邵东市重点中学2021-2022学年高二下学期期中考试
语文试卷
考试时间：150分钟 试卷分数：150分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。
从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。
美也是如此。有审美的眼睛才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
这三种态度有什么分别呢？
先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动，这就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去捉，他烧痛了，以后他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有了意义。
科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例。植物学家看古松的态度便是如此。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。
人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
（摘编自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》）
材料二：
其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度。它当然不是用科学、实用的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何符合形式美感，在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙。
这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。这个世界，中国美学将其称为“境”。第四种态度并不是为了获得美的知识，而是为了安顿心灵。
王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”如果我们把它当作“山水诗”，或者“写景诗”，其描写是如此简单，内容是如此单调，单调到只用一句话就能概括：山间有一些芙蓉花开了，又落了。而谢灵运的山水诗，如“澹潋结寒姿，团栾润霜质”等，写景显然更加细腻丰富。
然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及。其实，王维的这类诗歌根本就不是所谓的“山水诗”“写景诗”，它的主旨不是描写外在的景物。“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心。
“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。艺术家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。
（摘编自朱良志《生命的态度——关于中国美学中的第四种态度的问题》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 木商、植物学家、画家感知的古松不同，反应态度也不一致，这说明古松的形相随观者的性格和情趣而变化。
B. 实用的态度关注事物对人的利害，人在环境中积累经验，获得实用的知觉，产生趋就或者逃避的意志和活动。
C. 科学的态度需要借助抽象的思考探寻事物的关系和条理，它排斥个人情感，具有理论性，与实用的态度相反。
D. 与其他三种态度不同，生命的态度将世界从对象化中解脱出来，创造出没有审美主体、客体的独特生命境界。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A. 在美感的世界中，人可以摆脱环境的制约，主宰自己的心灵，事物在孤立绝缘的情况下依然具有意义。
B. 木商和植物学家不能感知古松的美感，这是因为他们原有的心习无法改变，不能以美感的态度看古松。
C. 谢灵运的山水诗更加细腻丰富，但其传诵度却比不上王维诗歌，这说明生命的态度比诗歌内容更重要。
D. 写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地传达自我生命的感受，写出对生命的认识、理解和慰藉。
3. 结合材料内容，下列各项中最能体现“生命的态度”的一项是（3分）
A. 欧阳修《蝶恋花》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”
B. 姜夔《扬州慢》：“念桥边红药，年年知谁生。”
C. 卢梅坡《雪梅·其一》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
D. 吴历《题画》：“一带远山衔落日，草亭秋影澹无人。”
4. 材料一的论证深入浅出，请简要分析。（4分）
5. 《红楼梦》第十八回元妃省亲中，林黛玉代贾宝玉写的《杏帘在望》被元妃大为赞赏。请结合材料论述的四种态度中的三种简要分析这首诗。（6分）
杏帘在望
林黛玉
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字,完成6～9题。
文本一
初雪(节选)
路 翎
司机刘强和他的助手王德贵所在的汽车连,奉命从前线附近的地区往后方运送一批朝鲜老百姓。这些朝鲜人在敌人的炮火射程内顽强地生活了好久了,他们是因为紧急的军事情况而疏散的。刘强和王德贵的车子排在最后一辆开出,因为他们这一车全是年老的和年轻的妇女,带着一群孩子和很多的零碎东西。在十一月末的严寒的黄昏里,天色很快地黑下来了,前沿的炮声激烈起来了,山谷里震荡着一阵阵巨大的、单调的回声。妇女们的这些零碎的日用的东西,引起刘强的许多感触。一九三七年,日本侵略者来到他家乡上海附近的时候,他的母亲和姐姐带着她们的篮子、罐子、大包小包爬上一辆拥挤的汽车。那时候他才十七岁,他讨厌这些破旧的东西,觉得它们是没有价值的,但是妇女们绝不肯丢掉它们。那时候他还不懂得在那些残酷的年代里人民生活的艰难。朝鲜妇女们的这些旧包裹,这些帘子、草席,这些盆子罐子,就在他心里唤起了温暖的感情。这些东西仿佛在对他讲述着艰苦和贫穷,讲述着妇女们一两年来在炮火下的流血奋斗。放到车子上去的任何一件小东西,都叫他觉得这是对敌人的一个胜利。车上装得差不多了,他却继续在那里一件一件地往上搬着。看着这种情形,年轻的助手王德贵有些焦急了。
“不行啦,再耽搁咱们要赶不过去啦。”
“行!”刘强决然地大声说,接着他又用愉快的鼓动的口气说,“来吧,小王,想个办法替这位阿妈尼把背夹绑在车子后边……这样那两床炕席也放得下啦。”
“这破炕席有什么用呀!”
“老百姓过日子什么都有用的,——哪怕是破炕席,能丢在这里叫敌人一炮打掉吗 ”
他的愉快而活泼的声音忽然变得严厉了,并且那闪耀的眼光向着王德贵瞪了一眼。从来不发脾气的刘强,个性其实是非常刚强的。王德贵本来想说:“叫炮打掉的东西多呢!”可是说不出口了。
终于把所有的比较大的东西都安置好了。助手王德贵已经跑去发动了马达,他担心着迟了公路上车多,赶不过封锁线。听见马达声,刘强就很沉重地向着司机台走去了,但走了几步又停下来,因为听见了车上面传出来一个婴儿的啼哭声。
那孩子就在母亲的胸前愤怒地哭着。刘强叫那母亲把孩子给他,他说,可以把这婴儿带到司机台里面去。做母亲的迟疑了一下,但这时刘强已经伸手把孩子抱过来了。
“辛苦啦,谢谢……”那母亲激动地说。
“不谢!小王!”刘强喊着,为了免除那母亲的不安,他特别用一种愉快的、幽默的腔调大声喊道:“来,小伙子,咱们找到一个活儿干啦!”
“这活主要是你的!”刘强愉快地说,不由分说地把孩子塞在王德贵的手里了。“这怎么好弄呢,我不会抱孩子呀!”那十八岁的青年助手说。“咄!”他说,“做这么回妈妈不委屈你,将来你还不是得有儿子!”
