高中历史统编版（2019）选择性必修一第11课 中国古代的民族关系与对外交往课件（共39张ppt）

(共39张PPT)
他被誉为东方的“马可波罗”
◎汪大渊塑像
汪大渊，字焕章，江西南昌人。元朝时期的民间航海家。先后两次出海，远达东南亚、西亚、非洲等地。著有《岛夷志略》， 内容涉及国家和地区220余个，对研究元代中西交通和海道诸国历史、地理有重要参考价值。
思考：作为民间航海家，江西南昌人汪大渊能够自行从泉州港出海，可以折射出他所生活那个时代的中国对外关系是怎样的情形？
为什么汪大渊出海所到国家得知他从元朝而来都顺利放行没有阻扰他？这能说明什么？
第11课
中国古代的民族关系与对外交往
中国古代的民族关系
壹
中国古代的对外交往
贰
目录
【课程标准】了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。
概念释义
民族：一般泛指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人们共同体，特指历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的稳定共同体。
民族关系：是指民族与民族之间因政治、经济、文化、社会等方面的联系而形成的相互关系。在今天我们国土领域内，我国各民族在不同历史时期建立的政权与中央王朝之间的关系，均应视为民族关系。
国家关系：是指国与国之间的关系。中国古代的国家关系是专门指中国与其他国家之间的交往，包括近邻、中亚、西亚、欧洲和非洲等各国之间的交往。
中国古代的民族关系
壹
（一）秦朝的民族关系
秦朝是我国统一多民族国家历史的开始。
中央：设“典客”“典属国”管理民族事务
地方：
北方
北击匈奴，修筑长城
南方
南抚夷越，设郡管辖。
典客：九卿之一。掌管邦交和边陲部族事务。（与秦朝保持友好关系的少数民族）
典属国：掌管与少数民族交往的事务，（与已经归降于秦朝的少数民族）
（二）汉朝的民族关系
中央：设大鸿胪管理民族事务
鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。至北齐，置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设，明清复置。清末废。
汉初
对北方匈奴采取和亲政策
和亲政策
汉武帝
卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜
北击匈奴
东汉初
匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化
匈奴汉化
89年
窦宪出击北匈奴，取胜后刻铭燕然山。北匈奴西迁。
燕然勒铭
·地方：北方 ——匈奴
西汉形势图
（二）汉朝的民族关系
地方：西域
1.河西四郡：武威、张掖、酒泉、敦煌。
2.西域都护府：管理西域的军政机构。
（二）汉朝的民族关系
地方：东北
1.设置护乌桓校尉。
2.灭卫氏朝鲜，设汉四郡
（二）汉朝的民族关系
边疆：屯戍、屯田
抵御异族的入侵。
降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担。
有利于边疆的开发。
推动了民族交流。
⑤对后世的边疆管理政策影响深远
结合教材和上面史料分析屯田的影响？
西汉的屯田，是巩固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是边塞防御的手段之一，同时屯田区又为徙民、设县做好了基础准备。……西方的屯田卒，不仅从事农业生产，而且在有战事时参加战争。他们在西域且耕且战，对确立汉朝在西域的统治，起到了重要的作用。
——刘永强《两汉西域经济研究》
朝代 中央机构 边疆管理和民族关系
秦朝
汉朝
典客、典属国
筑长城（北方匈奴）、设三郡（南扶夷越）
大鸿胪
匈奴：和亲（汉初）、军事打击（汉武帝）、匈奴汉化（东汉）、燕然勒铭（89年）
河西走廊：设“河西四郡”
西域：西域都护府
东北：护乌桓校尉
屯戍政策（开垦田地+驻军）
秦汉：统一多民族国家建立和发展，边疆治理的理念初步形成。
朝代 中央机构 边疆管理和民族关系
魏晋
民族迁徙、民族交流、汉化政策、共同开发
西晋少数民族内迁和北民南迁
十六国时内迁各族不断交融
北魏再度统一黄河流域实行汉化改革
三国、东晋、南朝南方不断得到开发
魏晋：加速内迁，制度认同，社会生活变迁，民族交融达到前所未有的高度。
（三）三国两晋南北朝时期的民族交融
（四）隋唐时期的民族关系
中央：隋唐时期负责民族事务的机构是礼部和鸿胪寺。
礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪，主客司负责各族朝见事宜。
鸿胪寺负责宾客接待礼仪。
隋朝地方：
加强对岭南地区各族的治理。
在边疆推行郡县制，往往任用少数民族豪酋大姓任郡守、县令。
加强与流求的联系，曾三次派人抵达流求
突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归顺隋朝。
安南都护府
文成公主、金城公主入藏，唐蕃会盟。
加封南诏王，南诏多次遣子弟入唐学习。
设置机构加强管理：大都护府、都督府、羁縻州。
西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”
（四）隋唐时期的民族关系
