第15课 明至清中叶的经济与文化(同步训练)
一、选择题
1.李贽主张“因材”“并育”“各从所好,各骋所长”。李贽的这些言论( )
A.重视人的主观意志力量 B.主张发展人的个性
C.肯定了“天理”的存在 D.抨击了道学的虚伪
2.京剧脸谱“取其形,摄其魂”,具有独特的艺术审美价值,借以突出人物的性格特征,具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能,使观众能目视外表,窥其心胸。由此可知,京剧脸谱( )
A.折射出社会伦理秩序 B.注重人物的心理变化
C.标志着京剧艺术成熟 D.具有社会教化的功能
3.王世贞称《本草纲目》“如入金谷之园,种色夺目;如登龙君之宫,宝藏悉陈”。他主要是指( )
A.李时珍医术高超 B.《本草纲目》内容丰富,价值极高
C.李时珍受人尊崇 D.《本草纲目》图文并茂,引人入胜
4.某古代科技书籍记载:“别有一种玉米,或称玉麦,或称玉蜀黍,盖亦从他方得种。”这本书是( )
A.《齐民要术》 B.《授时历》
C.《农书》 D.《农政全书》
5.下表是明朝冯梦龙纂辑的白话短篇小说集中的部分章节的标题,它可以作为个例来说明( )
书名 章节标题
《喻世明言》第八卷 吴保安弃家赎友
《喻世明言》第十六卷 范巨卿鸡黍死生交
《警世通言》第一卷 俞伯牙摔琴谢知音
《醒世恒言》第二卷 三孝廉让产立高名
A.市民文学具有一定的教化功能 B.八股取士抑制文学形式的发展
C.小说冲击了传统的价值观念 D.民间文学注重彰显个性
6.明朝时期,李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》以及宋应星的《天工开物》等几部重要的科技著作问世。它们的问世反映出( )
A.科举制发展推动科技进步 B.中国古代科技进入总结阶段
C.科学理论获得重大突破 D.中国科技处于世界领先地位
7.下面是我国部分地区最早种植甘薯的时间表,这说明当时我国( )
地区
年份 1717 年 1733 年 1735 年 1736 年 1740 年 1743 年 1746 年 1749 年 1752 年 1758 年 1768 年
A.甘薯种植已经比较广泛 B.甘薯是最重要的粮食作物
C.与美洲的经济交往频繁 D.已卷入资本主义世界市场
8.明清时期,江南地区牛耕大量退出。代表唐宋时期先进生产力的江东犁,到明清时已被铁搭(一种用人力操作的耕垦农具)所取代。与这一现象无关的是( )
A.大量高产农作物的引进 B.人口增长快,剩余大量劳动力
C.使用牛耕的成本太高 D.农耕经济的分散性和封闭性
9.明朝后期,在江南一些地区的丝织、制瓷等手工业中出现了新的经营方式,即( )
A.开设工场 B.男耕女织
C.设急递铺 D.成立行会
10.明代王艮在传承阳明心学的基础上,提出“百姓日用即道”,认为“道”就存在于百姓的衣食住行等日常生活中。这反映了心学( )
A.逐步走向大众化世俗化 B.进一步得到民众的支持
C.理论体系发生根本变化 D.逐步背离传统民本思想
11.从明朝后期起,以大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回体小说得到长足发展,商人、工匠、市井游民和普通妇女成为小说的主人公已成常态。这主要是因为( )
A.话本小说开始流行 B.文学素材日益丰富
C.思想控制空前严密 D.市民阶层逐渐壮大
12.对16世纪以前中医药学进行了系统总结,被誉为“东方药物巨典”的是( )
A.《黄帝内经》 B.《伤寒杂病论》
C.《千金方》 D.《本草纲目》
二、非选择题
13.阅读材料,回答问题。
材料一:夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。
——李贽《藏书》
材料二:有生之初,人各自私也,人各自利也……向使无君,人各得自私也,人各得自利也。
——黄宗羲《原君》
材料三:人之有私,固情之所不能免……世之君子必曰:有公而无私,此后代之美言,非先王之至训也。
——顾炎武《日知录》
(1)根据上述材料,归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。
(2)结合时代背景,分析上述认识产生的社会根源。
(3)指出上述认识给我国经济思想带来的变化。
14.阅读材料,回答问题。
材料一:除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中;非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。
——李贽《焚书》
材料二:其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣!
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
(1)根据材料一,分析李贽提出了怎样的主张。该主张反映了什么实质问题?(培育史料实证、唯物史观的核心素养)
(2)材料二反映了黄宗羲怎样的思想主张?该主张具有什么特点?(培育史料实证、唯物史观的核心素养)
参考答案
一、选择题
1.B 2.D 3.B 4.D 5.A 6.B
7.A 8.A 9.A 10.A 11.D 12.D
二、非选择题
13.答案:
(1)共同点:都肯定人的私欲。
(2)社会根源:明清时期,商品经济获得了迅速发展,私有财产的观念日益深入人心。
(3)变化:肯定人的私欲,使人们对能够使人迅速发财致富的工商业有了更加积极的认识,产生了“工商皆本”的思想。
14.答案:
(1)主张:穿衣吃饭即为“人伦物理”,“理”就在人们日常生活中。
实质:伴随资本主义经济的萌芽,人们对物质的追求欲望增强。
(2)思想:反对君主专制。
特点:具有一定的民主色彩。