2023年中考语文复习新题速递之文言文阅读（含答案解析）
文档属性
| 名称 | 2023年中考语文复习新题速递之文言文阅读（含答案解析） |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 381.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-10-25 21:42:54 | ||
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文档简介
2023年中考语文复习新题速递之文言文阅读
一．文言文阅读（共16小题）
1．（2021秋 桃江县期末）阅读下文，完成问题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（1）解释下列加点词语在文中的意思。
①戒之曰：
②妾妇之道也：
③必敬必戒：
④岂不诚大丈夫哉：
（2）下列加点的词语意思与其他三项 不相同的一项是
A.以顺为正者
B.以我酌油知之
C.以君之力
D.以残年余力
（3）将下面的句子翻译成现代汉语。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②得志，与民由之；不得志，独行其道。
（4）《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。试以“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”为例，具体分析。
2．（2021秋 宁安市期末）阅读下面文言文语段，回答问题
楚人隐形
楚人居贫，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”。遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐①云：“不见。”嘿然②大喜，赍③叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
【注释】①绐（dài）：哄骗。②嘿然：暗自高兴的样子。嘿，同“默”。③赍：携带。
（1）解释文中加点字。
①遂于树下仰取叶
②汝见我不
③乃厌倦不堪
④吏遂缚诣县
（2）用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（画出两处）
嘿 然 大 喜 赍 叶 入 市 对 面 取 人 物。
（3）翻译下面的句子。
螳螂伺蝉自障叶，可以隐形。
（4）文中哪句话表现了楚人通过不劳而获，获得成就而欣喜的心态？
3．（2021秋 永善县期末）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留，环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①云归而岩穴暝
②树林阴翳
③好读书，不求甚解
④不蔽风日
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②性嗜酒，家贫不能常得。
（3）【甲】文第④段说：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。你认为太守是因什么而“乐”呢？
（4）【甲】【乙】两文都写到“醉”，五柳先生“期在必醉”，欧阳修“醉能同其乐”，两文的“醉”其用意有什么不同？
4．（2021秋 弥勒市期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。
（选自《太平广记》）
【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。
（1）解释下列加点的词。
①诫子书
②非学无以广才
③险躁则不能治性
④俄而起惊
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②众坐皆知蒙呓诵文也。
（3）甲文中，诸葛亮从哪几个方面告诫儿子？
（4）从诸葛亮劝子和吕蒙读书的故事中，结合你对他们的了解，谈谈你受到的启发？
5．（2021秋 新会区校级期末）阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（选自《吕氏春秋》）
（1）下列句子中加点实词或虚词的词性不相同的一项是
A．宋之丁氏/复投之，后狼止而前狼又至
B．吾穿井得一人/一狼得骨止，一狼仍从
C．及其家穿井/屠大窘，恐前后受其敌
D．有闻而传之者/骨已尽矣，而两狼之并驱如故
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①国人道之，闻之于宋君。
②求闻之若此，不若无闻也。
【乙】
①荆人欲袭宋，使人先表澭水（澭水，宋国河流名）。澭水暴涨，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人。向其先表之时可导也今水已变而涨多矣荆人尚犹循表而导之此其所以败也。
②楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
③有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
（选自《吕氏春秋》，有改动）
（3）对句子中加点词语的解释不正确的一项是
A．使人先表澭水 （表，作标记。）
B．遽契其舟 （契，刻。）
C．求剑若此，不亦惑乎 （惑，困惑。）
D．以此任物，亦必悖矣 （任，任意。）
（4）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
向其先表之时可导也今水已变而涨多矣荆人尚犹循表而导之此其所以败也。
（5）有人说，【甲】文与【乙】文均采用“先叙后议”的手法。你是否同意这种观点？请结合选文作简要分析。
6．（2022秋 修水县月考）阅读下面文言语段，完成问题。
白洋潮（明代）
张岱
故事，三江看潮，实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮。”岁岁如之。
庚辰八月，吊朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。
立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炝碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。
先辈言：浙江潮头，自龛、赭两山漱激而起。白洋在两山外，潮头更大，何耶？
【注释】①故事：按照旧例。①三江：三江镇。①吊：凭吊、吊唁。④遇：迅速。⑤擘：张开。⑥镞镞：形容箭的轻捷，应声而至，句中形容潮水像雄狮一般。⑦辟易：惊退。
（1）解释文中加点词的含义。
①踵 ②走 ③雪
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①稍近，则隐隐露白，如驱千百群小熊擘翼惊飞。
②看之惊眩，坐半日，颜始定。
（3）从多方面简明扼要地说说作者是怎样描写潮水的壮观。
7．（2022秋 兴宁区校级月考）文言文阅读。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
【乙】薛谭学讴于秦青①，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯②于郊衢③，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
（选自《列子 汤问》，有删节）
【注释】①秦青、薛谭：都是秦国著名的歌唱家。②饯：设酒食送。③衢（qú）：大路。
（1）运用下表所提示的方法，解决本文及链接材料中的文言疑难字词，将加点词的意义写在横线上。
方法 词语 示例 加点词意义
课内迁移法 蒙辞以军中多务 以刀劈狼首 A
字典查阅法 何见事之晚乎 jiàn：①看到；②接触；③会晤；④知晓；⑤助词，表被动。xiàn：通“现”，出现。 B
语境推测法 薛谭乃谢求反 联系“遂辞归”“终生不敢言归” C
（2）请用“/”给下面的的句子断句。（限断一处）
未穷秦青之技
（3）下列对选文理解分析有误的一项是
A．甲文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，之后其才略有了惊人的长进，被鲁肃叹服，最终“结友而别”的佳话。
B．乙文告诉我们学习是永无止境的，千万不可稍有成绩就骄傲自满，同时也不要浅尝辄止，学习必须虚心、持之以恒。
C．两文都运用了侧面描写，吕蒙的学有所成通过鲁肃的惊奇展现；薛谭的知错能改是通过“声振林木，响遏行云”来体现。
D．两文在写法上有所不同，甲文以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，富于情味；乙文则直叙其事，语言简洁明了。
（4）请把选文中的画线句翻译成现代汉语。
①但当涉猎，见往事耳。
②薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
（5）我们与人沟通时，既要关注到对方的身份，做到表达得体，又要根据对方的特点选择恰当的沟通策略。选文甲的称谓语中属于敬称的是 ；读了甲乙两文，你认为孙权和秦青在劝说艺术上有哪些高妙之处？
8．（2021秋 弥勒市期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉！
（节选自《为学》）
【注释】①鄙：边境。②顾：还，反而。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①惩山北之塞：
②河曲智叟亡以应：
③吾欲之南海：
④越明年：
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
（3）认真阅读甲、乙两文，结合文章内容说说愚公与僧贫者身上有哪些共同品质？
（4）《愚公移山》以移山的故事展现愚公的品质，但故事末尾却是由天神将山移走，这样写会对愚公这一人物形象的塑造有影响吗？请简要分析。
9．（2021秋 巴林左旗期末）阅读下面的文言文选段，完成下面小题。
【甲】
若夫淫雨霏霏……，至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
【丙】
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。……莫说相公痴，更有痴似相公者。
【丁】
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖之上也。午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖。山色如娥①，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也②。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
注：①娥：美女的黛眉。②东阿王：即三国魏国的曹植，曾封东阿王，此句的意思是：大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。
（1）用“/”给下面的句子划分停顿，划两处。
午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖
（2）解释下列句中加点的词语。
①微斯人，吾谁与归？
②若夫日出而林霏开
③雾凇沆砀
④目酣神醉
（3）选出下列加点词的意思相同的一项
A.而不知人之乐 从武林门而西
B.不以物喜 意将隧入以攻其后也
C.其真无马耶 而不知太守之乐其乐也
D予尝求古仁人之心 则已心飞湖之上也
（4）翻译下面两个句子。
①则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
②山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。
（5）下列选项中对选文理解不正确的一项是
A.【甲】【乙】【丙】【丁】四则文言散文均运用了比喻对偶等修辞手法，富有文采和诗意，读来朗朗上口。
B.【甲】文中的“古仁人”与【丙】文中的“相公”一样，痴迷于自然山水，天气的变化，四季的更迭都影响了他们的心情。
C.【甲】【乙】两文都以景物为依托，进行描写、抒情和议论，都体现了主人公博大的胸怀。
D.【丙】文先作“全景式”描绘，突出了雪后西湖云天山水合二为一，完全成为雪与雾的世界，然后由远及近，由大到小依次勾勒出景物在大雪覆盖后的样子，视觉效果强；【丁】文首句突出了一览西湖的急迫心情，后面语句则调动多种感官，既有对西湖景物的实写，也有虚写。
10．（2021秋 柯城区期末）阅读下文，回答问题。
【甲】汲郑列传（节选）
（西汉）司马迁
汲黯字长孺，濮阳人也。……黯为谒者①。……以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言②，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指③而已，不苛小。黯多病，卧闺阁内不出。A.岁馀，东海大治，称之。上闻，召以为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。
黯为人性倨，少礼，面折④，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。
当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石⑤来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜，常揖之。天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞⑥之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”
……
大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。B.其见敬礼如此。
（节选自《史记 汲郑列传第六十》，有删节）
【乙】初冬夜饮⑦
（唐）杜牧
淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？
【注释】①谒者：官名。汲黯后在淮阳任职十年，政事不废，死于任中。②黄老之言：道家学说。 ③指：意图。④面折：当面顶撞。⑤中二千石：汉代内自九卿郎将，外至郡守尉的俸禄等级，皆为二千石。中二千石是最高级。⑥唐虞：儒家所推崇的远古帝王唐尧和虞舜。⑦杜牧因屡次进谏，多次被流放。他曾被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州时期。
（1）小语查阅《汉典》时发现【甲】文中的加点字“戆”有两个义项，你认为应该选择哪个？根据上下文说明理由。
戆：
①gàng【形】傻；愣。如：～头～脑
②zhuàng【形】憨厚而刚直。如：为人～直
——《汉典》
（2）结合【甲】文中两处画线的句子，分析作者对汲黯的情感倾向。
A.岁馀，东海大治，称之。
B.其见敬礼如此。
（3）【甲】文与《周亚夫军细柳》在写法上有何相似之处？结合文章简要分析。
（4）【乙】诗首句运用汲黯的典故，你如何理解诗人用典的意图？
11．（2021秋 红河县期末）阅读下面文言文，完成问题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
……
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自《醉翁亭记》）
