10. 阿长与《山海经》第2课时课件（24张PPT）

(共24张PPT)
10阿长与《山海经》
（第二课时）
与阿长相关的事内容 阿长的形象 我的态度
一、回顾上文，理解人物
称呼及其来历
种种规矩（说恭喜、吃福橘）
爱告状，“大”字睡姿
切切察察
讲长毛故事
踩死了我的隐鼠
身份低微
搬弄是非、粗俗好事
多事粗俗
守旧迷信
愚昧可笑
憎恶
不大佩服
讨厌
不耐烦
空前敬意
敬意淡薄完全消失
上节课我们通过阅读了解到阿长是一个_____的人？作者对她的态度是怎样的？
二、细品描写，理解阿长
1.请同学们按下暂停键，细读19-29段，概括买《山海经》的情节。
人物+事件
起因：
经过：
结果：
叔祖说他有一本绘图《山海经》，我很渴慕。
我没有办法得到《山海经》很是苦恼，阿长买来给我。
我对阿长充满了敬佩和感激。
人物形象
从文章所写事例发现人物特点；
1
关注人物描写（直接描写如语言、动作、神态、肖像、心理等，还有侧面描写），尤其关注其中的细节描写；
2
理解文章中人物的评价和作者的评价、寄予的情感；
3
分析人物生活的自然环境和社会环境，理解其现实处境。
4
分析人物形象的方法：
【片段五】
他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》……《花镜》……他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
细品描写，理解阿长
侧面人物——叔祖
形象：和蔼，爱花木、爱孩子、爱闲书，是一个寂寞者，因为无人理解他。
作用：引出《山海经》这本书。
叔祖：……可惜现在不知道放在那里了。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。
别人：问别人呢，谁也不肯真实地回答我。
我：没有好机会买。
不回答我
不理解我
绝望
【片段五】
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
这里用了衬托的写法，将叔祖、别人和阿长对我想要《山海经》的事做了对比，突出了长妈妈对“我”的细致入微的关爱。
细品描写，理解阿长
（23-24段）过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
动作、语言描写
“一见面，就将一包书递给我”写出阿长想要满足我心愿时的兴奋和急切。
形象：热心善良、真诚质朴、关心理解孩子。
“三哼经”侧面写出阿长不识字，买书之难。
细品描写，理解阿长
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；
别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
侧面描写
文中“霹雳”是比喻修辞，“震悚”（身体因恐惧或过度兴奋而颤动）写出了“我”当时震惊的心理和得到绘图的《山海经》的欣喜之态。
细品描写，理解阿长
2.文中两次提到“伟大的神力”含义有何不同？
第一次：
指阿长有攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的愚昧可笑。
第二次：
“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”
【片段五】
没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做的事”。谁能像阿长那么热心，况且阿长不识字，居然买来了。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
细品描写，理解阿长
3.得到《山海经》对我有着怎样的意义？
（27段一29段）这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
……却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。
侧面描写:
阿长为我打开了一个新的、神奇的、富有想象力的世界，衬托出她真诚无私的爱！
细品描写，理解阿长
4.朗读30-31段，结合文章说说，表达了作者_______情感？
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。
称阿长为长妈妈，表达了作者的感激之情。
补叙长妈妈的身世，再次写出了阿长命运的悲苦，表达作者对她的愧疚、同情。
“地母”就是地神，鲁迅希望地母能赐福给可怜的长妈妈，让她的魂灵得到永安，表达了鲁迅对长妈妈的深情缅怀和悼念。
侧面描写:命运悲苦
总结阿长的形象
【片段五】
她虽然是一个地位卑微、没有文化、举止粗俗、迷信愚昧的农村劳动妇女，但她却是一个纯朴善良、仁厚慈爱的人。
阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心和爱护着“我”，努力满足我的愿望，这让成年之后的“我”深感愧疚，同时也倍加感激和怀念。
三、深读阿长，理解情感
【片段五】
三十多年过去了，“我”慢慢地领悟到阿长对我所做的一切，其实是出于对“我”无私的关爱，带着这种情感反观那些所谓的“缺点”，你会有哪些不同的感受？
【示例1：】
成年的“我”明白，阿长是个没有文化的农村妇女，不免粗俗。
喜爱“切切察察”：
【示例2：】
母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。
三、深读阿长，理解情感
“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”
成年的“我”明白了，阿长不是故意地把我挤到床的一角，那只是她无法改变的生活习惯罢了。
【示例3：】
成年的“我”明白了，遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”。这只是贫苦的阿长对生活一种美好的愿望；吃福橘，也是一种习俗，更是阿长对我的美好祝福。
三、深读阿长，理解情感
元旦要我说“恭喜”“吃福橘”：
【示例4：】
成年的“我”明白了，人死了，不能叫死其实是一种避讳修辞；饭粒落到地上要捡起来，其实是一种节俭。这些事烦琐之至，也未必都有道理，但从阿长的生活环境看，她是出自真诚的对孩子的人生教诲。
三、深读阿长，理解情感
她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。
【示例5：】
成年的“我”明白了，就是一个没有文化的农村妇女吓唬我，希望我能听话不要乱跑，从她的角度来说都是为了“我”好。
三、深读阿长，理解情感
“长毛的故事”：
小结：虽然儿时的我对长妈妈有些反感，但这个时候回想起来却有许多同情、愧疚和感动。
四、质疑探究，理解主题
1.为什么题目是《阿长与〈山海经〉》而不是《阿长买〈山海经〉》呢？
这篇文章主要是写阿长的，而不是写买书这件事。不识字的村妇阿长与古典名著《山海经》，俗和雅形成了巨大的反差，但他们在“我”人生路上都起到了重要作用。
四、质疑探究，理解主题
2.作者本意是赞美阿长纯朴善良、仁厚慈爱的美德，为何前面要用大量的篇幅去描写阿长的缺点？
文章从一开始就表达出作者对长妈妈的厌烦和不满，厌她啰嗦，厌她限制“我”的自由，厌她睡相不好；烦她规矩太多，烦她道理太多。就在读者似乎感到长妈妈一无是处时，作者笔锋一转啊，详细叙写了两件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了，后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉，人物形象霎时间就高大起来。
欲扬先抑：
五、课堂小结
作者通过回忆儿时与保姆长妈妈相处的情景，刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通农村劳动妇女——长妈妈的形象，她饶舌多事，不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳热情、乐于助人，有着纯朴善良、仁厚慈爱的美德，本文表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和思念之情。
六、拓展延伸
我们每个人的生命中是不是也碰到这样一位长者，她（他）可能絮絮叨叨，有一些你看不惯的地方，但她（他）却一直全心全意的爱着你。你能从生活中举出一个例子，并谈谈你的感受吗？
再 见
谢谢
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