第14课文艺复兴课件（38ppt+视频）

新知导入
14到16世纪的欧洲是“人”和“世界”被发现的时代。
---法国史学家米西勒
走向近代
第14课 文艺复兴运动
第
五

元
单
目录
一、感“宗教”之束缚
二、赏“文艺”之精华
三、品“人文”之光辉
四、探“复兴”之本源
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感“宗教”之束缚
材料：中世纪西欧世俗国家四分五裂，但教权却高度统一。教会垄断了文化教育，只有教士掌握文化，95%以上的人是文盲。
教会认为凡与信仰无关的知识都是无用的。教皇格里哥利一世在其所著《对话录》中说：“不学无术是信仰虔诚之母。”他下令烧毁藏书丰富的古罗马图书馆。《圣经》被视为最高的权威，别的都成为异端邪说而横加摧残……宗教神学禁锢了人们的思想。
罗马教廷设立宗教裁判所
1600年2月17日，反对“地心说”的布鲁诺被烧死
1616年6月22日，提倡“日心说”的伽利略被软禁
伽利略
（1564—1642）
布鲁诺
(1548—1600)
愚昧迷信
神权至上
一、感“宗教”之束缚
中世纪神学观念：
原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。
赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。
来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。
中世纪雕塑《安东尼?奥索》
人性本恶
禁欲苦行
七宗罪 ：
天主教教义中的七个原罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。
一、感“宗教”之束缚
追求来世
迷失自我
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赏“文艺”之精华
14世纪中叶，一片灿烂的阳光在意大利佛罗伦萨和威尼斯诸城中冉冉升起,冲破了中世纪的层层黑暗，点亮了资本主义时代的第一缕曙光，一场永远改变人类生活和思想的运动----文艺复兴运动就此开始！
佛罗伦萨市政广场
二、赏“文艺”之精华
1、兴起的时间：
2、兴起的地点：
3、复兴的阶级：
4、兴起的方式：
5、反对目标：
6、核心思想：
14世纪中叶~17世纪初
意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地
新兴资产阶级
弘扬古希腊、罗马文化
罗马教廷对精神世界的控制
人文主义
文艺复兴
阅读课本P65—66第一子目《文艺复兴》找出以下问题答案。
二、赏“文艺”之精华
　　这是一次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。　　 ——恩格斯
天才辈出
灿若群星
大师巨匠
横空出世
二、赏“文艺”之精华
（阅读教材P66-68页完成以下文艺复兴代表人物表格，用时3min）
{BC89EF96-8CEA-46FF-86C4-4CE0E7609802}人物
国籍
代表作
主要思想
名言
地位
但丁
意大利
达?芬奇
意大利
莎士比亚
英国
《神曲》
《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》
《哈姆雷特》
《罗密欧和朱丽叶》
抨击教会的贪婪腐化，表达了市民阶层的情感与理想
文艺复兴的先驱，与彼特拉克、薄伽丘并称为“文学三杰”
把艺术创作和科学探索结合起来，充分体现了人文主义精神
与拉斐尔、米开朗琪罗并称为“美术三杰”
反映时代风貌和社会本质，深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习，体现了人文主义者的生活理想
文学巨匠
让我们一起去领略文艺复兴巨匠的人文风采！
人不应当像走兽一般地活着 ,应当追求知识和美德。
走自己的路,让人家去说吧!
真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科学之中。
思想---自由的精灵。
二、赏“文艺”之精华
“文学三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽[qié]丘
他们创作的诗篇和小说，抨击教会的贪婪腐化，宣扬人性自由。
二、赏“文艺”之精华
古希腊哲学家
教皇卜尼法斯八世
地狱第一层
地狱第八层
“…他们没有犯过罪；虽然他们有优点，这还不够：因为他们没有受过‘洗礼’，那是你所信奉的宗教之门，因为他们生于基督教之前… ”
——但丁.神曲
“你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的，……因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。”
——但丁.神曲
坚守信仰——浓厚的宗教色彩
批判教会——市民阶层的情感与理想
“他是中世纪的最后一位诗人，又是新时代的最初一位诗人。”——恩格斯
但丁与《神曲》
《神曲》（Divine Comedy）分“地狱”“炼狱”“天堂”三部分
但丁借梦游三界描写现实生活中的各色人物
抨击教会
二、赏“文艺”之精华
“我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”
——彼特拉克.歌集
《歌集》是中世纪以来第一部展现世俗生活的欢乐和痛苦,把爱情描绘成有血有肉的情感的佳作。
