《离骚》课件(共50张PPT) 2022—2023学年人教版高中语文必修二

(共50张PPT)
离骚
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
教学目标
１、了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识。
２、学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。
３、疏通生字、词，培养学生阅读古诗文的能力。
教学重难点
１、象征、比喻、对偶。
２、屈原的精神及理想。
导入新课
我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。 后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。风指《诗经》里的《国风》，骚指屈原所作的《离骚》，后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。今天，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。
1. 我国历史上第一个伟大的爱国诗人。
2. 开创了全新的诗体：骚体 。
3. 开创了浪漫主义诗风 。
4. 世界四大文化名人之一。
（波兰 哥白尼、英国 莎士比亚、意大利 但丁）
屈原与楚辞
屈原
6. 推崇“美政”：圣君贤相
7. 作品：《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、 《九章》（9篇）、《招魂》 ，共23篇。
8.《离骚》中国古代文学史上最长的一首浪漫
主义的政治抒情诗。是我国古代浪漫主义文学
的源头。
5. 农历五月初五是其投江自沉的纪念日。
屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的重用，任左徒、三闾 [lǘ]大夫。屈原为实现楚国的霸业，变革法度，励精图治，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强的局面。
屈原被贬离开国都
但是由于屈原的变革法度触犯了与楚国腐朽贵族集团的既得利益，贵族集团不断打压和排挤屈原，使他的“美政”政治思想得不到实现。后来屈原被放逐。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破楚国都城，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
概述生平：
出身贵族，学识渊博
辅佐怀王，变法图强
信而被疑，忠而被谤
辗转沅湘，自沉罗江
“楚辞”与《楚辞》
“楚辞”：
“楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创
立的一种新诗体。（“……皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故谓之楚辞。”）
《楚辞》：继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西汉刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。
其特点是：句式长短不一，多用 “兮”字。
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。
“离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。
解题
关于《离骚》
《离骚》代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是中国古代 文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
全诗373句, 2490字,是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
诗人大量运用“香草美人”的比喻、象征手法，来表达自己的“举贤任能”、“修明法度”的“美政”思想。
※ “风、骚”泛指文学，原指《诗经》中《国风》和《楚辞》中的《离骚》。它们分别是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大文学传统的源头。
1.字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)
①修姱( ) ② 羁( ) ③謇 ( )　
④揽茞( ) ⑤谣诼( ) ⑥偭 ( )
⑦忳 ( ) ⑧鸷鸟( ) ⑨延伫( )
⑩兰皋( ) 椒丘( ) 芰荷( )
岌 ( ) 杂糅( )
kuā
jī jī
jiǎn
chǎi
zhuó
miǎn
tún
zhì
zhù
ɡāo
jiāo
jì
jí
róu
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虽/体解/吾/犹未变兮
岂/余心之/可惩
注意节拍
长太息/以掩涕兮
余/独/好修/以为常
诵读指导1
注意重音 “九死”“体解”
注意延长
悔相道之不察兮——
忽反顾以游目兮——
诵读指导2
注意感情
第一段
（1）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
太息：叹息 掩涕： 掩面流泪。
民生：万民的生存（人生） 艰：艰难。
我长声叹息，禁不住掩面流泪，我哀伤人民的生活（人生）多么艰苦啊。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
修姱：洁净而美好。 鞿羁：马缰绳和笼头，名词作动词，束缚、约束
謇：古楚语的句首语气词 谇：进谏。 替：废。
我虽然爱好高洁又约束自己啊，但早上进献忠言晚上就被废黜。
（2）
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
纕：佩戴。 蕙/茝：蕙草、白芷，蕙和茝都象征美好的理想和品德 申：重复，加上。
既然因为佩戴蕙草而罢黜我，又因为采集芳香的白芷加上罪名给我。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
这也是我心里所向往的美德啊，纵使九死我也不会后悔。
（3）
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
灵修：指君主。 浩荡：荒唐，没有准则
怨恨君心太荒唐啊，始终不能体察民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指高尚德行。
谣诼：造谣、诽谤 善：喜欢、善于
众多小人嫉妒我高尚的德行啊，造谣诽谤我喜欢做淫荡之事。
（4）
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
工巧：善于取巧。偭：违背。
错：通“措”，措施
世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
绳墨：正曲直之具。周容：苟合取悦
违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。
（5）
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
忳：忧郁烦闷 邑：通“悒”，苦闷
侘傺：失意的样子。
忧愁烦闷啊我失意不安，我孤独地遭受着现时的走投无路。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
流亡：随水漂流而去。 此态：苟合取容之态。
宁愿突然死去，随水漂流而去，我也不肯做出苟合取容之态。
（6）
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
鸷：鹰一类猛禽，比喻有远大理想的人。
前世：古代。
鹰和凡鸟不能够同群啊，自古以来本来这样。
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
圜：通“圆” 孰：怎么 异道：不同的道路。
哪有方和圆能够相合？哪有道路不同而能够相安的？
（7）
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
尤：罪责。 诟：耻辱
我委曲着情怀，抑制着意志，我忍受着强加的罪责，忍受着耻辱。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
伏：保持。 厚：看重，推崇
死：为动用法，为……而死
保持清白之志来为正道而死，本来就是前代的圣人所推崇的。
第二段
（8）
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
相（xiàng）：选择 延：久久
反：通“返”，返回
后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想要返回。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
回：调转 及：趁着 行迷：指迷途
调转我的车马来返回原路，趁着这迷途未远。
（9）
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
步:使…步行。 兰皋：长满兰草的水边高地
驰：疾驰。 焉：于彼，在那里。
止息：停下来休息。
使我的马在长满兰草的水边高地步行，驱驰在长了椒树的山丘上，暂时休息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
入:被君王所用。 离：通“罹”，遭受。
初服：当初的衣服，比喻原先的志向。
到朝廷做官不被君王接纳，又遭受罪责，退隐故乡重新整理我当初的衣服。
（10）
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
芰荷、芙蓉都是清洁美好的事物，比喻高尚的道德。芰荷，这里指菱叶和荷叶； 芙蓉，荷花。 衣裳：古代上衣为衣，下衣为裳。
裁制菱叶荷叶做成上衣啊，收集荷花花瓣缀成下衣。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
不吾知：宾前，不知吾，不了解我。
没人了解我也就罢了，只要我的内心确实是芬芳美好的。
（11）
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
高、长：形容词作动词，“加高”，“加长 ”
