第三单元任务群研习 课件(共19张PPT)2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

(共19张PPT)
第三单元任务群研习
任务一：对比阅读
作为我国古代史传文学的两朵奇葩，《屈原列传》和《苏武传》分别是《史记》和《汉书》中的名篇，试比较两文在叙事艺术方面的不同之处。
《屈原列传》将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，既有对史实的粗笔勾勒，又有对细节的工笔描绘;既揭示了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，展示出天下归于统一的背景下其性格和命运的悲剧性,又充分彰显了屈原睿智深刻的政治远见、坚贞不屈的高洁志向、九死未悔的爱国情怀，以及可与日月争光的人格魅力。与其他传记不同，文章在叙事中融入大段的议论，叙评结合，论中有情，辞多寄托。正如吴楚材、吴调侯在《古文观止》中评论所说的“史公与屈子，实有同心”,司马迁在屈原身上寄托了自己的情感，两人存在跨越时空的精神联通。
《苏武传》是《汉书》中的名篇。文章以时间顺序记叙了苏武出使匈奴、因变被扣、力拒威逼利诱、苦守北海、持汉节不失的事迹，通过灵活选取人物的典型语言，凸显人物性格特征，生动地刻画出苏武这一个性坚强、内心坚定、忠贞自守的爱国者形象。作者以叙事为主，不发议论，却通过精妙的选材、合理的裁剪、鲜明的对比，“于序事中寓论断”(顾炎武《日知录》卷二十六)，表达了对苏武的敬佩、赞美与高度的评价。
《过秦论》和《五代史伶官传序》相比，有何异同？（思想内容及艺术特色）
思想内容：同：《过秦论》和《伶官传序》, 都是对前代盛衰兴亡的历史经验的总结和概括来评说历史, 推究原因, 总结经验, 提供鉴戒。
不同：贾谊是在论秦，欧阳修是在说唐。
艺术特色：同：①方法上善用对比论证（秦、九国之师、陈涉——庄宗得天下与失天下）
②写法上叙议结合（两文都是先叙写史事再议论说理, 最后一语破的）
不同：①叙事上《五代》简约；《过秦》铺排陈事，占篇幅大
②写法上《五代》大处着眼，小处入手（切入点为庄宗得失天下的个案），欲抑先扬；《过秦》铺陈历史，形成对比和反差，水到渠成得出结论。
③论说风格上《五代》 以散体写史论 ；《过秦》以赋体写史论。
赋体发端于战国后期，成熟、兴盛于汉代。作为“一代之文学”，应该说是一种独立的文体。但这一文体颇为特殊，它既像诗，又像文，兼有诗、文二者的特质。也许是更多地着眼于它与散文共通的特点，历来的学者和选家多将其归入“文”的范畴。赋体文最基本的特征是铺陈、铺叙，因为“赋”的本意便是铺陈直叙。正如刘勰《文心雕龙·诠赋》所说:“赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。”故“义必明雅”、“词必巧丽”。所以他把“丽词雅义，符采相胜”称为“立赋之大体”。
由东汉至魏晋，骈体文基本形成，魏晋之后日趋定型，至六朝而盛极一时。因其讲究对偶，又多用四、六字句，两句两句成文，好似两马并驾，故称“骈文”或“骈体文”。骈体文的主要特点有三:
其一，着意对偶，辞藻华丽。
其二，讲究平仄、声律。
其三，多用典故，引古类今。
首先，在句式上，散体文的基本特征是散行单句，并不特意追求排偶;虽也讲究文句的整饬，或用排偶，但仅如点缀而已。
其次，在语言上，散体文并不特别讲究平仄和声律，不受韵律的约束
再次，在表现手法上，散体文以叙事说理为主，不以铺陈描绘为能事。
概而言之:以散行单句为主，不重排偶，不拘韵律，不雕章琢句、铺采摛文，不着意堆砌典故，可以说是散体文在体式上的主要特征。
艺术特色
1、表达方式
描写方式有动静结合、虚实结合等的不同
抒情方式(分为直接抒情和间接抒情两种方式)主要有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、 以景衬情、 融情入景、一切景语皆情语等
2、结构形式
常见的有首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先分后总、先景后情 、卒章显志，过渡、做铺垫、埋伏笔等。
3、修辞手法
4、写作技巧（表现手法）
5、艺术风格
包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约。
任务二：文言特殊句式
1.判断句
文言文中有用判断词“是”或“非”来组成判断句的现象。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
②非我也，兵也。（《寡人之于国也》）
句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是这种用法不大常见，文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。
（1）用其他判断词表示判断
此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》）
句中“则”译为“是”，相当于现代汉语中的判断词。
此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等。
当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
梁父即楚将项燕。(《项羽本纪》)
此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》)
皆口腹自役。(《归去来兮辞并序》)
1.判断句
（2）采用“……者，……也”的方式组成判断句
句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活.