【乙】
居士（欧阳修）初谪滁山，自号醉翁，既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代①以来金石②遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而尝置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎！”客笑曰：“子欲逃名③乎？”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知不必逃也。吾为此名，聊以志④吾之乐尔。”
（选自《诗人玉屑》）
【注释】①三代：夏、商、周三代。②金石：钟鼎文及碑文。③逃名：逃避名声，不求名声。④志：记述。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①名之者谁
②树林阴翳
③而不知太守之乐其乐也
④欧阳修初谪滁山
（2）同现代汉语翻译下列句子。
①有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
②以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？
（3）下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是
A．【甲】文第一段由远而近、从面到点写出了醉翁亭的位置和环境。
B．【甲】文中“人知从太守游而乐”表现出滁州百姓跟随太守出游感到快乐。“而不知太守之乐其乐也”说明他们不知道其实是太守偷偷地取笑他们。
C．【乙】文写到欧阳修最初被贬谪到滁州时，自号“醉翁”；到颍水之滨，又改变名号叫“六一居士”。
D．【乙】文中欧阳修认为名声不可以逃脱，也没有必要逃避，他取号“六一居士”是姑且用来记下他的乐趣的。
（4）【甲】【乙】两文都写到欧阳修的“乐”，二者有何区别？请分别说明。
12．（2021秋 藤县期末）文言文阅读。
【甲】①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之与俱入厓山使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”
（节选自《宋史 文天祥传》）
【注】①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”。
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．所欲有甚于生者 于：比
B．故患有所不辟也 辟：同“避”，躲避
C．万钟于我何加焉 加：增加
D．天祥泫然出涕 涕：眼泪
（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A．如使人之所欲莫甚于生 已而之细柳军
B．呼尔而与之 面山而居
C．则凡可以辟患者何不为也 俯身倾耳以请
D．乃教人叛父母 乃不知有汉
（3）下列对乙文中画线句子的断句，正确的一项是
A．弘范遂以客礼见之/与俱入厓山/使为书招张世杰。
B．弘范遂以客礼见之/与俱入厓山使为书/招张世杰。
C．弘范遂以客礼/见之与俱/入厓山使为书招张世杰。
D．弘范遂以客礼/见之与俱入厓山/使为书招张世杰。
（4）下列对【甲】【乙】两文的理解分析，不正确的一项是
A．【甲】文以鱼和熊掌为喻，阐述了“生”和“义”的关系，并指出“义”的价值高于生命，从而论证了“舍生取义”的观点。
B．【甲】文第②段主要用比喻论证和对比论证的方法说明不应该丧失本心。
C．【甲】“呼尔”“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”都不屑受之，这就是“羞恶之心”，就是对“义”的坚持。
D．【乙】文中的文天祥抗元兵败被俘，宁死不屈，正与【甲】文作者的主张相一致。
（5）用现代汉语翻译下列句子。
①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②索之固，乃书所过零丁洋诗与之。
13．（2021秋 新会区期末）阅读下文，回答问题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（选自《出师表》）
（1）下列句子中，加点词语意思相同的一组是
A．此诚危急存亡之秋也/一叶知秋（秋）
B．先帝不以臣卑鄙/肉食者鄙，未能远谋（鄙）
C．亲贤臣，远小人/村野小人，蒙公子豢养之恩，惟命是从（小人）
D．臣不胜受恩感激/日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（胜）
（2）把文中画线句子翻译成现代汉语，最恰当的一项是
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
A．①我们绝不应该随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵了忠诚进谏的道路。
②先帝深知我做事小心谨慎，所以临终时嘱托我管理国家大事。
B．①陛下绝不应该随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵了忠诚进谏的道路。
②先帝深知我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事嘱托给我。
C．①我们绝不应该随便看轻自己，说出无道理的话，以此来堵塞忠诚进谏的道路。
②先帝深知我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事嘱托给我。
D．①陛下绝不应该随便看轻自己，说出无道理的话，以此来堵塞忠诚进谏的道路。
②先帝深知我做事小心谨慎，所以临终时嘱托我管理国家大事。
（3）哪些事可以看出诸葛亮是一个“感恩图报”的人？
14．（2021秋 兰西县校级期末）阅读下面的文段，回答问题。
《三峡》
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
《答谢中书书》
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
（1）结合文意，解释下列句子中加点的词。
①属引凄异
②虽乘奔御风不以疾也
③未复有能与其奇者
④晓雾将歇
（2）用现代汉语写出下面句子的意思。
①自非亭午夜分，不见曦月。
②夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（3）两文都表达了作者对山水的赞美之情，请从文中各摘录一句直接抒发这种情感的句子。
（4）两文都写到了“猿鸣”，请分别说明“猿鸣”各渲染了怎样的气氛。
15．（2021秋 赣县区期末）阅读下面的文言文，完成题目。
公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉。夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？”
孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私①妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲以为父母戮②，四不孝也；好勇斗狠，以危③父母，五不孝也。章子有一于是乎？夫章子，子父责善④而不相遇⑤也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？为得罪于父，不得近。出⑥妻，屏子，终身不养焉。其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣。”
（选自《孟子 离娄章句下 第三十节》）
[注释]①私：偏爱。②戮：羞辱，侮辱。③危：连累。④责善：用善意的语言相责备。⑤遇：投合，见赏。⑥出：抛弃。
（1）解释文中加点词的含义。
①弈
②欲
③若
（2）请用现代汉语翻译下面的句子。
①夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？
②从耳目之欲以为父母戮，四不孝也；
（3）通国之人为何认为匡章不孝？为什么孟子对他的态度与其他国人不相同？
16．（2022秋 乐陵市校级月考）阅读下面两篇文言文，完成问题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
龙井①题名记
秦观
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才②大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。”
是夕，天宇开霁④，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（选自张岱《西湖梦寻》）
[注]①龙井：在今浙江杭州市西凤篁岭上，原指山泉。②辨才：法号元静，和下文的参寥，也是苏轼的朋友。③篮舆：竹轿。④霁：雨过天晴。
（1）解释下列加点词。
②念无与为乐者
②但少闲人如吾两人者耳
③比出郭
④以不时至，去矣
（2）下列加点词的意义和用法相同的一项是
A.念无与为乐者 未复有能与其奇者（《答谢中书书》）
B.相与步于中庭 至于夏水襄陵（《三峡》）
C.以书邀余人山 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
D.从参寥策杖并湖而行 骨已尽矣，而两狼之并驱如故（《狼》）
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
（4）两文都写到了月夜美景，但要表达的情感不一致，请你简要分析。
2023年中考语文复习新题速递之文言文阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共16小题）
1．（2021秋 桃江县期末）阅读下文，完成问题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（1）解释下列加点词语在文中的意思。
①戒之曰： 告诫
②妾妇之道也： 原则，行为准则
③必敬必戒： 谨慎
④岂不诚大丈夫哉： 真正，确实
（2）下列加点的词语意思与其他三项 不相同的一项是 A
A.以顺为正者
B.以我酌油知之
C.以君之力
D.以残年余力
（3）将下面的句子翻译成现代汉语。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②得志，与民由之；不得志，独行其道。
（4）《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。试以“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”为例，具体分析。
【考点】议论说理；文言实词；文言虚词；文言翻译；内容理解．
【分析】【参考译文】
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
孟子说“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女好出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅仁'里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路义上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道：不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：告诫她说。戒：告诫；
②句意：是妾妇之道。道：原则，行为准则；
③句意：一定要恭敬，一定要谨慎。戒：谨慎；
④句意：难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？诚：真正，确实。
（2）本题考查学生对文言虚词的理解能力。解答此类问题，首先要了解常见虚词的几种基本用法，然后结合句子进行分析。
A.以：把；
BCD.均为“凭借”的意思。
故选：A。
（3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：怒，发怒；惧，害怕；熄，平息。句意：（他们）一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就太平无事。
②重点词：由，遵循。独行，独自走。道，道路。句意：得志的时候与百姓一同遵循正道而行；不得志时就独自行走自己的道路。
（4）本题考查学生对修辞手法的理解能力。文中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”都运用了排比。排比句的作用是突出了孟子文章的气势，让人感受到有一种强大的推理和情感力量。如第一句，一口气举了三种君子的行为，向人阐述出君子居在仁”里，站在“礼”上，行在“义”中的品质和风格。磅礴的气势展现出不可辩驳的威严；而后一句，把大丈夫的三种表达一下列举出来，三个“不能”，在排比中又加入强调，突出了他们在富贵的诱惑中、贫贱的逼迫下、武力的威逼中不改其志向的品质，增强了说理的气势。
答案：
（1）①告诫；②原则，行为准则；③谨慎；④真正，确实。
（2）A
（3）①（他们）一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就太平无事。
②得志的时候与百姓一同遵循正道而行；不得志时就独自行走自己的道路。
（4）示例：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采用排比的形式，气势磅礴、义正辞严第指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。
【点评】“以”的用法：
①故临崩寄臣以大事也（以：介词，把）
②先帝不以臣卑鄙。（以：因为）
③以光先帝遗德。（以：连词，来）
④以塞忠谏之路也。（以：以致于）
⑤咨臣以当世之事（以：用）
2．（2021秋 宁安市期末）阅读下面文言文语段，回答问题
楚人隐形
楚人居贫，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”。遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐①云：“不见。”嘿然②大喜，赍③叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
【注释】①绐（dài）：哄骗。②嘿然：暗自高兴的样子。嘿，同“默”。③赍：携带。
（1）解释文中加点字。
①遂于树下仰取叶 于是
②汝见我不 同“否”
③乃厌倦不堪 能忍受
④吏遂缚诣县 捆绑
（2）用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（画出两处）
嘿 然 大 喜 赍 叶 入 市 对 面 取 人 物。
（3）翻译下面的句子。
螳螂伺蝉自障叶，可以隐形。
（4）文中哪句话表现了楚人通过不劳而获，获得成就而欣喜的心态？
【考点】小说；文言实词；文言虚词；朗读节奏；文言翻译；内容理解．
【分析】【参考译文】