王德贵很不满意——这老司机今天太婆婆妈妈了,妨碍完成任务怎么办呢——然而他仍然羞怯地笑了。他捧着孩子的那姿势实在笨拙,就像捧着一盆热水似的,车上的妇女们也都笑起来了。王德贵很不满意这些笑声,浑身热辣辣的。
敌机临空了,照明弹一直从前面挂过来了。刘强的脸上马上有了凛然的、严肃的神气,司机台的门“呯”的一声关上了。迎着寒风,这台嘎斯车投入了公路上的激烈斗争。
…………
大雪纷飞……天渐渐地亮起来了。周围的景色,覆盖着雪的土坡、田地,大雪中倔强地弹起来的弯屈的黑色的树枝,可以模模糊糊地看见了。离目的地只剩下了十里路。车上的妇女们都醒着。她们披着被单和旧衣,默默地承受着这场大雪。这里就要到她们新的家了。忽然地那个用花格子头巾包着头的、浓眉毛的姑娘唱起歌来,几个年轻的妇女跟着唱起来,最后全车的妇女,都唱起来了。
这一车冻僵了的、疲困的妇女,整夜都一声不响,顽强地抗击了那向她们袭来的敌机和严寒,现在唱起来了。她们就要到达她们新的家,她们欢迎这场雪,听着司机台里那个孩子的哭声,唱起来了。于是一下子这台车从困顿和沉默里醒来,被一种青春的、欢乐的、胜利的空气鼓舞着——最后这几里路,是载着歌声飞驰着的。
人们开始下车,被歌声和大雪所激动。司机和他的助手走了出来,在迷茫的大雪中笑着;司机的手里,捧着那个又睡熟了的孩子。
沉默了,站在纷飞的大雪中。王德贵抱过了孩子并且把他高举了起来。大家看着王德贵手里的孩子,又看到刘强的染着血的大衣和苍白、微笑的脸。那个做母亲的奔上来接过她的孩子,眼泪流出来了。她抓住了王德贵的手,把她的头在他的肩上靠了一靠,又跑向刘强,把头靠在他的没有负伤的结实的右肩上。
忽然地王德贵走向那个母亲,问着:“阿妈尼,这孩子他的姓名 ”母亲来不及回答,有七八个声音叫起来了,说,这孩子叫金贵永!“金贵永,记着了!”王德贵红着脸说。
“金贵永,再见吧!”刘强说,显出了王德贵先前见过的那种严肃的、沉思的、父亲般的神情,俯下头去,在那母亲的臂弯里吻着孩子的脸。
迎着这飘落在她们的土地上的今年的最初的雪,妇女们静静地站着。大雪无声地、密密地降落着,这台车后面的那两条很长的黑色的车迹很快地就被大雪盖住了。
一九五三年十月十六日,北京
(有删改)
文本二
在20世纪40—50年代,受到特定时代背景和“文艺从属于政治”原则的影响,文学作品多着重强调历史价值与政治内涵,忽略了对审美意义的解读。《初雪》之所以成功就在于:作者在宏大的历史逻辑的展开过程中,不忘对其细节性和丰满性的呈现,以及对历史夹缝间有关人性和生命元素的挖掘。《初雪》并未过多地描述硝烟炮火的厮杀场面,而是尽可能地忠于艺术表现,刻画人物精神世界,书写战火下柔和的人性审美。《初雪》将社会整体作为背景,使人性与现实交织,为人物的心理波动和变形寻找一定的社会历史依据,在历史与审美的平衡点上使审美感受实现最大化。
(摘自韩璐《从历史和审美的双重视角分析<初雪>》)
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.小说插叙了刘强对日军侵略的记忆,既巧妙交代了刘强今天“婆婆妈妈”的原因,又控诉了战争的罪恶。
B.小说写王德贵担心因收拾“破炕席”而耽搁行程,说明王德贵比刘强对此次运送任务有着更清醒的认识。
C.小说写朝鲜妇女们在纷飞的初雪中激情高歌,表现了她们即将平安抵达的喜悦和对志愿军战士的由衷感激。
D.小说写刘强“俯下头去”亲吻小男孩的脸,“一吻见真情”,流露出刚强严肃的刘强那父亲般的温暖柔情。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说借助“严寒的黄昏”、“很快地黑下来了”的天色、“前沿的炮声”、山谷里的“回声”等环境描写,渲染出严酷的战争气氛。
B.小说写王德贵抱孩子姿势笨拙引起车上妇女们的哄笑,“很不满意”“浑身热辣辣的”等词句,形象地刻画出王德贵恼羞成怒的心理。
C.小说运用“抓住”“靠了一靠”“跑向”“靠在”等一连串动作描写,刻画出金贵永母亲对王德贵、刘强两位志愿军司机由衷的感谢。
D.小说以雪景结尾,一方面,呼应标题,给读者留下想象的空间;另一方面,烘托出静谧平和的气氛,传递出胜利到达目的地后的喜悦。
8.小说特别写了小男孩金贵永备受一行人关注呵护,这样写有何作用 (4分)
9.材料二认为,《初雪》 “在历史与审美的平衡点上使审美感受实现最大化”。请结合小说，谈谈你对“历史”与“审美”的理解。(6分)
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面10～14小题。
一
淳化五年正月，上元观灯。上御乾元门楼，赐从臣宴，语吕蒙正曰：“夫否极则泰，物之常理。晋汉兵乱生灵凋丧殆尽当时谓无复见太平之日矣朕躬览庶政万事粗理致此繁盛乃知理乱在人 蒙正避席曰：“乘舆所在，士庶走集，故繁盛如此。臣常见都城外不数里，饥寒而死者甚众，不必尽然。愿陛下视近以及远，苍生之幸也！”上变色不言，蒙正侃然复位，同列咸多其伉直。上欲遣人使朔方，谕中书选才而可责以事者。蒙正退，以名上，上不许。他日又问，复以前所选对，上亦不许。他日又问益急，蒙正终不肯易其人。上怒，投其奏书于地曰：“何太执耶？必为我易之！”蒙正徐对曰：“臣非执，盖陛下未谅耳。”因固称其人可使，余不及。“臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。”同府皆惕息不敢动，蒙正措笏俛首，拾其书，徐怀之而下。上退，谓亲信曰：“是翁气量，我不如。”既而卒用蒙正所选，复命，大称旨。上于是益重蒙正能任人，而嘉其有不可夺之志。蒙正初为相时，金部员外郎张绅知蔡州，坐赃免。或言于上曰：“绅洛中豪家，安肯受赇？乃蒙正未第时丐索于绅，不能如意，致其罪耳。”上即命复绅官，蒙正终不自辨。未几罢相，会考课院得绅旧事实状，乃黜之，于是蒙正复为相。上谓曰：“张绅果实犯赃。”蒙正亦不谢。
（选自《皇宋通鉴长编纪事本末·奖用贤臣》，有删节）
二
蒙正初入朝堂，有朝士指之曰：“此子亦参政耶？”蒙正阳为不闻而过之。同列不能平，诘其姓名，蒙正遽止之。曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，不若毋知之为愈也。”时皆服其量。李昉罢相，蒙正拜中书侍郎兼户部尚书、平章事，监修国史。卢多逊为相，其子雍起家即授水部员外郎，后遂以为常。至是，蒙正奏曰：“臣忝甲科及第，释褐止授九品京官。况天下才能，老于岩穴，不沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓，膺此宠命，恐罹阴谴，乞以臣释褐时官补之。”自是宰相子止授九品京官，遂为定制。
论曰：《诗》云：“允也天子，降予卿士，实为阿衡，实左右商王。”言有是君则有是臣，有是臣则足以相是君也。太宗励精庶政，注意辅相，以李昉旧德，亟加进用，继擢吕蒙正、张齐贤，迭居相位；复进黄中，俾参大政。而四臣者将顺德美，修明庶政，以致承平之治，可谓君臣各尽其道者矣。
（选自《宋史·列传第二十四》，有删改）
【注】李昉、张齐贤、黄中，都是宋太宗时期的名臣。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.晋/汉兵乱/生灵凋丧殆尽/当时谓无复见太平之日矣/朕躬览庶政/万事粗理致此/繁盛/乃知理乱在人
B.晋/汉兵乱生灵/凋丧殆尽/当时谓无复见太平之日矣/朕躬览庶政/万事粗理/致此繁盛/乃知理乱在人
C.晋/汉兵乱生灵/凋丧殆尽/当时谓无复见太平之日矣/朕躬览庶政万事/粗理致此/繁盛/乃知理乱在人
D.晋/汉兵乱/生灵凋丧殆尽/当时谓无复见太平之日矣/朕躬览庶政/万事粗理/致此繁盛/乃知理乱在人
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.上元，又称上元节、元夕、元宵节或灯节，时间为每年农历正月十五，自古以来以热烈喜庆的观灯习俗为主。
B.乘舆，旧指皇帝或诸侯所用的车舆，泛指皇帝用的器物。文中代指京城，古文中类似的用法还有“车驾”“都辇”。
C.笏，古代大臣上朝拿的手板，用玉、象牙或竹片制成，以记录君命或旨意，亦可记录将对君王上奏的话，以防遗忘。
D.员外郎，是中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.上元观灯时，太宗认为自己将天下治理得很好，吕蒙正直言提醒太宗还有百姓饥寒交迫，要关注天下众生的疾苦。
B.朝廷挑选出使朔方的人选，吕蒙正多次举荐同一人，在太宗要求换人的情况下坚持己见，这个人最终也不辱使命。
C.张绅被免职，有人说是吕蒙正陷害所致，吕蒙正不辩解，因此被罢相，皇帝派专人查清此事，让吕蒙正官复原职。
D.吕蒙正担任宰相后，认为天下还有很多人才没有出仕的机会，上书要求只授予自己的儿子九品京官，此后成为定制。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）上变色不言，蒙正侃然复位，同列咸多其伉直。（4分）
（2）蒙正阳为不闻而过之。同列不能平，诘其姓名，蒙正遽止之。（4分）
14.选文二中“有是君则有是臣，有是臣则足以相是君也”说的是什么道理？作者这样说的目的是什么 （3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
登城有作
杜荀鹤①
上得孤城向晚春，眼前何事不伤神。
遍看原上累累冢，曾是城中汲汲②人。
尽谓黄金堪润屋③，谁思荒骨旋成尘
一名一宦平生事，不放愁侵易过身。
[注]①杜荀鹤：晚唐诗人，出身寒微，中年始中进士，未授官，乃返乡闲居。②汲汲：努力追求的样子。③黄金堪润屋：典出《礼记·大学》：“富润屋，德润身。”
