七年级上册第六单元名著导读《西游记》课件（共46张PPT）

(共46张PPT)
《西游记》
作者介绍
吴承恩，约1500—1583年,明代文学家，字汝忠，号射阳山人，明代文学家，淮安府山阳县河下人（今江苏省淮安市淮安区）。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560）任浙江长兴县丞，不久辞职归隐。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。又擅长绘画、书法，多才多艺。
五十岁左右写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年。辞官离任回到故里后，隆庆四年（1570年）开始撰写《西游记》。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。现代学者一般认为吴承恩是《西游记》的最后完成者。
主要内容
主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
《西游记》的主要内容
第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；
第二部分（八到十二回）包括唐僧出世"， "如来说法"，"观音访僧"，"魏征斩龙"、"唐王入冥"等几个小故事，交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。
第三部分（十三到一百回）"西天取经"，其中包含"九九八十一难"，"八十一难"中又曲四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
经典故事
（1）孙悟空大闹天宫
（2）三打白骨精
（3）车迟国斗法
（4）女儿国遇难
（5）真假美猴王
（6）智取红孩儿
（7）三调芭蕉扇
（8）火烧盘丝洞
（9）天竺国招亲
（10）灵山取真经
小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘,西行取经时，唐太宗赐法名三藏。
唐材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高，心地善良、信仰坚定、诚心向佛、顽固执着、嫉恶如仇、不怕困难、坚忍不拔，但有时过于迂腐，太糊涂太慈悲。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。
唐僧：
典型情节——三打白骨精、四圣试禅心。
性格特征——崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。
孙悟空：（他由仙石化成，手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够72变，一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天，反到炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为“斗战胜佛”。）
典型情节— —大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇。
性格特征——桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。（他乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由、除恶务尽，充满了斗争精神）
简述孙悟空称谓的变化。
在第一回中仙石迸裂，产出一石猴；后在花果山为群猴找到藏身之所水帘洞，被称美猴王；向菩提祖师拜师学道，与他起个法名“孙悟空”；因闯龙宫去冥府，被宣到上界，除一官职“弼马温”；得知官职最末最小，重回花果山，自称“齐天大圣”；路遇师傅被救五行山下，被赠予法号“孙行者”；历经磨难，到达西天，取得真经，被封为“斗战胜佛”。
孙悟空：
理想英雄：神通广大、个性张扬、反抗权威、除恶务尽，献身理想
凡人弱点：心高气傲、争强好胜、急躁冲动
西天取经显英豪
真如本性任为之
结合具体故事情节分析孙悟空的性格特点。
他三头六臂，可七十二般变化，一个筋斗云十万八千里 ，有一双火眼金，一支金箍棒能小如缝衣针，亦能大如天柱------他神通广大；他撼动天庭，拿起金箍棒横扫一切邪恶势力，不惧权威，是英雄人物的化身。漫漫取经路，他勇与一切妖魔鬼怪大战，可见他嫉恶如仇，善恶分明且勇于担当；他也聪慧机灵 ，但智激悟空一回，又见他也易动怒、心高气傲等缺点。
猪八戒：又名猪悟能。
本是仙届的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，搬弄是非，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。
典型情节——调戏嫦娥、三打白骨精、四圣试禅心。
性格特征——好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色；忠勇善良、淳朴憨厚。
