9.鱼我所欲也第2课时课件（24张PPT）

(共24张PPT)
鱼我所欲也
（第二课时）
根据提示背诵第一段。
温故：
鱼，我……；熊掌，亦……。二者……，舍鱼……。生，亦……；义，亦……。二者……，舍生……。生……，所欲……，故……；死……，所恶……，故……。如使……，则……？使……，则……？由是……，由是……。是故……，所恶……。非……，人……，贤者……。
回顾第一段的论证过程。
疏通文句 读懂课文
第二段
wéi
（ ）
（ ）
dān
借助书下注释疏通文意，尤其注意红色字词的读音和解释。
xiàng
（ ）
wéi
（ ）
wéi
（ ）
（ ）
gēng
（ ）
cù
（ ）
xiè
（ ）
wèi
（ ）
wèi
（ ）
wèi
（ ）
wèi
一
箪
食
，
一
豆
羹
，
得
之
则
生
，
弗
得
则
死
。
呼
尔
而
与
之
，
行
道
之
人
弗
受
；
蹴
尔
而
与
之
，
乞
人
不
屑
也
。
万
钟
则
不
辩
礼
义
而
受
之
，
万
钟
于
我
何
加
焉
！
为
宫
室
之
美
、
妻
妾
之
奉
、
所
识
穷
乏
者
得
我
与
？
乡
为
身
死
而
不
受
，
今
为
宫
室
之
美
为
之
；
乡
为
身
死
而
不
受
，
今
为
妻
妾
之
奉
为
之
；
乡
为
身
死
而
不
受
，
今
为
所
识
穷
乏
者
得
我
而
为
之
；
是
亦
不
可
以
已
乎
？
此
之
谓
失
其
本
心
。
一碗饭，一碗汤，吃了就可以活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，（即使是）乞丐也（因轻视而）不肯接受。优厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受了，那么这种优厚的俸禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前为了（礼义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（礼义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（礼义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了：这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
对照上面译文订正自己的翻译。
1
“一箪食，一豆羹”“万钟之俸”分别讲述了什么事？
2
怎样理解文中“本心”的含义？
本文探究：
3
第二段是如何论述中心论点的？
结合第二段内容思考并回答以上问题。
1
“一箪食，一豆羹”
不食嗟来之食
辨礼义
孟子
“万钟之俸”
“如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？”
万钟之俸
舍生取义
不食嗟来之食
舍利取义
今者
辨礼义
孟子
“万钟之俸”
不辨礼义
2
本心
亦可以已
失其本心
羞恶之心
是心
舍生取义之心
3
第二段举例论证
正面
举例论证
反面
万钟则不辨礼义而受
勿失
本心
重礼尚义
见利忘义
行路之人、乞人
不屑嗟来之食
正面
舍生而取义
道理
论证
类比
反面
正面
人皆有是心
贤者能勿丧
提出论点
举例论证
义重于生
生重于义
结论：
有不用
有不为
反面
重礼尚义
见利忘义
勿失本心
1
本文以“孟子曰”一语贯之，没有争辩对话，散文气势充沛、议论犀利。
2
本文第1段，选取两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，逐步深化。
3
第2段，由三字短句起始，节奏加快，情绪高昂，议论汪洋恣肆。
体会文风：
1
孟子“舍生取义”思想的来源及影响。
问题探究：
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”
——《论语·里仁》
“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
——《论语·卫灵公》
“孔曰成仁，孟日取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
——文天祥
“厩焚。子退朝，曰:‘伤人乎？’不问马。”
——《论语·乡党》
“生，亦我所欲也。”
2
今天，如何理解孟子的“舍生取义”？
问题探究：
个体生命
1
家国大义
舍生取义
个体生命
2
理想信念
择生
择死
以生践志
以死明志
个体生活
3
生活小利
舍利取生
日常生活中的义与利
4
义中求利
作 业
完成全文的背诵和书后的相关思考题。
再 见
谢谢
21世纪教育网（www.21cnjy.com)
中小学教育资源网站
兼职招聘：
https://www.21cnjy.com/recruitment/home/admin