有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护，可以凭借树叶隐蔽自己。”于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶侦候蝉的时候，他便来摘了这片树叶。这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。楚人便扫集收取树下的好几斗树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看得见我吗？”妻子开始总是回答说：“看得见”，经过一整天，（妻子）于是就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：“看不见。”楚人暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来送进了县衙门。
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：于是，他便站在树下仰面摘取树叶。遂：于是；
②句意：“你看得见我吗？不：同“否”；
③句意：于是就厌烦疲倦得无法忍受。堪：能忍受；
④句意：于是差役把他捆绑起来送进了县衙门。缚：捆绑。
（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：楚人暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。故停顿为：嘿然大喜/赍叶入市/对面取人物。
（3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词：伺，等待，侦候。可，可以。以，凭借。句意为：螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护，可以凭借树叶隐蔽自己。
（4）本题考查对文章内容的理解。根据“得‘螳螂伺蝉自障叶可以隐形’，遂于树下仰取叶，螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，以叶自障，问其妻曰：‘汝见我不？’妻始时恒答言‘见’，经日，乃厌倦不堪，绐云：‘不见’嘿然大喜”，可知，他终于找到了可以隐形的叶子，来隐藏自己的身体了。
答案：
（1）①于是；②同“否”；③能忍受；④捆绑。
（2）嘿然大喜/赍叶入市/对面取人物。
（3）螳螂等候蝉遮蔽自己的那片叶子，可以用来隐藏身体。
（4）楚人嘿然大喜
【点评】“而”的用法：
①学而不思则罔。（而：表示转折关系）
②温故而知新。（而：表示承接关系）
③杂然而前陈者。（而：表示修饰关系）
④博学而笃志。（而：表示并列关系）
3．（2021秋 永善县期末）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留，环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①云归而岩穴暝 昏暗。
②树林阴翳 遮盖。
③好读书，不求甚解 喜欢。
④不蔽风日 遮挡。
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②性嗜酒，家贫不能常得。
（3）【甲】文第④段说：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。你认为太守是因什么而“乐”呢？
（4）【甲】【乙】两文都写到“醉”，五柳先生“期在必醉”，欧阳修“醉能同其乐”，两文的“醉”其用意有什么不同？
【考点】山水游记；文言实词；文言翻译；内容理解；人物传记．
【分析】参考译文：
【甲】环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
【乙】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：云雾聚拢过来，山谷就显得昏暗了。暝：昏暗。
②句意为：树林茂密阴蔽。翳：遮盖。
③句意为：他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究。好：喜欢。
④句意为：遮挡不住严寒和烈日。蔽：遮挡。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①重点词语有：得，领会。寓，寄托。句意为：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
②重点词语有：嗜，喜欢。贫，贫穷。常，经常。句意为：他生性喜欢喝酒，但家景贫穷常常不能满足。
（3）本题考查对课文内容的理解。本文贯穿全文的主线是“乐”字。醉和乐是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐。由“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”道出了全文主线。下文又承“山水之乐”稍稍展开，写出山中朝暮和四时之景，并点出“乐亦无穷”使读者如入佳境。但这种“乐”趣，是人人都体会到的，着还不足为奇。等写到“滁人游”“太守宴”“众宾欢”时，“乐”的内涵就加深了，因为享受“山水之乐”的不仅有太守及宾客，还有滁人，太守的“乐”不只是山水，还因为众宾客们欢叙畅饮，尽情享乐的“宴酣之乐”，以及乐于太平盛世、政治清明。
（4）本题考查对文本内容的理解和分析能力。
乙文中“性嗜洒”至“不吝情去留”，写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性，而非门阀之士的放荡纵酒，自我麻醉。但嗜酒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。甲文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
答案：
（1）①昏暗
②遮盖
③喜欢
④遮挡
（2）①欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
②他生性喜欢喝酒，但家景贫穷常常不能满足。
（3）太守乐于四季山水景色之美；乐于太平盛世、政治清明。为山水之景而乐，为滁人欢乐而乐，为宴会的丰盛而乐，为宴会中宾客的欢乐而乐。
（4）五柳先生：①在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失。欧阳修：②借饮酒助山水游乐之兴，表达与民同乐之感。
【点评】文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
4．（2021秋 弥勒市期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。
（选自《太平广记》）
【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。
（1）解释下列加点的词。
①诫子书 告诫、劝勉
②非学无以广才 增长
③险躁则不能治性 陶冶
④俄而起惊 不久
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②众坐皆知蒙呓诵文也。
（3）甲文中，诸葛亮从哪几个方面告诫儿子？
（4）从诸葛亮劝子和吕蒙读书的故事中，结合你对他们的了解，谈谈你受到的启发？
【考点】读书学习；文言实词；文言虚词；文言翻译；内容理解；议论说理．
【分析】参考译文：
【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
【乙】吕蒙为吴国效力后，吴国的主公孙权劝他学习，吕蒙于是以《易经》为主，看了很多的书籍。有一次他在孙策家里喝酒喝多睡着了，忽然在梦中将《周易》背诵了一遍，然后突然醒了过来。大家都问他怎么回事。吕蒙说：“我梦到了伏羲、文王、周公和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙，我没有完全理解，所以只有背诵这篇文章罢了。”在座的人都知道吕蒙做梦的时候在朗诵。
【解答】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：告诫儿子的信。诫，告诫、劝勉；
②句意：不学习就无法增长才干。广，增长；
③句意：急躁冒险就不能陶冶性情。治，陶冶；
④句意：不久突然醒了过来。俄而，不久。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：淡泊，内心恬淡，不慕名利；明志，明确志向。句意为：不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
②中重点词语有：众坐，在座的人；皆，全，都；呓，做梦。句意为：在座的人都知道吕蒙做梦的时候在诵书。
（3）本题考查对文章的理解和分析。答题时需要通晓全文大意即可。作者就学习和修身两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。
（4）本题考查概括文章给人启示的能力。【甲】文诸葛亮劝勉儿子要修身养性，勤学立志，要从淡泊宁静中下功夫，不要怠惰险躁。【乙】文吕蒙开始没有什么学问，在孙权的劝说下开始学习，看了很多的书，并且在梦中还在背诵。据此分析谈自己获得的启示，言之有理即可。
答案：
（1）①告诫、劝勉；②增长；③陶冶；④不久。
（2）①不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
②在座的人都知道吕蒙做梦的时候在诵书。
（3）诸葛亮从学习和修身两个方面告诫儿子。
（4）我们要树立远大志向，要有好学、惜时的精神。
【点评】文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
5．（2021秋 新会区校级期末）阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（选自《吕氏春秋》）
（1）下列句子中加点实词或虚词的词性不相同的一项是 C
A．宋之丁氏/复投之，后狼止而前狼又至
B．吾穿井得一人/一狼得骨止，一狼仍从
C．及其家穿井/屠大窘，恐前后受其敌
D．有闻而传之者/骨已尽矣，而两狼之并驱如故
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①国人道之，闻之于宋君。
②求闻之若此，不若无闻也。
【乙】
①荆人欲袭宋，使人先表澭水（澭水，宋国河流名）。澭水暴涨，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人。向其先表之时可导也今水已变而涨多矣荆人尚犹循表而导之此其所以败也。
②楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
③有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
（选自《吕氏春秋》，有改动）
（3）对句子中加点词语的解释不正确的一项是 D
A．使人先表澭水 （表，作标记。）
B．遽契其舟 （契，刻。）
C．求剑若此，不亦惑乎 （惑，困惑。）
D．以此任物，亦必悖矣 （任，任意。）
（4）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
向其先表之时可导也今水已变而涨多矣荆人尚犹循表而导之此其所以败也。
（5）有人说，【甲】文与【乙】文均采用“先叙后议”的手法。你是否同意这种观点？请结合选文作简要分析。
【考点】小说；文言实词；文言断句；迁移拓展．
【分析】参考译文：
【甲】
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”听到这样的传闻，还不如不听。
【乙】
楚国人要去偷袭宋国，派人先在滩水里设立标记。滩河里的水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着（原来的）标记在夜间渡水，（结果被）淹死的有一千多人，楚军惊恐万状，溃不成军，就像都市里的房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，（可是）楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们为什么惨败的原因。
楚国人有个渡江的，他的剑从船上掉到水里，他急忙在船边划上记号，说。“这里是我的剑掉下击的地方。”等船停了，就从他刻记号的地方下水去找剑。船已经移动了，可是剑却没有移动，像这样寻找剑，不是太糊涂了吗？
有个从江边经过的人，看见一个人正拉着小孩想把他扔到江中，小孩哭起来。人们问这人为什么，他说：“这个小孩的父亲善于游泳。”父亲虽然善于游泳，儿子难道就善于游泳吗？用这种方法来处理事物，也一定是荒谬的了。
【解答】（1）本题考查一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。
A.之：助词/助词；
B.得：得到/得到；
C.其：代词/代词；
D.而：表承接/表转折。
故选：C。
（2）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有：道，传言。闻，被听到。句意：都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。
②重点词有：若，像。若，如。句意：听到这样的传闻，还不如不听。
（3）本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
ABC.正确。
D.有误，句意：用这种方法来处理事物，也一定是荒谬的了。任，处理。
故选：D。
（4）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
本句句意为：以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，（可是）楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们为什么惨败的原因。故可断句为：向其先表之时可导也/今水已变而涨多矣/荆人尚犹循表而导之/此其所以败也。
（5）本题考查对内容的理解。甲文先讲述宋国丁氏穿井的一人引起的误解，然后用“求闻之若此，不若无闻也”揭示道理。乙文讲述循表夜涉的故事，然后揭示楚人失败的原因；先讲述刻舟求剑的故事，用“求剑若此，不亦惑乎”表达讽刺；先讲述“引婴投江”的故事，后用“以此任物，亦必悖矣”表达讽刺。所以两文都是先叙后议的手法。
答案：
（1）C。
（2）①都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。
②听到这样的传闻，还不如不听。
（3）D
（4）向其先表之时可导也/今水已变而涨多矣/荆人尚犹循表而导之/此其所以败也。
（5）甲文先讲述宋国丁氏穿井的一人引起的误解，然后用“求闻之若此，不若无闻也”揭示道理。乙文讲述循表夜涉、刻舟求剑、引婴投江的故事，最后一句揭示道理，表达讽刺。所以两文都是先叙后议的手法。
【点评】文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
6．（2022秋 修水县月考）阅读下面文言语段，完成问题。
白洋潮（明代）
张岱
故事，三江看潮，实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮。”岁岁如之。
庚辰八月，吊朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。
立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炝碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。
先辈言：浙江潮头，自龛、赭两山漱激而起。白洋在两山外，潮头更大，何耶？
【注释】①故事：按照旧例。①三江：三江镇。①吊：凭吊、吊唁。④遇：迅速。⑤擘：张开。⑥镞镞：形容箭的轻捷，应声而至，句中形容潮水像雄狮一般。⑦辟易：惊退。