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联上句点明了登城的季节，同时一个“孤”字一语双关，既写城之孤，又写人之孤。
B.首联下句从结构上属于承上启下，总领下面六句，表达出诗人内心的感受，情感沉痛。
C.颔联上句写坟冢满原，点明了“伤神”的原因；下句则想象虚写墓中之人曾汲汲追求功名。
D.尾联直抒胸臆，表达诗人的豁达与彻悟，应放下对功名的追求，要不然会有愁思侵身。
16.本诗颈联“尽谓黄金堪润屋，谁思荒骨旋成尘 ”历来为人称道，请对此联手法进行赏析。(6分)
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子的空缺部分。（6分）
（1）李密在《陈情表》中描写自己孤苦无依、形单影只的句子是： ， 。
（2）陶渊明在《归去来兮辞并序》中描写归乡途中轻舟快水的两句“ ， ”表达作者弃官还乡的畅快心情。
（3）王羲之在《兰亭集序》中写到与文人雅士们列坐在曲水边通过“ ”的方式来畅快抒发深渊高雅的情思。
（4）归有光在《项脊轩志》中用“ ”一句概括自己三五之夜在庭院中所见景物的感受。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成17～19题。
共同富裕是社会主义的本质要求，是人民群众的共同 。回溯历史，从认识到“贫穷不是社会主义”，到先富带动后富，然后到打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会，再到向着“全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”的目标迈进，实践充分证明，只有坚持 ，才能在迈向共同富裕的康庄大道上行稳致远。
当前，我国已开启全面建设社会主义现代化国家新征程，实现共同富裕是一个在动态中向前发展的过程，不可能 。之前《中共中央国务院关于支持浙江高质量发展建设共同富裕示范区的意见》公布，其旨在为全国推动共同富裕提供省域范例。之所以采取这种试点先行、稳步推进，就是意识到我国发展不平衡的问题仍然突出，需要选取部分地区先行先试、作出示范。由此可见，( )，也要认识到共同富裕是一项长期且艰巨的任务，因此要有量力而行的理性、稳中求进的务实精神，要按照经济社会发展规律 ，这样才能推动共同富裕持续取得新进展。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)
A．期盼 实事求是 一蹴而就 循序渐进 B．期盼 脚踏实地 一蹴而就 按部就班
C．期待 实事求是 一挥而就 循序渐进 D．期待 脚踏实地 一挥而就 按部就班
19．文中画波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)
A．之所以采取这种试点先行、稳步推进的方式的原因，就是因为我国发展不平衡的问题仍然突出，需要
选取部分地区先行先试、作出示范。
B．采取这种试点先行、稳步推进的原因，就是因为意识到我国发展不平衡的问题，所以需要选取部分地
区先行先试、作出示范。
C．之所以试行试点先行、稳步推进，就是意识到我国发展不平衡的问题仍然突出，因此需要选取部分地
区先行先试、作出示范。
D．采取这种试点先行、稳步推进的方式，就是因为我国发展不平衡的问题仍然突出，需要选取部分地区
先行先试、作出示范。
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)
A．我们要激发出尽力而为的干劲、久久为功的韧性，以便实现共同富裕这个最终目标
B．我们既要激发出尽力而为的干劲、久久为功的韧性，清晰地看到共同富裕是最终目标
C．我们既要看到共同富裕是最终目标，因此要激发尽力而为的干劲、久久为功的韧性
D．既要看到共同富裕是最终目标，我们因此要激发尽力而为的干劲、久久为功的韧性
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过
15个字。（6分）
惊蛰是二十四节气之一，其含义是春雷始鸣，惊醒地下冬眠的昆虫。实际上， ①_ _，大地回春、天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。惊蛰雷鸣最引人注意。现代气象科学表明， ② ，是因为大地湿度渐高，促使近地面热气上升；或北上的湿热空气势力较强，活动频繁。从我国各地自然物候进程看，由于我国南北跨度大， ③ ，“惊蛰始雷”的说法仅与长江流域的气候规律相吻合。
22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。（5分）
近日，山东港口集团青岛港全自动化码头(二期)正式投产运营。此次投产运营的二期工程岸线长660米，拥有2个泊位，设计吞叶能力170万标准箱/年。在自动化码头，装卸一个集装箱就需要6千瓦·时电，产生2.1公斤二氧化碳，一年要产生2万吨二氧化碳和690吨二氧化硫。为此，二期工程取消了传统的市电供电模式，全球首创氢燃料电池组为自动化轨道吊提供动力，用氢替代石油和煤炭，轨道吊实现完全零排放。紧跟世界5G科技发展趋势，二期码头还在全球率先完成了“5G+自动化技术”全覆盖，成功实现在5G网络下的岸桥、轨道吊自动控制操作、抓取和运输集装箱及高清视频大数据回传等场景的应用。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一：兼听则明，偏信则暗。
——［北宋］司马光《资治通鉴》
材料二：考察一个人的判断力，主要考察他信息来源的多样性。有无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。
——［印度］阿玛蒂亚·森（1998年诺贝尔经济学奖得主）
材料三：当个人为孤立个体时，有着自己鲜明的个性特征；当个人融入群体后，其所有个性都会被群体湮没，个体思想就会迅速被群体思想取代。
——[法国] 古斯塔夫·勒庞《乌合之众：大众心理研究》
这引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，表达你的感悟与体验。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。邵东市重点中学2021-2022学年高二下学期期中考试
语文试卷（教师版）
考试时间：150分钟 试卷分数：150分
1 2 3 6 7 10 11 12 15 18 19 20
C A D B B D B C B A D C
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。
从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。
美也是如此。有审美的眼睛才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
这三种态度有什么分别呢？
先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动，这就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去捉，他烧痛了，以后他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有了意义。
科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例。植物学家看古松的态度便是如此。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。
人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
（摘编自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》）
材料二：
其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度。它当然不是用科学、实用的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何符合形式美感，在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙。
这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。这个世界，中国美学将其称为“境”。第四种态度并不是为了获得美的知识，而是为了安顿心灵。
王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”如果我们把它当作“山水诗”，或者“写景诗”，其描写是如此简单，内容是如此单调，单调到只用一句话就能概括：山间有一些芙蓉花开了，又落了。而谢灵运的山水诗，如“澹潋结寒姿，团栾润霜质”等，写景显然更加细腻丰富。
然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及。其实，王维的这类诗歌根本就不是所谓的“山水诗”“写景诗”，它的主旨不是描写外在的景物。“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心。
