×
D.袁隆平，中国工程院院士，“共和国勋章”获得者，被誉为“杂交水稻之父”。 √
（4）文章第②自然段和第⑦自然段写得较为详细，请你谈谈这样写有什么好处。
这样写更好地表达了作者对母亲感激、敬重、思念、愧疚之情。
（5）母亲去世，袁隆平没能见上妈妈最后一面，这成为他一生的憾事。正如古语讲“树欲静 而风不止 ， 子欲养而亲不待 。”趁父母健在的时候，我们做子女的都应 行孝要及时，趁父母亲健在的时候关心关爱他们，不要等父母去世后才追悔莫及 。
【解答】（1）考查了学生对文章内容的理解与概括能力。结合文章内容，抓住主要事件根据第⑥自然段的内容，概括出母亲对作者成长三方面的影响，如：①小时候的英语启蒙，让“我”具有超越时代的视野；②对“我”求学读书的执着和鼓励，让我获得系统的现代教育，获得搏击风浪的胆识；③摇篮前讲尼采，教育我有昂扬的生命力、意志力，有坚定的信心。
（2）考查了对作者思想感情的理解和分析能力。根据文章内容以及主旨思想作答，①母亲去世21年，作者对母亲充满思念之情。②母亲对作者的影响、支持与帮助，让作者对母亲充满感激、敬重之情。③因为工作繁忙，不能在母亲身边多陪她，特别是在母亲去世时不在身边，作者充满愧疚（后悔）之情。
（3）考查了学生对文章内容的理解与辨析。阅读全文，结合文章内容可知，B、D正确。A.错误，文章用第二人称“您”，以写信的方式，把自己心里想说的话写出来，直接抒发自己强烈、深沉的感情。C.错误，结合文章内容可知，前面一句话中的“种子”指植物的胚发育而成的颗粒状物，能萌发成新的植株。后一句话中的“种子”指吃苦耐劳、不断进取的探索精神。两句话中“种子”的含义相同。
（4）考查了学生对写作方法的辨析能力。结合文章内容理解，文章第②自然段作者回忆了母亲跟随自己来到偏远乡间的过程。第⑦自然段写稻子熟了，母亲却不在了，自己有许多话想对母亲说，却无处诉说，这样写更好地表达了作者对母亲感激、敬重、思念、愧疚之情。
（5）考查了学生的课外知识积累。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是一句古语，意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的，以此来告诫子女行孝要及时，趁父母亲健在的时候关心关爱他们，不要等父母去世后才追悔莫及。
故答案为：
（1）①小时候的英语启蒙，让“我”具有超越时代的视野；②对“我”求学读书的执着和鼓励，让我获得系统的现代教育，获得搏击风浪的胆识；③摇篮前讲尼采，教育我有昂扬的生命力、意志力，有坚定的信心。
（2）①母亲去世21年，作者对母亲充满思念之情。②母亲对作者的影响、支持与帮助，让作者对母亲充满感激、敬重之情。③因为工作繁忙，不能在母亲身边多陪她，特别是在母亲去世时不在身边，作者充满愧疚（后悔）之情。
（3）A.×；B.√；C.×；D.√；
（4）这样写更好地表达了作者对母亲感激、敬重、思念、愧疚之情。
（5）而风不止 子欲养而亲不待 行孝要及时，趁父母亲健在的时候关心关爱他们，不要等父母去世后才追悔莫及。
说明文（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
黄河是怎样变化的
陈颠生
人们都说，黄河是中华民族的摇篮。可是一查黄河近2000年来的“表现“，却叫人大吃一惊。黄河在近2000年间来竟决口1500多次，改道26次，给两岸人民带来了深重的苦难。
人们不禁要问：像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮“呢？
说来有趣，在数千年到数万年前，黄土高原乃至黄河流域，自然条件是很好的，可与今日的江淮流域媲美。那时候，黄河流域气候温暖，森林茂密，土地肥沃，尤其是下游一带自然条件更好。因此，我们的祖先才选择这里生息繁衍。
可是，后来黄河变了，它开始变得凶猛暴烈起来，折腾得两岸百姓叫苦不迭。黄河成了中华民族的忧患。
黄河是世界上含沙量最大的大河，其含沙量相当于长江的68倍。黄河每年从中上游带到下游的泥沙总重量达16亿吨，其中12亿吨被搬到了大海，4亿吨则沉积在下游河道中。问题就出在这4亿吨泥沙上。它使黄河的河床逐年升高，结果有的河段高出两岸农田3﹣4米，有的甚至高出10米以上，使黄河成了悬河。每到洪水季节，黄河这些地段的堤坝很容易决口，造成可怕的大水灾。
据科学家研究，黄河发生变化有两方面的原因。一是自秦朝以后，黄土高原气温转寒，暴雨集中。加上黄土本身结构松散，很容易受侵蚀和崩塌，助长了水土流失，使大量泥沙进入黄河。二是人口迅速增长，无限制地开垦放牧，使森林毁灭，草原破坏，绿色的植被遭到严重破坏，黄土高原失去天然的保护层，引起了严重的水土流失。每年，黄河流域每平方公里就有4000吨宝贵的土壤被侵蚀掉，相当于一年破坏耕地550万亩！更严重的是，水土流失使土壤的肥力显著下降，造成农作物大量减产。越是减产，人们就越要多开垦荒地，越多垦荒，水土流失就越严重。这样越垦越穷，越穷越垦，黄河中的泥沙也就越来越多。因而黄河决口、改道的次数也就越来越频繁。
