人教版部编（2019）高中语文必修上册 第四单元学习与测试（含答案）

第四单元学习与测试
一、语言文字运用（29分）
阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）
流行语反映着时代的方方面面，也自然存在一些带有情绪的真实表达。2019年评选出的“我太难了”，是一些人面对生活压力时的真实感受。从当年的“蓝瘦香菇”，到“扎心了，老铁”“我太难了”，不少流行语本身带有幽默调侃、自我解压的色彩，也有通过网络社交抱团取暖的含义。进一步说，“996”对企业的人性化管理提出更高要求，“融梗”与抄袭界限不清倒逼法律进一步细化。正视流行语中折射出的问题与挑战，（ ），进而激发出更多向上向善的正能量。
年度流行语是一个以年为跨度的社会观察哨。它的变迁展现岀时代的变与不变。以科学技术领域为例，从几年前的“互联网+”“引力波”，到时下的“5G”“区块链”，
的革新不断拓展着生产、生活的疆域。从“两弹一星”“陈氏定理”，到“神舟飞船”“港珠澳大桥”，中国科技的历史性 ，成为新中国70年辉煌历程的生动注脚。流行语持续更新， 是因为时代在变化，国家在发展。在这一过程中，无论是“铁人精神”还是“蛮拼的”态度，无论是“个体户”首吃螃蟹还是“创客”掀起创业热潮，拼搏奋斗的精神始终不变，人们对美妤生活的追求始终不变，这些都将 起推动中国向好发展的磅礴力量。
新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法。 。
1.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
A.瞬息万变 超越 总而言之 聚集
B.日新月异 跨越 归根结底 汇聚
C.瞬息万变 跨越 归根结底 聚集
D.日新月异 超越 总而言之 汇聚
2.在文中括号内补写语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A.克服困难，个人才能在其中成长，在解决问题中，社会才能进步
B.克服困难，个人才能在其中成长，社会才能在解决问题中进步
C.个人才能在克服困难中成长，社会才能在解决问题中进步
D.个人才能在克服困难中成长，在解决问题中，社会才能进步
3.下列填在文中波浪线上的句子，排序正确的一项是（ ）（3分）
①一个有趣的现象是：很多机构相继发布了不同版本的年度热词
②但无论如何，流行语只能投射社会生活的某些侧面，并不能代表时代的全部。
③其选择各有不同。
④越说明我们这个时代充满了进步的多样性，
⑤流行语选择愈多样、变化愈快速，
⑥越说明中国具有发展的无限可能。
A.①③②⑤④⑥ B.⑤④⑥①③② C.①③②⑤⑥④ D.⑤①③②⑥④
4.江南某校学生收集、整理了校友的事迹，完成了《唐文治先生二三事》初稿，请根据下列小标题，为他们合理调整写作内容的顺序。（3分）
①晚年处理无锡国学专修学校及上海分校校务
②抱病上课，风雨无阻
③民族气节
④“唐调”读文法
⑤孳孳为善的精神
⑥朴素的生活作风
⑦教育和培养后起之秀
（填序号）
下面的材料是高一“宏志”班同学在本市报纸上搜集的，根据要求完成5、6题。（6分）
江山市现有19个乡镇（街道），295个行政村，已建成乡镇一级的文化广场4个（新塘边镇、坛石镇贺村镇、峡口镇），衬一级的广场66个，其中，功能较全的并有一定文化内涵的广场5个（凤林镇白沙村、凤林镇政棠村、大陈乡早田坂村、四都镇傅筑园村、贺村镇永兴坞村），目前投资最多的文化广场约花费120万元（凤林镇白沙村），投资最少的花费不足10万元。计划扩建提升的文化广场66个，近期计划建设镇、村两级文化广场178个。
5.同学们对上述材料中有关文化广场建设现象的讨论，不正确的一项是（ ）（3分）
A.给农民们提供了自我表现的广阔舞台，提供了全方位、多角度的看台。
B.潜移默化地影响着农民群众的精神世界，使村民受到了教育和感染。
C.融入地方特色文化，能增强村民对家乡的认同感，提升乡村凝聚力。
D.让全市人民群众共享经济发展的实惠，促进公共文化事业的大发展。
6.下列对文化广场的建设意见不合理的一项是（ ）（3分）
A.将历史名人、民间故事、文化传承等乡土元素融合到文化广场建设当中。
B.延伸广场的服务功能，让群众锻炼有去处，求知有阵地，娱乐也有场所。
C.布置大片装饰性草坪，设计工整的修剪图案，扩大面积，突出视觉空间效果。
D.修建文化墙、宣传橱窗等，聚集文化资源，吸引农民参与文化活动
7.阅读下面一段文字，请简要概括影响海派文化形成的因素。（5分）
上海原本也属于典型的江南水乡文化。开埠以后，西洋文化的进入和商业繁荣，吸引了来自全国各地的人，不同文化经历了一段时间的共生、碰撞后，海派文化逐渐形成。它不是各地文化的简单相加和拼凑，而是博采众长，将各地文化有选择性地吸收，形成新文化的过程。
8.阅读下面某校同学的“家乡文化调查”反思日记片段，完成后面的任务。（4分）