“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。艺术家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。
（摘编自朱良志《生命的态度——关于中国美学中的第四种态度的问题》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ C ）
A. 木商、植物学家、画家感知的古松不同，反应态度也不一致，这说明古松的形相随观者的性格和情趣而变化。
B. 实用的态度关注事物对人的利害，人在环境中积累经验，获得实用的知觉，产生趋就或者逃避的意志和活动。
C. 科学的态度需要借助抽象的思考探寻事物的关系和条理，它排斥个人情感，具有理论性，与实用的态度相反。
D. 与其他三种态度不同，生命的态度将世界从对象化中解脱出来，创造出没有审美主体、客体的独特生命境界。
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“与实用的态度相反”错误，文中说“理论是和实用相对的”，这并不意味着科学的态度和实用的态度相反。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ A ）
A. 在美感的世界中，人可以摆脱环境的制约，主宰自己的心灵，事物在孤立绝缘的情况下依然具有意义。
B. 木商和植物学家不能感知古松的美感，这是因为他们原有的心习无法改变，不能以美感的态度看古松。
C. 谢灵运的山水诗更加细腻丰富，但其传诵度却比不上王维诗歌，这说明生命的态度比诗歌内容更重要。
D. 写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地传达自我生命的感受，写出对生命的认识、理解和慰藉。
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“他们原有的心习无法改变”错误。原文为“你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物”，可知不是无法改变，是脱离不了。
C.“说明生命的态度比诗歌内容更重要”于文无据。原文为“然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及”，作者举王维和谢灵运诗歌的例子是为了说明还有第四种态度即“生命的态度”，并没有说生命的态度比诗歌内容更重要。
D.“写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地……”说法错误，“也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心”，可知“排除人的情感因素的影响”不是必要条件。
3. 结合材料内容，下列各项中最能体现“生命的态度”的一项是（ D ）
A. 欧阳修《蝶恋花》 ：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”
B. 姜夔《扬州慢》 ： “念桥边红药，年年知谁生。”
C. 卢梅坡《雪梅·其一》 ： “梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
D. 吴历《题画》 ：“一带远山衔落日，草亭秋影澹无人。”
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
结合原文“之所以说它是‘生命的态度’，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界”，“花”和“红药”是作者抒情的载体，没有从对象化中解脱出来，排除AB。
结合原文“在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙”可知C中作者是审美主体，“梅”“雪”是作者的审美对象，有明显的主客体之别，排除C。
D.“一带远山衔落日，草亭秋影澹无人”，无人即是有人，落日山影，草亭空阔，与我心如如自在，没有分别，更无别虑，就是一个圆满的世界。最能体现“生命的态度”。故选D。
4. 材料一的论证深入浅出，请简要分析。
答案：
①选取生活中常见的例子，用“我们对于一棵古松的三种态度”阐明中国美学的三种态度，将深刻的道理讲得浅显易懂。
②语言通俗易懂，语气平易亲切，如“吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？”
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
由第一段“假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都‘知觉’到这一棵树，可是三人所‘知觉’到的却是三种不同的东西……”第四段“这三种态度有什么分别呢”第五段“先说实用的态度”第六段“科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的”第七段“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的”可知作者选取生活中常见的例子，用“我们对于一棵古松的三种态度”阐明中国美学的三种态度，将深刻的道理讲得浅显易懂。
由“你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概”“吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢”等可知作者的语言通俗易懂，语气平易亲切。
5. 《红楼梦》第十八回元妃省亲中，林黛玉代贾宝玉写的《杏帘在望》被元妃大为赞赏。请结合材料论述的四种态度中的三种简要分析这首诗。
杏帘在望 林黛玉
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
答案：
①实用的态度：《杏帘在望》是以宝玉的身份应元妃之命而作，“盛世无饥馁，何须耕织忙”赞颂太平盛世，具有实用价值。
②美感的态度：诗歌所写景物动静相间，色彩鲜明，富有美感。
③生命的态度：菱荇、桑榆、春韭、稻花与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的美好、愉悦。
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
这是林黛玉代贾宝玉作的一首五律，诗中所描绘的，是大观园“浣葛山庄”迷人的景致。诗题是由元妃指定的。“盛世无饥馁，何须耕织忙”，句意为：开明盛世再也没有饥荒和冻馁，又何必为耕织整日里匆匆忙忙！以“颂圣”结束全诗，正所谓“曲终奏雅”。在颂圣中，诗人流露出对没有饥荒、没有冻馁的太平盛世的颂美之情，也难怪被元妃大为赞赏，体现了实用的态度，具有实用价值。
“杏帘招客饮，在望有山庄”句，一方面既传达出春风中杏红柳绿，酒旗飘扬这一派生机勃勃的气象；另一方面，又是对诗题中“杏帘”两字的巧妙绾合。“在望”句，写远远望去隐约可辨的田庄景色，表达了诗人对世外桃源式的农庄生活一片向往之情。中间四句从写景的角度看，诗人的笔法是相当细腻的：既注意动静相间，色味协调，又兼顾到点面的结合，尤其是“菱荇”两句，全由名词组成。这种特殊句法的运用，如果没有较高的驾驭语言的技巧，是很难获得成功的。体现了美感的态度。
“菱荇”以下四句，写客人眼中所见的山庄景色：这里，鹅儿在长满菱叶、飘着荇菜的清澈水面上自由自在地嬉戏玩耍，燕子更匆匆忙忙地从桑榆林中衔泥而去，到屋梁间构筑它们温暖的窝巢；而在弥望无际的田野上，一畦畦韭菜于春风中长得翠绿欲滴，一片片稻田飘溢着阵阵花粉的清香，好象在预告一个丰收的年成。在这片理想的“乐土”上，一切都生活得幸福而安谧。菱荇、桑榆、春韭、稻花与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的美好、愉悦。这是生命的态度。
（二）现代文阅读ⅠⅠ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一
初雪(节选)
路 翎
司机刘强和他的助手王德贵所在的汽车连,奉命从前线附近的地区往后方运送一批朝鲜老百姓。这些朝鲜人在敌人的炮火射程内顽强地生活了好久了,他们是因为紧急的军事情况而疏散的。刘强和王德贵的车子排在最后一辆开出,因为他们这一车全是年老的和年轻的妇女,带着一群孩子和很多的零碎东西。在十一月末的严寒的黄昏里,天色很快地黑下来了,前沿的炮声激烈起来了,山谷里震荡着一阵阵巨大的、单调的回声。妇女们的这些零碎的日用的东西,引起刘强的许多感触。一九三七年,日本侵略者来到他家乡上海附近的时候,他的母亲和姐姐带着她们的篮子、罐子、大包小包爬上一辆拥挤的汽车。那时候他才十七岁,他讨厌这些破旧的东西,觉得它们是没有价值的,但是妇女们绝不肯丢掉它们。那时候他还不懂得在那些残酷的年代里人民生活的艰难。朝鲜妇女们的这些旧包裹,这些帘子、草席,这些盆子罐子,就在他心里唤起了温暖的感情。这些东西仿佛在对他讲述着艰苦和贫穷,讲述着妇女们一两年来在炮火下的流血奋斗。放到车子上去的任何一件小东西,都叫他觉得这是对敌人的一个胜利。车上装得差不多了,他却继续在那里一件一件地往上搬着。看着这种情形,年轻的助手王德贵有些焦急了。
“不行啦,再耽搁咱们要赶不过去啦。”
“行!”刘强决然地大声说,接着他又用愉快的鼓动的口气说,“来吧,小王,想个办法替这位阿妈尼把背夹绑在车子后边……这样那两床炕席也放得下啦。”
“这破炕席有什么用呀!”