（1）解释文中加点词的含义。
①踵 紧跟 ②走 跑 ③雪 如雪花般
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①稍近，则隐隐露白，如驱千百群小熊擘翼惊飞。
②看之惊眩，坐半日，颜始定。
（3）从多方面简明扼要地说说作者是怎样描写潮水的壮观。
【考点】山水游记；文言实词；文言翻译；写法技巧．
【分析】参考译文：
从以前的旧例看，三江看潮，其实没有什么潮可看。在午后，人们嚷着传说：“今年是暗涨潮。”年年都像这样的情形。
戊寅年八月，我凭吊朱恒岳少师，到了白洋，陈章侯、祁世培和我同席。听得海塘上有人喊看潮，我迅速前往，陈章侯、祁世培也紧跟着到了塘上。
我站在塘上，远远地看见潮水如一条线，从海宁过来，一直奔到塘上。潮水稍稍靠近，就隐隐露出白色，如同有人驱赶着千百只小鹅在展翅惊飞。潮水又渐渐逼近，喷出的飞沫如突然溅起的冰花，像百万雪白的雄狮遮蔽了江面，浩浩荡荡地沿江而下，如同有怒雷驱赶着似的，那百万雪白的雄狮密密地挤在一起，一个也不敢落后。潮水第二次逼近，就如同飓风逼迫着它，水势要拍岸而上似的。这时，看潮的人纷纷避开，跑到塘下躲避。潮水到了塘上，尽力磅礴而起，水花激射，溅起数丈高，打得人脸都湿了。潮水很快又旋卷着向右面扑去，被龟山挡了一下，轰怒声不同寻常，如同大炮击碎了龙湫，在半空中如雪花般飞舞。（我）看着这一切，惊吓得头晕目眩，坐了半天，脸色才恢复过来。
先辈们说：浙江潮水的源头，从龛、赭两山冲刷激荡而起。白洋在两山之外，潮头却更大，为什么呢？
【解答】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：陈章侯、祁世培也紧跟着到了塘上。踵：紧跟；
②句意：跑到塘下躲避。走：跑；
③句意：在半空中如雪花般飞舞。雪：如雪花般。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：稍，稍微；则，就。句意为：潮水稍稍靠近，就隐隐露出白色，如同有人驱赶着千百只小鹅在展翅惊飞。
②中重点词语有：眩，目眩；始，才。句意为：（我）看着这一切，惊吓得头晕目眩，坐了半天，脸色才恢复过来。
（3）本题考查对文章内容的理解。结合“稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上”，意思是“潮水稍稍靠近，就隐隐露出白色，如同有人驱赶着千百只小鹅在展翅惊飞。潮水又渐渐逼近，喷出的飞沫如突然溅起的冰花，像百万雪白的雄狮遮蔽了江面，浩浩荡荡地沿江而下，如同有怒雷驱赶着似的，那百万雪白的雄狮密密地挤在一起，一个也不敢落后，一个也不敢落后。潮水第二次逼近，就如同飓风逼迫着它，水势要拍岸而上似的”，采用比喻的修辞，将潮水比作“怒雷驱赶着似的，那百万雪白的雄狮密密地挤在一起”，突出了潮水的壮观。
答案：
（1）①紧跟；②跑；③如雪花般。
（2）①潮水稍稍靠近，就隐隐露出白色，如同有人驱赶着千百只小鹅在展翅惊飞。
②（我）看着这一切，惊吓得头晕目眩，坐了半天，脸色才恢复过来。
（3）采用比喻的修辞，将潮水比作“怒雷驱赶着似的，那百万雪白的雄狮密密地挤在一起”，突出了潮水的壮观。
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
7．（2022秋 兴宁区校级月考）文言文阅读。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
【乙】薛谭学讴于秦青①，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯②于郊衢③，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
（选自《列子 汤问》，有删节）
【注释】①秦青、薛谭：都是秦国著名的歌唱家。②饯：设酒食送。③衢（qú）：大路。
（1）运用下表所提示的方法，解决本文及链接材料中的文言疑难字词，将加点词的意义写在横线上。
方法 词语 示例 加点词意义
课内迁移法 蒙辞以军中多务 以刀劈狼首 A 用，拿
字典查阅法 何见事之晚乎 jiàn：①看到；②接触；③会晤；④知晓；⑤助词，表被动。xiàn：通“现”，出现。 B ④
语境推测法 薛谭乃谢求反 联系“遂辞归”“终生不敢言归” C 同“返”，返回
（2）请用“/”给下面的的句子断句。（限断一处）
未穷秦青之技
（3）下列对选文理解分析有误的一项是 C
A．甲文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，之后其才略有了惊人的长进，被鲁肃叹服，最终“结友而别”的佳话。
B．乙文告诉我们学习是永无止境的，千万不可稍有成绩就骄傲自满，同时也不要浅尝辄止，学习必须虚心、持之以恒。
C．两文都运用了侧面描写，吕蒙的学有所成通过鲁肃的惊奇展现；薛谭的知错能改是通过“声振林木，响遏行云”来体现。
D．两文在写法上有所不同，甲文以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，富于情味；乙文则直叙其事，语言简洁明了。
（4）请把选文中的画线句翻译成现代汉语。
①但当涉猎，见往事耳。
②薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
（5）我们与人沟通时，既要关注到对方的身份，做到表达得体，又要根据对方的特点选择恰当的沟通策略。选文甲的称谓语中属于敬称的是 卿 ；读了甲乙两文，你认为孙权和秦青在劝说艺术上有哪些高妙之处？
【考点】文言实词；一词多义；文言虚词；文言断句；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
【乙】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是便告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。
【解答】（1）本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。
A句意为：吕蒙用军中事务繁多来推托。以：用，拿。
B句意为：你认清事物怎么这么晚呢。见：认识，知晓。故选：④
C句意为：薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回。反：同“返”，返回。
（2）本题考查给文言语句划分朗读节奏。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析判断句子的朗读停顿。本句的意思是：还没有学完秦青的技艺。可据此划分朗读节奏为：未穷/秦青之技。
（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。
ABD.正确；
C.“声振林木，响遏行云”是体现秦青高超的技巧。
故选：C。
（4）本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。
①重点词：涉猎，粗略地阅读，见，了解；往事，历史。句意为：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
②重点词：谢，道歉；反，同“返”，返回；归，回去。句意为：薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。
（5）本题考查文化常识的积累及理解文章内容的能力。选文甲的称谓语中属于敬称的是。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。孙权劝吕蒙学习，主要用语言劝说，现身说法，语重心长，言辞恳切，鼓励吕蒙求学；“秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”一句表明秦青没有用语言劝说，而是通过高超的演唱水平，让薛谭意识到自己的差距，从而安心求学。
答案：
（1）A用，拿；B④；C同“返”，返回。
（2）未穷/秦青之技
（3）C
（4）①我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
②薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。
（5）卿；二人都是以自己的实际行动来达到劝人的目的。孙权是现身说法，直言劝说，提出要求，易为人所接受；秦青则不说话，以自身的行动，即演奏的高超技巧让秦青折服，从而达到劝人的目的。
【点评】文言文翻译“六字诀”
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
8．（2021秋 弥勒市期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉！
（节选自《为学》）
【注释】①鄙：边境。②顾：还，反而。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①惩山北之塞： 苦于
②河曲智叟亡以应： 同“无”，没有
③吾欲之南海： 到，往
④越明年： 到了
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
（3）认真阅读甲、乙两文，结合文章内容说说愚公与僧贫者身上有哪些共同品质？
（4）《愚公移山》以移山的故事展现愚公的品质，但故事末尾却是由天神将山移走，这样写会对愚公这一人物形象的塑造有影响吗？请简要分析。
【考点】小说；文言实词；文言翻译；形象分析；迁移拓展；寓言神话．
【分析】【甲】译文：
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
【乙】译文：
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”过了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
【解答】（1）本题考查文言词语含义的理解翻译能力。
①句意：苦于山区北部的阻塞。惩，苦于。
②句意：河曲智叟无话可答。亡，同“无”，没有。
③句意：我想要到南海。之，到，往。
④句意：到了第二年。越，到了。
（2）本题考查文言语句的理解翻译能力。
①重点词：匮，竭尽。虽，即使。苦，愁。句意：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？
②重点词：顾，还，反而。如，比得上。哉，感叹语气词。句意：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚！
（3）本题考查结合文章内容分析人物形象得能力。
根据【甲】文“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”可知，愚公在面对山区北部的阻塞，出来进去都要绕道的困境下，积极的想办法，在确立移山的方案后与家人商量，在意见统一后立刻展开行动，据此可概括愚公是个有行动力，勇于直面困难，寻找解决方式的人；根据【乙】文“吾一瓶一钵足矣”及“越明年，贫者自南海还”可知，贫僧只依靠一瓶一钵便自信地认为自己能够到往南海，并且最终也实现了目标，据此可知贫僧成功是他立马去做去南海这件事，有实干精神。综合二人的品质，可知愚公与贫僧都有切实的目标，立下目标后便脚踏实地，敢想肯干，有极强的行动力与实干精神，在困难面前毫不畏惧。
（4）本题考查文章情节内容的分析能力。
根据【甲】文结为“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”可知，天神是被愚公的不怕困难，且面对困难坚持不懈的克服的精神感动了才派人会去搬山，通过天神的感动和行为来侧面衬托愚公挖山坚持不懈的可贵精神。因此，这个故事的结尾方式有利于塑造愚公的人物形象。
答案：
（1）①苦于；②同“无”，没有；③到，往；④越：到了。
（2）①子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？
②一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚！
（3）愚公决定挖山便组织家人去实施；僧贫者决定去南海就出发；他们都能立下志向，并且有实干精神，不怕困难。
（4）不会，天神也是被愚公的行为感动了才会去搬山，侧面衬托出愚公挖山的精神是可贵的。
【点评】文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
9．（2021秋 巴林左旗期末）阅读下面的文言文选段，完成下面小题。
【甲】
若夫淫雨霏霏……，至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
【丙】
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。……莫说相公痴，更有痴似相公者。
【丁】
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖之上也。午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖。山色如娥①，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也②。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
注：①娥：美女的黛眉。②东阿王：即三国魏国的曹植，曾封东阿王，此句的意思是：大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。
（1）用“/”给下面的句子划分停顿，划两处。
午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖
（2）解释下列句中加点的词语。
①微斯人，吾谁与归？ 如果没有
②若夫日出而林霏开 雾气
③雾凇沆砀 白气弥漫的样子
④目酣神醉 尽兴，陶醉
（3）选出下列加点词的意思相同的一项 D
A.而不知人之乐 从武林门而西
B.不以物喜 意将隧入以攻其后也
C.其真无马耶 而不知太守之乐其乐也
D予尝求古仁人之心 则已心飞湖之上也
（4）翻译下面两个句子。
①则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
②山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。
（5）下列选项中对选文理解不正确的一项是 B
A.【甲】【乙】【丙】【丁】四则文言散文均运用了比喻对偶等修辞手法，富有文采和诗意，读来朗朗上口。
B.【甲】文中的“古仁人”与【丙】文中的“相公”一样，痴迷于自然山水，天气的变化，四季的更迭都影响了他们的心情。
C.【甲】【乙】两文都以景物为依托，进行描写、抒情和议论，都体现了主人公博大的胸怀。
D.【丙】文先作“全景式”描绘，突出了雪后西湖云天山水合二为一，完全成为雪与雾的世界，然后由远及近，由大到小依次勾勒出景物在大雪覆盖后的样子，视觉效果强；【丁】文首句突出了一览西湖的急迫心情，后面语句则调动多种感官，既有对西湖景物的实写，也有虚写。
【考点】山水游记；文言实词；文言虚词；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
【甲】像那阴雨连绵……到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐。”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】像那太阳升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的……但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
