人教版部编（2019）高中语文必修上册第四单元（选拔卷）-【单元测试】（含答案）

第四单元
选拔卷
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
（2021·惠来县第一中学）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
从狭义上说，每个人都有故乡，正如每个人都有童年，每个作家创作的“原乡”都是故乡，网络作者也如是。幼时的记忆成为故乡的记忆，形成作家的精神模型，不但造就了他们的性情、气质，也影响着他们的写作风格。网络作者的地域性、民间性也一样浸透在字里行间，还有他读过的书、受到的思想熏陶，包括诸多生活细节等都会体现在文本中。
从广义上说，无论是网络作者还是传统作家，两者的文学故乡都是同一个。从学术角度来看，网络文学去除表象，实则更近乎唐宋传奇、魏晋志怪小说，以及张恨水、金庸们写作流派的延续。因而说，自出处言，传统文学不但是网络作者的启蒙，更是其成长过程中须臾不可离的滋养。网络作者将从传统文学中获取的阅读体验和从事实故乡中获得的个人经验有机结合起来，这样的创作无论怎样解析，都必然映照着“故乡”的影子。不论对“故乡”如何重新定义，都不会妨碍到它在文学创作中作为永恒支点的存在与定位，传统文学如是，网络文学亦然。
（摘编自向娟《“故乡”是文学创作的永恒支点》）
材料二：
在传统文学中，乡土文学曾是百年以来中国文学的主流，但近年来出现了弱化的迹象，城市文学的影响力越来越大。究其原因，主要是伴随着城市化进程的不断加快，传统生活方式和思想观念发生了重大变革。当作家的生活经验主要是在城市中生成时，文学书写会自然而然地发生从乡到城的转变。中国现代意义上的城市生活不过一百多年，但农耕文明史却有数千年，因此虽然城市化率不断提升，但乡村依旧是传统文化精神的寄寓之所和心灵故园。尤其是伴随乡村振兴战略的实施，乡村文化迎来新机遇。安土重迁、心系家乡、不忘故园是中华民族的集体无意识生成，很多中国作家的笔下也萦绕着一份难解的乡愁情结。
这种情况也影响到了网络文学。网络文学的通俗文学身份使其具有都市文化特征，这使得网络乡村题材小说一直是一个相对小众的类型。尽管如此，乡村书写也并未在网络文学中缺席，而且由于是在虚拟空间中建立故事，虚构世界要能为人物角色提供停泊身体和精神的港湾，因此更凸显出小说中的故乡意识和乡愁情感。
一些网络小说从作者家乡的历史和现实时空中取材，用打动人心的故事反映生活变迁，彰显出网络文学也要为传统文化和时代精神赋形的历史使命。《传国功匠》的作者陈酿是温州人，作品讲述温州工匠的传奇故事，为了多年前一个不同寻常的盟约，“瓯匠”的年轻传人们胸怀家国大义，最终让秘籍《瓯宝图》回到祖国的怀抱。小说将“百工之乡”温州文化中的工匠智慧、商业精神和地域性格统合在一起，展现关于民族文化传承的新理念和新思考。从写作者自己的家乡到整体上的乡村，网络小说在与传统文学不同的叙事空间中展开对故乡的书写。
而紧扣时代脉搏，描写改革开放前后家乡乃至中国乡村的整体性变化，展现群众对幸福生活的美好向往和脱贫致富创业实践，通过鲜活的人物性格形象表达时代精神的新内涵，是当下网络乡村题材写作中的“现象级”主题。《大山里的青春》作者罗晓出身农村，对故乡怀有深刻的眷念之情。小说讲述城市青年江源到农村支教的故事，通过城乡对比折射他在个人思想观念和人生追求方面的深刻转变，真实地再现了改革开放前后乡村生活的巨变，也表现出当代青年人的精神风貌。
对故乡和家园的书写没有局限在现实题材中，历史类和传统文化类的作品中也常能看见写作者故乡的影子。何常在的家乡河北邯郸是燕赵文化的发祥地，中山国作为战国时期的燕赵古国曾有过短暂的辉煌，但史书中缺乏系统的翔实记载，于是他写了《朝堂》。
而在一些幻想类作品中，作者已不满足于将具体的乡村作为故乡的所在，而将地球本身甚至太阳系当作茫茫宇宙中的人类的家园和生命的故乡。在刘慈欣的小说《流浪地球》中，太阳系不适宜人类生存了，人类不得已开启“流浪地球”计划，带着地球去星际间寻找新家园，关怀人类的终极命运是小说最主要的价值取向。以爱国主义为核心的家国情怀和通过拯救地球来救赎人类命运，实际上都是故乡观念和乡愁情感的扩大和提升，是更高层级的怀乡之作。
中国人牢固的故乡观念是农耕文化影响下的产物。历史学家许倬云认为，土地要经过耕耘才能变成适宜种植的熟地，在生产力低下的时代，农民耕作土地消耗很大的时间和体力成本，“因此他们坚定地固守在家乡，不愿迁移”。久而久之就强化了故乡意识，乡愁油然而生，无论走到哪里，都不能忘怀生养自己的那片土地。体现在文学中，就是乡土叙事和乡村题材作品一直保持着主导地位。工业革命以后现代化城市生活发展起来，人疏远了自然和土地。到了信息时代，网络又成了人类精神的新领地。由乡土浸润而成的故乡意识和乡愁情结被带到了新的叙事空间中，继续发挥着感动读者的强大能力。
（摘编自桫椤《故乡意识在网络文学中并未缺席》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．对故乡的记忆造就了网络作者的性情、气质，也影响着其写作风格，狭义的故乡就是网络作者创作的“原乡”。
B．网络作者以传统文学为启蒙，他们和传统作家的作品有地域性、民间性，广义上看他们的文学故乡是相同的。
C．故乡是传统文学创作中的永恒支点的存在与定位，所以网络作者必须从传统文学中获取阅读体验和个人经验。
D．传统文学离不开网络文学滋养，而探讨网络文学是探寻一种新的写作、阅读、传播、娱乐乃至于生活方式。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．乡愁情结是中华民族的一种集体无意识生成，具体表现为人们的安土重迁、心系家乡和不忘故园等。
B．凸显故乡意识的乡村题材小说在网络文学中一直是相对小众的类型，使得网络文学形成了都市文化特征。
C．乡愁产生的原因和农民耕作土地成本有关，生产力低下造成的高成本消耗让人不愿迁移，故乡意识被强化。
D．在信息时代，被带到新的叙事空间中的乡土浸润的故乡意识和乡愁情结，仍然有感动读者的强大能力。
3．根据材料内容，下列各项中不属于描述网络文学的一项是（ ）（3分）
A．张恨水写作流派的延续
B．停泊身体和精神的港湾
C．具有都市文化的特征
D．农耕文化影响下的产物
4．请结合材料，简要概括近年来乡土文学的现状。（4分）
5．网络文学是如何体现故乡意识的？请结合文本简要分析。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
（2021·全国）阅读下面的文字，完成6～9题。
失眠之夜
萧红
为什么要失眠呢！烦躁，恶心，心跳，胆小，并且想要哭泣。我想想，也许就是故乡的思虑罢。
窗子外面的天空高远了，和白棉一样绵软的云彩低近了，吹来的风好像带点草原的气味，这就是说已经是秋天了。
在家乡那边，秋天最可爱。
蓝天蓝得有点发黑，白云就像银子做成一样，就像白色的大花朵似的点缀在天上；就又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的，而那天空就越显得高了，高得再没有那么高的。
昨天我到朋友们的地方走了一遭，听来了好多的心愿——那许多心愿综合起来，又都是一个心愿——这回若真的打回满洲去，有的说，煮一锅高粱米粥喝；有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大；珍珠米，老的一煮就开了花的，一尺来长的；还有的说，高粱米粥、咸盐豆。还有的说，若真的打回满洲去，三天两夜不吃饭，打着大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸盐豆。
比方高粱米那东西，平常我就不愿吃，很硬，有点发涩（也许因为我有胃病的关系），可是经他们这一说，也觉得非吃不可了。
但是什么时候吃呢？那我就不知道了。而况我到底是不怎样热烈的，所以关于这一方面，我终究不怎样亲切。
但我想我们那门前的蒿草，我想我们那后园里开着的茄子的紫色的小花，黄瓜爬上了架。而那清早，朝阳带着露珠一齐来了！
我一说到蒿草或黄瓜，三郎就向我摆手或摇头：“不，我们家，门前是两棵柳树，树荫交织着做成门形。再前面是菜园，过了菜园就是门。那金字塔形的山峰正向着我们家的门口，而两边像蝙蝠的翅膀似的向着村子的东方和西方伸展开去。而后园黄瓜、茄子也种着，最好看的是牵牛花在石头桥的缝际爬遍了，早晨带着露水牵牛花开了……”
“我们家就不这样，没有高山，也没有柳树……只有……”我常常这样打断他。
有时候，他也不等我说完，他就接下去。我们讲的故事，彼此都好像是讲给自己听，而不是为着对方。
只有那么一天，买来了一张《东北富源图》挂在墙上了，染着黄色的平原上站着小马，小羊，还有骆驼，还有牵着骆驼的小人；海上就是些小鱼，大鱼，黄色的鱼，红色的好像小瓶似的大肚的鱼，还有黑色的大鲸鱼；而兴安岭和辽宁一带画着许多和海涛似的绿色的山脉。
他的家就在离着渤海不远的山脉中，他的指甲在山脉上爬着：“这是大凌河……这是小凌河哼……没有，这个地图是个不完全的，是个略图……”
“好哇！天天说凌河，哪有凌河呢！”我不知为什么一提到家乡，常常愿意给他扫兴一点。
“你不相信！我给你看。”他去翻他的书橱去了，“这不是大凌河……小凌河……小孩的时候在凌河沿上捉小鱼，拿到山上去，在石头上用火烤着吃……这边就是沈家台，离我们家二里路……”因为是把地图摊在地板上看的缘故，一面说着，他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢。