“老百姓过日子什么都有用的,——哪怕是破炕席,能丢在这里叫敌人一炮打掉吗 ”
他的愉快而活泼的声音忽然变得严厉了,并且那闪耀的眼光向着王德贵瞪了一眼。从来不发脾气的刘强,个性其实是非常刚强的。王德贵本来想说:“叫炮打掉的东西多呢!”可是说不出口了。
终于把所有的比较大的东西都安置好了。助手王德贵已经跑去发动了马达,他担心着迟了公路上车多,赶不过封锁线。听见马达声,刘强就很沉重地向着司机台走去了,但走了几步又停下来,因为听见了车上面传出来一个婴儿的啼哭声。
那孩子就在母亲的胸前愤怒地哭着。刘强叫那母亲把孩子给他,他说,可以把这婴儿带到司机台里面去。做母亲的迟疑了一下,但这时刘强已经伸手把孩子抱过来了。
“辛苦啦,谢谢……”那母亲激动地说。
“不谢!小王!”刘强喊着,为了免除那母亲的不安,他特别用一种愉快的、幽默的腔调大声喊道:“来,小伙子,咱们找到一个活儿干啦!”
“这活主要是你的!”刘强愉快地说,不由分说地把孩子塞在王德贵的手里了。“这怎么好弄呢,我不会抱孩子呀!”那十八岁的青年助手说。“咄!”他说,“做这么回妈妈不委屈你,将来你还不是得有儿子!”
王德贵很不满意——这老司机今天太婆婆妈妈了,妨碍完成任务怎么办呢——然而他仍然羞怯地笑了。他捧着孩子的那姿势实在笨拙,就像捧着一盆热水似的,车上的妇女们也都笑起来了。王德贵很不满意这些笑声,浑身热辣辣的。
敌机临空了,照明弹一直从前面挂过来了。刘强的脸上马上有了凛然的、严肃的神气,司机台的门“呯”的一声关上了。迎着寒风,这台嘎斯车投入了公路上的激烈斗争。
…………
大雪纷飞……天渐渐地亮起来了。周围的景色,覆盖着雪的土坡、田地,大雪中倔强地弹起来的弯屈的黑色的树枝,可以模模糊糊地看见了。离目的地只剩下了十里路。车上的妇女们都醒着。她们披着被单和旧衣,默默地承受着这场大雪。这里就要到她们新的家了。忽然地那个用花格子头巾包着头的、浓眉毛的姑娘唱起歌来,几个年轻的妇女跟着唱起来,最后全车的妇女,都唱起来了。
这一车冻僵了的、疲困的妇女,整夜都一声不响,顽强地抗击了那向她们袭来的敌机和严寒,现在唱起来了。她们就要到达她们新的家,她们欢迎这场雪,听着司机台里那个孩子的哭声,唱起来了。于是一下子这台车从困顿和沉默里醒来,被一种青春的、欢乐的、胜利的空气鼓舞着——最后这几里路,是载着歌声飞驰着的。
人们开始下车,被歌声和大雪所激动。司机和他的助手走了出来,在迷茫的大雪中笑着;司机的手里,捧着那个又睡熟了的孩子。
沉默了,站在纷飞的大雪中。王德贵抱过了孩子并且把他高举了起来。大家看着王德贵手里的孩子,又看到刘强的染着血的大衣和苍白、微笑的脸。那个做母亲的奔上来接过她的孩子,眼泪流出来了。她抓住了王德贵的手,把她的头在他的肩上靠了一靠,又跑向刘强,把头靠在他的没有负伤的结实的右肩上。
忽然地王德贵走向那个母亲,问着:“阿妈尼,这孩子他的姓名 ”母亲来不及回答,有七八个声音叫起来了,说,这孩子叫金贵永!“金贵永,记着了!”王德贵红着脸说。
“金贵永,再见吧!”刘强说,显出了王德贵先前见过的那种严肃的、沉思的、父亲般的神情,俯下头去,在那母亲的臂弯里吻着孩子的脸。
迎着这飘落在她们的土地上的今年的最初的雪,妇女们静静地站着。大雪无声地、密密地降落着,这台车后面的那两条很长的黑色的车迹很快地就被大雪盖住了。
一九五三年十月十六日,北京
(有删改)
文本二
在20世纪40—50年代,受到特定时代背景和“文艺从属于政治”原则的影响,文学作品多着重强调历史价值与政治内涵,忽略了对审美意义的解读。《初雪》之所以成功就在于:作者在宏大的历史逻辑的展开过程中,不忘对其细节性和丰满性的呈现,以及对历史夹缝间有关人性和生命元素的挖掘。《初雪》并未过多地描述硝烟炮火的厮杀场面,而是尽可能地忠于艺术表现,刻画人物精神世界,书写战火下柔和的人性审美。《初雪》将社会整体作为背景,使人性与现实交织,为人物的心理波动和变形寻找一定的社会历史依据,在历史与审美的平衡点上使审美感受实现最大化。
(摘自韩璐《从历史和审美的双重视角分析<初雪>》)
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(B)
A.小说插叙了刘强对日军侵略的记忆,既巧妙交代了刘强今天“婆婆妈妈”的原因,又控诉了战争的罪恶。
B.小说写王德贵担心因收拾“破炕席”而耽搁行程,说明王德贵比刘强对此次运送任务有着更清醒的认识。
C.小说写朝鲜妇女们在纷飞的初雪中激情高歌,表现了她们即将平安抵达的喜悦和对志愿军战士的由衷感激。
D.小说写刘强“俯下头去”亲吻小男孩的脸,“一吻见真情”,流露出刚强严肃的刘强那父亲般的温暖柔情。
解析: B项“说明王德贵比刘强对此次运送任务有着更清醒的认识”理解错误。刘强对此次运送任务也有着清醒的认识,只是他既要完成护送任务,也体贴与关爱朝鲜人民。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(B)
A.小说借助“严寒的黄昏”、“很快地黑下来了”的天色、“前沿的炮声”、山谷里的“回声”等环境描写,渲染出严酷的战争气氛。
B.小说写王德贵抱孩子姿势笨拙引起车上妇女们的哄笑,“很不满意”“浑身热辣辣的”等词句,形象地刻画出王德贵恼羞成怒的心理。
C.小说运用“抓住”“靠了一靠”“跑向”“靠在”等一连串动作描写,刻画出金贵永母亲对王德贵、刘强两位志愿军司机由衷的感谢。
D.小说以雪景结尾,一方面,呼应标题,给读者留下想象的空间;另一方面,烘托出静谧平和的气氛,传递出胜利到达目的地后的喜悦。
解析:,B项,“形象地刻画出王德贵恼羞成怒的心理”理解错误,这里体现的是王德贵不会照顾孩子的窘迫。
8.小说特别写了小男孩金贵永备受一行人关注呵护,这样写有何作用 (4分)
答案：
①突出体现志愿军对朝鲜人民的体贴与关爱。
②集中寄托对未来生活的期盼和希望。
③有力控诉侵略战争的残酷与罪恶。（4分。每点2分，答出两点即可）
9.(鉴赏文体特征)材料二认为,《初雪》“在历史与审美的平衡点上使审美感受实现最大化”。请结合小说,谈谈你对“历史”与“审美”的理解。(6分)
答案：
历史:小说写志愿军战士护送朝鲜妇女和孩子到达后方家园,展现军民情深,不回避战争残酷,这符合历史事实。
审美:①志愿军战士对朝鲜妇孺关心备至;朝鲜妇女天真纯朴,心怀感激,都展现了人性美。
②雪景静谧祥和,雪中歌唱欢快乐观,都给人以画面(意境)美。
③志愿军战士舍生忘死,冲破敌人封锁线,表现了崇高美。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面10～14小题。