结合具体故事情节分析猪八戒的性格特点
“正是将军不下马，各自奔前程”，他一遇到挫折，就退缩，可见他意志力不够坚定；他也好吃懒做；因为师傅让他去探路而不满，足见他爱占便宜，爱计较性格特点；他义激悟空去救师傅，更显他的聪明活络；憨态之下，却也表现出对师傅的忠诚尽善之心。
猪八戒：（喜剧人物）
贪财好色、好吃懒做、挑拨是非、意志薄弱
机灵活络、勤劳尽职、忠心耿耿、爱情专一
奸滑中带着憨厚。
怯懦中带着勇敢，
优点和缺点参半，
矛盾中彰显人性之真实
沙僧：法名悟净，人称沙和尚 。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，触犯天条 ，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，使用的兵器是一柄月牙铲 ，只会十八般变化。
保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经路上任劳任怨，忠心不二。善良勇敢、知错就改、淳朴憨厚，取经后被封为“金身罗汉”
循规蹈矩、信念坚定、
埋头苦干、任劳任怨。
沙和尚
默默无闻、缺乏个性
调和剂
是和事佬，
道德的典范，
小说主题
作品热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。
①塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大、敢于造反的形象。
②热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度的反封建的叛逆思想和斗争精神。
③反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗和征服自然的强烈愿望。
④赞扬了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德。
作品赏读，分析艺术特色
（1)以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。
环境是天上地下、龙宫冥府、仙地佛境、险山恶水；形象多身奇貌异，似人似怪，神通广大，变幻莫测。故事则上天入地，翻江倒海，兴妖除怪，祭宝斗法。作者将这些奇人、奇事、奇境熔于一炉，构筑成了一个统一和谐的艺术整体，展现出一种奇幻美。这种奇幻美，看来“极幻”，却又令人感到“极真”。
（2)把人物置于日常的平民社会中，多色调地刻画其复杂的性格。
例如，猪八戒尽管是天蓬元帅出身，长喙大耳，其貌不扬，却更像一个普通人，更具浓厚的人情味。他本性憨厚、淳朴，在高老庄上干活“倒也勤谨”，帮高家“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田钯地，种麦插秧，创家立业”。
（3)中间穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满喜剧色彩和诙谐气氛。
例如，第四十二回写悟空去问观音借净瓶时，观音要他“脑后救命的毫毛拔一根与我作当”，悟空只是不肯，观音就骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”这“一毛不拔”就是顺手点缀的“趣话”，让人轻松一笑。口例如，在去狮驼岭之前，太白金星说“前面特别危险”，唐僧听后止不住流泪，说：“徒弟，似此艰难，怎生拜佛！”孙悟空说：“莫哭！莫哭！一哭便脓包行了！”表现出孙悟空不畏艰难的性格。猪八戒跟南山大王打仗时，不是南山大王的对手，渐渐败下阵来，后来听见远处孙悟空说：
（4)用生动贴切的对话来突出人物性格。
“八戒不要忙，老孙来了。”猪八戒一听师哥孙悟空来了，马上勇气倍增，打得那妖怪节节败退，猪八戒跟妖怪说：“我的儿，不可欺负我！我家里人来也！”这就很形象地刻画了猪八戒的性格特点。
第一，人物形象栩栩如生。吴承恩，堪称一位大画师；《西游记》，更堪称一部不朽画册。画人画魔画神皆入木三分。多之一分则过，少之一分则欠。如来观音玉皇大帝为代表的神之世界，神力无边，“任尔如何都飞不出我的手掌心”，翻手为山，被压五行山下的桀骜不驯的齐天大圣，从此潜心改变，经菩萨点化，等候师傅500年，从此一心向佛，拿起金箍棒横扫一切妖魔鬼怪，一路保师傅西天取经。“迎来日出，送走晚霞” 、“踏平坎坷，有大道”，师徒四人披荆斩棘、历经磨难，到达雷音寺，取回真经。这是一部人物成长史，亦是团队合作成功史，更是催人奋进、给人力量的奋斗史。真经它象征着人生路上一切的物质精神财富，财富的获得从来不是轻而易举之事，一路上白骨精、红孩儿、蜘蛛精以及九头蛇等等，都寓指着取经路上的坎坷曲折，唯有一一铲除，方得始终。
第二，小说故事情节跌宕起伏、引人入胜。一仙石孕育一石卵，一日崩裂化为石猴；月宫上的嫦娥原是这样的冰清玉洁，一如皎洁明亮的月光；雷霆雨电、雨露甘霖原是雷公电母一举手、四大龙王一喷嚏------一幅幅画面如此神奇。终于满足了世代人们对外来空间的痴迷和想象。为读者打开一个个神奇空间，给人们以无穷的想象......