唐朝地方：
羁縻政策：“羁”就是用军事和政治的压力加以控制，“縻”就是用经济和物质利益加以抚慰。
在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，承认其酋长首领在本民族和本地区中的政治统治地位，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
★唐朝民族政策的特点
①政策包容开明 ②方式多样
③以羁縻制度为主
④民族关系以和为主
朝代 中央机构 边疆管理
隋朝
唐朝
礼部、鸿胪寺
1.民族关系指导思想：华夷一体
2.联系：西北各族人民称唐太宗为“天可汗”。
3.吐蕃：和亲、会盟。
4.南诏：南诏国多次派遣子弟入唐学习。
5.管理机构：大都护府、都督府、羁糜州。
1.突厥、吐谷浑、党项等族归附隋朝
2.治理岭南地区，册封谯国夫人
3.推行郡县：边疆豪酋任职
4.三达流求：加强与台湾联系
隋唐：开明、多元、包容的民族政策，对少数民族有很强的吸引力，推动了多民族国家的繁荣。
（五）宋朝的民族关系
（1）军事对抗
①宋朝先后与辽、西夏、金长期并立和发生军事冲突。
②宋辽、宋夏、宋金边境榷场互市。
有战有和,以和为主
(2)民族交融
辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。
民族关系指导思想：“行汉法”，但另一方面实行了明显的差别对待政策。（四等人制）
（六）元朝的民族关系
（六）元朝的民族关系
东北、云南：设行省，征发徭役
西藏：设宣政院，管理藏族和佛教事务
台湾：设澎湖巡检司
中央政权最早管理台湾的行政机构。
吐蕃既服，世祖携喇嘛八思巴而归，即位以后，尊为国师，后制成蒙古新字，号为“大宝法王”。……其后八思巴返回吐蕃，世祖授以吐蕃统治权，以酬其劳绩，这是以宗教领袖统治吐蕃的开始。
——傅乐成《中国通史》
◎忽必烈与八思巴
朝代 中央机构 边疆管理
辽宋夏
元朝
宣政院
政权并立、少数民族吸收中原制度、民族交融未中断
1.民族关系：行汉法，但差别对待。
2.东北、云南：设行省
3.台湾：设澎湖巡检司
辽宋夏金元：政权并立到全国统一，多元竞争到中华一体，碰撞交融到边内一体，形成中华民族大交融的顶峰。
（七）明朝的民族关系
中央：礼部、鸿胪寺，提督四夷馆：
负责培养各种民族文字翻译人才。
地方：
1.北方：在西起嘉峪关、东到鸭绿江一带，修筑长城，防范蒙古骑兵入境袭扰，并沿长城布置一系列军镇，号“九边”。（防御）
1.北方：在辽东、宣府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易。（交流）
关西七卫
奴儿干都司
乌斯藏都司
云南土司
2.在东北设都司、卫、所，对女真等族进行管理。
3.在西北设赤斤蒙古、沙洲、哈密等卫。
4.敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，建立羁縻性质的都司等机构，对西藏地方进行管辖，并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。
5.任命土司治理西南少数民族。 其特点是什么？
（七）明朝的民族关系
（八）清朝的民族关系
中央：设立理藩院，管理边疆民族事务。
满蒙联姻（漠南）
平定准噶尔，土尔扈特部东归。（漠西）
设西宁、驻藏办事大臣
册封达赖、班禅
改土归流
明代推行的土司制度，对稳定南疆和少数民族地区的统治，起了一定积极作用，但其弊端也日益显露。土司的世袭性造成割据势力的事实存在，土司间为争夺领地、承袭权而仇杀、内讧，于是明朝廷在一些矛盾比较突出的地区实行改土归流。……改土归流比较彻底和大规模的推行，则是到清代才完成的。
——白寿彝《中国通史》
朝代 中央机构 边疆管理
明朝
清朝
礼部、鸿胪寺、提督四夷馆
1.北方：与蒙古战和，筑长城，置军镇(九边)；开设马市和边境贸易。
2.东北：管辖女真族，设奴儿干都司、卫、所。
3.西北：设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫所。
4.西南：任命土司治理西南少数民族。
5.西藏：管辖藏族，封授僧俗首领，设羁縻机构，开展茶马互市。
理藩院
1.漠南：通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制。
2.漠西：通过军事斗争平定叛乱；尔扈特部回归祖国，巩固了西北边疆。
3.青藏：册封；在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏大臣。
4.西南：沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”。
明清：统一多民族的国家进一步巩固，版图奠定，多元一体的格局基本定型。
多元一体的中华民族
·根据所学，总结中国古代民族交流、交融的途径？
1.友好往来：在大一统的局面下，在和平的环境中友好相处。
2.联合斗争：各族人民联合起来，共同反对统治者的剥削和压迫。
3.民族迁徙：五胡内迁，江南开发，迁往边疆等。
4.杂居、通婚：汉初的和亲政策、文成公主入藏、清朝满蒙联姻
5.少数民族封建化改革：赵武灵王胡服骑射、北魏孝文帝改革
6.国家政策：中央政府管理、册封、会盟、改土归流等。
7.民族战争：魏晋南北朝、辽宋夏金元等政权战争。