【丙】这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了……不要说
一．文言文阅读（共16小题）
1．（2021秋 桃江县期末）阅读下文，完成问题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（1）解释下列加点词语在文中的意思。
①戒之曰：
②妾妇之道也：
③必敬必戒：
④岂不诚大丈夫哉：
（2）下列加点的词语意思与其他三项 不相同的一项是
A.以顺为正者
B.以我酌油知之
C.以君之力
D.以残年余力
（3）将下面的句子翻译成现代汉语。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②得志，与民由之；不得志，独行其道。
（4）《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。试以“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”为例，具体分析。
2．（2021秋 宁安市期末）阅读下面文言文语段，回答问题
楚人隐形
楚人居贫，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”。遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐①云：“不见。”嘿然②大喜，赍③叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
【注释】①绐（dài）：哄骗。②嘿然：暗自高兴的样子。嘿，同“默”。③赍：携带。
（1）解释文中加点字。
①遂于树下仰取叶
②汝见我不
③乃厌倦不堪
④吏遂缚诣县
（2）用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（画出两处）
嘿 然 大 喜 赍 叶 入 市 对 面 取 人 物。
（3）翻译下面的句子。
螳螂伺蝉自障叶，可以隐形。
（4）文中哪句话表现了楚人通过不劳而获，获得成就而欣喜的心态？
3．（2021秋 永善县期末）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留，环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①云归而岩穴暝
②树林阴翳
③好读书，不求甚解
④不蔽风日
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②性嗜酒，家贫不能常得。
（3）【甲】文第④段说：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。你认为太守是因什么而“乐”呢？
（4）【甲】【乙】两文都写到“醉”，五柳先生“期在必醉”，欧阳修“醉能同其乐”，两文的“醉”其用意有什么不同？
4．（2021秋 弥勒市期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。
（选自《太平广记》）
【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。
（1）解释下列加点的词。
①诫子书
②非学无以广才
③险躁则不能治性
④俄而起惊
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②众坐皆知蒙呓诵文也。
（3）甲文中，诸葛亮从哪几个方面告诫儿子？
（4）从诸葛亮劝子和吕蒙读书的故事中，结合你对他们的了解，谈谈你受到的启发？
5．（2021秋 新会区校级期末）阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（选自《吕氏春秋》）
（1）下列句子中加点实词或虚词的词性不相同的一项是
A．宋之丁氏/复投之，后狼止而前狼又至
B．吾穿井得一人/一狼得骨止，一狼仍从
C．及其家穿井/屠大窘，恐前后受其敌
D．有闻而传之者/骨已尽矣，而两狼之并驱如故
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①国人道之，闻之于宋君。
②求闻之若此，不若无闻也。
【乙】
①荆人欲袭宋，使人先表澭水（澭水，宋国河流名）。澭水暴涨，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人。向其先表之时可导也今水已变而涨多矣荆人尚犹循表而导之此其所以败也。
②楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
③有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
（选自《吕氏春秋》，有改动）
（3）对句子中加点词语的解释不正确的一项是
A．使人先表澭水 （表，作标记。）
B．遽契其舟 （契，刻。）
C．求剑若此，不亦惑乎 （惑，困惑。）
D．以此任物，亦必悖矣 （任，任意。）
（4）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
向其先表之时可导也今水已变而涨多矣荆人尚犹循表而导之此其所以败也。
（5）有人说，【甲】文与【乙】文均采用“先叙后议”的手法。你是否同意这种观点？请结合选文作简要分析。
6．（2022秋 修水县月考）阅读下面文言语段，完成问题。
白洋潮（明代）
张岱
故事，三江看潮，实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮。”岁岁如之。
庚辰八月，吊朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。
立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炝碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。
先辈言：浙江潮头，自龛、赭两山漱激而起。白洋在两山外，潮头更大，何耶？
【注释】①故事：按照旧例。①三江：三江镇。①吊：凭吊、吊唁。④遇：迅速。⑤擘：张开。⑥镞镞：形容箭的轻捷，应声而至，句中形容潮水像雄狮一般。⑦辟易：惊退。
（1）解释文中加点词的含义。
①踵 ②走 ③雪
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①稍近，则隐隐露白，如驱千百群小熊擘翼惊飞。
②看之惊眩，坐半日，颜始定。
（3）从多方面简明扼要地说说作者是怎样描写潮水的壮观。
7．（2022秋 兴宁区校级月考）文言文阅读。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
【乙】薛谭学讴于秦青①，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯②于郊衢③，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
（选自《列子 汤问》，有删节）
【注释】①秦青、薛谭：都是秦国著名的歌唱家。②饯：设酒食送。③衢（qú）：大路。
（1）运用下表所提示的方法，解决本文及链接材料中的文言疑难字词，将加点词的意义写在横线上。
方法 词语 示例 加点词意义
课内迁移法 蒙辞以军中多务 以刀劈狼首 A
字典查阅法 何见事之晚乎 jiàn：①看到；②接触；③会晤；④知晓；⑤助词，表被动。xiàn：通“现”，出现。 B
语境推测法 薛谭乃谢求反 联系“遂辞归”“终生不敢言归” C
（2）请用“/”给下面的的句子断句。（限断一处）
未穷秦青之技
（3）下列对选文理解分析有误的一项是
A．甲文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，之后其才略有了惊人的长进，被鲁肃叹服，最终“结友而别”的佳话。
B．乙文告诉我们学习是永无止境的，千万不可稍有成绩就骄傲自满，同时也不要浅尝辄止，学习必须虚心、持之以恒。
C．两文都运用了侧面描写，吕蒙的学有所成通过鲁肃的惊奇展现；薛谭的知错能改是通过“声振林木，响遏行云”来体现。
D．两文在写法上有所不同，甲文以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，富于情味；乙文则直叙其事，语言简洁明了。
（4）请把选文中的画线句翻译成现代汉语。
①但当涉猎，见往事耳。
②薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
（5）我们与人沟通时，既要关注到对方的身份，做到表达得体，又要根据对方的特点选择恰当的沟通策略。选文甲的称谓语中属于敬称的是 ；读了甲乙两文，你认为孙权和秦青在劝说艺术上有哪些高妙之处？
8．（2021秋 弥勒市期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉！
（节选自《为学》）
【注释】①鄙：边境。②顾：还，反而。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①惩山北之塞：
②河曲智叟亡以应：
③吾欲之南海：
④越明年：
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
（3）认真阅读甲、乙两文，结合文章内容说说愚公与僧贫者身上有哪些共同品质？
（4）《愚公移山》以移山的故事展现愚公的品质，但故事末尾却是由天神将山移走，这样写会对愚公这一人物形象的塑造有影响吗？请简要分析。
9．（2021秋 巴林左旗期末）阅读下面的文言文选段，完成下面小题。
【甲】
若夫淫雨霏霏……，至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
【丙】
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。……莫说相公痴，更有痴似相公者。
【丁】
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖之上也。午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖。山色如娥①，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也②。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
注：①娥：美女的黛眉。②东阿王：即三国魏国的曹植，曾封东阿王，此句的意思是：大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。
（1）用“/”给下面的句子划分停顿，划两处。
午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖
（2）解释下列句中加点的词语。
①微斯人，吾谁与归？
②若夫日出而林霏开
③雾凇沆砀
④目酣神醉
（3）选出下列加点词的意思相同的一项
A.而不知人之乐 从武林门而西
B.不以物喜 意将隧入以攻其后也
C.其真无马耶 而不知太守之乐其乐也
D予尝求古仁人之心 则已心飞湖之上也
（4）翻译下面两个句子。
①则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
②山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。
（5）下列选项中对选文理解不正确的一项是
A.【甲】【乙】【丙】【丁】四则文言散文均运用了比喻对偶等修辞手法，富有文采和诗意，读来朗朗上口。
B.【甲】文中的“古仁人”与【丙】文中的“相公”一样，痴迷于自然山水，天气的变化，四季的更迭都影响了他们的心情。
C.【甲】【乙】两文都以景物为依托，进行描写、抒情和议论，都体现了主人公博大的胸怀。
D.【丙】文先作“全景式”描绘，突出了雪后西湖云天山水合二为一，完全成为雪与雾的世界，然后由远及近，由大到小依次勾勒出景物在大雪覆盖后的样子，视觉效果强；【丁】文首句突出了一览西湖的急迫心情，后面语句则调动多种感官，既有对西湖景物的实写，也有虚写。
10．（2021秋 柯城区期末）阅读下文，回答问题。
【甲】汲郑列传（节选）
（西汉）司马迁
汲黯字长孺，濮阳人也。……黯为谒者①。……以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言②，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指③而已，不苛小。黯多病，卧闺阁内不出。A.岁馀，东海大治，称之。上闻，召以为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。
黯为人性倨，少礼，面折④，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。
当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石⑤来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜，常揖之。天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞⑥之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”
……
大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。B.其见敬礼如此。
（节选自《史记 汲郑列传第六十》，有删节）
【乙】初冬夜饮⑦
（唐）杜牧
淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？
【注释】①谒者：官名。汲黯后在淮阳任职十年，政事不废，死于任中。②黄老之言：道家学说。 ③指：意图。④面折：当面顶撞。⑤中二千石：汉代内自九卿郎将，外至郡守尉的俸禄等级，皆为二千石。中二千石是最高级。⑥唐虞：儒家所推崇的远古帝王唐尧和虞舜。⑦杜牧因屡次进谏，多次被流放。他曾被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州时期。
（1）小语查阅《汉典》时发现【甲】文中的加点字“戆”有两个义项，你认为应该选择哪个？根据上下文说明理由。
戆：
①gàng【形】傻；愣。如：～头～脑
②zhuàng【形】憨厚而刚直。如：为人～直
——《汉典》
（2）结合【甲】文中两处画线的句子，分析作者对汲黯的情感倾向。
A.岁馀，东海大治，称之。
B.其见敬礼如此。
（3）【甲】文与《周亚夫军细柳》在写法上有何相似之处？结合文章简要分析。
（4）【乙】诗首句运用汲黯的典故，你如何理解诗人用典的意图？
11．（2021秋 红河县期末）阅读下面文言文，完成问题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
……
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自《醉翁亭记》）
【乙】