第三，想象奇特大胆夸张。《西游记》是中国四大名著之一，这是一部伴随我们成长的著作，上到耄耋老者，下到黄发小儿，无不耳熟能详。孙悟空、猪八戒等人物形象更是走入大街小巷、田间地头，成为人们生活中的一部分。神人魔三者合一，有神之神力，能上天入地，腾云驾雾；有魔之魔性，敢与一切妖魔鬼怪大战；有人之人品，目标专一、历经磨难、取得真经。口吐三昧真火的红孩儿，嘴含芭蕉扇的铁扇公主，吃人不吐骨的白骨精------个个都想象奇特而又夸张大胆。
第一，人物形象栩栩如生。会七十二般变化的孙悟空；被贬下界的天篷元帅，投胎为猪胎的猪八戒；穿着红肚兜，口吐三昧真火的红孩儿-------一个个鲜活生动，栩栩如生。
第二，小说故事情节跌宕起伏、引人入胜。
大闹天宫、真假美猴王、三打白骨精------一个个故事曲折生动，魅力四射，牵动人心。
第三，想象奇特大胆夸张。天地冥水四界，可观可听可感，孙悟空、猪八戒等人物形象神人魔三者合一，有神之神力，能上天入地，腾云驾雾；有魔之魔性，敢与一切妖魔鬼怪大战；有人之人品，目标专一、历经磨难、取得真经，想象大胆而又夸张。
练一练
1. 阅读名著，运用课外阅读积累的知识，完成小题。
A 果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。
上面文段节选自中国古典名著《西游记》，文段中 A 指的是 （人物），请再写出一个与 A 相关的故事情节： 。
沙僧也叫 ，原为天宫中的 被贬下界，在 为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 。
孙悟空
大闹天宫、三打白骨精（三调芭蕉扇、大战红孩儿等）
悟净 卷帘大将
流沙河
金身罗汉
2请阅读下面的文字，回答问题。
吩咐已毕，遂按下云头，把毫毛一抖，收上身来。那些人肉眼凡胎，那里晓得？行者遂在旁边高叫道：“先生请了，四声令牌俱已响毕，更没有风云雷雨，该让我了。”那道士无奈，不敢久占，只得下了台让他，努着嘴，径往楼上见驾。行者道：“等我跟他去，看他说些甚的。”只听得那国王问道：“寡人这里洗耳诚听，你那里四声令响，不见风雨，何也？”道士云：“今日龙神都不在家。”行者厉声道：“陛下，龙神俱在家，只是这国师法不灵，请他不来。等和尚请来你看。”国王道：“即去登坛，寡人还在此候雨。”
(1) 上面的语段选自《 》，故事情节是 。
(2) 结合名著及语段内容，说说“吩咐”了什么事？
西游记 车迟国斗法
“吩咐”指孙悟空让风婆婆、巽二郎、云童、雾子、雷公、电母、四海龙王按照自己的指令办事，在道士施法的时候不要下雨，而在唐僧求雨的时候降雨。
3. 古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是 。
4.根据下面内容结合读过的《西游记》，知道罗刹女仇恨“泼猴”的原因是 。
罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！
大闹天宫
罗刹女的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离。
5. 阅读文段，完成题目。
他本是西海小龙王，因犯天条，锯角退鳞，变白马，驮唐僧往西方取经。忽闻人讲唐僧是个虎精，他也心中暗想道：“我师父分明是个好人，必然被怪把他变做虎精，害了师父。怎的好！怎的好！大师兄去得久了；八戒、沙僧，又无音信！”他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳将起来道：“我今若不救唐僧，这功果休矣！休矣！”
语段选自《西游记》，作者是 　 　（朝代）文学家 　
（姓名），其中“犯天条”的故事情节可概括为 　 ，“大师兄去得久了”是指孙悟空回到了 （地名），因为他 （简述故事），唐僧认为他滥杀无辜，要跟他断绝师徒关系，把他赶走了。
明朝
吴承恩　
纵火烧毁玉帝赏赐的明珠　
花果山
　三打白骨精　
6. 阅读《西游记》后，请找出下列选项中不正确的一项是（ ）
A．孙悟空是向灵吉菩萨借来定风丹，才能够抵住铁扇公主的芭蕉扇。
B．在女儿国与妖精打斗时，孙悟空和猪八戒都被蜘蛛精蛰伤。
C．车迟国是个敬道灭僧的国家。
D．小雷音寺的黄眉大王抓唐僧师徒目的是吃唐僧肉，然后自己去西天取经。
B
7.选出下面对《西游记》内容陈述准确的一项( )
A．五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率惠岸，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏了两个妖怪，分别起法号为沙悟净、猪悟能。
B．在车迟国，唐僧与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙比求雨、坐禅、隔板猜枚；悟空与虎力大仙比砍头，与鹿力大仙比剖腹挖心，与羊力大仙比油锅洗澡。