把黄河治理好，关键是要把泥沙管住，不能让它随心所欲地流进黄河。新中国成立后，科学家已经为治理黄河设计了方案。他们认为黄土高原地区应坚持牧、林为主的经营方向。一定要保护好森林资源，使失去的植被尽快恢复。要使人人都明白这样一个道理：破坏森林是不折不扣的自杀行为；要合理规划利用土地，同时还要大量修筑水利工程。这样数管齐下，一定能防止水土流失，黄河变好的梦想一定能成为现实。
（1）本文开篇主要运用了什么说明方法，有什么用意？
主要运用了作比较的说明方法，用意是将孕育中华民族的摇篮的黄河与近两千年的黄河进行比较，突出强调了生态环境的变化导致黄河成了多灾多难的祸河。为下文说明生态环境变化对黄河的影响做铺垫，引起读者思考。
（2）黄河发生变化的原因是什么？治理黄河管住泥沙的方法有哪些？
黄河发生变化的原因：①秦朝以后，黄土高原暴雨集中。加上黄土本身结构松散，造成水土流失，大量泥沙进入黄河。②人口迅速增长，无限制地开垦放牧，使黄土高原失去天然的保护层，引起了严重的水土流失。
治理黄河管住泥沙的方法：①要保护好森林资源，使失去的植被尽快恢复。②要合理规划利用土地，同时还要大量修筑水利工程。
（3）“悬河”与“水土流失”这两个词都是科学术语，请你根据生活积累并结合上下文解释这两个词。文中最后一段提到了“水利工程”，请你举一例有关黄河的水利工程。
悬河：流域来源于沙量很大的河流，在河谷开阔，比较平缓的中、下游，泥沙大量堆积，河床不断抬高，水位相应上升，就像悬在天空中的河，所以形象地称为悬河。
水土流失：水土流失是指由于自然或人为因素的影响、雨水不能就地消纳、顺势下流、冲刷土壤，造成水分和土壤同时流失的现象。
有关黄河的水利工程如：小浪底水利工程。
（4）请你为宣传保护黄河生态环境的组织拟一则宣传标语。
黄河是养我的母亲，保护是报她恩情。
【解答】（1）考查对说明方法及其作用的理解。本文开篇主要运用了作比较的说明方法，用意是将孕育中华民族的摇篮的黄河与近两千年的黄河进行比较，突出强调了生态环境的变化导致黄河成了多灾多难的祸河。为下文说明生态环境变化对黄河的影响做铺垫，引起读者思考。
（2）考查对内容的理解。仔细阅读短文可知，黄河发生变化的原因有两个，即是：①秦朝以后，黄土高原暴雨集中。加上黄土本身结构松散，造成水土流失，大量泥沙进入黄河。②人口迅速增长，无限制地开垦放牧，使黄土高原失去天然的保护层，引起了严重的水土流失。治理黄河管住泥沙的方法是：①要保护好森林资源，使失去的植被尽快恢复。②要合理规划利用土地，同时还要大量修筑水利工程。
（3）考查对词语的理解。仔细读文，结合课文内容可知，“悬河”指流域来源于沙量很大的河流，在河谷开阔，比较平缓的中、下游，泥沙大量堆积，河床不断抬高，水位相应上升，就像悬在天空中的河，所以形象地称为悬河。“水土流失”指由于自然或人为因素的影响、雨水不能就地消纳、顺势下流、冲刷土壤，造成水分和土壤同时流失的现象。有关黄河的水利工程如：小浪底水利工程。
（4）考查拟标语的能力。结合课文内容，人们都说，黄河是中华民族的摇篮。后来黄河变了，它开始变得凶猛暴烈起来，折腾得两岸百姓叫苦不迭。黄河成了中华民族的忧患。所以我们要治理黄河。可拟标题为：黄河是养我的母亲，保护是报她恩情。
故答案为：
（1）主要运用了作比较的说明方法，用意是将孕育中华民族的摇篮的黄河与近两千年的黄河进行比较，突出强调了生态环境的变化导致黄河成了多灾多难的祸河。为下文说明生态环境变化对黄河的影响做铺垫，引起读者思考。（2）黄河发生变化的原因：①秦朝以后，黄土高原暴雨集中。加上黄土本身结构松散，造成水土流失，大量泥沙进入黄河。②人口迅速增长，无限制地开垦放牧，使黄土高原失去天然的保护层，引起了严重的水土流失。
治理黄河管理泥沙的方法：①要保护好森林资源，使失去的植被尽快恢复。②要合理规划利用土地，同时还要大量修筑水利工程。
（3）悬河：流域来源于沙量很大的河流，在河谷开阔，比较平缓的中、下游，泥沙大量堆积，河床不断抬高，水位相应上升。
水土流失：水土流失是指由于自然或人为因素的影响、雨水不能就地消纳、顺势下流、冲刷土壤，造成水分和土壤同时流失的现象。
有关黄河的水利工程如：小浪底水利工程。
（4）黄河是养我的母亲，保护是报她恩情。
议论文（共3小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
苏轼的诗词所展示的精神境界，除了儒家所代表的生命意志的向上的张势以外，另一种即老庄所代表的痛苦心灵得以解放的精神张势。他观照万物不仅仅是儒家的‘“仁者爱及万物”的观物方式，同时蕴含有庄子的“物化”哲恩。仕途的不得意和现实的坎坷，使他走出市井朝廷，将自己的精神世界更多的寄托于佛法禅意。青山秀水之中，故而也就在更大意义上成就了东坡式的“自在洒脱、空灵超然”。