一
淳化五年正月，上元观灯。上御乾元门楼，赐从臣宴，语吕蒙正曰：“夫否极则泰，物之常理。晋汉兵乱生灵凋丧殆尽当时谓无复见太平之日矣朕躬览庶政万事粗理致此繁盛乃知理乱在人 蒙正避席曰：“乘舆所在，士庶走集，故繁盛如此。臣常见都城外不数里，饥寒而死者甚众，不必尽然。愿陛下视近以及远，苍生之幸也！”上变色不言，蒙正侃然复位，同列咸多其伉直。上欲遣人使朔方，谕中书选才而可责以事者。蒙正退，以名上，上不许。他日又问，复以前所选对，上亦不许。他日又问益急，蒙正终不肯易其人。上怒，投其奏书于地曰：“何太执耶？必为我易之！”蒙正徐对曰：“臣非执，盖陛下未谅耳。”因固称其人可使，余不及。“臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。”同府皆惕息不敢动，蒙正措笏俛首，拾其书，徐怀之而下。上退，谓亲信曰：“是翁气量，我不如。”既而卒用蒙正所选，复命，大称旨。上于是益重蒙正能任人，而嘉其有不可夺之志。蒙正初为相时，金部员外郎张绅知蔡州，坐赃免。或言于上曰：“绅洛中豪家，安肯受赇？乃蒙正未第时丐索于绅，不能如意，致其罪耳。”上即命复绅官，蒙正终不自辨。未几罢相，会考课院得绅旧事实状，乃黜之，于是蒙正复为相。上谓曰：“张绅果实犯赃。”蒙正亦不谢。
（选自《皇宋通鉴长编纪事本末·奖用贤臣》，有删节）
二
蒙正初入朝堂，有朝士指之曰：“此子亦参政耶？”蒙正阳为不闻而过之。同列不能平，诘其姓名，蒙正遽止之。曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，不若毋知之为愈也。”时皆服其量。李昉罢相，蒙正拜中书侍郎兼户部尚书、平章事，监修国史。卢多逊为相，其子雍起家即授水部员外郎，后遂以为常。至是，蒙正奏曰：“臣忝甲科及第，释褐止授九品京官。况天下才能，老于岩穴，不沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓，膺此宠命，恐罹阴谴，乞以臣释褐时官补之。”自是宰相子止授九品京官，遂为定制。
论曰：《诗》云：“允也天子，降予卿士，实为阿衡，实左右商王。”言有是君则有是臣，有是臣则足以相是君也。太宗励精庶政，注意辅相，以李昉旧德，亟加进用，继擢吕蒙正、张齐贤，迭居相位；复进黄中，俾参大政。而四臣者将顺德美，修明庶政，以致承平之治，可谓君臣各尽其道者矣。
（选自《宋史·列传第二十四》，有删改）
【注】李昉、张齐贤、黄中，都是宋太宗时期的名臣。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（D）
A.晋／汉兵乱/生灵凋丧殆尽/当时谓无复见太平之日矣/朕躬览庶政/万事粗理致此/繁盛/乃知理乱在人
B.晋／汉兵乱生灵/凋丧殆尽/当时谓无复见太平之日矣/朕躬览庶政/万事粗理/致此繁盛/乃知理乱在人
C.晋／汉兵乱生灵/凋丧殆尽/当时谓无复见太平之日矣/朕躬览庶政万事/粗理致此/繁盛/乃知理乱在人
D.晋／汉兵乱/生灵凋丧殆尽/当时谓无复见太平之日矣/朕躬览庶政/万事粗理/致此繁盛/乃知理乱在人
（“生灵”是“凋丧殆尽”的主语，之间不断开，排除BC，“躬览庶政”“万事粗理”“致此繁盛”语义完整，排除A。）
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（B）
A.上元，又称上元节、元夕、元宵节或灯节，时间为每年农历正月十五，自古以来以热烈喜庆的观灯习俗为主。
B.乘舆，旧指皇帝或诸侯所用的车舆，泛指皇帝用的器物。文中代指京城，古文中类似的用法还有“车驾”“都辇”。
C.笏，古代大臣上朝拿的手板，用玉、象牙或竹片制成，以记录君命或旨意，亦可记录将对君王上奏的话，以防遗忘。
D.员外郎，是中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官。
B（“乘舆”在文中代指天子，“都辇”代指京城。）
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（C）
A.上元观灯时，太宗认为自己将天下治理得很好，吕蒙正直言提醒太宗还有百姓饥寒交迫，要关注天下众生的疾苦。
B.朝廷挑选出使朔方的人选，吕蒙正多次举荐同一人，在太宗要求换人的情况下坚持己见，这个人最终也不辱使命。
C.张绅被免职，有人说是吕蒙正陷害所致，吕蒙正不辩解，因此被罢相，皇帝派专人查清此事，让吕蒙正官复原职。
D.吕蒙正担任宰相后，认为天下还有很多人才没有出仕的机会，上书要求只授予自己的儿子九品京官，此后成为定制。
（原文“会考课院得绅旧事实状”，是考课院得知张绅事件的真实情况，不是皇帝派专人调查。）
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）上变色不言，蒙正侃然复位，同列咸多其伉直。（4分）
13.（1）皇帝改变脸色不说话，吕蒙正神色刚直地回到自己的座位，一同陪侍皇帝的人都称赞他的正直诚实。
（“侃然”“多”“伉直”各1分，句意通顺1分）
（2）蒙正阳为不闻而过之。同列不能平，诘其姓名，蒙正遽止之。（4分）
（2）蒙正假装没有听见而走过去。同僚心中不平，询问那个人的姓名，吕蒙正急忙阻止他们。
（“阳” “诘”“遽”各1分，句意通顺1分）
14.选文二中“有是君则有是臣，有是臣则足以相是君也”说的是什么道理？作者这样说的目的是什么 （3分）
①君王圣明，就会有贤臣辅佐，贤臣可以辅佐君主成为圣明君王。
②目的是让君臣各尽其道。
（道理 2分，目的1分。）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15-16题。
登城有作
杜荀鹤①
上得孤城向晚春，眼前何事不伤神。
遍看原上累累冢，曾是城中汲汲②人。
尽谓黄金堪润屋③，谁思荒骨旋成尘
一名一宦平生事，不放愁侵易过身。
[注]①杜荀鹤：晚唐诗人，出身寒微，中年始中进士，未授官，乃返乡闲居。②汲汲：努力追求的样子。③黄金堪润屋：典出《礼记·大学》：“富润屋，德润身。”
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(B)
A.首联上句点明了登城的季节，同时一个“孤”字一语双关，既写城之孤，又写人之孤。
B.首联下句从结构上属于承上启下，总领下面六句，表达出诗人内心的感受，情感沉痛。