《东北富源图》就挂在床头，所以第二天早晨，我一张开了眼睛，他就抓住了我的手：“我想将来我回家的时候，先买两匹驴，一匹你骑着，一匹我骑着……先到我姑姑家，再到我姐姐家……顺便也许看看我的舅舅去……我姐姐很爱我……她出嫁以后，每回来一次就哭一次，姐姐一哭，我也哭……这有七八年不见了！也都老了。”
那地图上的小鱼，红的，黑的，都能够看清，我一边看着，一边听着，这一次我没有打断他，或给他扫一点兴。
“买黑色的驴，挂着铃子，走起来……当啷啷当啷啷……”他形容着铃音的时候，就像他的嘴里边含着铃子似的在响。
“我带你到沈家台去赶集。那赶集的日子，热闹！驴身上挂着烧酒瓶……我们那边，羊肉非常便宜……羊肉炖片粉……真有味道！唉呀！这有多少年没吃那羊肉啦！”他的眉毛和额头上起着很多皱纹。
我在大镜子里边看了他，他的手从我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背着放在枕头下面去，但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢叉放在枕头上去。
而我，我想：
“你们家对于外来的所谓‘媳妇’也一样吗？”我想着这样说了。
这失眠大概也许不是因为这个。但买驴子的买驴子，吃咸盐豆的吃咸盐豆，而我呢？坐在驴子上，所去的仍是生疏的地方，我停着的仍然是别人的家乡。
家乡这个观念，在我本不甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了！虽然那块土地在没有成为日本的之前，“家”在我就等于没有了。
这失眠一直继续到黎明之前，在高射炮的声中，我也听到了一声声和家乡一样的震抖在原野上的鸡鸣。
1937年8月23日
注：萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“东北作家群”重要成员之一。1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭。幼年丧母。1932年，结识萧军。代表作品《生死场》《呼兰河传》等。文中的“三郎”即指萧军。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章写高粱米粥、咸盐豆等家乡美食和地豆、珍珠米等家乡物产，表达了朋友们渴望打回满州老家去的强烈愿望。
B．文章对蒿草、黄瓜、柳树、菜园、山峰、牵牛花等家乡景物的描绘，勾起了作者对家乡往昔美好亲切生活的回忆。
C．“这一次我没有打断他，或给他扫一点兴”这种一反常态的矛盾心理表明，作者与三郎的内心情感产生了强烈共鸣。
D．文章结尾段，写这失眠持续到黎明，并且在高射炮的声中听到了家乡一样的鸡鸣，丰富了情感，深化了文章主旨。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文以失眠为主线，贯穿朋友的愿望、家园景色、凌河回忆等多个片断，形散而神聚。
B．本文有多处景物描写，家乡秋天、我和三郎门前的不同景色等，融情入景，借景抒情。
C．本文运用叙述、描写、抒情、说明等多种表达方式，表现了自己失眠之夜的复杂心情。
D．本文语言细腻真实，质朴可亲，叙述不枝不蔓，在不经意间就深深触动了读者的内心。
8．作者失眠的原因是什么？请结合全文进行概括。（4分）
9．萧红散文善于运用传神的细节描写，请从文中找出三处加以分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
（2021·福建厦门一中高一）阅读下面的文言文，完成10～14题。
羊祜，字叔子，泰山南城人也。祜年十二丧父，孝思过礼。寻遭母忧，长兄发又卒，毁慕寝顿十余年，以道素自居，恂恂若儒者。武帝受禅，以佐命之勋，进号中军将军，加散骑常侍，改封郡公，邑三千户。固让封不受，乃进本爵为侯。帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事、假节。祜率营兵出镇南夏开设庠序绥怀远近甚得江汉之心与吴人开布大信降者欲去皆听之后加车骑将军，开府如三司之仪，祜上表固让，不听。祜进据险要，开建五城，收膏腴之地，夺吴人之资，石城以西，尽为晋有。自是前后降者不绝，乃增修德信，以怀柔初附，慨然有吞并之心。每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之。于是吴人翕然悦服，称为羊公，不之名也。祜缮甲训卒，广为戎备。至是上疏曰：“宜当时定，以一四海。”帝深纳之。会秦凉屡败，祜复表曰：“当速济大功耳。”而议者多不同，祜叹曰：“天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。”尝与从弟琇书曰：“既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。”祜乐山水，每风景，必造岘山置酒，言咏终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。”湛曰：“公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。”祜寝疾，求入朝，命乘辇入殿，无下拜，甚见优礼。及侍坐，面陈伐吴之计。疾渐笃，乃举杜预自代。寻卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日闻祜丧，莫不号恸。吴守边将士亦为之泣。其仁德所感如此。祜卒二岁而吴平，群臣上寿，帝执爵流涕曰：“此羊太傅之功也。”因以克定之功，策告祜庙。
（节选自《晋书·羊祜传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．祜率营兵出镇南夏/开设庠序/绥怀远近/甚得江汉之心/与吴人开布大信/降者欲去/皆听之/
B．祜率营兵出镇/南夏开设庠序/绥怀远近/甚得江汉之心/与吴人开布大信/降者欲去/皆听之/
C．祜率营兵出镇南夏/开设庠序/绥怀远近/甚得江汉之心/与吴人开布/大信降者/欲去皆听之/
D．祜率营兵出镇/南夏开设庠序/绥怀远近/甚得江汉之心/与吴人开布/大信降者/欲去皆听之/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．角巾，士大夫常戴冠饰，文中羊祜欲在灭吴后，戴角巾回到家乡，有衣锦荣归之意。
B．辇，古时用人拉或推的车，多指王室坐的车，文中羊祜因患病，故被特许乘车入朝。
C．爵，礼器，形似雀，青铜制，有两柱、三足，用以温酒或盛酒，后为饮酒的器皿。
D．策，古代君主对臣下封土、授爵、免官或发布其他敕令的一种文件，与诏书类似。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．羊祜居丧过礼，笃行孝悌之道。羊祜十二岁丧父，之后母亲和兄长相继去世，他沉浸在失去亲人的痛苦中，憔悴不堪，有十余年之久。
B．羊祜不慕荣利，屡拒朝廷封赏。武帝因为羊祜立下大功，封他为郡公，羊祜坚决推辞；加封车骑将军，他也不接受，朝廷只得作罢。
C．羊祜修德立信，吴人翕然悦服。羊祜和吴人作战，不做偷袭之事；他出兵吴地，割谷充当军粮，都会补偿百姓所受的损失，大得民心。
D．羊祜心系统一，为国鞠躬尽瘁。羊祜有灭吴之志，一边施行怀柔政策，一边积极备战，即使生病，也要面见君王，陈述伐吴的计策。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。
（2）祜乐山水，每风景必造，岘山置酒，言咏终日不倦。
14．羊祜登临岘山，“慨然叹息”的主要原因是什么？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2020·湖南省邵东市第三中学高一月考）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
早寒有怀
孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问①，平海夕漫漫。
（注释） ①“迷津欲有问”：化用《论语 微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。
15．下列对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．首联先描绘最具代表性的秋季景象，又以“北风”呼啸来渲染，自然使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。
B．“我家襄水曲，遥隔楚云端”，用词平淡质朴。细细咀嚼，能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
C．“遥隔”不仅表明他所在的地方距家乡遥远，还表明两地阻隔不能归去。
D．“迷津欲有问”暗寓隐居与从政的冲突，可大致推知作者当时与主政者存在巨大心理隔阂。
16．本诗颈联、尾联是如何抒情的？抒发了诗人什么样的情感？请任选一联赏析。（3分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2021·云南省永善县第一中学高一月考）补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《归园田居（其一）》中直接表现诗人脱离官场回归田园后的喜悦心情的诗句是“_________________，_________________”。
（2）曹操在《短歌行》中说一旦四方贤才光临，将奏瑟吹笙，宴请宾客的诗句是“_________________，_________________”。
（3）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：_________________，_________________！