苏轼诗词所表现出的哲理，有别于一般的抽象、空泛的理，是通过格物体情，从形象中反映理和表现理，以情表理.寓理于情，使理趣与情趣有机地融合在一起。他的诗词给人以审美感受，引起人的理性思考。这样的诗词在苏轼可分为两类：
一类是表现自然法则，揭示人生哲理的，如苏轼的《惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。关于这首诗陈邦炎说：“苏轼的这首题画诗却还写了要凭触角才能感到的水之‘暖’、要用思维才能想出的鸭之‘知’，要靠经验和判断才能预言的河豚之‘欲’上。这些，无论在自然界或画面上，都不是目所能见，是通过诗人的想象得之于视觉之外，得之于画面之外的。”正是作者调动诸般直觉感受与理性思维才共同构成诗的理趣。诗人不是直接表达对春天的喜悦，而是放弃了自我本位，化入自然，像自然一样生活，一样生存，把他的感觉，转换成大自然中生物的感觉，通过大自然本身的生命律动来体现。这正是庄子所代表的道家观物心态，以自然的方式去看待自然。他将自然与人化而为一：“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”其间大有庄子化蝶、物我皆忘之味。
另一类诗是揭示日常生活感受，观察事物妙理的哲理诗。苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这首七绝从横侧、远近、高低的不同视角去描绘庐山峰峦重叠、变化多姿的景色。作者用庐山面日随人的现象，启发人们观察事物要“出乎其外”，保持一定的距离。只有这样，才能看清事物的真相，乃至发现出美来。否则，就会被事物的一个局部。一个细节所阻碍，无法客观、整体的把握事物特点。诗人在抒发自己游山感受的同时，也自然而然地揭示了“旁观者清，当局者迷“这一古老哲理。“状难写之景如在眼前，含不尽之意如在言外”，语言浅近，哲理深刻，含有禅言偈语的机锋，至今仍被人引用不疲。如果说“形”是一首诗的躯体，那么“理”便是这首诗的灵魂，“趣”便是这首诗的性格。
在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏轼极具灵心慧眼，儒家的济世致用，禅宗的彻悟，道家的旷达，使他到处都能发现妙理新意。
（选自卫芳《论苏轼诗词中的哲学底蕴及精神突围》，有删减）
（1）苏轼的诗词折射出怎样的哲学思想的光辉？苏轼观照万物兼容了哪两个学派？
折射出苏轼的诗词所展示的精神境界，除了儒家所代表的生命意志的向上的张势以外，另一种即老庄所代表的痛苦心灵得以解放的精神张势。儒家与道家。
（2）请用最简练的话写出苏轼诗词中的哲学底蕴。这种哲学底蕴形成的根本原因是什么？
理解与情趣有机地融合在一起。仕途的不得意和现实的坎坷。
（3）苏轼对世间万物能够进行独特的思考，苏轼是用什么载体显现出来的？这种载体可分为哪几类？
诗词。一类是表现自然法则，揭示一类是表现自然法则，揭示人生哲理的，另一类诗是揭示日常生活感受，观察事物妙理的哲理诗。
（4）下列句子中对于“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”这两个成语运用正确的是 B
A.看人不能只看表面，正如有句俗语所说：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
B.我记得刚才我在那险境中流连时并不觉险。身在其中不知其险，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”东坡名句实乃人生至理。
C.虽然有数百篇的小小说佳作被选人语文教材，但真正被社会认可的、可能会被写进文学史的小小说作家实属雪泥鸿爪。
D.落雪翩翩，一夜之间，万物披索，唯有东湖的水依旧清澈，湖岸茫茫雪野上几行雪泥鸿爪，湖面平平湖水上几点游鱼涟漪。
（5）读了这篇文章后，选出下列是苏轼的诗句并赏析这两句诗。 A，”莫嫌“与”自爱“那那以险为了，视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈情感对比中凸显出来了。这种精神是给人以鼓励和力量的。
A.莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
C.会当凌绝顶，一览众山小。
D.盛年不重来，一日难再晨。
【解答】（1）本题考查学生对文章内容的运用，由文章开头”苏轼的诗词所展示的精神境界，除了儒家所代表的生命意志的向上的张势以外，另一种即老庄所代表的痛苦心灵得以解放的精神张势。“得出第一问答案，根据句中“儒家”与“老庄”得出兼容了儒家与道家。
（2）本题考查学生对文章的概括，由第二段开头第一句的结尾与三四段开头总体概括得出根本原因为：理趣与情趣有机地融合在一起，仕途的不得意和现实的坎坷。
