论语十二章

课件85张PPT。《论语》十二章www.xkb1.com 《论语》《论语》是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写。它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。至圣先师，
万世师表。孔子孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”有关孔子《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”
《大学》《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”.检查预习论语愠说三省罔殆箪肱lún yuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng陬邑Zōuyì笃dǔ逾矩吾yújǔwú检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèi yòuhàofū知之者不如好之者第一章 子曰：“学而时 习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时通“悦”，愉快。了解生气，发怒《学而》章固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”志同道合的人但复习先生，指孔子不也是分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间复习它，不也是很高兴吗?分析文义有朋/自远方来，不亦/乐乎？
有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？分析文义人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”课文探究第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法学习的乐趣个人修养第二章分析文义曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”人称代词，我 每天
名词作状语泛指多次自我检查反省替出主意转折转折真诚，诚实老师传授的知识
动词作名词www.xkb1.com分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：
曾子说：“我每天多次地反省自己：分析文义为人谋/而不忠乎？
替别人办事是不是尽心竭力呢？分析文义与朋友交/而不信乎？
跟朋友往来是不是诚实呢？分析文义传/不习乎？”
老师传授的知识是不是复习过呢？ 课文探究本章强调治学的人重视品德修养第三章分析文义子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”通“又”顺接站立，站得住，这里可理解为独立做事。迷惑，疑惑指不能为人力所支配的事情。越过，超过规矩，规范能听得进不同意见分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，
孔子说：“我十五岁就有志于做学问，分析文义三十/而立，四十/而不惑，
三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，分析文义五十/而知天命，六十/而耳顺，
五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁时能听得进各种意见，分析文义七十/而从心所欲，不逾矩。”
七十岁能随心所欲，而不会越过规矩。” 课文探究本章是孔子自述七十岁的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四章分析文义子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”温习 学过的知识
形容词作名词 新的理解与体会形容词作名词可以凭借成为分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，（就）可以成为老师了。 课文探究本章谈学习方法，强调独立思考的必要性。
因为只“温故”而不独立思考，达不到“知新”的目的。第五章www.xkb1.com分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
转折迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。转折有害子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。”课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。第六章分析文义子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”贤德忍受乐于学古代盛饭用的圆形竹器分析文义子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，
孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水住在简陋的小巷里，分析文义人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”课文探究本章高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，读来情真意切。
第七章分析文义子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，它。这里指学问和事业。代词，……的人喜欢、爱好以……为乐趣
名词意动分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。” 课文探究本章阐述了学习态度：兴趣对于学习的重要性。
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章分析文义子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 吃饭
名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺接乐趣不正当的手段对于分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。www.xkb1.com分析文义不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” www.xkb1.com课文探究本章提倡“安贫乐道”的思想，与前边对颜回的赞美一致。
第九章分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”几个人于此，意思是“在其中”。跟从、学习好的方面，优点分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。
孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。 分析文义择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
老子也说：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”第十章分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河，河流流逝这，指河水舍弃分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河边感慨地说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 课文探究本章是对时光流逝的慨叹，劝人珍惜时光。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第十一章分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的通称普通的人，男子汉www.xkb1.com改变分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是）一个普通的人，也不可以改变志气。”
课文探究本章讲一个人要有志气、品格。应该坚定信念，矢志不渝。第十二章分析文义子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”
广泛地并列，而且忠实，坚守恳切仁德并列，并且分析文义子夏曰：“博学/而笃志，
子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向， 分析文义切问/而近思，仁在其中矣”
恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 课文探究本章讲“仁”，是从学习方法上讲的。
既要广博地学习，又要有坚定的志向。
既要多提问题，又要多想当前的事情。
总结文言文词语学习方法：1、“单”变“双”：
学—— 温——
乐—— 师——
思—— 见—— 改——
择—— 逝—— 舍——学习温习快乐老师思考看见改正选择流逝舍弃通假字不亦说乎
说：通“悦”，愉快
吾十有五而志于学
有：通“又”，放在整数与零数之间
古今异义
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可古今异义饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三词类活用学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-名词，学过的知识、新的理解与体会词类活用传不习乎
传：动词-名词，老师传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐www.xkb1.com一词多义为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知
人不知而不愠
温故而知新成为替了解得到一词多义而
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
其
仁在其中矣
其不善者而改之转折承接并列它的他们的判断下列句中“而”字的用法：
（1）人不知而不愠
（2）为人谋而不忠乎
（3）与朋友交而不信乎
（4）吾十有五而志于学
（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 （表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆
（7）曲肱而枕之
（8）不义而富且贵
（9）择其善者而从之，其不善者而改之
（7）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）源于本文的常用成语： 不亦乐乎
三十而立 四十不惑
温故知新 博学笃志
切问近思
择善而从
三人行，必有我师特殊句式省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。www.xkb1.com全文主要内容包括三个方面： ①学习方法 ②学习态度 ③修身做人1、4、57、91、2、6、8、9、111、子曰：“ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
2、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”?
3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”
6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 课外拓展阅读 它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。 “己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。