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
（2020·全国高一课时练习）阅读下面材料，完成18～20题。
与传统村落同时消失的，还有传统村落原本所具有的传统风俗和文化形态。冯骥才曾经呼吁：因为我们民族的文化痕迹，比如节日、民俗、曲艺、杂技等，大部分都活态地保存在各地的村落里，如果传统村落没了，那么这些非物质文化遗产也就有可能沦为历史了。
说到传统村落保护的意义，人们会不由自主地 到“看得见山，望得见水，留得住乡愁”。很多人在精神上、心灵上都拥有乡土情结。就像到了春节，那么多人，为了一张回家的票而 ，从一个侧面说明，（ ）。
其实今天保护传统文化村落的意义，已经人所共知了。但不客气地讲，现在传统村落的保护基本还处于呼吁和呐喊阶段。（ ）；但对于政府部门来说，却应该付出实实在在的行动。有必要指出，不是所有的传统村落都要保护，也不是将传统村落 地放在那里。保护传统村落来不得半点儿虚的， 脚踏实地。今天，是时候放慢脚步思考如何把中华民族文化的根留住。这种文化自觉和文化自信，应该转化为方方面面的责任，特别是政府责任。只有把其纳入政绩考核，甚至从责任角度出发，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的问题。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．联想 颠来倒去 一成不变 必需
B．联想 辗转反侧 原封不动 必须
C．猜想 辗转反侧 一成不变 必需
D．猜想 颠来倒去 原封不动 必须
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．在人们心灵最深处，有着浓重的乡土情结
民间人士所能做的，也许只有呼吁和呐喊
B．浓重的乡土情结存在于人们的心灵深处
对于民间人士而言，也许只能呼吁和呐喊
C．在人们心灵最深处，有着浓重的乡土情结
对于民间人士而言，也许只能呼吁和呐喊
D．浓重的乡土情结存在于人们的心灵深处
民间人士所能做的，也许只有呼吁和呐喊
20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．只有从责任角度出发，甚至把其纳入政绩考核，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的问题。
B．只有从责任角度出发，甚至把其纳入政绩考核，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的现状。
C．只有把其纳入政绩考核，甚至从责任角度出发，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的现状。
D．只有把其纳入政绩考核，甚至从责任角度出发，才有可能扭转传统村落遭受破坏以致濒危的局面。
（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）
阅读下面材料，完成21～23题。
“雪花、冰花、腊梅花……”我的小孙女这一阵老是唱这首儿歌。其实她没有见过真的腊梅花，只是从我画的画上见过。
我的家乡有腊梅花的人家不少。①___________________。这四棵腊梅，从我记事的时候，就已经是那样大了。很可能是我的曾祖父在世的时候种的。这样大的腊梅，我以后在别处没有见过。主干有汤碗口粗细，并排种在一个砖砌的花台上。这四棵腊梅的花心是紫褐色的，按说这是名种，即所谓“檀心磬口”。腊梅有两种，一种是檀心的，一种是白心的。我的家乡偏重白心的，②___________________，而将檀心的贬为“狗心腊梅”。腊梅和狗有什么关系呢？真是毫无道理！因为它是狗心的，我们也就不大看得起它。
不过凭良心说，腊梅是很好看的。其特点是花极多——这也是我们不太珍惜它的原因。物稀则贵，这样多的花，就没有什么稀罕了。每个枝条上都是花，无一空枝。而且长得很密，一朵挨着一朵，挤成了一串。这样大的四棵大腊梅，满树繁花，黄灿灿地吐向冬日的晴空，那样热热闹闹，而又那样安安静静，实在是一个不寻常的境界。不过我们已经司空见惯，每年都有一回。
21．下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（ ）（3分）
A．她轻轻地哼唱起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊……”
B．“对不起，刚才错了……”她大声说。“错了什么？”
C．“我？”桑娜脸色发白，说，“我嘛……缝缝补补……风吼得这么凶，真叫人害怕。我可替你担心呢！”
D．一棵，两棵，三棵……我看着她倒出来的树种，不由得心里一动。
22．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（4分）
23．文中画波浪线的句子可以改写成：“这样大的四棵大腊梅创造了一个不寻常的境界。”从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分）
四、写作（60分）
24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
两亩水田，数丛竹树。白天种地凿鼓，晚上织布制锦，闲时教村民唱山歌……这是90后徐维生的生活状态。小徐痴迷于本民族传统文化，在大学声乐专业学习两年后，2016年他不顾师长挽留、父母反对，退学回到农村老家。“我知道我想要什么。”回村里，他四处拜师走访，学习芦笙和长鼓的做法，组织村民艺术团进行表演。父母由反对变成支持，村里人也加入其中，积极传承发扬本民族文化。他说还有许多灿烂多彩的传统文化值得去挖掘和传承他这辈子就打算干这事。
对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字
第四单元
选拔卷解析答案
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
（2021·惠来县第一中学）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
从狭义上说，每个人都有故乡，正如每个人都有童年，每个作家创作的“原乡”都是故乡，网络作者也如是。幼时的记忆成为故乡的记忆，形成作家的精神模型，不但造就了他们的性情、气质，也影响着他们的写作风格。网络作者的地域性、民间性也一样浸透在字里行间，还有他读过的书、受到的思想熏陶，包括诸多生活细节等都会体现在文本中。
从广义上说，无论是网络作者还是传统作家，两者的文学故乡都是同一个。从学术角度来看，网络文学去除表象，实则更近乎唐宋传奇、魏晋志怪小说，以及张恨水、金庸们写作流派的延续。因而说，自出处言，传统文学不但是网络作者的启蒙，更是其成长过程中须臾不可离的滋养。网络作者将从传统文学中获取的阅读体验和从事实故乡中获得的个人经验有机结合起来，这样的创作无论怎样解析，都必然映照着“故乡”的影子。不论对“故乡”如何重新定义，都不会妨碍到它在文学创作中作为永恒支点的存在与定位，传统文学如是，网络文学亦然。
（摘编自向娟《“故乡”是文学创作的永恒支点》）
材料二：
在传统文学中，乡土文学曾是百年以来中国文学的主流，但近年来出现了弱化的迹象，城市文学的影响力越来越大。究其原因，主要是伴随着城市化进程的不断加快，传统生活方式和思想观念发生了重大变革。当作家的生活经验主要是在城市中生成时，文学书写会自然而然地发生从乡到城的转变。中国现代意义上的城市生活不过一百多年，但农耕文明史却有数千年，因此虽然城市化率不断提升，但乡村依旧是传统文化精神的寄寓之所和心灵故园。尤其是伴随乡村振兴战略的实施，乡村文化迎来新机遇。安土重迁、心系家乡、不忘故园是中华民族的集体无意识生成，很多中国作家的笔下也萦绕着一份难解的乡愁情结。
这种情况也影响到了网络文学。网络文学的通俗文学身份使其具有都市文化特征，这使得网络乡村题材小说一直是一个相对小众的类型。尽管如此，乡村书写也并未在网络文学中缺席，而且由于是在虚拟空间中建立故事，虚构世界要能为人物角色提供停泊身体和精神的港湾，因此更凸显出小说中的故乡意识和乡愁情感。
一些网络小说从作者家乡的历史和现实时空中取材，用打动人心的故事反映生活变迁，彰显出网络文学也要为传统文化和时代精神赋形的历史使命。《传国功匠》的作者陈酿是温州人，作品讲述温州工匠的传奇故事，为了多年前一个不同寻常的盟约，“瓯匠”的年轻传人们胸怀家国大义，最终让秘籍《瓯宝图》回到祖国的怀抱。小说将“百工之乡”温州文化中的工匠智慧、商业精神和地域性格统合在一起，展现关于民族文化传承的新理念和新思考。从写作者自己的家乡到整体上的乡村，网络小说在与传统文学不同的叙事空间中展开对故乡的书写。
而紧扣时代脉搏，描写改革开放前后家乡乃至中国乡村的整体性变化，展现群众对幸福生活的美好向往和脱贫致富创业实践，通过鲜活的人物性格形象表达时代精神的新内涵，是当下网络乡村题材写作中的“现象级”主题。《大山里的青春》作者罗晓出身农村，对故乡怀有深刻的眷念之情。小说讲述城市青年江源到农村支教的故事，通过城乡对比折射他在个人思想观念和人生追求方面的深刻转变，真实地再现了改革开放前后乡村生活的巨变，也表现出当代青年人的精神风貌。
对故乡和家园的书写没有局限在现实题材中，历史类和传统文化类的作品中也常能看见写作者故乡的影子。何常在的家乡河北邯郸是燕赵文化的发祥地，中山国作为战国时期的燕赵古国曾有过短暂的辉煌，但史书中缺乏系统的翔实记载，于是他写了《朝堂》。