（3）本题考查学生对文章内容的理解与分析，由文章得出载体为诗词，由三段开头“一类是表现自然法则，揭示人生哲理的。”与四段开头”另一类诗是揭示日常生活感受，观察事物妙理的哲理诗。“得出分为两类：一类是表现自然法则，揭示一类是表现自然法则，揭示人生哲理的，另一类诗是揭示日常生活感受，观察事物妙理的哲理诗。
（4）本题考查学生对词句的运用，了解词句的意思，逐项排查。
故选：B。
（5）本题考查学生对作者情感分析，要求选出苏轼的句子，根据文章中苏轼的词风，逐项辨析正误。
故选：A。
其中，”莫嫌“与”自爱“那那以险为了，视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈情感对比中凸显出来了。这种精神是给人以鼓励和力量的。
（2020 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
离我们太遥远的发明
石云杰
发明因需而产生才能保证发明成果的持久生命力。需求当然是指在时代能力范围内。发明太超前，并不是时代所需要的，或是时代为了此科技发明的应用需要付出极大的代价，甚至这些代价都没法实现，发明“淘汰”是必然的。发明未被时代采用并不意味着发明科技含量不高或是发明缺点太多，更多是不实用，或是人们还没足够的理由将之代替某个工具或行为。所说的“适者生存”，并没承认或强调强者生存。时间当然会给这些发明一次重新现身的机会。发明不可能一步到位，我们总认为发明与我们遥不可及。其实是我们错误地认为发明是一种完全的创新，是从无到有。而事实上从无到有确实是件很困难的事。但是，任何发明并非一蹴而就的，许多人的发明都是或多或少的建立其他“巨人的肩膀”上的。或是理论知识，或是理论已经应用到实践成为实物。也正因如此，发明并不总是从无到有，有时候对实物的改良也被认为是发明。甚至出现一个或讽刺或尴尬的现象：当初的从无到有的发明者并没有改良发明者“永垂不朽”。正如瓦特只是蒸汽机的改良者并非是蒸汽机的发明者。而我们一开始对发明的理解并不准确（或者说符合社会的定义标准），很长一段时间把瓦特当作神一样盲目崇拜（在此暂不追究贡献的问题，也并非贬低瓦特）。发明是一种从无到有的创新，也包括改革与改良。而那些发明中能真正带给时代进步、便利与服务的才会真正的存活下来。当然，这便是衡量任何发明的根本标准。
发明还有这么三个特性。一是发明的任何阶段总会取材于生活，不管是从无到有的过程还是从无到有后改良的过程。比如二十世纪声呐装置的发明，是受自然界动物依靠超声波探路的启发。所说的取材形式很多，比如是直接应用于模仿，或是解决某个问题的简单的启发。生活所指的不仅仅是自然界，还有社会某种现象，人与人的动作行为等。二是发明的初衷可能是刻意也可能是偶然。就比如微波炉的发明，发明者的初衷并不是发明微波炉。当然他是幸运的。三是发明来自于社会的各行各业，任何人都有成为发明家的机会。与职业无关、与职位无关、与文凭无关、与年龄无关。更重要的是发现问题与解决问题的能力，两个能力都很重要。也就是说，即使你是幸运地碰到一个有价值潜力的问题或现象，但是你如果没有解决问题的能力，那么生活也只能无情地对你说抱歉。二十世纪的发明家很好的验证了以上内容，而发明也是确实如此。但是这种现象在当代社会却鲜见了。
我们一直强调中国的“四大发明”，甚至牵涉入中华民族、五千年文明。以致我们觉得好像中华民族、五千文明就指望这四个发明了。好像中华民族的五千文明也就这四个，这样想来我们应该觉得羞愧，又何来自豪之意。我们不止一次，不止一处与西方文明比拼这四个发明先后，我们的注意力一直集中于年代的简单加减运算上。“四”并不多，是“发明”的量，也正因如此，我们的内心也潜移默化地产生一种自卑：我们祖宗耗费五千年的时间，死了多少脑细胞才产生“四个发明”，那么我们怎么会有更多的进步？我们觉得发明离我们很远，很难。我们强调所谓的中华文明时，是不是不应该向炎黄子孙给发明定死刑呢？
对于发明人来说，发明人需要一些知识基础。这并不是以文凭衡量的知识基础。发明人也需要有一定的兴趣，不管是哪一方面的，尽量广泛些，以此为解决发明中遇到的问题提供更多解决的可能与思路。保持童真也很重要，二十世纪不少的发明家的发明是来自小时候读到的或听到的科幻小说或童话故事，比如水陆双用的气垫船的发明，泰瑟枪的发明部分也是受发明人童年的科幻故事的启发。最重要的是发明人的性格与能力，是否解决问题的热情与毅力，是否能多角度思考问题，是否有洞察世界的远见卓识。另外，每个发明家同时也是伟大的梦想家，他们梦想生活与世界会因为他们的发明而更美好，并且他们也为这样的梦想付出足够多的努力，而且不甘失败，不相信失败。
