25《古人谈读书》第二课时教案

25 古人谈读书
第二课时
教案
一、学情分析
《古人谈读书》分别介绍了各自的读书方法，《论语》在读书方面强调了要谦虚好问、踏踏实实、勤奋好学;朱熹谈了读书有三到:心到、眼到、口到。这些古人的读书方法虽不尽相同，但都语言简洁，观点明确,说服力强。
教学时教师要充分调动学生的学习积极性，让学生借助注释通过自己的理解、感悟去揣摩语言，品味课文大意,体会读书的方法。
二、教学目标
1.读懂课文，理解文中名人的读书观。感悟古人读书的方法。
2.会读“矣、岂”2个生字，会写“谓、诵”等3个生字。
三、重点难点
【教学重点】
反复朗读，结合注释和读书体验，理解古人的读书态度和方法。熟读成诵。
【教学难点】
联系自己的读书体会，领悟课文内容带来的启发。
四、教学过程
（一）新课导入
1.熟读成诵：《论语》
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
2.新课导入：
（1）自由朗读课文，说一说本文由几部分构成，请给第二则古文起一个小标题。
点拨：两部分；《读书有三到》
（2）这两则古文都是关于读书学习的。
（二）掌握重点
1.走近作者：朱熹。
2.识记生字：
（1）心既到矣（yǐ）；眼口岂（qǐ）不到乎
（2）谓、诵
3.自主朗读：划分节奏并朗读。
朗读指导：古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。
教师：用学习文言文的方法翻译这则古文！
4.互动课堂：自由朗读第二则古文《读书有三到》。
（1）先用“____”画出不理解的地方，并试着翻译课文大意，然后在小组内交流。
（2）朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？
5.理解词句：借助注释，掌握大意。
（1）余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到.
翻译：我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。
（2）心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
翻译：心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细；心眼不专心，不集中注意力，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
讨论交流：作者从反面论述“心不在此”的后果，那么，心到了，读书会有怎样的效果呢？
心在此，则高度专注，深入思考，正确领会。
（3）三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎。
翻译文：三到之中，心到最重要。心既然已经到了，口和眼难道会不到吗？
注意：“急”现在常用的意义是急躁、急促。
6.古今异义：三到之中，心到最急。
我们是一个有着悠久历史的国家。在漫长的岁月里，有些词语的意思发生了变化。可能以前常用的意思变得不常用了，而不常用的意思变得常用了。比如本课中“急”“断”，再比如：走，我们现在的常用的意思是步行，在过去指的是“跑”。（三到之中，心到最急）
7.句式学习：心既到矣，眼口岂不到乎？
大意：说明了只要用心了，眼和口自然会到。
要求：仿写反问句。
8.梳理答疑：读书有哪三到？你是如何理解的？最重要的是哪一方面？原因是什么？（用原文回答）
三到：眼到、心到、口到
明确：心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
（三）拓展延伸
1.阅读指导：阅读古文《读书三有》。
朗读指导：古文中，“盖”在句首，后面一般需要断句。
2.思考交流：想一想《读书有三到》和《读书三有》各点明了读书需要哪几种态度？重点各是什么？
明确：《读书有三到》——心到、眼到、口到，心到最重要。
《读书三有》——志向、见识、恒心，缺一不可。
3.阅读链接：《读书五到》——鲁迅
点明：心到、眼到、口到、手到、脑到。
（四）课堂总结
1.熟读成诵。
《读书有三到》——朱熹
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎
2.主题启示：
这两则古文告诉了我们一个共同的道理，就是在学习上要有良好的学习态度，只有态度端正，运用合理的方法，持之以恒就能学有所成。
（五）素养提升
1.说说下面成语的意思。
不耻下问：不以向地位比自己低、学问较自己少的人请教为可耻。形容谦虚好学。
诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。
2.解释加点字的意思。
（1）敏而好学 聪敏
（2）学而不厌 满足
（3）却只漫浪诵读 随意
（4）心到最急 要紧，重要
（5）是知也 同“智”，智慧
（6）敏以求之者也 勤勉
（六）板书设计
（七）布置作业
1.背诵课文，完成课后练习第三题。
2.了解关于勤奋读书的名人典故，与同学交流分享。