而在一些幻想类作品中，作者已不满足于将具体的乡村作为故乡的所在，而将地球本身甚至太阳系当作茫茫宇宙中的人类的家园和生命的故乡。在刘慈欣的小说《流浪地球》中，太阳系不适宜人类生存了，人类不得已开启“流浪地球”计划，带着地球去星际间寻找新家园，关怀人类的终极命运是小说最主要的价值取向。以爱国主义为核心的家国情怀和通过拯救地球来救赎人类命运，实际上都是故乡观念和乡愁情感的扩大和提升，是更高层级的怀乡之作。
中国人牢固的故乡观念是农耕文化影响下的产物。历史学家许倬云认为，土地要经过耕耘才能变成适宜种植的熟地，在生产力低下的时代，农民耕作土地消耗很大的时间和体力成本，“因此他们坚定地固守在家乡，不愿迁移”。久而久之就强化了故乡意识，乡愁油然而生，无论走到哪里，都不能忘怀生养自己的那片土地。体现在文学中，就是乡土叙事和乡村题材作品一直保持着主导地位。工业革命以后现代化城市生活发展起来，人疏远了自然和土地。到了信息时代，网络又成了人类精神的新领地。由乡土浸润而成的故乡意识和乡愁情结被带到了新的叙事空间中，继续发挥着感动读者的强大能力。
（摘编自桫椤《故乡意识在网络文学中并未缺席》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．对故乡的记忆造就了网络作者的性情、气质，也影响着其写作风格，狭义的故乡就是网络作者创作的“原乡”。
B．网络作者以传统文学为启蒙，他们和传统作家的作品有地域性、民间性，广义上看他们的文学故乡是相同的。
C．故乡是传统文学创作中的永恒支点的存在与定位，所以网络作者必须从传统文学中获取阅读体验和个人经验。
D．传统文学离不开网络文学滋养，而探讨网络文学是探寻一种新的写作、阅读、传播、娱乐乃至于生活方式。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．乡愁情结是中华民族的一种集体无意识生成，具体表现为人们的安土重迁、心系家乡和不忘故园等。
B．凸显故乡意识的乡村题材小说在网络文学中一直是相对小众的类型，使得网络文学形成了都市文化特征。
C．乡愁产生的原因和农民耕作土地成本有关，生产力低下造成的高成本消耗让人不愿迁移，故乡意识被强化。
D．在信息时代，被带到新的叙事空间中的乡土浸润的故乡意识和乡愁情结，仍然有感动读者的强大能力。
3．根据材料内容，下列各项中不属于描述网络文学的一项是（ ）（3分）
A．张恨水写作流派的延续
B．停泊身体和精神的港湾
C．具有都市文化的特征
D．农耕文化影响下的产物
4．请结合材料，简要概括近年来乡土文学的现状。（4分）
5．网络文学是如何体现故乡意识的？请结合文本简要分析。（6分）
【答案】
1．B
2．B
3．D
4．①尽管城市文学的影响力越来越大，乡土文学出现了弱化迹象，但乡村书写并未在网络文学中缺席。②乡村依旧是传统文化精神的寄寓之所和心灵故园，尤其是伴随乡村振兴战略的实施，乡村文化迎来新机遇，很多中国作家的笔下也萦绕着一份难解的乡愁情结。
5．①从历史和现实取材，从写作者的家乡到写整体上的乡村，用打动人心的故事反映生活变迁。②紧扣时代脉搏，描写改革开放前后家乡乃至中国乡村的整体性交化，表现时代精神新内涵。③通过科幻作品表达怀乡主题和忧患意识，将地球甚至太阳系当作人类的家园和生命故乡，表现以爱国主义为核心的家国情怀。
【分析】
1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A．缩小范围，材料一第一段说“每个作家创作的‘原乡’都是故乡，网络作者也如是”，可见传统作家创作的作品中的“原乡”也是故乡，选项中说“狭义的故乡就是指网络作者创作的‘原乡”’缩小了范围。另外，“创作的‘原乡’都是故乡”并不等于“故乡就是‘原乡”’。
C．“所以”错误，强加因果，材料一第二段说“网络作者将从传统文学中获取的阅读体验和从事实故乡中获得的个人经验有机结合起来”，可见“个人体验”并不是从“传统文学”中获得的。此外，“必须”绝对化。
D．主客颠倒，材料一第二段说“传统文学不但是网络作者的启蒙，更是其成长过程中须臾不可离的滋养”，可见“传统文学离不开网络文学的滋养”表述反了。
故选B。
2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B．“使得”错误，因果倒置，原文为“网络文学的通俗文学身份使其具有都市文化特征，这使得网络乡村题材小说一直是一个相对小众的类型”。故选B。
3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A．材料一第二段说“网络文学去除表象，实则更近乎唐宋传奇、魏晋志怪小说，以及张恨水、金庸们写作流派的延续”，可知主语是网络文学。
B．材料二第二段说“虚构世界要能为人物角色提供停泊身体和精神的港湾”，可知主语是乡村书写中的虚构世界，而虚构世界和网络文学分不开。
C．材料二第二段说“网络文学的通俗文学身份使其具有都市文化特征”，可知主语是网络文学。
D．材料二最后一段说“中国人牢固的故乡观念是农耕文化影响下的产物”，说的是乡土观念。
故选D。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
题目要求简要概括近年来乡土文学的现状。
材料二首先指出传统文学在当代有弱化的迹象，但是“城市生活不过一百多年，但农耕文明史却有数千年”“乡村依旧是传统文化精神的寄寓之所和心灵故园”，“尤其是伴随乡村振兴战略的实施，乡村文化迎来新机遇。安土重迁、心系家乡、不忘故园是中华民族的集体无意识生成，很多中国作家的笔下也萦绕着一份难解的乡愁情结”；
然后作者谈到这种情况也影响到了网络文学，“乡村书写也并未在网络文学中缺席，而且由于是在虚拟空间中建立故事，虚构世界要能为人物角色提供停泊身体和精神的港湾，因此更凸显出小说中的故乡意识和乡愁情感”。
由此可见，近年来乡土文学的现状是：尽管城市文学的影响力越来越大，乡土文学出现了弱化迹象，但乡村书写并未在网络文学中缺席。乡村依旧是传统文化精神的寄寓之所和心灵故园，尤其是伴随乡村振兴战略的实施，乡村文化迎来新机遇，很多中国作家的笔下也萦绕着一份难解的乡愁情结。
5．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
题目要求分析网络文学是如何体现故乡意识的，答题区间主要在材料二3到6段。
第3段主要从取材方面论述，有“一些网络小说从作者家乡的历史和现实时空中取材，用打动人心的故事反映生活变迁，彰显出网络文学也要为传统文化和时代精神赋形的历史使命”，可概括出“从历史和现实取材，从写作者的家乡到写整体上的乡村，用打动人心的故事反映生活变迁”；
第4段主要从紧扣时代发展角度论述，有“紧扣时代脉搏，描写改革开放前后家乡乃至中国乡村的整体性变化，展现群众对幸福生活的美好向往和脱贫致富创业实践，通过鲜活的人物性格形象表达时代精神的新内涵，是当下网络乡村题材写作中的‘现象级’主题”，可概括出“紧扣时代脉搏，描写改革开放前后家乡乃至中国乡村的整体性交化，表现时代精神新内涵”；
第6段主要从表现形式角度论述，有“在一些幻想类作品中，作者已不满足于将具体的乡村作为故乡的所在，而将地球本身甚至太阳系当作茫茫宇宙中的人类的家园和生命的故乡”，可概括出“通过科幻作品表达怀乡主题和忧患意识，将地球甚至太阳系当作人类的家园和生命故乡，表现以爱国主义为核心的家国情怀”。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
（2021·全国）阅读下面的文字，完成6～9题。
失眠之夜
萧红
为什么要失眠呢！烦躁，恶心，心跳，胆小，并且想要哭泣。我想想，也许就是故乡的思虑罢。
窗子外面的天空高远了，和白棉一样绵软的云彩低近了，吹来的风好像带点草原的气味，这就是说已经是秋天了。
在家乡那边，秋天最可爱。
蓝天蓝得有点发黑，白云就像银子做成一样，就像白色的大花朵似的点缀在天上；就又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的，而那天空就越显得高了，高得再没有那么高的。
昨天我到朋友们的地方走了一遭，听来了好多的心愿——那许多心愿综合起来，又都是一个心愿——这回若真的打回满洲去，有的说，煮一锅高粱米粥喝；有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大；珍珠米，老的一煮就开了花的，一尺来长的；还有的说，高粱米粥、咸盐豆。还有的说，若真的打回满洲去，三天两夜不吃饭，打着大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸盐豆。
比方高粱米那东西，平常我就不愿吃，很硬，有点发涩（也许因为我有胃病的关系），可是经他们这一说，也觉得非吃不可了。
但是什么时候吃呢？那我就不知道了。而况我到底是不怎样热烈的，所以关于这一方面，我终究不怎样亲切。
但我想我们那门前的蒿草，我想我们那后园里开着的茄子的紫色的小花，黄瓜爬上了架。而那清早，朝阳带着露珠一齐来了！
我一说到蒿草或黄瓜，三郎就向我摆手或摇头：“不，我们家，门前是两棵柳树，树荫交织着做成门形。再前面是菜园，过了菜园就是门。那金字塔形的山峰正向着我们家的门口，而两边像蝙蝠的翅膀似的向着村子的东方和西方伸展开去。而后园黄瓜、茄子也种着，最好看的是牵牛花在石头桥的缝际爬遍了，早晨带着露水牵牛花开了……”
“我们家就不这样，没有高山，也没有柳树……只有……”我常常这样打断他。
有时候，他也不等我说完，他就接下去。我们讲的故事，彼此都好像是讲给自己听，而不是为着对方。