任何人都不可能独立于社会而生活，发明家也是如此。发明家的发明需要获得外界的支持，这样发明才会有更强的生命力。外界也应该主动为发明给予更多的支持、帮助与机会。纵观二十世纪的发明大多来自于欧美国家，亚洲等其他国家极为鲜见。欧美国家的发明家都有很强的专利意识，在发明实验成功后都第一时间努力获得专利权。法律的支持给发明更多的鼓励。欧美专利法可追溯到1474年威尼斯，现代专利法可追溯到1624年英国（当时又称“垄断法”），而中国的第一部专利法却是两百多年后：1984年。就二十世纪而言，中国已经落后很多了。此外，二十世纪的欧美国家就从国家角度对革命性发明给予足够的尊重。比如，美国的发明家名人堂，欧洲一些国家还对有突出贡献的发明家授予公爵勋章、骑士勋章等。众多具有革命性的发明都诞生于二十世纪欧美国家。投资人也是发明成果实现的一个重要保证。二十世纪欧美的许多发明家并不是资本家，但是发明未投入市场前的资金都得自费。如果没有这些投资，发明也必将提前夭折。投资者也可能是公司或国家。当然，投资者仅对发明的市场感兴趣。只有能应用于服务于实际的发明才是有价值的，科技发明必须能推动生产力的进步才会存活下去。
（1）本文主要介绍内容是 D 。
A．发明物品
B．发明是遥远的
C．中国的“四大发明”
D．发明创新价值
（2）本文语言特点是准确严密，说说本文哪些部分体现这一语言特点的（试举三例）？
（3）本文围绕主要说明对象“发明”，依次介绍了①发明的实用价值；② 发明的三个特性 ③ 发明数量的重要性 ；④外界鼓励对发明家与物的重要性。
（4）有人说“我们一直强调中国的……”这一段没有必要加到文中，你同意他的观点吗？谈谈你的看法。
不同意，这一段从中国的四大发明这一角度说明了发明数量的重要。
（5）作者从不同的角度说明为什么发明离我们太遥远，想想作者这样做对文章有何作用。
角度的变化对文章说明有证明作用，使文章更具读者相信性，可以更好说明作者的观点。
（6）下列说法中不符合原文意思的一项是 B
A．发明中也存在“物竞天择，适者生存”的道理，如果可以取材于生活，那么该发明是有潜力生存的。
B．衡量任何发明的标准是能真正带给时代进步、便利与服务。
C．以知识理论为基础的发明往往其数量不是最重要的，重要的是其特点与优势。
D．不论是发明物还是发明家都要有生命力，水陆双用的气垫船的发明就是典型例子。
【解答】（1）考查了学生对文章内容的理解与概括。阅读全文可知，本文主要介绍内容是发明创新价值。
（2）考查了学生对文章语言特点的赏析。本文语言特点是准确严密，如：①“一是发明的任何阶段总会取材于生活，不管是从无到有的过程还是从无到有后改良的过程”中的“总会”较为准确地说明了发明的任何阶段总会取材于生活；②“发明未被时代采用并不意味着发明科技含量不高或是发明缺点太多，更多是不实用”中的“更多”较为准确地说明了未被时代采用的发明的数量；③“二十世纪欧美的许多发明家并不是资本家，但是发明未投入市场前的资金都得自费”中的“许多”较好地说明了发明家中不是资本家的数量。
（3）考查了学生对文章内容的理解与概括。阅读全文可知，本文围绕主要说明对象“发明”，依次介绍了①发明的实用价值；②发明的三个特性③发明数量的重要性；④外界鼓励对发明家与物的重要性。
（4）考查了学生对语段的理解。可从结构和内容等方面进行分析，说出自己的观点和理由即可，如：不同意，这一段从中国的四大发明这一角度说明了发明数量的重要。
（5）考查了学生对文章内容的理解。结合文章内容可知，作者从不同的角度说明为什么发明离我们太遥远，主要是考虑角度的变化对文章说明有证明作用，使文章更具读者相信性，可以更好说明作者的观点。
（6）考查了学生对文章内容的理解。认真阅读全文，结合文章内容可知，A、B、D 符合原文意思，C.不符合原文意思，以知识理论为基础的发明往往其其特点与优势不是最重要的，重要的是数量。
故答案为：
（1）D；
（2）：①“一是发明的任何阶段总会取材于生活，不管是从无到有的过程还是从无到有后改良的过程”中的“总会”较为准确地说明了发明的任何阶段总会取材于生活；②“发明未被时代采用并不意味着发明科技含量不高或是发明缺点太多，更多是不实用”中的“更多”较为准确地说明了未被时代采用的发明的数量；③“二十世纪欧美的许多发明家并不是资本家，但是发明未投入市场前的资金都得自费”中的“许多”较好地说明了发明家中不是资本家的数量。
（3）发明的三个特性 发明数量的重要性；
（4）不同意，这一段从中国的四大发明这一角度说明了发明数量的重要。
（5）角度的变化对文章说明有证明作用，使文章更具读者相信性，可以更好说明作者的观点。
（6）C。
（2020 呼和浩特）论述类文本阅读。
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰 多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请某优秀青年作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。下面是某优秀青年的演讲稿。认真阅读下面的文字，完成下列任务。
同呼吸，共命运
尊敬的各国青年代表：
你们好!