居士（欧阳修）初谪滁山，自号醉翁，既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代①以来金石②遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而尝置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎！”客笑曰：“子欲逃名③乎？”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知不必逃也。吾为此名，聊以志④吾之乐尔。”
（选自《诗人玉屑》）
【注释】①三代：夏、商、周三代。②金石：钟鼎文及碑文。③逃名：逃避名声，不求名声。④志：记述。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①名之者谁
②树林阴翳
③而不知太守之乐其乐也
④欧阳修初谪滁山
（2）同现代汉语翻译下列句子。
①有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
②以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？
（3）下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是
A．【甲】文第一段由远而近、从面到点写出了醉翁亭的位置和环境。
B．【甲】文中“人知从太守游而乐”表现出滁州百姓跟随太守出游感到快乐。“而不知太守之乐其乐也”说明他们不知道其实是太守偷偷地取笑他们。
C．【乙】文写到欧阳修最初被贬谪到滁州时，自号“醉翁”；到颍水之滨，又改变名号叫“六一居士”。
D．【乙】文中欧阳修认为名声不可以逃脱，也没有必要逃避，他取号“六一居士”是姑且用来记下他的乐趣的。
（4）【甲】【乙】两文都写到欧阳修的“乐”，二者有何区别？请分别说明。
12．（2021秋 藤县期末）文言文阅读。
【甲】①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之与俱入厓山使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”
（节选自《宋史 文天祥传》）
【注】①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”。
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．所欲有甚于生者 于：比
B．故患有所不辟也 辟：同“避”，躲避
C．万钟于我何加焉 加：增加
D．天祥泫然出涕 涕：眼泪
（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A．如使人之所欲莫甚于生 已而之细柳军
B．呼尔而与之 面山而居
C．则凡可以辟患者何不为也 俯身倾耳以请
D．乃教人叛父母 乃不知有汉
（3）下列对乙文中画线句子的断句，正确的一项是
A．弘范遂以客礼见之/与俱入厓山/使为书招张世杰。
B．弘范遂以客礼见之/与俱入厓山使为书/招张世杰。
C．弘范遂以客礼/见之与俱/入厓山使为书招张世杰。
D．弘范遂以客礼/见之与俱入厓山/使为书招张世杰。
（4）下列对【甲】【乙】两文的理解分析，不正确的一项是
A．【甲】文以鱼和熊掌为喻，阐述了“生”和“义”的关系，并指出“义”的价值高于生命，从而论证了“舍生取义”的观点。
B．【甲】文第②段主要用比喻论证和对比论证的方法说明不应该丧失本心。
C．【甲】“呼尔”“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”都不屑受之，这就是“羞恶之心”，就是对“义”的坚持。
D．【乙】文中的文天祥抗元兵败被俘，宁死不屈，正与【甲】文作者的主张相一致。
（5）用现代汉语翻译下列句子。
①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②索之固，乃书所过零丁洋诗与之。
13．（2021秋 新会区期末）阅读下文，回答问题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（选自《出师表》）
（1）下列句子中，加点词语意思相同的一组是
A．此诚危急存亡之秋也/一叶知秋（秋）
B．先帝不以臣卑鄙/肉食者鄙，未能远谋（鄙）
C．亲贤臣，远小人/村野小人，蒙公子豢养之恩，惟命是从（小人）
D．臣不胜受恩感激/日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（胜）
（2）把文中画线句子翻译成现代汉语，最恰当的一项是
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
A．①我们绝不应该随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵了忠诚进谏的道路。
②先帝深知我做事小心谨慎，所以临终时嘱托我管理国家大事。
B．①陛下绝不应该随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵了忠诚进谏的道路。
②先帝深知我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事嘱托给我。
C．①我们绝不应该随便看轻自己，说出无道理的话，以此来堵塞忠诚进谏的道路。
②先帝深知我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事嘱托给我。
D．①陛下绝不应该随便看轻自己，说出无道理的话，以此来堵塞忠诚进谏的道路。
②先帝深知我做事小心谨慎，所以临终时嘱托我管理国家大事。
（3）哪些事可以看出诸葛亮是一个“感恩图报”的人？
14．（2021秋 兰西县校级期末）阅读下面的文段，回答问题。
《三峡》
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
《答谢中书书》
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
（1）结合文意，解释下列句子中加点的词。
①属引凄异
②虽乘奔御风不以疾也
③未复有能与其奇者
④晓雾将歇
（2）用现代汉语写出下面句子的意思。
①自非亭午夜分，不见曦月。
②夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（3）两文都表达了作者对山水的赞美之情，请从文中各摘录一句直接抒发这种情感的句子。
（4）两文都写到了“猿鸣”，请分别说明“猿鸣”各渲染了怎样的气氛。
15．（2021秋 赣县区期末）阅读下面的文言文，完成题目。
公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉。夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？”
孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私①妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲以为父母戮②，四不孝也；好勇斗狠，以危③父母，五不孝也。章子有一于是乎？夫章子，子父责善④而不相遇⑤也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？为得罪于父，不得近。出⑥妻，屏子，终身不养焉。其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣。”
（选自《孟子 离娄章句下 第三十节》）
[注释]①私：偏爱。②戮：羞辱，侮辱。③危：连累。④责善：用善意的语言相责备。⑤遇：投合，见赏。⑥出：抛弃。
（1）解释文中加点词的含义。
①弈
②欲
③若
（2）请用现代汉语翻译下面的句子。
①夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？
②从耳目之欲以为父母戮，四不孝也；
（3）通国之人为何认为匡章不孝？为什么孟子对他的态度与其他国人不相同？
16．（2022秋 乐陵市校级月考）阅读下面两篇文言文，完成问题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
龙井①题名记
秦观
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才②大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。”
是夕，天宇开霁④，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（选自张岱《西湖梦寻》）
[注]①龙井：在今浙江杭州市西凤篁岭上，原指山泉。②辨才：法号元静，和下文的参寥，也是苏轼的朋友。③篮舆：竹轿。④霁：雨过天晴。
（1）解释下列加点词。
②念无与为乐者
②但少闲人如吾两人者耳
③比出郭
④以不时至，去矣
（2）下列加点词的意义和用法相同的一项是
A.念无与为乐者 未复有能与其奇者（《答谢中书书》）
B.相与步于中庭 至于夏水襄陵（《三峡》）
C.以书邀余人山 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
D.从参寥策杖并湖而行 骨已尽矣，而两狼之并驱如故（《狼》）
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
（4）两文都写到了月夜美景，但要表达的情感不一致，请你简要分析。
2023年中考语文复习新题速递之文言文阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共16小题）
1．（2021秋 桃江县期末）阅读下文，完成问题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（1）解释下列加点词语在文中的意思。
①戒之曰： 告诫
②妾妇之道也： 原则，行为准则
③必敬必戒： 谨慎
④岂不诚大丈夫哉： 真正，确实
（2）下列加点的词语意思与其他三项 不相同的一项是 A
A.以顺为正者
B.以我酌油知之
C.以君之力
D.以残年余力
（3）将下面的句子翻译成现代汉语。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②得志，与民由之；不得志，独行其道。
（4）《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。试以“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”为例，具体分析。
【考点】议论说理；文言实词；文言虚词；文言翻译；内容理解．
【分析】【参考译文】
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
孟子说“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女好出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅仁'里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路义上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道：不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：告诫她说。戒：告诫；
②句意：是妾妇之道。道：原则，行为准则；
③句意：一定要恭敬，一定要谨慎。戒：谨慎；
④句意：难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？诚：真正，确实。
（2）本题考查学生对文言虚词的理解能力。解答此类问题，首先要了解常见虚词的几种基本用法，然后结合句子进行分析。
A.以：把；
BCD.均为“凭借”的意思。
故选：A。
（3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：怒，发怒；惧，害怕；熄，平息。句意：（他们）一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就太平无事。
②重点词：由，遵循。独行，独自走。道，道路。句意：得志的时候与百姓一同遵循正道而行；不得志时就独自行走自己的道路。
（4）本题考查学生对修辞手法的理解能力。文中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”都运用了排比。排比句的作用是突出了孟子文章的气势，让人感受到有一种强大的推理和情感力量。如第一句，一口气举了三种君子的行为，向人阐述出君子居在仁”里，站在“礼”上，行在“义”中的品质和风格。磅礴的气势展现出不可辩驳的威严；而后一句，把大丈夫的三种表达一下列举出来，三个“不能”，在排比中又加入强调，突出了他们在富贵的诱惑中、贫贱的逼迫下、武力的威逼中不改其志向的品质，增强了说理的气势。
答案：
（1）①告诫；②原则，行为准则；③谨慎；④真正，确实。
（2）A
（3）①（他们）一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就太平无事。
②得志的时候与百姓一同遵循正道而行；不得志时就独自行走自己的道路。
（4）示例：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采用排比的形式，气势磅礴、义正辞严第指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。
【点评】“以”的用法：
①故临崩寄臣以大事也（以：介词，把）
②先帝不以臣卑鄙。（以：因为）
③以光先帝遗德。（以：连词，来）
④以塞忠谏之路也。（以：以致于）
⑤咨臣以当世之事（以：用）
2．（2021秋 宁安市期末）阅读下面文言文语段，回答问题
楚人隐形
楚人居贫，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”。遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐①云：“不见。”嘿然②大喜，赍③叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
【注释】①绐（dài）：哄骗。②嘿然：暗自高兴的样子。嘿，同“默”。③赍：携带。
（1）解释文中加点字。
①遂于树下仰取叶 于是
②汝见我不 同“否”
③乃厌倦不堪 能忍受
④吏遂缚诣县 捆绑
（2）用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（画出两处）
嘿 然 大 喜 赍 叶 入 市 对 面 取 人 物。
（3）翻译下面的句子。
螳螂伺蝉自障叶，可以隐形。
（4）文中哪句话表现了楚人通过不劳而获，获得成就而欣喜的心态？
【考点】小说；文言实词；文言虚词；朗读节奏；文言翻译；内容理解．
【分析】【参考译文】
有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护，可以凭借树叶隐蔽自己。”于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶侦候蝉的时候，他便来摘了这片树叶。这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。楚人便扫集收取树下的好几斗树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看得见我吗？”妻子开始总是回答说：“看得见”，经过一整天，（妻子）于是就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：“看不见。”楚人暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来送进了县衙门。