只有那么一天，买来了一张《东北富源图》挂在墙上了，染着黄色的平原上站着小马，小羊，还有骆驼，还有牵着骆驼的小人；海上就是些小鱼，大鱼，黄色的鱼，红色的好像小瓶似的大肚的鱼，还有黑色的大鲸鱼；而兴安岭和辽宁一带画着许多和海涛似的绿色的山脉。
他的家就在离着渤海不远的山脉中，他的指甲在山脉上爬着：“这是大凌河……这是小凌河哼……没有，这个地图是个不完全的，是个略图……”
“好哇！天天说凌河，哪有凌河呢！”我不知为什么一提到家乡，常常愿意给他扫兴一点。
“你不相信！我给你看。”他去翻他的书橱去了，“这不是大凌河……小凌河……小孩的时候在凌河沿上捉小鱼，拿到山上去，在石头上用火烤着吃……这边就是沈家台，离我们家二里路……”因为是把地图摊在地板上看的缘故，一面说着，他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢。
《东北富源图》就挂在床头，所以第二天早晨，我一张开了眼睛，他就抓住了我的手：“我想将来我回家的时候，先买两匹驴，一匹你骑着，一匹我骑着……先到我姑姑家，再到我姐姐家……顺便也许看看我的舅舅去……我姐姐很爱我……她出嫁以后，每回来一次就哭一次，姐姐一哭，我也哭……这有七八年不见了！也都老了。”
那地图上的小鱼，红的，黑的，都能够看清，我一边看着，一边听着，这一次我没有打断他，或给他扫一点兴。
“买黑色的驴，挂着铃子，走起来……当啷啷当啷啷……”他形容着铃音的时候，就像他的嘴里边含着铃子似的在响。
“我带你到沈家台去赶集。那赶集的日子，热闹！驴身上挂着烧酒瓶……我们那边，羊肉非常便宜……羊肉炖片粉……真有味道！唉呀！这有多少年没吃那羊肉啦！”他的眉毛和额头上起着很多皱纹。
我在大镜子里边看了他，他的手从我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背着放在枕头下面去，但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢叉放在枕头上去。
而我，我想：
“你们家对于外来的所谓‘媳妇’也一样吗？”我想着这样说了。
这失眠大概也许不是因为这个。但买驴子的买驴子，吃咸盐豆的吃咸盐豆，而我呢？坐在驴子上，所去的仍是生疏的地方，我停着的仍然是别人的家乡。
家乡这个观念，在我本不甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了！虽然那块土地在没有成为日本的之前，“家”在我就等于没有了。
这失眠一直继续到黎明之前，在高射炮的声中，我也听到了一声声和家乡一样的震抖在原野上的鸡鸣。
1937年8月23日
注：萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“东北作家群”重要成员之一。1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭。幼年丧母。1932年，结识萧军。代表作品《生死场》《呼兰河传》等。文中的“三郎”即指萧军。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章写高粱米粥、咸盐豆等家乡美食和地豆、珍珠米等家乡物产，表达了朋友们渴望打回满州老家去的强烈愿望。
B．文章对蒿草、黄瓜、柳树、菜园、山峰、牵牛花等家乡景物的描绘，勾起了作者对家乡往昔美好亲切生活的回忆。
C．“这一次我没有打断他，或给他扫一点兴”这种一反常态的矛盾心理表明，作者与三郎的内心情感产生了强烈共鸣。
D．文章结尾段，写这失眠持续到黎明，并且在高射炮的声中听到了家乡一样的鸡鸣，丰富了情感，深化了文章主旨。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文以失眠为主线，贯穿朋友的愿望、家园景色、凌河回忆等多个片断，形散而神聚。
B．本文有多处景物描写，家乡秋天、我和三郎门前的不同景色等，融情入景，借景抒情。
C．本文运用叙述、描写、抒情、说明等多种表达方式，表现了自己失眠之夜的复杂心情。
D．本文语言细腻真实，质朴可亲，叙述不枝不蔓，在不经意间就深深触动了读者的内心。
8．作者失眠的原因是什么？请结合全文进行概括。（4分）
9．萧红散文善于运用传神的细节描写，请从文中找出三处加以分析。（6分）
【答案】
6．B
7．C
8．①对家乡的思虑。②自己这个外来的所谓“媳妇”能不能被接受的顾虑。③对“家乡”这一观念的思考。④对家乡仍然被日寇占领的苦闷与无奈。
9．①“有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大。”通过“用手比量”这一细节，表现了朋友对家乡物产的喜爱之情，充满了自豪感。②“他的指甲在山脉上爬着：“这是大凌河……这是小凌河……”通过“爬”这一动作细节，表现了三郎想从《东北富源图》上找到自己故乡的急切之情。③“一面说着，他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢。”通过“扫”这一细节，表现了三郎寻找家乡的专注神情。④“他的眉毛和额头上起着很多皱纹”，通过这一肖像描写，表现了三郎那种理想不能实现的无奈与苦闷之情。⑤“他的手从我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背着放在枕头下面去，但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢又放在枕头上去。”通过几个连续的细节描写，充分表现了三郎那种美好愿望无法实现的局促之情。
【分析】
6．本题主要考查学生分析和概括文章的内容要点的能力。
B.“家乡景物的描绘”“往昔美好亲切生活的回忆”错误。从注释“幼年丧母”可以看出，作者的往昔生活并不美好亲切。结合“我们家就不这样，没有高山，也没有柳树……只有……”分析，柳树、高山、牵牛花等不是作者故乡的景物。故选B。
7．本题综合考查学生鉴赏散文艺术特色的能力。
C.“运用叙述、描写、抒情、说明等多种表达方式”错误。结合文本内容分析，文中在故事情节叙述、景物细致描写、渴望打回满州老家等多处运用叙述、描写、抒情的表达方式，但没有运用说明的表达方式。
故选C。
8．本题主要考查学生对文本内容的理解与分析及归纳内容要点的能力。
解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“作者失眠的原因是什么？请结合全文进行概括”，需要立足文本内容，筛选相关信息，进行归纳总结。
结合“为什么要失眠呢！烦躁，恶心，心跳，胆小，并且想要哭泣。我想想，也许就是故乡的思虑罢”分析，对家乡的思虑是作者失眠的原因之一；
结合“你们家对于外来的所谓‘媳妇’也一样吗？”分析，自己这个外来的所谓“媳妇”能不能被接受的顾虑，是作者失眠的原因之二；
结合“坐在驴子上，所去的仍是生疏的地方，我停着的仍然是别人的家乡”“家乡这个观念，在我本不甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了”分析，对“家乡”这一观念的思考，是作者失眠的原因之三；
结合“这失眠一直继续到黎明之前，在高射炮的声中，我也听到了一声声和家乡一样的震抖在原野上的鸡鸣”“虽然那块土地在没有成为日本的之前，‘家’在我就等于没有了”分析，对家乡仍然被日寇占领的苦闷与无奈，是作者失眠的原因之四。
9．本题主要考查学生分析作品的表现手法的能力。
解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“萧红散文善于运用传神的细节描写，请从文中找出三处加以分析”，常见的细节描写：肖像描写（外貌+神态）、环境描写、语言描写、动作描写、心理描写等。细节描写指抓住人物、景物、场面等的细微之处，加以细致生动的描绘。答题时，先找到文中的细节描写，结合文本内容分析，点明效果。
结合“有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大”分析，“用手比量”这一动作描写，表现了朋友对家乡物产的自豪感。
结合“因为是把地图摊在地板上看的缘故，一面说着，他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢”分析，通过“扫”这一细节，表现了三郎寻找家乡的专注神情。
结合“他的手从我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背着放在枕头下面去，但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢又放在枕头上去”分析，通过几个连续的细节描写，充分表现了三郎那种美好愿望无法实现的局促之情。
结合“他的指甲在山脉上爬着：‘这是大凌河……这是小凌河……’”分析，通过“爬”这一动作细节，表现了三郎想从《东北富源图》上找到自己故乡的急切之情。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
（2021·福建厦门一中高一）阅读下面的文言文，完成10～14题。