2020年一场突如其来的考验闯入了我们的生活，世界正面临着一场由“新冠肺炎”向人类发起的共同挑战，惶恐与迷茫笼罩了全球各地。然而，正是这样史无前例的挑战与危机，更让我们意识到人类命运不是“独善其身”，而是“风雨同舟”。我们生活在同一片大地上，构建着同一个世界。
全球化程度的不断加深，让各国之间的联系更加紧密。全球的经济已经成为一条链条，无论哪一个环节出现问题都可能会波及其它国家。企业之间的跨国合作已经成为常态，经济市场的“蝴蝶效应”屡次得到证实，贸易流通更是全球化最有力的彰显。我们同享繁荣，也共担责任。近现代化的历程，让世界飞速前进，但也带来了自然环境、贫富差距、精神文明等各种问题与挑战。热带雨林的消失背后是工业化进程所要付出的代价，而解决则亟待当地经济发展新模式的创建；难民问题带来的困扰背后是当今世界格局确立所遗留的历史问题，而安置则需要西方国家观念与政策的双重保障；价值失序与娱乐至死的背后是现代话语体系建立的附带影响，而反思则需要伴随政治、经济以及国际格局的重建。
正是如此，当今世界需要各个国家携起手来“各美其美，美人之美”，才能实现“美美与共，天下大同”的可持续发展。“一带一路”上有国际合作的足迹，国际援助中有各国志愿者的身影，可持续发展会议与条例是各国交上的考卷。而在这次的疫情中，中国与各个友好国家之间更是谱写了“与子同袍”的佳话。第一时间响应国际社会的需求，公开病毒基因序列，分享疫情防控举措，提供资源资金支持。因为我们相信，“炎火呈燎原之势，涓流兆江河之行”，人类共同体的命运需要各国人民一起守护。
“少年强则国强”，只要青年有理想、有担当，人类的未来就有希望。作为新时代的青年，我们需要有开放和广阔的视野，人类命运共同体的构建与实现，需要一代又一代人的努力与付出。中华民族有“天下大同”的理想，有“四海一家”的情怀，有“兼济天下”的胸襟。作为中国的青年，我们也继承与发扬了这种优良传统，努力将自己的理想融入中国与世界的文明进程中。
疫情所带来的阴霾总会烟消云散，全球战“疫”的曙光就在眼前。而我们青年此刻种下的人类命运共同体的种子，终会在将来绽放繁荣的光景。
谢谢大家！
（1）开头材料前三段中指向较为宏大的时代命题，注重“青年立场”。“演讲稿”中如何体现这一点？
“演讲稿”引导青年把个人的发展和国家的发展紧密关联起来，以体现立德树人的教育功能。
（2）开头材料共有四个自然段构成。第一自然段引用了先贤墨子的名言和英国诗人的诗句。关键信息是 视人如视己，视他国如己国 ，“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛”是观念和理念的引导句。材料的二、三两个自然段是叙述事实， 国际社会援助中国，中国援助他国 。
（3）“演讲稿”正文第4节，作者提出的“中华民族有“天下大同”的理想，有“四海一家”的情怀，有“兼济天下”的胸襟。”这“中国构建人类命运共同体”的三个基本内涵，顺序能不能打乱？说说你的理解。
不能，原文表达符合事物规律、逻辑性强。
（4）请结合上下文，解释“演讲稿”正文第3节中加横线词语的含义。
①各美其美，美人之美： 就是在文化交往中要能发现并欣赏其他文明的价值，以包容精神进行交流对话。
②与子同袍： 各个国家之间互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。
③炎火呈燎原之势，涓流兆江河之行： 各个国家之间携起手来造就在原野上燃烧的火势，显示江河的形状，成就大业。
（5）请结合以下关于“演讲稿”的立意，谈谈在国际关系复杂多变的今天，青年在推动人类命运共同体的构建上，应遵循哪些原则。
①青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村；明月何曾是两乡，人类是休戚与共、守望相助的命运共同体；
②千江有水共揽月，胸中无云便同天；
③中国青年与他人命运休戚与共，做众行者中的引路人；
④孤举者难起，众行者成城；
⑤从个体走向群体，走向人类命运共同体；
⑥携手同行，举国一体，世界一村；
⑦投身集体洪流，共建命运共同体；
⑧胸怀家国，放眼世界；
⑨青年担当：汇聚萤火，便成星河；
⑩和合则两利、抗争则两败，和则兴、斗则亡。
【解答】（1）考查了学生对文章内容的理解。结合文章内容可知，开头材料前三段中指向较为宏大的时代命题，注重“青年立场”。“演讲稿”引导青年把个人的发展和国家的发展紧密关联起来，以体现立德树人的教育功能。
（2）考查了学生对文章内容的理解。结合开头材料可知，第一自然段引用了先贤墨子的名言和英国诗人的诗句。关键信息是视人如视己，视他国如己国，“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛”是观念和理念的引导句。材料的二、三两个自然段是叙述事实，国际社会援助中国，中国援助他国。
（3）考查了学生对句子顺序的辨析。结合“中国构建人类命运共同体”的三个基本内涵，从事物发展规律及逻辑关系方面进行分析，合理即可。如：不能，原文表达符合事物规律、逻辑性强。
（4）考查了了学生对词语的理解。结合文章内容理解即可，①各美其美，美人之美：就是在文化交往中要能发现并欣赏其他文明的价值，以包容精神进行交流对话。②与子同袍：各个国家之间互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。③炎火呈燎原之势，涓流兆江河之行：各个国家之间携起手来造就在原野上燃烧的火势，显示江河的形状，成就大业。