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：于是，他便站在树下仰面摘取树叶。遂：于是；
②句意：“你看得见我吗？不：同“否”；
③句意：于是就厌烦疲倦得无法忍受。堪：能忍受；
④句意：于是差役把他捆绑起来送进了县衙门。缚：捆绑。
（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：楚人暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。故停顿为：嘿然大喜/赍叶入市/对面取人物。
（3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词：伺，等待，侦候。可，可以。以，凭借。句意为：螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护，可以凭借树叶隐蔽自己。
（4）本题考查对文章内容的理解。根据“得‘螳螂伺蝉自障叶可以隐形’，遂于树下仰取叶，螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，以叶自障，问其妻曰：‘汝见我不？’妻始时恒答言‘见’，经日，乃厌倦不堪，绐云：‘不见’嘿然大喜”，可知，他终于找到了可以隐形的叶子，来隐藏自己的身体了。
答案：
（1）①于是；②同“否”；③能忍受；④捆绑。
（2）嘿然大喜/赍叶入市/对面取人物。
（3）螳螂等候蝉遮蔽自己的那片叶子，可以用来隐藏身体。
（4）楚人嘿然大喜
【点评】“而”的用法：
①学而不思则罔。（而：表示转折关系）
②温故而知新。（而：表示承接关系）
③杂然而前陈者。（而：表示修饰关系）
④博学而笃志。（而：表示并列关系）
3．（2021秋 永善县期末）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留，环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①云归而岩穴暝 昏暗。
②树林阴翳 遮盖。
③好读书，不求甚解 喜欢。
④不蔽风日 遮挡。
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②性嗜酒，家贫不能常得。
（3）【甲】文第④段说：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。你认为太守是因什么而“乐”呢？
（4）【甲】【乙】两文都写到“醉”，五柳先生“期在必醉”，欧阳修“醉能同其乐”，两文的“醉”其用意有什么不同？
【考点】山水游记；文言实词；文言翻译；内容理解；人物传记．
【分析】参考译文：
【甲】环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
【乙】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：云雾聚拢过来，山谷就显得昏暗了。暝：昏暗。
②句意为：树林茂密阴蔽。翳：遮盖。
③句意为：他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究。好：喜欢。
④句意为：遮挡不住严寒和烈日。蔽：遮挡。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①重点词语有：得，领会。寓，寄托。句意为：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
②重点词语有：嗜，喜欢。贫，贫穷。常，经常。句意为：他生性喜欢喝酒，但家景贫穷常常不能满足。
（3）本题考查对课文内容的理解。本文贯穿全文的主线是“乐”字。醉和乐是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐。由“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”道出了全文主线。下文又承“山水之乐”稍稍展开，写出山中朝暮和四时之景，并点出“乐亦无穷”使读者如入佳境。但这种“乐”趣，是人人都体会到的，着还不足为奇。等写到“滁人游”“太守宴”“众宾欢”时，“乐”的内涵就加深了，因为享受“山水之乐”的不仅有太守及宾客，还有滁人，太守的“乐”不只是山水，还因为众宾客们欢叙畅饮，尽情享乐的“宴酣之乐”，以及乐于太平盛世、政治清明。
（4）本题考查对文本内容的理解和分析能力。
乙文中“性嗜洒”至“不吝情去留”，写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性，而非门阀之士的放荡纵酒，自我麻醉。但嗜酒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。甲文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
答案：
（1）①昏暗
②遮盖
③喜欢
④遮挡
（2）①欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
②他生性喜欢喝酒，但家景贫穷常常不能满足。
（3）太守乐于四季山水景色之美；乐于太平盛世、政治清明。为山水之景而乐，为滁人欢乐而乐，为宴会的丰盛而乐，为宴会中宾客的欢乐而乐。
（4）五柳先生：①在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失。欧阳修：②借饮酒助山水游乐之兴，表达与民同乐之感。
【点评】文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
4．（2021秋 弥勒市期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。
（选自《太平广记》）
【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。
（1）解释下列加点的词。
①诫子书 告诫、劝勉
②非学无以广才 增长
③险躁则不能治性 陶冶
④俄而起惊 不久
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②众坐皆知蒙呓诵文也。
（3）甲文中，诸葛亮从哪几个方面告诫儿子？
（4）从诸葛亮劝子和吕蒙读书的故事中，结合你对他们的了解，谈谈你受到的启发？
【考点】读书学习；文言实词；文言虚词；文言翻译；内容理解；议论说理．
【分析】参考译文：
【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
【乙】吕蒙为吴国效力后，吴国的主公孙权劝他学习，吕蒙于是以《易经》为主，看了很多的书籍。有一次他在孙策家里喝酒喝多睡着了，忽然在梦中将《周易》背诵了一遍，然后突然醒了过来。大家都问他怎么回事。吕蒙说：“我梦到了伏羲、文王、周公和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙，我没有完全理解，所以只有背诵这篇文章罢了。”在座的人都知道吕蒙做梦的时候在朗诵。
【解答】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：告诫儿子的信。诫，告诫、劝勉；
②句意：不学习就无法增长才干。广，增长；
③句意：急躁冒险就不能陶冶性情。治，陶冶；
④句意：不久突然醒了过来。俄而，不久。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：淡泊，内心恬淡，不慕名利；明志，明确志向。句意为：不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
②中重点词语有：众坐，在座的人；皆，全，都；呓，做梦。句意为：在座的人都知道吕蒙做梦的时候在诵书。
（3）本题考查对文章的理解和分析。答题时需要通晓全文大意即可。作者就学习和修身两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。
（4）本题考查概括文章给人启示的能力。【甲】文诸葛亮劝勉儿子要修身养性，勤学立志，要从淡泊宁静中下功夫，不要怠惰险躁。【乙】文吕蒙开始没有什么学问，在孙权的劝说下开始学习，看了很多的书，并且在梦中还在背诵。据此分析谈自己获得的启示，言之有理即可。
答案：
（1）①告诫、劝勉；②增长；③陶冶；④不久。
（2）①不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
②在座的人都知道吕蒙做梦的时候在诵书。
（3）诸葛亮从学习和修身两个方面告诫儿子。
（4）我们要树立远大志向，要有好学、惜时的精神。
【点评】文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
5．（2021秋 新会区校级期末）阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（选自《吕氏春秋》）
（1）下列句子中加点实词或虚词的词性不相同的一项是 C
A．宋之丁氏/复投之，后狼止而前狼又至
B．吾穿井得一人/一狼得骨止，一狼仍从
C．及其家穿井/屠大窘，恐前后受其敌
D．有闻而传之者/骨已尽矣，而两狼之并驱如故
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①国人道之，闻之于宋君。
②求闻之若此，不若无闻也。
【乙】
①荆人欲袭宋，使人先表澭水（澭水，宋国河流名）。澭水暴涨，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人。向其先表之时可导也今水已变而涨多矣荆人尚犹循表而导之此其所以败也。
②楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
③有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
（选自《吕氏春秋》，有改动）
（3）对句子中加点词语的解释不正确的一项是 D
A．使人先表澭水 （表，作标记。）
B．遽契其舟 （契，刻。）
C．求剑若此，不亦惑乎 （惑，困惑。）
D．以此任物，亦必悖矣 （任，任意。）
（4）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
向其先表之时可导也今水已变而涨多矣荆人尚犹循表而导之此其所以败也。
（5）有人说，【甲】文与【乙】文均采用“先叙后议”的手法。你是否同意这种观点？请结合选文作简要分析。
【考点】小说；文言实词；文言断句；迁移拓展．
【分析】参考译文：
【甲】
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”听到这样的传闻，还不如不听。
【乙】
楚国人要去偷袭宋国，派人先在滩水里设立标记。滩河里的水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着（原来的）标记在夜间渡水，（结果被）淹死的有一千多人，楚军惊恐万状，溃不成军，就像都市里的房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，（可是）楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们为什么惨败的原因。
楚国人有个渡江的，他的剑从船上掉到水里，他急忙在船边划上记号，说。“这里是我的剑掉下击的地方。”等船停了，就从他刻记号的地方下水去找剑。船已经移动了，可是剑却没有移动，像这样寻找剑，不是太糊涂了吗？
有个从江边经过的人，看见一个人正拉着小孩想把他扔到江中，小孩哭起来。人们问这人为什么，他说：“这个小孩的父亲善于游泳。”父亲虽然善于游泳，儿子难道就善于游泳吗？用这种方法来处理事物，也一定是荒谬的了。
【解答】（1）本题考查一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。
A.之：助词/助词；
B.得：得到/得到；
C.其：代词/代词；
D.而：表承接/表转折。
故选：C。
（2）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有：道，传言。闻，被听到。句意：都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。
②重点词有：若，像。若，如。句意：听到这样的传闻，还不如不听。
（3）本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
ABC.正确。
D.有误，句意：用这种方法来处理事物，也一定是荒谬的了。任，处理。
故选：D。
（4）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
本句句意为：以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，（可是）楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们为什么惨败的原因。故可断句为：向其先表之时可导也/今水已变而涨多矣/荆人尚犹循表而导之/此其所以败也。
（5）本题考查对内容的理解。甲文先讲述宋国丁氏穿井的一人引起的误解，然后用“求闻之若此，不若无闻也”揭示道理。乙文讲述循表夜涉的故事，然后揭示楚人失败的原因；先讲述刻舟求剑的故事，用“求剑若此，不亦惑乎”表达讽刺；先讲述“引婴投江”的故事，后用“以此任物，亦必悖矣”表达讽刺。所以两文都是先叙后议的手法。
答案：
（1）C。
（2）①都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。
②听到这样的传闻，还不如不听。
（3）D
（4）向其先表之时可导也/今水已变而涨多矣/荆人尚犹循表而导之/此其所以败也。
（5）甲文先讲述宋国丁氏穿井的一人引起的误解，然后用“求闻之若此，不若无闻也”揭示道理。乙文讲述循表夜涉、刻舟求剑、引婴投江的故事，最后一句揭示道理，表达讽刺。所以两文都是先叙后议的手法。
【点评】文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
6．（2022秋 修水县月考）阅读下面文言语段，完成问题。
白洋潮（明代）
张岱
故事，三江看潮，实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮。”岁岁如之。
庚辰八月，吊朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。
立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炝碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。
先辈言：浙江潮头，自龛、赭两山漱激而起。白洋在两山外，潮头更大，何耶？
【注释】①故事：按照旧例。①三江：三江镇。①吊：凭吊、吊唁。④遇：迅速。⑤擘：张开。⑥镞镞：形容箭的轻捷，应声而至，句中形容潮水像雄狮一般。⑦辟易：惊退。
（1）解释文中加点词的含义。
①踵 紧跟 ②走 跑 ③雪 如雪花般
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①稍近，则隐隐露白，如驱千百群小熊擘翼惊飞。
②看之惊眩，坐半日，颜始定。