彼特拉克与《歌集》
“一和她的目光接触，我就只好束手无策。”
——彼特拉克.歌集
追求享受现世生活
二、赏“文艺”之精华
薄伽丘与《十日谈》
（第四天故事一）有一位教徒将儿子从小带至深山隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。谁知儿子却说： “爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”
正视人的自然欲望
二、赏“文艺”之精华
“美术三杰”：达?芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔
他们的作品运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展示了人物的内心世界。
二、赏“文艺”之精华
《蒙娜丽莎》1517年
《受胎告知》1280年
达芬奇与《蒙娜丽莎》
你悲哀吗？这微笑就变成感伤的。你快乐吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大。
——傅雷
《蒙娜丽莎》以现实人物（而不是神）为主题，人物形象神态自若，嘴角含着一丝微笑，显得恬静，似乎又有些哀伤，富有生命的活力，充分体现了以人为中心的人文主义思想。
歌颂人的情感
二、赏“文艺”之精华
我的看法:《蒙娜丽莎》在题材上取自现实生活中的真实人物，具有人的真情实感，富有人文精神，很美。
价值体现:从历史角度看:达芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》画作歌颂了女性的自然美及生命的活力，体现了意大利文艺复兴时期人们的审美理想和艺术成就，富有人文精神，这幅肖像画成为文艺复兴时期的代表作。
价值体现:从审美的角度看：达·芬奇以柔和细腻的笔调，描绘了蒙娜丽莎迷人的微笑，同时将光影与空间有机地结合在一起，使画面和谐、统一，艺术境界高超。
《蒙娜丽莎》
课后活动：有人对《蒙娜丽莎》推崇备至，认为蒙娜丽莎很美，微笑很神秘；也有人认为蒙娜丽莎并不好看，表情古板。你怎么看这幅画?从历史的角度和审美的角度看，这幅画的价值主要体现在哪些方面？
达·芬奇与《最后的晚餐》
画家通过各种手法，生动的刻画了耶稣的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿态、表情。很好的隐喻了人间光明与黑暗、美善与邪恶的斗争。
维护人性尊严
追求理性、科学
二、赏“文艺”之精华
《最后的晚餐》
目光坚毅
人的意志
青筋暴起
人的力量
武器精巧
人的智慧
躯体完美
人的美感
米开朗琪罗与《大卫》
《大卫》取材于《旧约》中的神话故事。大卫是公元前1010年以色列王。少年大卫用甩石机甩出石头打败了入侵的巨人哥利亚，挽救了以色列。《大卫》表现大卫迎接战斗时的状态。
展现人的力量
二、赏“文艺”之精华
拉斐尔与《西斯廷圣母》
中古时期的圣母像呆板僵硬，展现的是一位神圣、肃穆的神；文艺复兴时期的圣母像则更像是美丽、慈爱的民间女子，只有从头顶若隐若现的光环才能辨别出她神圣的身份，形象从原来的遥不可及变为亲切自然。
拉斐尔《西斯廷圣母》
温暖恬静、充满爱意
中世纪《圣母子》
表情呆滞、动作僵硬
反对神性
呼唤人性
二、赏“文艺”之精华
地
中
海
海
北
大
西
洋
非 洲
西 班 牙
法 国
英 国
德 意 志
波 兰
多
瑙
河
河
茵
莱
威尼斯
维也纳
巴黎
科隆
汉堡
里斯本
托莱多
文艺复兴发源地
文艺复兴活动中心
伦敦
莎士比亚
哈 维
培 根
开普勒
谷腾堡
哥白尼
布鲁诺
伽利略
但 丁
达·芬奇
塞万提斯
拉伯雷
韦 达
笛卡尔
地域：从意大利到欧洲
领域：从文艺到多领域
{0505E3EF-67EA-436B-97B2-0124C06EBD24}波兰
哥白尼
天文学家
德意志地区
开普勒
天文学家
谷腾堡
西方印刷之父
英国
莎士比亚
戏剧家
哈维
近代生理学鼻祖
培根
科学家、思想家
法国
拉伯雷
作家
笛卡尔
数学家
韦达
数学家
意大利
布鲁诺
思想家
伽利略
天文、物理学家
西班牙
塞万提斯
作家
15、16世纪，文艺复兴开始向西欧其他国家和地区传播，这一时期文艺复兴从地域和领域上呈现出的特点:
意大利
佛罗伦萨
二、赏“文艺”之精华
威廉·莎士比亚华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。
莎士比亚与《哈姆雷特》
人是一件多么了不起的杰作！
多么高贵的理性！
多么伟大的力量！
多么优美的仪表！
多么文雅的举动！
在行为上多么像一个天使！
在智慧上多么像一个天神！
宇宙的精华！
万物的灵长！--《哈姆雷特》台词
莎士比亚（1564-1616）
哈姆雷特是丹麦王子，父亲猝死、叔父篡取了王位。父亲鬼魂告诉他自己是被叔父毒死。哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。
二、赏“文艺”之精华
肯定人的价值赞美人的高贵
莎士比亚与《罗密欧与朱丽叶》
该剧讲述朱丽叶与罗密欧诚挚相爱，誓言相依，但因两家世代为仇而受到阻挠。他们以死捍卫爱情，使两个敌对的家族言归于好。
罗密欧最后的告白：
死虽然已经吸去了你呼吸中的芳蜜，却还没有力量摧残你的美貌;你还没有被他征服，你的嘴唇上、面庞上，依然显着红润的美艳，不曾让灰白的死亡进占。死亡，即使能夺走爱人的生命，却永远也不能消灭恋人间不渝的爱情。
二、赏“文艺”之精华
宣扬个性解放
追求自由平等
3
