1.1《离骚 (节选)》屈原 (教学课件) -高中语文人教统编版选择性必修下册(共24张PPT)

(共24张PPT)
离骚
第二单元
屈原
屈原(约公元前340—前278),名平,字原,战国时期楚国人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人。他开创了“楚辞体”,也开创了“香草美人”的传统。主要作品有《离骚》《九章》《九歌》《天问》等。
作者介绍
屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中期,早年受楚怀王信任,任左徒,常与怀王商议国事,参与法律的制定。他同时主持外交事务,主张联齐抗秦。在屈原的努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直,加之被他人谗言诋毁与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。
公元前305年,屈原因反对楚怀王与秦国订立盟约,被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。屈原被流放期间,写了大量的诗歌。这些诗歌洋溢着诗人对楚地楚风的眷恋和爱民报国的热情,文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。公元前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀石投汨罗江而死。《离骚》是诗人在流放期间所作的一首长篇抒情诗。
创作背景
《楚辞》汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集,名为《楚辞》。《楚辞》是继《诗经》之后对我国文学具有深远影响的又一部诗歌总集,也是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
骚体诗形成:骚体诗源于战国时的楚国,是一种运用楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚地方色彩的诗体。因屈原的《离骚》影响最大,后世称这种诗体为“骚体”或“楚辞体”,称这种诗体的诗歌为“骚体诗”,历代文士多有仿作。
特点:骚体诗在形式上打破了《诗经》以四言为主的体制,在民歌的基础上又继承了散文的笔法,句式长短参差,形式比较自由,多用“兮”字以助语势,富有抒情意味和浪漫色彩。
常识积累
诗歌通过描写诗人忠君爱民的一生,抒发了其因才见妒、遭谗被害的苦闷心情,表现了诗人追求真理、坚持正义、保持高洁品行的不屈精神,同时也深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团颠倒是非、结党营私、谗害贤能、邪恶误国的罪行。
文章主旨
1.在节选部分的开始,诗人“太息”“掩涕”的原因是什么 这样写有什么作用
是因为“哀民生之多艰”。这两句形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀,塑造了一位爱国忧民的诗人形象。
思考讨论
2.诗人一生“余虽好修姱以鞿羁兮”,却又“謇朝谇而夕替”。其中有哪些原因
①小人诽谤、嫉妒(“众女”“谣诼”)　
②君王“浩荡”“不察”　
③自己不愿同流合污
思考讨论
3.节选部分第一节先说“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,第二节却又说“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远”,前后是否矛盾
不矛盾。第一节写的是诗人因正道直行,不同流合污,而遭多方沉重打击,但他心志弥坚,毫不退缩。第二节写诗人打算全身而退,高洁自守,不再在政治活动中积极进取,谋求变革。远离政坛,并不意味着放弃操守。
思考讨论
4.屈原是心忧天下、心系黎民的爱国诗人,诗中的“延伫”“步”“止息”等词写出诗人怎样的内心活动
写出了诗人内心的苦苦挣扎,表现了诗人的犹豫、彷徨、苦苦思索的内心活动。
思考讨论
5.课文节选的两节,可以视为诗人的“述怀”和“反省”,其中有许多抒情性的诗句能表现诗人的高尚品德和爱国情怀。请根据提示,摘录原句填空。
①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰　②伏清白以死直兮,固前圣之所厚　③宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也　④民生各有所乐兮,余独好修以为常　⑤亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
思考讨论
6.比兴手法不是《诗经》的专利,在《离骚》中也有“香草美人”之喻,请根据提示写出下列事物比喻的内容。
“ 蕙纕 ”“揽茝”比喻品行高洁;“蛾眉”比喻美好的德行;“绳墨”比喻准绳、法度;“制芰荷”“集芙蓉”“高余冠”“长余佩”比喻修养品德;“芳菲菲”比喻品德更加高洁。
蕙纕、揽茝
绳墨
制芰荷、集芙蓉、高余冠、长余佩
芳菲菲
思考讨论
7.诗中的“鸷鸟”“方圜”各比喻什么 这种写法有何好处
“鸷”指鹰、雕等,“鸟”指凡鸟,它们分别比喻君子和小人;“方”是方枘,“圜”是圆凿,比喻根本不相同的两种人。这样写,既增加了诗歌的文学色彩,又形成了鲜明的对照,使诗歌充满浓厚的浪漫主义色彩。
思考讨论
比喻手法的妙用
我们知道,常用的比喻有明喻、暗喻和借喻三种。所谓明喻,就是使用了“像”“如”“若”之类的比喻词的比喻;所谓暗喻,就是用“是”而不用比喻词的那类比喻;借喻一般只出现喻体而不出现本体。在《离骚》中,诗人大量运用了借喻手法,创造了瑰丽浪漫的诗境,表达了自己高洁的情操。如以采摘香草喻加强自身修养,佩戴香草喻保持修洁等。虽不用“如”“似”“若”之类字眼,却喻义自明。其次,诗人运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。
写法指导
1.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原