（3）从多方面简明扼要地说说作者是怎样描写潮水的壮观。
【考点】山水游记；文言实词；文言翻译；写法技巧．
【分析】参考译文：
从以前的旧例看，三江看潮，其实没有什么潮可看。在午后，人们嚷着传说：“今年是暗涨潮。”年年都像这样的情形。
戊寅年八月，我凭吊朱恒岳少师，到了白洋，陈章侯、祁世培和我同席。听得海塘上有人喊看潮，我迅速前往，陈章侯、祁世培也紧跟着到了塘上。
我站在塘上，远远地看见潮水如一条线，从海宁过来，一直奔到塘上。潮水稍稍靠近，就隐隐露出白色，如同有人驱赶着千百只小鹅在展翅惊飞。潮水又渐渐逼近，喷出的飞沫如突然溅起的冰花，像百万雪白的雄狮遮蔽了江面，浩浩荡荡地沿江而下，如同有怒雷驱赶着似的，那百万雪白的雄狮密密地挤在一起，一个也不敢落后。潮水第二次逼近，就如同飓风逼迫着它，水势要拍岸而上似的。这时，看潮的人纷纷避开，跑到塘下躲避。潮水到了塘上，尽力磅礴而起，水花激射，溅起数丈高，打得人脸都湿了。潮水很快又旋卷着向右面扑去，被龟山挡了一下，轰怒声不同寻常，如同大炮击碎了龙湫，在半空中如雪花般飞舞。（我）看着这一切，惊吓得头晕目眩，坐了半天，脸色才恢复过来。
先辈们说：浙江潮水的源头，从龛、赭两山冲刷激荡而起。白洋在两山之外，潮头却更大，为什么呢？
【解答】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：陈章侯、祁世培也紧跟着到了塘上。踵：紧跟；
②句意：跑到塘下躲避。走：跑；
③句意：在半空中如雪花般飞舞。雪：如雪花般。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：稍，稍微；则，就。句意为：潮水稍稍靠近，就隐隐露出白色，如同有人驱赶着千百只小鹅在展翅惊飞。
②中重点词语有：眩，目眩；始，才。句意为：（我）看着这一切，惊吓得头晕目眩，坐了半天，脸色才恢复过来。
（3）本题考查对文章内容的理解。结合“稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上”，意思是“潮水稍稍靠近，就隐隐露出白色，如同有人驱赶着千百只小鹅在展翅惊飞。潮水又渐渐逼近，喷出的飞沫如突然溅起的冰花，像百万雪白的雄狮遮蔽了江面，浩浩荡荡地沿江而下，如同有怒雷驱赶着似的，那百万雪白的雄狮密密地挤在一起，一个也不敢落后，一个也不敢落后。潮水第二次逼近，就如同飓风逼迫着它，水势要拍岸而上似的”，采用比喻的修辞，将潮水比作“怒雷驱赶着似的，那百万雪白的雄狮密密地挤在一起”，突出了潮水的壮观。
答案：
（1）①紧跟；②跑；③如雪花般。
（2）①潮水稍稍靠近，就隐隐露出白色，如同有人驱赶着千百只小鹅在展翅惊飞。
②（我）看着这一切，惊吓得头晕目眩，坐了半天，脸色才恢复过来。
（3）采用比喻的修辞，将潮水比作“怒雷驱赶着似的，那百万雪白的雄狮密密地挤在一起”，突出了潮水的壮观。
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
7．（2022秋 兴宁区校级月考）文言文阅读。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
【乙】薛谭学讴于秦青①，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯②于郊衢③，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
（选自《列子 汤问》，有删节）
【注释】①秦青、薛谭：都是秦国著名的歌唱家。②饯：设酒食送。③衢（qú）：大路。
（1）运用下表所提示的方法，解决本文及链接材料中的文言疑难字词，将加点词的意义写在横线上。
方法 词语 示例 加点词意义
课内迁移法 蒙辞以军中多务 以刀劈狼首 A 用，拿
字典查阅法 何见事之晚乎 jiàn：①看到；②接触；③会晤；④知晓；⑤助词，表被动。xiàn：通“现”，出现。 B ④
语境推测法 薛谭乃谢求反 联系“遂辞归”“终生不敢言归” C 同“返”，返回
（2）请用“/”给下面的的句子断句。（限断一处）
未穷秦青之技
（3）下列对选文理解分析有误的一项是 C
A．甲文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，之后其才略有了惊人的长进，被鲁肃叹服，最终“结友而别”的佳话。
B．乙文告诉我们学习是永无止境的，千万不可稍有成绩就骄傲自满，同时也不要浅尝辄止，学习必须虚心、持之以恒。
C．两文都运用了侧面描写，吕蒙的学有所成通过鲁肃的惊奇展现；薛谭的知错能改是通过“声振林木，响遏行云”来体现。
D．两文在写法上有所不同，甲文以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，富于情味；乙文则直叙其事，语言简洁明了。
（4）请把选文中的画线句翻译成现代汉语。
①但当涉猎，见往事耳。
②薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
（5）我们与人沟通时，既要关注到对方的身份，做到表达得体，又要根据对方的特点选择恰当的沟通策略。选文甲的称谓语中属于敬称的是 卿 ；读了甲乙两文，你认为孙权和秦青在劝说艺术上有哪些高妙之处？
【考点】文言实词；一词多义；文言虚词；文言断句；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
【乙】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是便告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。
【解答】（1）本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。
A句意为：吕蒙用军中事务繁多来推托。以：用，拿。
B句意为：你认清事物怎么这么晚呢。见：认识，知晓。故选：④
C句意为：薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回。反：同“返”，返回。
（2）本题考查给文言语句划分朗读节奏。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析判断句子的朗读停顿。本句的意思是：还没有学完秦青的技艺。可据此划分朗读节奏为：未穷/秦青之技。
（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。
ABD.正确；
C.“声振林木，响遏行云”是体现秦青高超的技巧。
故选：C。
（4）本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。
①重点词：涉猎，粗略地阅读，见，了解；往事，历史。句意为：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
②重点词：谢，道歉；反，同“返”，返回；归，回去。句意为：薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。
（5）本题考查文化常识的积累及理解文章内容的能力。选文甲的称谓语中属于敬称的是。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。孙权劝吕蒙学习，主要用语言劝说，现身说法，语重心长，言辞恳切，鼓励吕蒙求学；“秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”一句表明秦青没有用语言劝说，而是通过高超的演唱水平，让薛谭意识到自己的差距，从而安心求学。
答案：
（1）A用，拿；B④；C同“返”，返回。
（2）未穷/秦青之技
（3）C
（4）①我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
②薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。
（5）卿；二人都是以自己的实际行动来达到劝人的目的。孙权是现身说法，直言劝说，提出要求，易为人所接受；秦青则不说话，以自身的行动，即演奏的高超技巧让秦青折服，从而达到劝人的目的。
【点评】文言文翻译“六字诀”
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
8．（2021秋 弥勒市期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉！
（节选自《为学》）
【注释】①鄙：边境。②顾：还，反而。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①惩山北之塞： 苦于
②河曲智叟亡以应： 同“无”，没有
③吾欲之南海： 到，往
④越明年： 到了
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
（3）认真阅读甲、乙两文，结合文章内容说说愚公与僧贫者身上有哪些共同品质？
（4）《愚公移山》以移山的故事展现愚公的品质，但故事末尾却是由天神将山移走，这样写会对愚公这一人物形象的塑造有影响吗？请简要分析。
【考点】小说；文言实词；文言翻译；形象分析；迁移拓展；寓言神话．
【分析】【甲】译文：
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
【乙】译文：
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”过了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
【解答】（1）本题考查文言词语含义的理解翻译能力。
①句意：苦于山区北部的阻塞。惩，苦于。
②句意：河曲智叟无话可答。亡，同“无”，没有。
③句意：我想要到南海。之，到，往。
④句意：到了第二年。越，到了。
（2）本题考查文言语句的理解翻译能力。
①重点词：匮，竭尽。虽，即使。苦，愁。句意：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？
②重点词：顾，还，反而。如，比得上。哉，感叹语气词。句意：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚！
（3）本题考查结合文章内容分析人物形象得能力。
根据【甲】文“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”可知，愚公在面对山区北部的阻塞，出来进去都要绕道的困境下，积极的想办法，在确立移山的方案后与家人商量，在意见统一后立刻展开行动，据此可概括愚公是个有行动力，勇于直面困难，寻找解决方式的人；根据【乙】文“吾一瓶一钵足矣”及“越明年，贫者自南海还”可知，贫僧只依靠一瓶一钵便自信地认为自己能够到往南海，并且最终也实现了目标，据此可知贫僧成功是他立马去做去南海这件事，有实干精神。综合二人的品质，可知愚公与贫僧都有切实的目标，立下目标后便脚踏实地，敢想肯干，有极强的行动力与实干精神，在困难面前毫不畏惧。
（4）本题考查文章情节内容的分析能力。
根据【甲】文结为“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”可知，天神是被愚公的不怕困难，且面对困难坚持不懈的克服的精神感动了才派人会去搬山，通过天神的感动和行为来侧面衬托愚公挖山坚持不懈的可贵精神。因此，这个故事的结尾方式有利于塑造愚公的人物形象。
答案：
（1）①苦于；②同“无”，没有；③到，往；④越：到了。
（2）①子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？
②一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚！
（3）愚公决定挖山便组织家人去实施；僧贫者决定去南海就出发；他们都能立下志向，并且有实干精神，不怕困难。
（4）不会，天神也是被愚公的行为感动了才会去搬山，侧面衬托出愚公挖山的精神是可贵的。
【点评】文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
9．（2021秋 巴林左旗期末）阅读下面的文言文选段，完成下面小题。
【甲】
若夫淫雨霏霏……，至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
【丙】
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。……莫说相公痴，更有痴似相公者。
【丁】
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖之上也。午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖。山色如娥①，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也②。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
注：①娥：美女的黛眉。②东阿王：即三国魏国的曹植，曾封东阿王，此句的意思是：大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。
（1）用“/”给下面的句子划分停顿，划两处。
午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖
（2）解释下列句中加点的词语。
①微斯人，吾谁与归？ 如果没有
②若夫日出而林霏开 雾气
③雾凇沆砀 白气弥漫的样子
④目酣神醉 尽兴，陶醉
（3）选出下列加点词的意思相同的一项 D
A.而不知人之乐 从武林门而西
B.不以物喜 意将隧入以攻其后也
C.其真无马耶 而不知太守之乐其乐也
D予尝求古仁人之心 则已心飞湖之上也
（4）翻译下面两个句子。
①则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
②山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。
（5）下列选项中对选文理解不正确的一项是 B
A.【甲】【乙】【丙】【丁】四则文言散文均运用了比喻对偶等修辞手法，富有文采和诗意，读来朗朗上口。
B.【甲】文中的“古仁人”与【丙】文中的“相公”一样，痴迷于自然山水，天气的变化，四季的更迭都影响了他们的心情。
C.【甲】【乙】两文都以景物为依托，进行描写、抒情和议论，都体现了主人公博大的胸怀。
D.【丙】文先作“全景式”描绘，突出了雪后西湖云天山水合二为一，完全成为雪与雾的世界，然后由远及近，由大到小依次勾勒出景物在大雪覆盖后的样子，视觉效果强；【丁】文首句突出了一览西湖的急迫心情，后面语句则调动多种感官，既有对西湖景物的实写，也有虚写。
【考点】山水游记；文言实词；文言虚词；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
【甲】像那阴雨连绵……到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐。”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】像那太阳升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的……但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
【丙】这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了……不要说