岌岌：高耸的样子 陆离：修长美好的样子
再加高我头上高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
清芳和污浊杂糅在一起啊，只有我这清白的本质还没有亏损。
（12）
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
游目：放眼观望 往观：前去观望
我忽然又回过头来放眼观望，打算前去观察四方广大的土地。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
弥章：更加明显，“章”通“彰”
佩戴着缤纷多彩的饰物啊，菲菲芳香更加明显。
（13）
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
修：比喻修身养性
人生各有他的乐趣啊，我唯独喜欢爱好修生养性并习以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
惩：挫败
即使被肢解我也还不会改变啊，难道可以挫败我的心志吗？
疏通文意，明白文章结构：
节选部分：通过回顾自己因辅佐楚怀王改革弊政而受谗被疏的遭遇，表明自己决不同流合污的政治态度和“九死不悔”的坚定信念，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国情感。
屈原为什么受屈遭贬？有哪三个原因？
1.君王“不察”（“灵俢浩荡”“终不察夫民心”）
在这样的环境里，诗人或许只能遭遇不幸，这是诗人的悲哀，更是历史的悲哀。
2.小人投机。（“众女”“遥诼”“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”）
3.自己不愿同流合污。（“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也” ）
【答案】《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。
首先，他有着突出的外部形象特征
其次，他具有鲜明的思想性格
《离骚》这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
哪些诗句表现屈原的外在美？
他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。
——制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
——高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
——佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀？
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（忧国忧民，热爱祖国）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（坚持真理，献身理想）
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
（疾恶如仇，不同流合污）
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
（刚正不阿，一身正气）
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
（洁身自好，自我完善）
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
（忠贞不移，至死不变）
第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。
第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。
第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们力量。
学习这篇文章，你受到了哪些启发？
1.一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗。
3.在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质，要热爱祖国。
2.人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。
离骚情境式默写
长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
余虽好修姱以鞿羁兮 謇朝谇而夕替。
亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
1、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是
，
2、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：
，
3、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：
，
众女嫉余之蛾眉兮 谣諑谓余以善淫
伏清白以死直兮 固前圣之所厚
悔相道之不察兮 延伫乎吾将反

4、屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优
秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：
， 。
5、“ , 。 ”表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义。
6、 “ ,__________________。”表明诗人此时产生了退隐的思想。
长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也
伏清白以死直兮 固前圣之所厚
民生各有所乐兮 余独好修以为常
18.屈原在《离骚》中表现出了高尚的品德和爱国情怀，请按要求写出有关诗句：
⑴　表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：_________________,______________________.
⑵　表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：_________________,______________________.
⑶　表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：_________________,______________________.
⑷　表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：_________________,______________________.
⑸　表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：_________________,______________________.
比较阅读
请用本篇诗歌与前面的《诗经》两首作个比较，看看二者有何异同？（提示：从形式、表现手法、具体艺术手法等入手）
不同点：
（1）形式不同，《诗经》为整齐的四言诗，《离骚》句子不拘长短，可六言、七言。
（2）表现手法不同：《诗经》为现实主义 手法，《离骚》为浪漫主义手法。
相同点：都运用了赋、比、兴的手法
1 、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合
《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。
2、 语言特色
以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。
文章特色
A、形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。
B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定对偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。
C、“兮”字句作为一种文化存在，是有浓厚的楚国地方色彩的语气词。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。
它在诗句中的位置不同，作用也不相同。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未完，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。
《离骚》体裁上（语言形式）有何特点？
3、 赋的运用
本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。” 用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
4、 比兴手法
王逸把《离骚》的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙， 茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。
5.大量运用了比喻象征的手法。
如：①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德）②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行）③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨” 喻指准绳、准则）④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好 ）
6、 对偶手法
运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
7、“移情”技法的运用
也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上，而是把自己的爱和追求移注到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法。