（5）考查了学生的知识拓展能力。结合题干关于“演讲稿”的立意，针对在国际关系复杂多变的今天，青年在推动人类命运共同体的构建上，应遵循哪些原则，说出自己的看法，合理即可，如：①树立全球意识和国家观念。提高自身素质，大踏步地走向世界，更好地为祖国服务。②用世界的眼光看问题，关心国际形势。关注全球性的重大问题。③具有平等意识和参与意识，提高合作能力和竞争能力。
故答案为：
（1）“演讲稿”引导青年把个人的发展和国家的发展紧密关联起来，以体现立德树人的教育功能。
（2）视人如视己，视他国如己国 国际社会援助中国，中国援助他国；
（3）不能，原文表达符合事物规律、逻辑性强。
（4）①就是在文化交往中要能发现并欣赏其他文明的价值，以包容精神进行交流对话。②各个国家之间互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。③各个国家之间携起手来造就在原野上燃烧的火势，显示江河的形状，成就大业。
（5）①树立全球意识和国家观念。提高自身素质，大踏步地走向世界，更好地为祖国服务。②用世界的眼光看问题，关心国际形势。关注全球性的重大问题。③具有平等意识和参与意识，提高合作能力和竞争能力。
说明对象（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
鲁迅是中国文化革命的主将，是近代中国最伟大的文化家、思想家和革命家。鲁迅的一生为了中国人民的思想解放事业竭尽心力，辗转流离。因此其居住地也不断变换。
北京鲁迅故居是一所北京普通的小四合院。从建筑到空间陈设，都是比较简朴的。在这里，鲁迅完成了许多战斗作品，《华盖集》《华盖集续编》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《坟》中的一部分文章，都是在这里写的。“在我的后园，可以看见墙外有两株树。一棵是枣树，还有一棵也是枣树……”这是鲁迅在散文《秋夜》一开头说的两句话。
鲁迅的故居是一座青瓦灰墙的小四合院，东墙上挂着“西三条胡同21号”的门牌还能依稀辨认。再旁边，是郭沫若写的“鲁迅故居”的牌子。从正门进去，是很小的一个院子。北边是他的母亲和他妻子朱安的卧室。西边是厨房，东边是女工们的卧室，南边是鲁迅会客和藏书的地方。堂屋的后面，接出的一间小房子，北京人称为“老虎尾巴”的地方，是鲁迅的卧室兼工作室。
这本是一座破旧不堪的院子，但为了给母亲和自己一个良好的环境，鲁迅亲自设计并绘制了草图，对院内原有的6间旧屋进行了改造翻修。原来只有老屋6间，北房、南房各有3间；他买下后做了一番改造：东西各加了两小间厢房，使小院布局更加合理、实用；同时又挖了水井，种上刺梅、丁香、碧桃等花木，使这座小小的北京四合院别具一格，有了南方可人的景观。同年5月，鲁迅带着母亲、妻子住到了这里。
绍兴鲁迅故居位于绍兴市东昌坊口，在鲁迅纪念馆西侧。1881年9月25日鲁迅就出生在这里，一直生活到18岁去外地读书，以后回故乡任教也基本上居住此地。在纪念馆西侧是鲁迅故居，纪念馆东侧是三味书屋、鲁迅曾在这里学习了五年。现鲁迅故居临街的两扇黑漆石库门系原新台门的边门，由鲁迅一家于1913年前后经过修缮独家进出。新台门坐北朝南共六进，有八十余间房子，连后园即百草园在内占地4000平方米，是老台门八世祖周熊占在清朝嘉庆年间购地兴建的。鲁迅曾高祖一房移居新台门，世系绵延，至1918年，周氏房族衰落，才经族人共议把这座屋宇连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓。屋宇易主后，原屋大部分拆除重建，但鲁迅家基本被保存了下来。
跨入树荫掩翳的石库门，穿过台门斗，隔一小天井，便是一间普通的泥地平屋，往东走过侧门，绕过拐弯处的石栏水井，沿长廊进内就是当年鲁迅一家的住处。台门易主前后这里均为五间楼房，只是房基和格局稍有改变。1881 年农历八月初三辰时，鲁迅就出生在这进房子的西次间楼下，他回故乡任教期间也以西首第一间楼五为卧室。
楼房后有一天井，青石板铺面，天井里种着一株高大的桂树，每到深秋，桂香扑鼻，因而又称桂花明堂。过天井有两间南北向的楼房，前后楼披，花格门窗。东首楼下中间用板壁隔开，前半间称“小堂前”，后半间是鲁迅母亲鲁瑞的卧室。西首楼下前丰间是鲁迅继祖母蒋氏的房间，后半间是过道。小堂前里方桌、太师椅、条案、茶几仍照原样摆放着，鲁迅孩提时代常到此处看书、习字、画画，他影写的《诗中画》就诞生在这里。一到夏天的晚上，鲁迅总爱躺在桂花树下的小板桌上缠着祖母给他讲“水漫金山”“猫是老虎的师父”的故事。鲁迅13岁的时候，祖父科场案事发，家道由此中落，由小康附入贫困，他几乎每天从母亲手里接过首饰，跑到恒济当铺把它递到比他高出一倍的柜台上，在侮蔑里接了钱，又到同样高的柜台给久病的父亲去买药。鲁迅在家庭的衰落中看透了世态的卑俗。
一篇《从百草园到三味书屋》已道尽了百草园的斑斓色彩、盎然情趣。百草园占地近2000平方米，有大小两园，南称大园，与西边梁家园子隔一堵1米多高的泥墙。有“无限趣味”的“短短的泥墙根”至今仍留存如故。百草园易主后，北端的小园建了花厅，并向西延伸扩建了假山，南端的池塘边也筑了围墙，但大园仍基本保持着原样。如今，短墙外的梁家园子已与小园联成一片，有亭子、假山、水池、花草、翠竹、树林、飞鸟，莺啼燕语，草木萋萋，是闲暇休憩的好地方。
三味书屋是鲁迅少年时代上学的地方，距故居100米左右。书屋系清末绍兴城内有名的私塾。房内正中墙上挂有“三味书屋”的匾额和松鹿图。房柱上有一副对联：“至乐无声唯孝悌，太美有味是读书。”
房内摆设有方桌、木椅，是当时原物。在书房的东北角有一张桌西上刻有“早”字的书桌，就是当年鲁迅的。书屋后有小园，为鲁迅及其同学课余游玩之处。