C．比丘国的每户人家前置一内有小儿的鹅笼。客店主人道，国王贪爱道士献来的美女而致身体虚弱，又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。国家因此改名为“小子城”。为救一千小儿，悟空变作唐僧被押上朝廷，悟空现出原身，打败道士。并找到妖怪藏身的清华洞，那妖怪原来是福星座骑白鹿。
D．《西游记》中，两个孙悟空舞棒在空中恶战真假难辨。如来认出假孙悟空是六耳猕猴，用金钢琢使他现了原身。
B
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。
普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。
从此静心须改过，若生怠慢路途难！
8.下面是《西游记》中的一篇颂子。请根据其中的提示简述这一故事，并由这个故事概括猪八戒的性格特点。
八戒性格特点：
对取经缺乏坚定意志，贪图女色和荣华富贵。
9．阅读下列名著选段，完成小题。
【甲】
原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！”
（节选自《西游记》第十四回）
【乙】
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好歹也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。
（节选自《西游记》第二十七回）
（1）下列有关唐僧收徒的四个事件，按发生的先后顺序排列正确的一项是 ( )　 　
①云栈洞收猪八戒 ②流沙河收沙悟净 ③五行山收孙悟空 ④鹰愁涧收白龙马
A．③④②① B．③②①④ C．④②①③ D．③④①②
（2）整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，【甲】【乙】选段写了前两次。请写出孙悟空第三次离队时的表现，结合选段说明他的成长变化。
表现：孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。
成长变化：与前两次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。
D
（3）《西游记》里唐僧师徒四人结伴而行，克服重重困难险阻，斩杀无数妖魔，才最终到达西天，取得了真经。这样一个故事，必然包含着作者丰富的人生思想，请结合作者所处时代，说说作者想表达的主题。
小说通过神话的形式，通过表达天庭中玉帝等人的不作为和无能，曲折地讽刺了当时封建朝廷的黑暗，借孙悟空这个角色，歌颂了像他一样敢于斗争，乐观顽强的人们。同时，也展现了作者的人生观：要想获得幸福和成功，就必须经历磨难。
10．阅读选段，完成题目。
……行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到地肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”……行者道：“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已在尊嫂尊腹之内耍子，已见你肺肝矣。我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿解渴！”却就把脚往下一登。那罗刹小腹之中，疼痛难禁，坐于地下叫苦。……行者道：“拿扇子我看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇，执在旁边。……行者化原身，拿了扇子，叫道：“我在此间不是？谢借了！谢借了！”拽开步，往前便走，小的们连忙开了门，放他出洞。
上面的选段选自于《西游记》第61回“猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇”，请问：选段是第几调芭蕉扇？请从本回目情节中列举具体的例子，分别说说孙悟空的神性、猴性和人性。


第一调。
孙悟空变成小虫子，钻到罗刹女的肚子里，可以体现出他神通广大的神性；
孙悟空骗得芭蕉扇，只顾记住变大的口诀，却忘记了问变小的口诀，体现了他急躁、粗心的猴性；
因为孙悟空和牛魔王在花果山拜过兄弟，所以称铁扇公主“嫂嫂”，体现了他有礼貌、通人情的人性。
11．本学期，班级开展阅读名著《西游记》专题性学习展示活动，请你积极参与。
（1）【情节确认】下列《西游记》的部分回目，其情节与白龙马相关的一项是 ( )　 　
A．四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名