C.颔联上句写坟冢满原，点明了“伤神”的原因；下句则想象虚写墓中之人曾汲汲追求功名。
D.尾联直抒胸臆，表达诗人的豁达与彻悟，应放下对功名的追求，要不然会有愁思侵身。
B“总领下面六句”错，仅总领下面四句。
16.本诗颈联“尽谓黄金堪润屋，谁思荒骨旋成尘 ”历来为人称道，请对此联手法进行赏析。(6分)
答案:
①运用对比。黄金润屋和荒骨成尘形成鲜明对比，突出了诗人对追求功名的深沉思考。
②巧用典故。化用《礼记》中的语句，表达了对追求功名富贵的世俗观念的否定。
③运用反问。表达了对追求功名富贵者的嘲讽之意。
(每点2分，意思对即可)
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子的空缺部分。（6分）
（1）李密在《陈情表》中描写自己孤苦无依、形单影只的句子是： 茕茕孑立，形影相吊。
（2）陶渊明在《归去来兮辞并序》中描写归乡途中轻舟快水的两句“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表达作者弃官还乡的畅快心情。
（3）王羲之在《兰亭集序》中写到与文人雅士们列坐在曲水边通过“一觞一咏”的方式来畅快抒发深渊高雅的情思。
（4）归有光在《项脊轩志》中用“珊珊可爱”一句概括自己三五之夜在庭中所见景物的感受。
（1）（2）《课时训练》原题
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成17～19题。
共同富裕是社会主义的本质要求，是人民群众的共同 。回溯历史，从认识到“贫穷不是社会主义”，到先富带动后富，然后到打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会，再到向着“全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”的目标迈进，实践充分证明，只有坚持 ，才能在迈向共同富裕的康庄大道上行稳致远。
当前，我国已开启全面建设社会主义现代化国家新征程，实现共同富裕是一个在动态中向前发展的过程，不可能 。之前《中共中央国务院关于支持浙江高质量发展建设共同富裕示范区的意见》公布，其旨在为全国推动共同富裕提供省域范例。之所以采取这种试点先行、稳步推进，就是意识到我国发展不平衡的问题仍然突出，需要选取部分地区先行先试、作出示范。由此可见，( )，也要认识到共同富裕是一项长期且艰巨的任务，因此要有量力而行的理性、稳中求进的务实精神，要按照经济社会发展规律 ，这样才能推动共同富裕持续取得新进展。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(A)
A．期盼 实事求是 一蹴而就 循序渐进 B．期盼 脚踏实地 一蹴而就 按部就班
C．期待 实事求是 一挥而就 循序渐进D．期待 脚踏实地 一挥而就 按部就班
第一空，期待：期望；等待。期盼：期待；盼望。后者有盼望之意，更能突出人民群众对共同富裕的殷切期望，故选用“期盼”更恰当。
第二空，实事求是：从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。脚踏实地：形容做事踏实认真。前文“认识到‘贫穷不是社会主义’”“向着……目标迈进”等认识和定位体现了“实事求是”的工作原则，故选用“实事求是”更恰当。
第三空，一挥而就：一动笔就完成了。形容写字、写文章、绘画很快就完成了。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。“实现共同富裕”是“事情”，故选用“一蹴而就”更恰当。
第四空，循序渐进：（学习、工作）按照一定的步骤逐渐深入或提高。按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。根据“按照经济社会发展规律”以及“稳中求进”“取得新进展”可知，选用“循序渐进”更恰当。
19．文中画波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是( D )
A．之所以采取这种试点先行、稳步推进的方式的原因，就是因为我国发展不平衡的问题仍然突出，需要选取部分地区先行先试、作出示范。
B．采取这种试点先行、稳步推进的原因，就是因为意识到我国发展不平衡的问题，所以需要选取部分地区先行先试、作出示范。
C．之所以试行试点先行、稳步推进，就是意识到我国发展不平衡的问题仍然突出，因此需要选取部分地区先行先试、作出示范。
D．采取这种试点先行、稳步推进的方式，就是因为我国发展不平衡的问题仍然突出，需要选取部分地区先行先试、作出示范。
【解析】画线句中有两处语病：一是“之所以”后缺少与之搭配的“是因为”，可在“就是”后加上“因为”；二是“采取这种试点先行、稳步推进”成分残缺，可在“稳步推进”后加上“的方式”。A项，句式杂糅；B项，成分残缺、句式杂糅；C项，成分残缺。只有D项完全修改正确，选D。
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( C )
A．我们要激发出尽力而为的干劲、久久为功的韧性，以便实现共同富裕这个最终目标
B．我们既要激发出尽力而为的干劲、久久为功的韧性，清晰地看到共同富裕是最终目标
C．我们既要看到共同富裕是最终目标，因此要激发尽力而为的干劲、久久为功的韧性
D．既要看到共同富裕是最终目标，我们因此要激发尽力而为的干劲、久久为功的韧性
【解析】从与后文“也要”的搭配来看，括号内补写的句子应有“既要”一词，据此排除A项；再从与后文“也要认识到……因此要……”句式一致的角度看，应排除B项；最后对比C、D两项，主语“我们”应放在“既要”前，故本题选C。
(二)语言文字运用ⅠⅠ(本题共2小题，11分)
21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
惊蛰是二十四节气之一，其含义是春雷始鸣，惊醒地下冬眠的昆虫。实际上， ①_ _，大地回春、天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。惊蛰雷鸣最引人注意。现代气象科学表明， ② ，是因为大地湿度渐高，促使近地面热气上升；或北上的湿热空气势力较强，活动频繁。从我国各地自然物候进程看，由于我国南北跨度大， ③ ，“惊蛰始雷”的说法仅与长江流域的气候规律相吻合。
《课时训练》P221
昆虫是听不到雷声的/昆虫并不是被雷声惊醒的/昆虫苏醒和春雷无关 /