房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但鲁迅家居住的地方主要部分幸得保存。解放以后，人民政府多次拨款整修，已经恢复旧观，原来的家具也多数找回，并按原样陈列。
鲁迅故居还有两处分别在广州和上海，这里不做过多介绍了。
一代的文豪，一代的爱国志士，在鲁迅的故居里能感受到他并没有死，他就在书屋里跺着步子，抽着烟，他留给我们的东西是精神上的激励！
（1）下列对文章理解和分析不正确的一项是 B
A.鲁迅故居现已成为重要的人文博物馆，对于研究和传播20世纪前期的人文思想具有重大的意义。
B.为使鲁迅童年所生活的故居保持原样，解放以后，人民政府多次拨款整修，所以现在我们看到的鲁迅故居还是鲁迅孩提时代的故居。
C.北京鲁迅故居本是﹣﹣座破旧不堪的院子，原有老屋6间，后经鲁迅亲自设计，东西各加了两小间厢房，使北京四合院别具一格。
D.本文最后一段隐隐表达了钦佩、振奋的情感，这与《一面》中“鲁迅先生是同我们一一起的！”有异曲同工之妙。
（2）本文的说明对象是 鲁迅的故居 ，根据这说明对象，本文属于 事物 说明文。
（3）文章开头第一自然段有何作用？请联系全文作答。
文章开头点出“鲁迅的故居”这个说明对象，并对鲁迅做出评价，起到了激发读者阅读兴趣，引出下文的作用。
（4）仔细阅读全文，先填写表格中的空，再进行比较，写出探究结果。
作品 创作地点 作品原句 故居特点
《华盖集》《华盖集续编》 北京 《秋夜》 在我的后园，可以看见墙外有两株树。一棵是枣树，还有一棵也是枣树…… 院落环境和居住生活的单调，枯燥。
《野草》三本文集
《彷徨》《朝花夕拾》《坟》中的一部分文章
《秋夜》
《从百草园到三味书屋》 绍兴 有“无限趣味”的“短短的泥墙根” 百草园的斑斓色彩、盎然情趣。
主要运用举例子的说明方法，介绍了鲁迅居住环境的特点以及鲁迅文学作品对于研究和传播人文思想具有的重大意义，激发了读者的阅读兴趣，使文章内容更加丰富。
（5）阅读下面文段，根据文意，在下面读书卡片的编号处填上恰当的内容。
太和殿是举行重大典礼的地方。皇帝即位、生日、婚礼和元旦等都在这里受朝贺。每逢大典，殿外的白石台基上下跪满文武百官，中间御道两边排列着仪仗，皇帝端坐在宝座上。大殿廊下，鸣钟击罄，乐声悠扬。台基上的香炉和铜龟、铜鹤里点起檀香或松柏枝，烟雾缭绕。
篇名：《 太和殿 》
作者：黄传惕
选段说明内容： 太和殿是举行大典礼的地方。
选段说明顺序： 空间顺序。
【解答】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。要求选出不正确的一项，要逐项辨析正误。A、C、D正确。B.有误，文中提到“房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但鲁迅家居住的地方主要部分幸得保存。”根据说明文语言准确性，此时的鲁迅故居并非鲁迅孩提时代的故居完全一样。故选：B。
（2）本题考查学生对文章内容的理解。由文章内容得出本文主要说明对象为：鲁迅故居。所以本文属于：事物说明文。
（3）本题考查学生对文章内容的理解。联系上下文理解，文章开头点出“鲁迅的故居”这个说明对象，并对鲁迅做出评价，起到了激发读者阅读兴趣，引出下文的作用。
（4）本题考查学生对文章内容的概括，通过文段“墙外有两株树，一棵是枣树，还有一棵也是枣树。”得出故居的特点：院落环境和居住生活的单调，枯燥。从文章得知应为：有“无限趣味”的“短短的泥墙根”。探究结果：主要运用举例子的说明方法，介绍了鲁迅居住环境的特点以及鲁迅文学作品对于研究和传播人文思想具有的重大意义，激发读者的阅读兴趣，使文章内容更加丰富。
（5）本题主要考查学生的归纳能力。文段主要描写了太和殿的作用与布局，由此可以直接把篇名定为《太和殿》，选段说明内容为：太和殿是举行大典礼的地方。说明顺序为：空间顺序。
故答案为：
（1）B；
（2）鲁迅故居 事物；
（3）文章开头点出“鲁迅的故居”这个说明对象，并对鲁迅做出评价，起到了激发读者阅读兴趣，引出下文的作用。
（4）院落环境和居住生活的单调，枯燥。
有“无限趣味”的“短短的泥墙根”
（5）太和殿；
太和殿是举行大典礼的地方。
空间顺序。
论据（共1小题）
（2021 呼和浩特）阅读下面的文字，完成下列任务。
一文：
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了﹣﹣却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
选段：
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前紫色的圆脸，已变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，﹣﹣你来了？……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面加旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。……
“老太太，信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。……
我问问他的情况。他只是摇头。“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”
他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片
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