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品“人文”之光辉
抒写人性
文学三杰
艺术三杰
莎士比亚
顺从人的本性，肯定人的自然欲求
歌颂人的感情及外在的美
追求人的尊严和价值
刻画人性
提升人格
三、品“人文”之光辉
核心思想：人文主义
中世纪封建神学主张
人文主义主张
发扬个性
人权至上
追求理性、科学
追求现实幸福
追求自由
以　　　为中心
神
以　　 为中心
人
禁欲苦行
压抑人性
麻木顺从
愚昧迷信
神权至上
结合视频和所学请你选边站队：
人文主义：
三、品“人文”之光辉
建立一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学；提倡发扬人的个性，追求享受现世生活。
核心：用人权反神权
文艺大师的作品闪耀着“人文”的光辉，留下了宝贵的精神财富，阅读材料分析文艺复兴的影响？
材料一：文艺复兴……将人从封建愚昧中解放出来，人们开始更多地关注人及人生活的世界，为后来启蒙思想的出现打下了基础。 ——《教参》
材料二：文艺复兴……它唤醒了人们的积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。
——刘德斌《国际关系史》
材料三：在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。 ——恩格斯
材料四：文艺复兴运动…创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大的贡献。
——康天意《文明的狂飙疾进时代》
①促进了人们的思想解放；
②为欧洲资本主义社会的产生和发展奠定了思想文化基础；
③动摇了罗马教廷的权威，冲破神学对人的束缚；
三、品“人文”之光辉
④推动了欧洲文化思想领域的繁荣；
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探“复兴”之本源
材料一：12世纪佛罗伦萨便成为自由城邦 ,交通的便利和商业的繁荣刺激了经济的发展，加之自由的政治氛围, 使这里产生了西方最早的资本主义生产关系的萌芽。
—向达《文艺复兴新探》
材料二：新兴资产阶级为了增加财富，需要扩大业务，提高效率，因而需要各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并发展起来。 —李纯武《简明世界通史》
材料三：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。 —孔祥民《世界中古史》
材料四：1347—1351年间，黑死病导致欧洲2500万人死亡，对死亡的恐惧和厌恶促使人们把目光由来世投向现世…就是尽情享受生命的甜美果实…宣扬幸福在人间，追求尘世的欢乐，伴随着这个过程的是人格的觉醒，这时的人开始成为“精神的个体”，并且从这个角度开始认识自己、发现自己。 —李晓光《黑死病与14－15世纪欧洲社会历史的变迁》
①经济：意大利商品经济的发展，出现了资本主义萌芽;
②政治：新兴的资产阶级反对宗教神学的束缚；
③文化：意大利继承和保留了古希腊、古罗马的文化；
④现实因素：黑死病在欧洲流行，促使人们价值观念的改变。
根本原因？
合作探究：分析文艺复兴运动最早在意大利产生的原因？
四、探“复兴”之本源
小组讨论：文艺复兴仅仅是简单的“复兴”吗？
四、探“复兴”之本源
甲：文艺复兴就是意大利人不满意当时教会对文化的控制，重新学习和宣扬古代希腊、罗马文化，实际上就是复古。
乙：不对，文艺复兴是那些对教会不满的先进人物以“复兴”古代希腊、罗马文化为名，开创新文化、新思想的运动。
材料：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。
--—恩格斯
四、探“复兴”之本源
文艺复兴既是复古更有创新。因为“文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴古希腊罗马文化的运动，但它不是单纯地复兴古典，而是反封建的新文化的创造，具有鲜明的时代精神。文艺复兴是对古希腊罗马文化中人文主义精神的继承和发展，是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。
实质：
性质：
文艺复兴是一场反对教会“神权至上”提倡人文主义的新文化运动。
资产阶级反封建的思想解放运动。
文艺复兴运动
背景：封建神学统治禁锢人们的思想
经济：意大利资本主义萌芽产生与发展
政治：资产阶级反对宗教神学的束缚
文化：继承和保留古希腊、罗马文化
现实因素：黑死病的传播，观念转化
性质：资产阶级反神权反封建的思想解放运动
意义：促进思想解放
核心：人文主义
意大利：
但丁《神曲》
达·芬奇《最后的晚餐》
《蒙娜丽莎》
西欧（英国）：
莎士比亚
《哈姆雷特》
《罗密欧与朱丽叶》
挣脱神性束缚，闪耀人文光辉
课堂小结
随堂练习
1.文艺复兴时期，人文主义对社会进步起了重大的推动作用，主要表现在（ ）
A.反映了成长中的工业资产阶级的要求
B.为欧洲资产阶级革命做了思想准备
C.为资本主义社会提出了政治构想
D.把人和人性从宗教束缚中解放出来
D
随堂练习
2.恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来。”其含义是（ ）
A.它把古代文化古为今用
B.它没有准确地揭示这场运动的性质
C.它打着古典文化的旗帜
D.它没有将古希腊罗马文化完全复兴
B
THANKYOU