惊蛰前后之所以会有雷声/惊蛰前后出现雷声
春雷始鸣的时间不一/惊蛰时并非各地都能听到雷声/惊蛰并不一定都有雷声
（意思对即可．如有其他答案，言之成理，可酌情给分）
【详解】
①前的“实际上”表明，空格处是对前文“春雷始鸣，惊醒蛰伏地下冬眠的昆虫”的否定，且后文“大地回春、天气变暖才是使它们结束冬眠”是对空格内容的补充解说，故空格处应是“昆虫并不是春雷惊醒的”之类的内容．
②是前文“现代气象科学表明”的内容，据前文“惊蛰雷鸣最引人注意”可知，空格处内容应是“惊蛰出现雷鸣”．
③据后文“‘惊蛰始雷’的说法仅与沿长江流域的气候规律相吻合”的“仅与”分析，“‘惊蛰始雷’的说法”不适用于我国各地，这应是空格处的主要内容．
22. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。（5分）
近日，山东港口集团青岛港全自动化码头(二期)正式投产运营。此次投产运营的二期工程岸线长660米，拥有2个泊位，设计吞叶能力170万标准箱/年。在自动化码头，装卸一个集装箱就需要6千瓦·时电，产生2.1公斤二氧化碳，一年要产生2万吨二氧化碳和690吨二氧化硫。为此，二期工程取消了传统的市电供电模式，全球首创氢燃料电池组为自动化轨道吊提供动力，用氢替代石油和煤炭，轨道吊实现完全零排放。紧跟世界5G科技发展趋势，二期码头还在全球率先完成了“5G+自动化技术”全覆盖，成功实现在5G网络下的岸桥、轨道吊自动控制操作、抓取和运输集装箱及高清视频大数据回传等场景的应用。
《课时训练》P202
22、答案：
青岛港全自动化码头（二期）正式投产运营，采用全球自创氢动力自动化轨道吊，实现“5G+自动化技术”全覆盖。
【详解】本题考查语段压缩能力。压缩语段题的主要方法有:一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息，三是连级法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。
这是一则新闻材料，一定要关注首句，第一句“近日，山东港口集团青岛港全自动化码头(二期)正式投产运营”是本次新闻的主要事件:然后看具体内容，找出这次新闻报道的新信息，结合“全球首创氢燃料电池组为自动化轨道吊提供动力”和“二期码头还在全球率先完成了“5G+自动化技术全覆盖”。根据这些句子整理答案即可。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一：兼听则明，偏信则暗。
——［北宋］司马光《资治通鉴》
材料二：考察一个人的判断力，主要考察他信息来源的多样性。有无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。
——［印度］阿玛蒂亚·森（1998年诺贝尔经济学奖得主）
材料三：当个人为孤立个体时，有着自己鲜明的个性特征；当个人融入群体后，其所有个性都会被群体湮没，个体思想就会迅速被群体思想取代。
——[法国] 古斯塔夫·勒庞《乌合之众：大众心理研究》
这引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，表达你的感悟与体验。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题提示
这是一道言论组合类材料作文题。
材料一是中国古代名句，意思是说：听取各方面的意见，才能明辨是非；只听一方面的话容易产生片面性。
材料二解说了个人判断力与信息来源多寡（多样与单一）的关系，诠释了导致愚昧、自信的最大原因。
材料三指出作为孤立个体的个人的思想与融入群体之后的个性被群体思想替代的现象。
三则材料都涉及个体与外在信息的联系，指出信息对个体判断、认知与思想的复杂影响。
试题所给言论材料富含思辨性，它与《普通高中语文课程标准（2017版）》中所规定的“思辨性阅读与表达”“跨媒介阅读与交流”等学习任务群对接。
生逢日新月异的信息时代，公民当如何应对纷至沓来的各种信息，如何分清是非善恶美丑，如何对外界信息兼收并蓄、集思广益、斟酌取舍，如何对纷纭信息做出科学理性的判断，如何做一个有主见的、又能善于听取意见的人，如何不人云亦云、盲目从众……这些问题既关乎个体自我的健康成长，也关乎社会和谐与国家稳定。写作这道作文题，我们不妨联系当下社会各种芜杂、多元信息“喧哗”的舆论场中的相关案例，比如“鸡蛋返生”论文现象等，采用破立结合的方式，阐明自己的主张，并阐述具体理由。也可采取记叙类文体，如小小说，通过讲述故事，来诠释自己的见解。
三则材料，读懂不难，关键在于找到它们之间的逻辑关联。
材料一的关键词是“兼听”，句子的意思是说：广泛地听取多方意见，就能明辨是非，而偏信某个人，就会昏庸糊涂。
材料二的关键词是“判断力”“信息多样性”，阐释两者之间的关系。
材料三关键词是“个体特征”“群体思想”，指出前者易被后者替代淹没的现象，以及个体应保留“孤立”状态的鲜明特征。句子引自社会心理学著作《乌合之众》，结合该作品内容可知，材料中的“群体”含贬义，往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点，而人处于其中，也表现出情绪化、无异议、低智商等特征。
只要抓住兼听（获取多样性信息）的主题来写，就把握了材料的中心。
最后，注意题目的要求“结合材料，选准角度”（不同于“综合材料”），结合其中一二个角度来写即可，而能梳理三者关系则更佳，不宜只提及一则材料。
立意角度
对三则材料的关联，可做如下处理：
①三则材料为并列关系，材料一是接受信息，要多样，不单一；材料二是处理信息，要兼听，不偏信；材料三是面对信息，要保持个性，不被群体思想替代，简而言之就是信息时代的三“要”三“不要”。
②材料一总写兼听明辨的意义，材料二可视为兼听的策略之一，即接受多样信息，材料三可视为兼听的策略之二，不是听多数人即群体的声音，不被群体思想替代。
③从个体角度，将材料一和材料二合二为一（都有关“兼听”，即接受多样信息），作为个体面对信息的能力之一，材料三（保持个体独立，避免被群体思想替代）作为个体面对信息的能力之二。
④材料一总写兼听明辨，材料二为兼听的策略（正面角度，接受多样信息），材料三为对兼听的深入阐释（反面角度，如果被群体思想替代，不是兼听，而是偏信）。
立意：
1.青年人应恪守真理、尊重事实、讲求逻辑。
2.甄别取舍，学会独立思考、理性判断。
3.君子须有不和众嚣、独具我见的胆识。