B．二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝
C．邪魔侵正法，意马忆心猿
D．诸神遭毒手，弥勒缚妖魔
C
（2）【细节赏析】阅读下面两个语段，根据《西游记》的内容，完成后面的题目。
语段A：三藏道：“我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身。你却杀了他六人，如行理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”……
原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒我，我回去便了！”
语段B：
你看他——
噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
上面两个语段里，孙悟空离开唐僧的原因分别是什么？
上面两个语段，各主要表现了孙悟空怎样的性格特点？
A.孙悟空打死了六个强盗，不耐烦唐僧絮絮叨叨地教育，自己离开了唐僧；
B.孙悟空打死白骨精，遭唐僧误解，被唐僧赶走。
A.不服管教，富有个性；
B.重情重义，虽是被唐僧赶走，但仍心系唐僧。
12． 阅读下面名著节选部分，完成以下任务。
却说那老魔吞了行者，以为得计，径回本洞。众妖迎问出战之功。老魔道：“拿了一个孙行者，我就不曾吩咐你，孙行者不中吃！”老魔听说，只得硬着胆叫：“兄弟们，莫怕！把我那药酒拿来，把猴儿药杀了吧！”那小妖真个将药酒斟了一盅，递与老魔。老魔接在手中，悟空就接一盅。一连咽了七八盅，都是他接吃了。老魔放下盅道：“不吃了，腹中如火；却才吃了七八盅，脸上红也不红！”原来这大圣吃七八盅下肚，在肚里撒起酒风来，打秋千，竖蜻蜓，翻跟头。那怪物疼痛难忍，倒在地下。
（节选自《西游记》第七十五回）
文段中的“老魔”是神仙文殊菩萨的坐骑，它的名字叫什么？这段文字刻画了孙悟空怎样的形象特点？

②《西游记》中有不少关于孙悟空钻入腹内制服对手的情节。除本段中提到的这一次，请你再举一个这样的情节。
青毛狮子怪（青狮精）。机智勇敢。
示例一：在七绝山孙悟空大战红鳞蟒时，见蟒精张开巨口要吞八戒，悟空迎上去钻进其肚内耍弄金箍棒，最终红鳞莽丧命。
示例二：黑风怪偷走唐僧的袈裟，在黑风山孙悟空与观音合谋，变成仙丹钻进黑风怪肚子里，逼其还回袈裟。
13．阅读下面文字，回答问题。
【甲】那怪出得门来，……行者近前笑道：“我贤侄莫弄虚头。……趁早送出我师父，不要白了面皮，失了亲情，恐你令尊知道，怪我老孙以长欺幼，不象模样。
（节选自《西游记》第41回）
【乙】那罗刹听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油。骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头。口中骂道，“这泼猴！今日来了！”叫“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”……行者道：“……今闻公主是大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”
（节选自《西游记》第59回）
【丙】在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，眉黑如漆，蹙着，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。可惜我记不清楚了。”大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。生的是什么病？伤寒，还带痢疾。看的是什么郎中？下方桥的陈念义儿子。开的是怎样的药方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗发出；第二煎吃下去，两脚笔直。我道阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”
（节选自《无常》）
（1）甲文中“令尊”是 　 　（填人物），乙文中的“令郎”是 　 　（填人物）。根据语境推断乙文中“令正”的意思是 　 . 　
（2）鲁迅先生曾说：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”结合上述材料，说说乙文中“罗刹”和丙文中“无常”的“人情”“世故”体现在哪？

孙悟空把罗刹的孩子红孩儿，送到了观音菩萨那里。虽然是个好去处。但毕竟是被观音收伏。皈依佛门，受人管制，做母亲总是心理不舒服，所以很仇恨孙悟空；
无常去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒，可见他是一个具有人情味的鬼。
牛魔王
红孩儿
妻子