羊祜，字叔子，泰山南城人也。祜年十二丧父，孝思过礼。寻遭母忧，长兄发又卒，毁慕寝顿十余年，以道素自居，恂恂若儒者。武帝受禅，以佐命之勋，进号中军将军，加散骑常侍，改封郡公，邑三千户。固让封不受，乃进本爵为侯。帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事、假节。祜率营兵出镇南夏开设庠序绥怀远近甚得江汉之心与吴人开布大信降者欲去皆听之后加车骑将军，开府如三司之仪，祜上表固让，不听。祜进据险要，开建五城，收膏腴之地，夺吴人之资，石城以西，尽为晋有。自是前后降者不绝，乃增修德信，以怀柔初附，慨然有吞并之心。每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之。于是吴人翕然悦服，称为羊公，不之名也。祜缮甲训卒，广为戎备。至是上疏曰：“宜当时定，以一四海。”帝深纳之。会秦凉屡败，祜复表曰：“当速济大功耳。”而议者多不同，祜叹曰：“天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。”尝与从弟琇书曰：“既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。”祜乐山水，每风景，必造岘山置酒，言咏终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。”湛曰：“公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。”祜寝疾，求入朝，命乘辇入殿，无下拜，甚见优礼。及侍坐，面陈伐吴之计。疾渐笃，乃举杜预自代。寻卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日闻祜丧，莫不号恸。吴守边将士亦为之泣。其仁德所感如此。祜卒二岁而吴平，群臣上寿，帝执爵流涕曰：“此羊太傅之功也。”因以克定之功，策告祜庙。
（节选自《晋书·羊祜传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．祜率营兵出镇南夏/开设庠序/绥怀远近/甚得江汉之心/与吴人开布大信/降者欲去/皆听之/
B．祜率营兵出镇/南夏开设庠序/绥怀远近/甚得江汉之心/与吴人开布大信/降者欲去/皆听之/
C．祜率营兵出镇南夏/开设庠序/绥怀远近/甚得江汉之心/与吴人开布/大信降者/欲去皆听之/
D．祜率营兵出镇/南夏开设庠序/绥怀远近/甚得江汉之心/与吴人开布/大信降者/欲去皆听之/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．角巾，士大夫常戴冠饰，文中羊祜欲在灭吴后，戴角巾回到家乡，有衣锦荣归之意。
B．辇，古时用人拉或推的车，多指王室坐的车，文中羊祜因患病，故被特许乘车入朝。
C．爵，礼器，形似雀，青铜制，有两柱、三足，用以温酒或盛酒，后为饮酒的器皿。
D．策，古代君主对臣下封土、授爵、免官或发布其他敕令的一种文件，与诏书类似。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．羊祜居丧过礼，笃行孝悌之道。羊祜十二岁丧父，之后母亲和兄长相继去世，他沉浸在失去亲人的痛苦中，憔悴不堪，有十余年之久。
B．羊祜不慕荣利，屡拒朝廷封赏。武帝因为羊祜立下大功，封他为郡公，羊祜坚决推辞；加封车骑将军，他也不接受，朝廷只得作罢。
C．羊祜修德立信，吴人翕然悦服。羊祜和吴人作战，不做偷袭之事；他出兵吴地，割谷充当军粮，都会补偿百姓所受的损失，大得民心。
D．羊祜心系统一，为国鞠躬尽瘁。羊祜有灭吴之志，一边施行怀柔政策，一边积极备战，即使生病，也要面见君王，陈述伐吴的计策。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。
（2）祜乐山水，每风景必造，岘山置酒，言咏终日不倦。
14．羊祜登临岘山，“慨然叹息”的主要原因是什么？（3分）
【答案】
10．A
11．A
12．B
13．（1）将帅中有想要出诡计的，就给他们喝醇酒，使他们无法献计。
（2）羊祜喜爱山水，每逢好时光，必定去岘山，设酒赋诗，从早到晚不知疲倦。
14．江山永恒，人事短暂。
【分析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：羊祜率军队出师镇守南方，开设学校，安抚远近，很得江汉人心。向吴人表示诚信，投降的人想离去都听便。
“南夏”作“镇”的宾语，中间不能断开，排除BD。“欲去”的主语是“降者”， “降者”前面断开，排除C。
故选A。
11．本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
A．“有衣锦荣归之意”错误，角巾，为古代隐士冠饰。此处指羊祜想要功成身退后归隐之心。故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B．“朝廷只得作罢”错误。原文为“加车骑将军，开府如三司之仪，祜上表固让，不听”。不听，是皇帝不许羊祜坚决推辞。故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）将帅有欲进谲诈之策者，定语后置句，将帅中有想要出诡计的；辄饮以醇酒，状语后置，辄以醇酒饮；言，献计。
（2）乐，喜爱；造，到，去；言咏，赋诗。
14．本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。
文中对应内容为“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤”。意思是山川美景，古已有之，如今依旧，而观赏美景，登临高山的那些人已经湮灭无名了。慨叹宇宙的永恒与人事的无常。
参考译文：
羊祜，字叔子，泰山南城人。十二岁时父亲去世，对亲人的怀念超过常礼。不久母亲去世，长兄羊发又去世，居丧哀悼十余年，以操守纯朴自居，诚信的样子像个儒生。武帝接受惮让，羊祜因为有辅佐之功，进升为中军将军，加散骑常侍，改封郡公，食邑三千户。坚决推辞封爵，于是把爵位改为侯。皇帝有灭吴的志向，任命羊祜为都督荆州诸军事、假节。羊祜率军队出师镇守南方，开设学校，安抚远近，很得江汉人心。向吴人表示诚信，投降的人想离去都听便。后来加车骑将军，开建府署设置僚属如同三司的礼制。羊祜上表坚决辞让，皇帝不许。羊祜进占险要之地，开建五个城，收取肥沃的土地，夺得吴人的资财，石城以西，全归晋所有。从此前后投降的人不断，又宣扬德行信誉，以此安抚初来依附的人，慨然有吞并吴国的志向。每次与吴人打仗，公开交战之日才交战，不实施偷袭的计谋。将帅中有想要出诡计的，就给他们喝醇酒，使他们无法献计。羊祜出兵在吴国境内，每次割谷子作军粮，都计算清楚，送绢补偿。于是吴人都心悦诚服，称他为羊公，不叫名字。羊祜修缮兵器训练士卒，广泛地进行战争准备。到这时上疏说：“应当适时决定，统一天下。” 皇帝完全采纳。适逢秦凉方面多次战败，羊祜又上表说：“吴应当快速完成统一大业。”然而发表意见的人多有不同看法，羊祜叹息说：“天下的事情不如人意，常有十之七八。所以有当断而不断。” 曾写信给堂弟羊堡说：“安定了边境后，我将头戴角巾向东走，返回故乡，准备一块能容下棺材的墓地。” 羊祜喜爱山水，每逢好时光，必定去岘山，设酒赋诗，从早到晚不知疲倦。曾感慨叹息，对从事中郎邹湛等人说：“自从有了宇宙，就有了造座山。从那以后贤人名士，登此山远望，如同你我这样的多了!他们都随时而灰飞烟灭，使人想起来悲伤。” 邹湛说：“公之美德四海第一，道承前代哲人，美好的名望，必定和这座山一同流传下去。” 羊祜患病，请求入朝。皇帝命他乘车入殿，不必下拜，很是被优待礼遇。就坐后，当面陈述讨伐吴国之计。病渐渐加重，于是推举杜预代替自己。不久去世，时年五十八岁。皇帝穿素服为他哭泣，很悲哀。南州人在赶集的日子听到羊拉的死讯，没有不痛哭的。吴国守卫边境的将士也为他哭泣。他的仁义道德的感化力就是这样。羊祜去世两年以后吴国被平定，大臣们为皇帝敬酒祝贺，皇帝拿着酒杯流着泪说：“这是羊太傅的功劳啊。”于是把平定吴国的功绩，用策书祭告羊祜之庙。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2020·湖南省邵东市第三中学高一月考）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
早寒有怀
孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问①，平海夕漫漫。
（注释） ①“迷津欲有问”：化用《论语 微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。
15．下列对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．首联先描绘最具代表性的秋季景象，又以“北风”呼啸来渲染，自然使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。
B．“我家襄水曲，遥隔楚云端”，用词平淡质朴。细细咀嚼，能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
C．“遥隔”不仅表明他所在的地方距家乡遥远，还表明两地阻隔不能归去。
D．“迷津欲有问”暗寓隐居与从政的冲突，可大致推知作者当时与主政者存在巨大心理隔阂。
16．本诗颈联、尾联是如何抒情的？抒发了诗人什么样的情感？请任选一联赏析。（3分）
【答案】
15．D
16．（1）①颈联运用了直抒胸臆、虚实结合、悬想法（又叫对写法）的手法抒发了思乡之情。②“乡泪客中尽”，实写自己的思乡之情，直抒胸臆，情感浓烈；③“归帆天际看”运用对写法，想象（虚写）家人遥望天际的归舟，盼望自己的回家。一实一虚，尽显思乡之情。（手法分析两种即可）
（2）①尾联用典和烘托，表达了对前途的迷茫。
②“迷津欲有问”，借孔子与隐士间关于从政与隐居的冲突，表达了自己隐居与从政难以抉择的矛盾心理。
③“平海夕漫漫”，滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏，这种景象，完全烘托出作者的迷茫心理。（“平海夕漫漫”答以景结情、情景交融亦可。）（手法分析两种即可）