2.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
3.壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游
4.人生自古谁无死 留取丹心照汗青。——文天祥
5.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
6.善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
7.为了高尚的目标,多大的代价我也愿付出。——罗曼·罗兰
8.一个人的活动,如果不是被高尚的思想所鼓舞,那它是无益的、渺小的。——车尔尼雪夫斯基
名句积累
当我们用现世的眼光审视屈原时,一定会觉得他很傻很傻。可命运如果能够重来的话,他一定会重新投入汨罗江的。我想,执着和理想便是他的生命主题吧。当一个人过于强烈地期望一件不可能的事时,生命就演变成了一种悲剧。可是执着却能在生命中开出艳丽的花朵,理想在黑暗中碰撞出浪漫的火花。在世界的眼中屈原疯了,可是在屈原的眼中世界疯了!于是他毫不吝惜丢下肉体,让灵魂追逐精神的家园。当然,如果也能作诗,屈原应当把告别作出来,给他所爱的和不爱他的人一个交代,可是灵魂终究缄默了,独留下深深的叹惋。诗人的浪漫注定了他的悲哀,他拆下肋骨当作火把点燃,照亮了黑暗的路。我想如果人生是块金黄的麦田,那么屈原就是个疼痛的收割者,他用他的节操收割了他自己的生命。
总结
小试牛刀
1.提取下列材料中的要点,整合成一个单句,解释“端午节”。(不超过35个字)
①端午节是我国民间的一个传统节日,又称端阳节。
②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。
③端午节的起源说法不一,但大多认为源于纪念战国时楚国爱国诗人屈原。
④过端午节时人们通常要赛龙舟。
⑤过端午节时人们通常要吃粽子,这是用粽叶包裹糯米而煮成的一种食品。
小试牛刀
1.答案：(端午节是)我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。
解析：本题考查学生变换句式的能力。要求学生提取下材料要点,整合成一个单句,这是变换句式和下定义两个知识点的综合考查题。从变换句式的角度,是把短句变成长句,从定义的角度,是用一个是字句概括出“端午节”的内涵。此题两个考点的共同做法就是在材料中选出一句作为主干句,再把其他内容按照一定顺序糅合到这个句子中作修饰成分(定语或状语),此题的主干是:端午节是传统节日。
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2.借鉴《离骚》(节选)大量运用比喻和象征手法的特点,根据下面的词语展开想象,写一个写景抒情的片段,200字左右。
兰草 溪水 椒丘 屈原
小试牛刀
2.答案：一条清溪流经椒丘,溪水漾着涟漪,溢着芬芳,她向岸边的兰草发出问候,兰草也向她频频致意。她绕过山岩,流入深林, 被迂回的沟壑阻断去路。清晨,她不能向玫瑰色的朝阳微笑; 夜晚,她不能和弯弯的月儿谈心。她明澈晶莹的眼波,渐渐变成忧郁的灰色;她清纯甜润的歌喉,时时幽咽着悲伤的曲调。几番秋雨过后,溪水猛涨,她冲向拦阻的巨石,要求巨石放行, 但巨石板着冰冷的面孔。于是溪水愤怒了,拼命向巨石撞过去,她发出怒吼的声音,浪花飞溅,她终于冲出深林幽谷,奔向远方……这不由得让我想到披发行吟泽畔的屈原,想到他的誓言:“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩 ”
小试牛刀
3.下列句子中加粗的词语,古今意义相同的一句是( )
A.怨灵修之浩荡兮 B.伏清白以死直兮
C.吾独穷困乎此时也 D.固时俗之工巧兮
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3.答案：B
解析：A.古义:荒唐,没有准则。今义:水势大;形容广阔或壮大。B.清白:古今义都为“纯洁,没有污点”。C.古义:走投无路。今义:生活贫穷,经济困难。D.古义:善于取巧。今义:细致,精巧。
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4.在下面横线上续写恰当的语句,组成一段语意贯通、前后句式一致的文字。
楚大夫沉吟泽畔,在仰问苍天中选择了一份孤独,高吟“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”; ___________________________________________;_____________________________________他们选择了孤独，纵然不被世人理解，终不随其波逐其流。孤独，丰富了人生的内涵，提升了人生的境界。
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4.在下面横线上续写恰当的语句,组成一段语意贯通、前后句式一致的文字。
楚大夫沉吟泽畔,在仰问苍天中选择了一份孤独,高吟“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”; ___________________________________________;_____________________________________他们选择了孤独，纵然不被世人理解，终不随其波逐其流。孤独，丰富了人生的内涵，提升了人生的境界。
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4.答案：(示例）陶渊明饮酒田园，在安详自乐中选择了一份孤独，吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”
李太白游山玩水，在如画的江山中选择了一份孤独，高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
解析：本题主要是对仿句的考查,注意原文中的诗句运用。注意文中的关键词“孤独”。