15. 无言之美 课件（27张PPT）

(共27张PPT)
15无言之美
无言之美
朱光潜
主要作品有《文艺心理学》《美学》《西方美学史》等。
朱光潜（1897—1986），现代美学家、翻译家，安徽桐城人。
走进大师
是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。
默读课文，找出文章要探讨的话题，以及文中最能表达作者观点的句子。
整体感知
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整体感知
文章要探讨的话题：
无言。
最能表现作者观点的句子：
说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
跳读课文，找一找，为了阐述自己的观点，作者列举了哪几个艺术领域的实例。
整体感知
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图画
整体感知
文学
音乐
雕刻
作者分别列举了
这四个艺术领域的实例来论述自己的观点。
梳理文章的论证思路
导入话题（1～2段）
提出问题（3～6段）
分析问题（7～12段）
得出结论（13段）
说出来的越少，留着不说的越多，所引起的
美感就越大越深越真切。
导入话题（1～2段）
教育
引用孔子的话，引出“无言”这个话题。
要想明了“无言”的意蕴，宜从美学观点去研究。
美学
话题：从美学观点看无言的意蕴。
提出问题（3～6段）
言所以达意，然而意绝不是完全可以言达的。
【言】
固定的
【意】
有迹象的
散碎的
有限的
瞬息万变
缥缈无踪
混整的
无限的
提出问题（3～6段）
文学
引起美感
意象和语言都要尽善尽美
和自然逼真
不能说谎
所说的话恰是想说的话
想说的话毫无余蕴
提出问题（3～6段）
意既不可以完全达之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗？
假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的铢两相称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？
是否能够
是否必要
分析问题（7～12段）
文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。
对前面提出的两个问题做出回答（第7段）：
一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。
是否能够
是否必要
分析问题（7～12段）
通过对各类艺术作品的分析阐发言不能尽意，也不必尽意。
图画
文学
音乐
雕刻
无言之美
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分析问题（第8段）
包罗尽致
相片
图画
体积、比例和实物两两相称
选择实物一部分
不必和实物完全一致
言尽一切
言及部分
和自然逼真
美感更浓厚，更深刻
分析问题（第9段）
文学
文学作品也是同样。譬如《论语》“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”几句话，绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。
分析问题（第9段）
写景（2个例子）
文学
感受、情绪、情感
（6个例子）
言不尽意而意味无穷
并不以尽量表现为难能可贵
（无言之美）
文学
分析问题（第10段）
凡是唱歌奏乐，音调由宏壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默渊穆和平愉快的景象。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”。
音乐
金刚怒目
以静体传神
雕刻
流露的
含蓄的
有言
无言
使人印象深刻
菩萨低眉
以《拉奥孔》为例
痛苦极点前一顷刻的神情
含蓄的
无言
分析问题（第11～12段）
雕刻
以《拉奥孔》为例
痛苦极点前一顷刻的神情
含蓄的
无言
挣扎呼号的样子
流露的
有言
分析问题（第11～12段）
金刚怒目
以静体传神
雕刻
流露的
含蓄的
有言
无言
使人印象深刻
菩萨低眉
雕刻
得出结论（第13段）
拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。
说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
艺术中的实例
无言之美
举例论证
何为“无言之美”
到底什么是无言之美呢？请大家结合前面所学，思考这个问题，并且组织语言，把自己的理解写出来。
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何为“无言之美”
“无言”也不是不用语言来表现，只留下空白让欣赏者去猜，而是注重含蓄，避免直露，以引发欣赏者想象的参与，体会更微妙更深广的内容。
如此一来，体会到的美感也更浓厚，更令人难忘，这就是“无言之美”。
“无言”的“言”并不专指语言文字，而是包含一切艺术所用的“语言”，如绘画的线条、色彩，音乐的乐曲、旋律等。
拓展、质疑
以前面学过的一篇课文或一篇诗文为例，说说你从中体会到的无言之美。
这篇文章发表已经近一个世纪了，学术在发展，或许有些认识已经过时了。如果哪些观点你有疑问，哪些论述你觉得有漏洞，不妨写下来跟同学交流一下，看你的质疑是否合理。
再 见
谢谢
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