【分析】
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D. “作者当时与主政者存在巨大心理隔阂”理解偏颇，孟浩然奔走于东南各地，（最后还到长安应进士举），境况颇与孔子相似，瞻念前途渺茫，故以“平海夕漫漫”作结。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。因此应该是“作者对于隐居与从政的选择是迷茫的”。故选D。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。
第三联运用虚实结合的手法写思乡。“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且一个“尽”字直抒胸臆，把这种感情一泄无余了。这是实写自己因思乡而流泪。“归帆天际看”，此句不仅自己思乡，而且想象家人也在盼望着自己归去，遥望着天际的归帆。家人的想望，自然是假托之词，运用的是对写法，然而思乡的感情，抒发得更为强烈了。虚实结合，尽显思乡之情。
运用典故和借助景色以景结情来抒情。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说渡口的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑，奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居和从政的冲突。如今孟浩然奔走于东南各地，（最后还到长安应进士举），境况颇与孔子相似，瞻念前途渺茫，故以“平海夕漫漫”作结。风烟迷失了去渡口的道路，茫茫的江水在夕阳下荡漾。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2021·云南省永善县第一中学高一月考）补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《归园田居（其一）》中直接表现诗人脱离官场回归田园后的喜悦心情的诗句是“_________________，_________________”。
（2）曹操在《短歌行》中说一旦四方贤才光临，将奏瑟吹笙，宴请宾客的诗句是“_________________，_________________”。
（3）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：_________________，_________________！
【答案】久在樊笼里 复得返自然 我有嘉宾 鼓瑟吹笙 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
【分析】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错的字词有：樊笼、嘉、摧、事。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
（2020·全国高一课时练习）阅读下面材料，完成18～20题。
与传统村落同时消失的，还有传统村落原本所具有的传统风俗和文化形态。冯骥才曾经呼吁：因为我们民族的文化痕迹，比如节日、民俗、曲艺、杂技等，大部分都活态地保存在各地的村落里，如果传统村落没了，那么这些非物质文化遗产也就有可能沦为历史了。
说到传统村落保护的意义，人们会不由自主地 到“看得见山，望得见水，留得住乡愁”。很多人在精神上、心灵上都拥有乡土情结。就像到了春节，那么多人，为了一张回家的票而 ，从一个侧面说明，（ ）。
其实今天保护传统文化村落的意义，已经人所共知了。但不客气地讲，现在传统村落的保护基本还处于呼吁和呐喊阶段。（ ）；但对于政府部门来说，却应该付出实实在在的行动。有必要指出，不是所有的传统村落都要保护，也不是将传统村落 地放在那里。保护传统村落来不得半点儿虚的， 脚踏实地。今天，是时候放慢脚步思考如何把中华民族文化的根留住。这种文化自觉和文化自信，应该转化为方方面面的责任，特别是政府责任。只有把其纳入政绩考核，甚至从责任角度出发，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的问题。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．联想 颠来倒去 一成不变 必需
B．联想 辗转反侧 原封不动 必须
C．猜想 辗转反侧 一成不变 必需
D．猜想 颠来倒去 原封不动 必须
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．在人们心灵最深处，有着浓重的乡土情结
民间人士所能做的，也许只有呼吁和呐喊
B．浓重的乡土情结存在于人们的心灵深处
对于民间人士而言，也许只能呼吁和呐喊
C．在人们心灵最深处，有着浓重的乡土情结
对于民间人士而言，也许只能呼吁和呐喊
D．浓重的乡土情结存在于人们的心灵深处
民间人士所能做的，也许只有呼吁和呐喊
20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．只有从责任角度出发，甚至把其纳入政绩考核，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的问题。
B．只有从责任角度出发，甚至把其纳入政绩考核，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的现状。
C．只有把其纳入政绩考核，甚至从责任角度出发，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的现状。
D．只有把其纳入政绩考核，甚至从责任角度出发，才有可能扭转传统村落遭受破坏以致濒危的局面。
【答案】
18．B
19．C
20．B
【分析】
18．本题考查近义词辨析的能力。
①联想：由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物；由于某概念而引起其他相关的概念。猜想：猜测。语境说的是由传统村落保护的意义想起这句话，应用“联想”。②辗转反侧：躺在床上翻来覆去地不能入睡，形容心中有事。颠来倒去：翻过来倒过去，来回重复，不能用来表示难以入睡。根据语境，应用“辗转反侧”。③原封不动：完全是原样，一点也没变动。一成不变：一经形成，永不改变。语境强调的是保护传统村落并不是一点也不做变动，应用“原封不动”。④必需：一定要有；不可少。必须：表示事理上和情理上必要，一定要；加强命令语气。由前文的“来不得半点儿虚的”可知，应用“必须”。故选B。
19．本题考查语言连贯的能力。
第一空，从前文看，叙述角度是人，所以此空所填语句的叙述角度也应是“人”，选“在人们心灵最深处，有着浓重的乡土情结”。第二空，从与下文句式“对于政府部门来说”“应该付出实实在在的行动”的对应看，应填“对于民间人士而言，也许只能呼吁和呐喊”。故选C。
20．本题考查辨析和修改病句的能力。
画线句有两处语病：一是“把其纳入政绩考核，甚至从责任角度出发”不合逻辑，可将其改为“从责任角度出发，甚至把其纳入政绩考核”；二是“改变”与“问题”搭配不当，可将“问题”改为“现状”。只有B项完全修改正确。故选B。
（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）
阅读下面材料，完成21～23题。
“雪花、冰花、腊梅花……”我的小孙女这一阵老是唱这首儿歌。其实她没有见过真的腊梅花，只是从我画的画上见过。
我的家乡有腊梅花的人家不少。①___________________。这四棵腊梅，从我记事的时候，就已经是那样大了。很可能是我的曾祖父在世的时候种的。这样大的腊梅，我以后在别处没有见过。主干有汤碗口粗细，并排种在一个砖砌的花台上。这四棵腊梅的花心是紫褐色的，按说这是名种，即所谓“檀心磬口”。腊梅有两种，一种是檀心的，一种是白心的。我的家乡偏重白心的，②___________________，而将檀心的贬为“狗心腊梅”。腊梅和狗有什么关系呢？真是毫无道理！因为它是狗心的，我们也就不大看得起它。
不过凭良心说，腊梅是很好看的。其特点是花极多——这也是我们不太珍惜它的原因。物稀则贵，这样多的花，就没有什么稀罕了。每个枝条上都是花，无一空枝。而且长得很密，一朵挨着一朵，挤成了一串。这样大的四棵大腊梅，满树繁花，黄灿灿地吐向冬日的晴空，那样热热闹闹，而又那样安安静静，实在是一个不寻常的境界。不过我们已经司空见惯，每年都有一回。
21．下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（ ）（3分）
A．她轻轻地哼唱起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊……”
B．“对不起，刚才错了……”她大声说。“错了什么？”
C．“我？”桑娜脸色发白，说，“我嘛……缝缝补补……风吼得这么凶，真叫人害怕。我可替你担心呢！”
D．一棵，两棵，三棵……我看着她倒出来的树种，不由得心里一动。
22．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（4分）
23．文中画波浪线的句子可以改写成：“这样大的四棵大腊梅创造了一个不寻常的境界。”从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分）
【答案】