楚左尹项伯者,项羽季父也。(《鸿门宴》)
沛公之参乘樊哙者也。《鸿门宴》)
四人者:庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。(王安石《游褒禅山记》)
和氏璧,天下所共传宝也。(《廉颇蔺相如列传》)
1.判断句
（3）用动词“为”表判断
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 (《鸿门宴》)
（4）用“非…乎”表示否定判断
此非曹孟德之诗乎 ......此非孟德之困于周郎者乎 (《赤壁赋》)
（5）无标志判断句
然陈涉瓮牖绳枢之子。(《过秦论》)
1.判断句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。
现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。
忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）
在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示。
2.被动句
（1）“……为……所”“……为……”“……为所……”
①有如此之势，而为秦人积威之所劫。(《六国论》)
②身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
③不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
（2）“……见……于”“……见……”“……于……”
①故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》）
②欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
③虽欲强聒，终必不蒙见察。(《答司马谏议书》)
（3）省略被动标志的被动句
①戍卒叫,函谷举。(《阿房宫赋》
2.被动句
（1）主语的省略
永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章。（《捕蛇者说》）
沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)
爱是溪,人二三里,得其尤绝者家焉。(柳宗元《愚溪诗序》
曰“独乐乐,与人乐乐，孰乐 ”曰:“不若与人。”(《孟子·梁惠王下》)
（2）谓语的省略
夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）
择其善者而从之,其不善者而改之。
3.省略句
（3）修饰语和中心语的省略
吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也。(《孟子·公孙丑上》)
（4）宾语和兼语的省略
杞子自郑使告于秦。(《蹇叔哭师》
屠惧,投以骨。(蒲松龄《狼》)
（5）介词和介词宾语的省略
死马且买之五百金,况生马乎 (《战国策·千金市马》
试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。(蒲松龄《促织》
此人一一为具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)
3.省略句
文言文中，某些句子的语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。
（1）主谓倒装
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是出于语言表达的需要。
甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
（2）宾语前置
在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，在某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况往往有两种：
4.倒装句
a否定句中的宾语前置现象
否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语往往会前置。这样的否定副词一般有：“不”“未”“毋”“无”“莫”等。
①三岁贯女，莫我肯顾。（《硕鼠》）
②古之人不余欺也！（《石钟山记》）
b疑问句中代词宾语前置现象
文言文疑问句中，当使用疑问代词作谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。
大王来何操？（《鸿门宴》）
4.倒装句
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成种倒置的现象。这样的疑问代词一般有：“谁”“何”“奚”“曷”“胡”“恶”“安”“焉”等。
①噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
②沛公安在？（《鸿门宴》）
此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。
句读之不知，惑之不解。（《师说》）
4.倒装句
（3）定语后置
定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，形成定语后置现象。
①石之怪然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
②蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
4.倒装句
（4）状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，故而出现状语后置的现象。
①将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）
②青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
③此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
4.倒装句