第15课《诫子书》课件(共22张PPT)

文档属性

名称 第15课《诫子书》课件(共22张PPT)
格式 pptx
文件大小 1021.1KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-10-21 14:13:40

图片预览

文档简介

(共22张PPT)
导入
下面诗文写的是谁?
1.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。(杜甫)
2.身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概……手持羽扇,有时坐一辆四轮小车。《三国演义》
3.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。(陆游)
走近作者
诸葛亮(181—234),字孔明,世称卧龙先生。琅琊阳都(今山东沂南南)人,三国时期著名的政治家、军事家。作为一代历史伟人,他最大的功绩就是辅佐刘备开创蜀国基业,为此鞠躬尽瘁,死而后已,被称为“古今第一贤相”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表。后刘禅shàn追谥shì其为忠武侯。
诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身,其实他不但是一位智者,更是一位慈父,今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》,去体会慈父的殷殷情怀,智者的谆谆教诲。
15 诫子书
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。 非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。 年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世。悲守/穷庐,将/复何及!
朗读节奏

yín
suì

夫 君子 之 行, 静   
以   修身,  俭 以 养德。 非 淡泊    
无 以   明志, 非  宁静 无以 致 远。
助词,用于句首,表示发端
有才德的人
操守、品德
助词,的
屏除杂念和干扰,宁静专一
连词,来
修养身心
节俭
培养品德

内心恬淡,不慕名利
没有什么可以拿来,没办法
明确志向
集中精神,不分散精力
达到
远大目标
译文:君子的行为操守,以宁静专一来修养身心,以节俭来培养品德。不能内心恬淡、不慕名利,就无法明确志向,不能宁静专一,就无法达到远大目标。
夫学须静也, 才   须学也,非学无以广 才,非志 
无以成学。淫 慢 则不能励精, 险躁 则不能治性。
年 与 时  驰, 意与日  去,  
遂成枯落。 多  不接世,  
悲守穷庐, 将复何及!
增长才干
语气词
增长
才干
立志
成就学业
放纵
懈怠
振奋精神
轻薄浮躁
修养性情
年纪
随同
时光
疾行,指迅速逝去
意志
岁月
离开,引申为丧失
于是
凋落,衰残。比喻人年老体衰没有用处
多数人
对社会没有贡献
穷困潦倒之人住的陋室
又怎么来得及
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精, 险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落。多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:学习必须静心专一,增长才干必须学习。不学习就无法增长才干,不立下志向就无法成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光疾速逝去,意志随同岁月丧失,于是凋落衰残年老志衰,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地守着那穷困的陋室,(那时再悔恨)又怎么来得及!
整体感知
1.诸葛亮写这封信的用意是什么?
劝勉儿子勤学立志,修身养性,以此培养自己的品德。
2.我从 中,
看到诸葛亮希望诸葛瞻成为一个 的君子。
瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。
——诸葛亮《与兄瑾言子瞻书》
夫/君子之行,
静/以修身,俭/以养德。
非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。
夫/学须静也,才/须学也,
非学/无以广才,非志/无以成学。
淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。
年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世。
悲守/穷庐,将复/何及!
2.文中“静”“学”“淫慢”“险躁”之间的关系是什么?尝试做一份关系图。
资料助读
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”
——诸葛亮《出师表》
身长八尺,每自比于管仲、乐毅。
诸葛孔明者,卧龙也。
——陈寿《隆中对》
凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。”
——罗贯中《三国演义》
瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。
——诸葛亮《与兄瑾言子瞻书》
资料助读
年十七,尚公主,拜骑都尉。其明年为羽林中郎将,屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射,加军师将军。
《元和郡县志》:初瞻在涪而艾已入江油,瞻日:“吾内不除黄皓,外不制姜维,进不守江油,吾有三罪,何面而反?”进屯绵竹,埋人脚步而战,父子死焉。
文章思路总结
1.论点:夫君子之行,静以修身,俭以养德。
2.论证
(1)阐述“静”的价值:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(2)治学(须“静”):夫学须静也,才须学也。非学无以广
才,非志无以成学。(正面)
(3)修身(戒“躁”):淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
(从反面论证“静”的重要性)
3.结论:劝诫儿子惜时勤学
提出论点
正(静)反(躁)论证(治学、修身)
劝诫惜时勤学
思维拓展
文中“静”与“接世”矛盾吗?
与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句
三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计
鞠躬尽瘁,死而后已
万事俱备,只欠东风
三个臭皮匠,顶个诸葛亮
诸葛亮借箭——有借无还
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间
拓展延伸
文言积累
(1)古今异义
非宁静无以致远 (集中精力,不分散精力)
淫慢则不能励精(懈怠)
险躁则不能治性(轻薄)
意与日去(随同)
文言积累
(2)一词多义
非淡泊无以明志(名词,志向)
非志无以成学(动词,立志)
(3)虚词
夫君子之行(结构助词,的)
静以修身(连词,表目的,来)
淫慢则不能励精(就,那么)
将复何及(疑问代词,怎么)
1夫君子2之行,3静 4以修身,俭以养德。 非5淡泊无以6明志,非宁静无以7致远。夫学须静也,才须学也,非学无以8广才,非9志无以成学。10淫慢则不能11励精,12险躁则不能13治性。 年与时14驰,意与日去,15遂成16枯落,多不接世,悲守17穷庐,将18复 19何及!
夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复 何及!
君子的行为操守,以宁静专一来修养身心,以节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利,就无法明确志向,不宁静专一,就无法达到远大目标。学习必须静心专一,增长才干必须学习。
不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠,就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去,意志随岁月而丧失,最后凋落衰残年老志衰,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地守着那穷困的陋室,(那时再悔恨)又怎么来得及!
夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复 何及!