21．A
22．①我家后园有四棵很大的腊梅②美其名曰“冰心腊梅”（将其美称为“冰心腊梅”）
23．①原句用“满树繁花，黄灿灿地吐向冬日的晴空，那样热热闹闹，而又那样安安静静”将“不寻常的境界”具体化，使得表达内容更丰富。②原句“热热闹闹”和“安安静静”形成鲜明对比，更好地展示了这四棵大腊梅树的不同寻常的境界。③原句使用了比拟手法，“吐”形象生动地写出腊梅满树繁花盛开的情形，使表达更加形象生动。
【分析】
21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
原文开头的省略号表示引用内容的省略。
A.表示引用歌词内容的省略。
B.“她”的话还没有说完，就被打断了，省略号表示语意未尽。
C.表示桑娜说话时吞吞吐吐，断断续续，话语不连贯。
D.表示列举树种棵数的省略。
故选A。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
语段话题为腊梅花，①处下文提到“这四棵腊梅”，“这”为代词，指四棵腊梅，故在前文要有交代，所以横线上的一个关键词语是“四棵腊梅”，后文还说“从我记事的时候，就已经是那样大了”，表明腊梅的特征是“大”，且很可能是我的曾祖父种的，说明是自家种的，所以第①处要填的是“我家后园有四棵很大的腊梅”或相近的表达。第
②处，前文说“腊梅有两种，一种是檀心的，一种是白心的。我的家乡偏重白心的”，后文说“而将檀心的贬为‘狗心腊梅’”，可推断此处要填的是对白心腊梅的喜爱态度以及美名，故可以填写“美其名曰‘冰心腊梅’”等类似的表达，注意对白心腊梅的命名应该是美好的。
23．本题考查学生比较赏析语句表达效果的能力。
解答本题需分析原句在修辞手法、意境等方面有什么特点。
①原句比较长,修饰限制成分多，比如什么样的树（满树繁花，黄灿灿地吐向冬日的晴空），何种境界（那样热热闹闹，而又那样安安静静）都做了形容，细腻生动，富有画面感和感染力，在内容上更丰富、具体化，改后失掉韵味，太笼统概括，不能给人留下深刻印象。
②原句“热热闹闹”和“安安静静”使用叠韵词，四字短语对应，音韵和谐朗朗上口，而且表意上形成鲜明对比，凸出体现了这四棵大腊梅树的不同寻常的境界。
③表达效果上看原句还使用了比拟手法，“吐”本来是形容人或者动物的，此处用来写树，亲切生动，拉近了距离，写出腊梅盛开的情形，形象生动活灵活现。
四、写作（60分）
24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
两亩水田，数丛竹树。白天种地凿鼓，晚上织布制锦，闲时教村民唱山歌……这是90后徐维生的生活状态。小徐痴迷于本民族传统文化，在大学声乐专业学习两年后，2016年他不顾师长挽留、父母反对，退学回到农村老家。“我知道我想要什么。”回村里，他四处拜师走访，学习芦笙和长鼓的做法，组织村民艺术团进行表演。父母由反对变成支持，村里人也加入其中，积极传承发扬本民族文化。他说还有许多灿烂多彩的传统文化值得去挖掘和传承他这辈子就打算干这事。
对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字
【答案】【范文】
坚持理想
鱼的理想是游遍大江南北，畅游水流之间；飞鸟的理想却是每天有食物，不让自己饿肚子。鱼笑飞鸟太过幼稚，飞鸟却不在乎地挥挥翅膀，“我们的理想不同，你有你的雄心壮志，我也有我自己的想法，每个人的理想都不相同，只要看我们如何去实现。”多年后，鱼被累死在江水的急流中，飞鸟却还在天空中自由飞翔，继续歌唱自己的理想。
我们每个人心中都有一个梦，不管这个梦是否有意义，但它始终是一块人生的拼图。有的人将自己的梦想通过努力转化为现实，让梦不再是梦；而有的人空有梦想，从不为之付诸努力，梦最终只能是梦，只能是痴心妄想的空话、未来的遗憾。这是为什么？是因为这两种人的态度不同吗？还是因为想法太难实现？
唐东杰布是藏戏的开山鼻祖。他的理想是给雅鲁藏布江上修建铁索桥，但是所有的人都笑话他，因为可能完成的几率极小，这条江淹死过数不胜数的人，别说建桥，人们分隔两岸能生活就不错了。唐东杰布为了实现理想，组织了一支戏班子到处演绎，看完戏的人们会给戏班子一点报酬。唐东杰布正是这样一点点积攒建桥的资金，在吞噬了无数人的江上建立了一座又一座铁索桥，创造一个又一个藏族的神话。
唐东杰布坚持了自己的理想，并且不遗余力地努力着，而他的努力不仅没有付诸东流，而且还给人们带来了利益。
比如比尔盖茨，让小小的一枚硬币变成了亿万财富；再比如爱迪生，克服了所有人对他的疑议，成为了大发明家；还有莱特兄弟，不顾旁人的嘲笑，造出了世上第一架飞机……一个个活生生的例子，一个个耳熟能详的故事，他们不都是坚持理想并获得成功的人吗？
我也有我的理想！我们要坚持我们的理想！
在我们追求理想的道路上，也许还有别样的诱惑会诱导你的未来，但无论星星再亮，也取代不了独一无二的月亮，不管陷阱有多美丽，也只有我们的理想最闪亮。我们的理想就像一副拼图，如果胡乱拼凑，那这幅拼图还会是我们想象的样子吗？不管这条道路有多遥远、多坎坷，如果持续的奋斗与执着能有实现理想的机会，我们为何不去走一趟呢？
【分析】
本题考查写作材料作文的能力。
【审题】这是一道时评类材料作文。材料的内容是“小徐痴迷于本民族传统文化，2016年在大学声乐专业学习两年后，不顾师长挽留、父母反对，退学回到农村老家”的事情，小徐回到老家后，为了实现理想，拜师学艺，组织村民艺术团进行表演，最终，父母由反对变为支持。材料要求针对此事阐明自己的看法。材料的关键句是“我知道我想要什么。”因此，材料的指向是：应当有理想，并且为理想努力。行文时注意先分析材料阐明自己的观点，然后论述，论述时可以结合现在大学生择业的问题，让文章有深度。
【立意】立意时注意抓住不同的角度，从小徐的理由看，可以立意为“要身随心动，坚持自己的选择”；从传统文化的角度立意，可以写“传统需要继承”；从价值观的角度看，可以写每个人的想法不同，“要尊重个人的合理选择”等。
优秀标题：投己所好，方得圆满；传承传统，震大国雄风；明确航标，扬帆远航；曳尾涂中，寻盆而歌；永葆初心，无问西东；弘扬文化，坚守本心。
【结构】文章首先用鱼和鸟的故事引出关键词“理想”，然后指出每个人都有自己的理想，应当为理想努力。接着列举唐东杰布、比尔盖茨、莱特兄弟等人的事例，证明坚持理想并为之奋斗的重要价值。最后解决问题，指出通往理想的道路上，会有别样的诱惑，但是，我们应当坚持理想、持续奋斗！
【素材】
1. 电影对于王学圻来说就像一个走不出的梦境，“赶鸭子上架”成就了王学圻导演生涯的第一次，15遍剪辑换来了电影《太阳鸟》的最终问世，作品拿到了蒙特利尔世界电影节的特别评审团大奖。王学圻朗读路遥的《平凡的世界》，主人公孙少平的形象和他为了理想而努力的精神就像当年《太阳鸟》剧组的一面镜子，王学圻将朗读送给当年的主创团队！没有大家的坚持，就不会有《太阳鸟》这部电影。“即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。”为梦想奋斗，为人生的每个第一次努力！
2. 生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题。以至于到最后，我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。选择无处不在。“面朝大海，春暖花开”是海子的选择；“人不是生来被打败的”是海明威的选择；“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”是司马迁的选择。现实生活中，你会看到的是，徐静蕾选择了挑战和变化；耶鲁村干部秦玥飞选择了希望的田野；红丝带校长郭小平，选择了呵护与守望；最让我们感动的是麦家，曾经叛逆的他，如今面对叛逆的儿子，选择了理解和宽容。选择是一次又一次自我重塑的过程，让我们不断地成长，不断地完善。如果说，人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆阅尽，最终留下的，就是一片属于自己的独一无二的风景。
3. 1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。
他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自己的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。
4、30年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。
他去拜访本族的族长，请求指点。
老族长写了3个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有6个字，今天先告诉你3个，供你半生受用。”30年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。
他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是老先生留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，30年前他在这里听到人生的一半秘密，拆开信封，里面赫然又是3个大字：不要悔。
人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔，这是经验的提炼，智慧的浓缩。
5. 梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。
试卷第10页，共10页
13 / 37