8.经济文化交流：丝绸之路、互市、边境贸易榷场等。
多元一体的中华民族
民族交融的
历史作用
政治上
经济上
文化上
民族上
生活习俗上
有利于统一多民族国家的巩固和发展，推动了边疆地区的开发。
有利于发展封建国家的经济，促进中原与边疆地区的交流和发展。
推动中原文化与少数民族文化的交流，丰富了中华民族的文化内涵。
促进中华民族的发展，增强中华民族的凝聚力，共同构成中华民族共同体。
衣食住行不同地相互吸收、相互促进。
中国古代的对外交往
贰
二、中国古代的对外交往
汉代的丝绸之路
（一）秦汉时期
汉朝
①陆路：经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年，甘英奉西域都护班超之命出使大秦（罗马帝国），抵达波斯湾一带。
②海路：从合浦郡徐闻县出发，最远可以航行到印度南部。
③对日本：东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝赐金印一枚。
二、中国古代的对外交往
（二）隋唐时期
隋朝
①西域：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。
②赤土国：常骏从南海郡出航到达赤土国（今马来西亚），国王也遣其子随常骏来到中国。
隋大业三年（607年），隋炀帝遣派常骏出访赤土国，收到其国婆罗门鸠摩罗的隆重接待，两国开始建立友好关系。大业四年，赤土万字那邪跟随常骏回访进贡，“献金芙蓉冠、龙脑香。以铸金为多罗叶，隐起成文以为表，金函封之，令婆罗门以香花奏蠡鼓而送之”。
——《广州古代史丛考》
二、中国古代的对外交往
唐朝的对外交往关系图
丝绸
造纸术
瓷器
唐朝
①大食：使包括造纸术在内的中国技术传到阿拉伯地区。
②日本：向唐朝派遣唐使近20次，将唐朝文化带到日本。
（二）隋唐时期
二、中国古代的对外交往
唐朝的对外交往关系图
汉代的丝绸之路
思考：根据这两幅地图，找出隋唐时期对外交往与汉代对外交往的不同？并分析其原因。
不同：①路线更多更复杂，交往的国家增多。②海上交通线变长。
原因：唐朝经济繁荣、国力强盛；主张开明的对外政策；水陆交通畅通。
二、中国古代的对外交往
（三）宋元时期
宋朝的对外交往关系图
宋朝
北方陆路交通阻隔，海运转趋发达
①恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路。
②开辟了由明州（今宁波）到日本和朝鲜半岛的航路。
③泉州成为重要的对外港口。
二、中国古代的对外交往
（三）宋元时期
元朝
①元朝通往欧洲的海陆通道都很通畅。
②13世纪，马可·波罗经西亚、中亚抵达中国，在中国生活了17年，然后由泉州经海路回到威尼斯，后来留下了著名的《马可·波罗行纪》。
二、中国古代的对外交往
（四）明清时期
1.特点：明清政府在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，是一种官方贸易的体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。
朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中，朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服；还要定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在组织严密，实力雄厚的西方商业资本的冲击下，朝贡体系逐渐逊位，在19世纪后期最终解体。
——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》
特点：
①以儒家价值为基础。②依附于各国使节的朝贡活动。③“厚往薄来”，政治目的大于经济目的。④各朝贡国与中华帝国具有君臣等级色彩。
二、中国古代的对外交往
（四）明清时期
乾隆帝接见马戛尔尼使团
1689年中俄《尼布楚条约》规定的待议地区
广州十三行
天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤……
——《清高宗实录》
二、中国古代的对外交往
（四）明清时期
1.特点：明清政府在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，是一种官方贸易的体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。
2.内容：
（1）明朝：维护朝贡贸易体制；郑和下西洋；海禁。
（2）清朝：①维护朝贡体系。
②中俄关系：1689年，中俄签订《尼布楚条约》。
③中英关系：18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，试图
打开中国市场，清政府拒绝了英国使团的要求，关上了对
英交往的大门。
④闭关锁国。
二、中国古代的对外交往
（四）明清时期
近代朝贡体系走向解体的原因？
①鸦片战争前后西方工业革命以来殖民扩张的冲击。
②体系内在的缺陷，如厚往薄来的封贡体制。
③清朝国力的衰落。
④周边国家和地区的发展。
二、中国古代的对外交往
中国古代对外交往的特点：P253
①先陆路贸易为主，后海路贸易为主。
②贸易来往与文化交流同步进行。
③中外友好来往是主流。
④经历“开拓开放一繁荣鼎盛一闭关锁国”的过程。