我们做了现场问卷调查，当问到第10题的时候，有些人不予理会，也有些人回答不上来，于是我们开始反思自己的调查问卷设计得是合理。后来，经路人的提点，我们发现这个问题提得有些突兀，也有点太宽泛了，真的挺难回答的。但是也有不少热心的人向我们指出潮汕文化存在的一些问题，这点十分值得探讨：不管是好是坏，跟我们的地方有联系、是我们地方的特色就得列入我们地方文化的范畴，不管大家是否愿意接受，这些问题依然是存在的，我们依然要去面对。优秀文化就是在不断地推陈出新后形成的
请对调查不理想的原因进行分析判断。
二、阅读（41分）
（一）阅读下面的文字，完成9-11题。（14分）
空间在时间里流淌
王安忆
①在很多日子以后，我才知道，这条里弄的起始之初，就已经开始了它蜕变的命运。当房产开发商划下地皮，破土动工，正是内战激烈关头，这城市过日子的心思实在太重，无论怎样的动乱变故，都不会使它意志颓唐，不免会目光短浅，有所失算而蹈入错误。此时，都听得见解放大军过江的炮响，开发商赶紧地节算开支，偷工减料，造成了一个豆腐渣工程。
②据过来人说，地基打得浅还不说，黄沙水泥都用的次品，最为生动的一个细节是，墙砌歪了，泥瓦匠用肩膀顶了顶，再继续砌上去。虽则当时并不知道这些历史，但依然感觉得到房子的脆弱。墙和地板常常是闪缝的，就有一种名叫蚰蜒的软体爬虫出没，在夜间游走，留下口涎银色的轨迹，还有西瓜虫踡起来是黑色坚硬的一颗豆，打开来，灰色的肚腹两边是退化到尽头的足的残痕；地板和楼板是松动的，脚步一旦上去就空空地响；管道漏水，滴穿了楼下人家的夭花板，房管所修好管道，再将天花板补上，留下一幅幅地图；抽水马桶三夭两头堵塞，然后管道工拖了长长的竹爿来通粪管，那竹爿干干净净地来，走时却带着粪水，在弄堂的地上淋淋漓漓地拖走；弄堂的水泥地早已裂了缝，纹路错综交互，就像一张网。
③然而，这房子的颓圮给我们小孩子带来多少快乐啊！我们在小院子里辛勤开垦，玩具铲刀很快被建筑垃圾阻止，就在这粗粝的土地里撒下种子，等待贫瘠的收成——缺牙的玉米棒，残破的向日葵花盘倒是野草很蓬勃，有一种叫车前子，长着绿色的小穗子，是我们的丰收；墙角里那些蚰蜒和西瓜虫，是我们的野生动物，让我们学习做一个虐杀的野蛮人；地板缝给我们神秘感，不晓得底下有着什么，财宝或者秘密，总之是惊人的藏匿；水管漏水更让我们兴奋，和平的生活终于有了事故，紧接着会有陌生人进出，那就是修理工，大多是彪悍的男人，携着各式各样的工具；还有弄堂，这些四通八达的通道里，女孩子在男孩子的追赶下狂奔，这就是我们最早的男女关系。
④而你们万万想不到，在这积垢的不乏阴郁的弄堂的前面，是流光溢彩的西区淮海路，那里有着最时尚的流行。淮海路的商店都是小小的一间一间，那种大众化的百货公司都是在南京路以东，供中等市民消费。而这里是高档的商业区，即便到了我们生长的共和国时期，还留有都会城市享乐主义的遗韵街两边的悬铃木，几乎要在空中携起手，橱窗反射着熠熠的日光，里面是新款的时装——不是那种火爆的新款，只是这里那里，有着小小的、不动声色的增减变异——一件女式大衣的前襟，缀一个同色同质的呢料做成的胸饰，一顶小礼帽，垂一双小鞋，多么娴雅而又俏皮，真是有巴黎风的。
⑤还有理发店，那女客，戴着烘发帽，一只手翻一本连环画，另一只手交给师傅修理指甲，就好比是前朝遗民。但切勿以为这条马路不识时务，时代的每一个印记，它都有。一大早，店铺还未开门，全民运动广播体操的音乐响起了，店员们站在街沿上开始做早操；紧接着，临街花园里，小学校举行升旗仪式，于是，国歌响起来；每个星期四是爱国卫生日，弄堂、街道一起义务劳动，洒扫庭除——一派朗
朗乾坤气象。
⑥我们家的房子就在这条街的后面，方才说过了，那是新式里弄房子，蜡地钢窗。从外形上看，它底下是一座小院子，墙头往往开着夹竹桃，是这院子里唯一繁荣的花事；二层和三层各有一个水泥阳台，悬在拉毛的墙面上；楼房更多的功能上的机关，隐藏在房子的背部，光照不足因而潮湿阴冷的墙上，爬着落水管和煤气管，墙脚下是阴沟，顶上有一个晒台，晒台的隔墙上立有烟囱，壁炉的烟囱。壁炉不知道有没有启用过，到我们那时候，反正烟熄火灭；同样废弃着的还有浴缸和面盆上的热水龙头，所它应该还有个锅炉，可是在什么地方呢？我想不出来，只不过，在房顶的铺瓦的坡面上，确实也立着个烟囱。
⑦在我二十岁的那年，我们搬出了这幢房屋，多年以后，我与它发生了一个戏剧性的邂逅，那是在电影《长恨歌》里，王琦瑶所居住的平安里的家，画面上那一弯楼梯，我认出它了，我们小孩子最喜欢骑在它的扶手上，尖叫一声滑下来。我没想到《长恨歌》会找到这房子采景，我为王琦瑶寻找住处时也没想让她到我曾经的居处去，可是，也许，那房子的细节在无意中进入了王琦瑶的生活里，这大约就是建筑和写作的关系
⑧最后，还要说一句，那房子以及弄堂在新的城市规划中纳入拆迁改造，那里将兴起一个最新款的商圈。如今，这城市无论哪里，都有大型和超大型的百货公司、购物中心，这个街区也融入了大众化的图景。
二OO八年五月三日上海
（有删改）
9.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章开始写弄堂建造施工的不负责任造成豆腐渣工程，为后文写弄堂的形态和弄堂里人们的生活埋下了伏笔。
B.王安忆善于捕捉蕴含丰富的主题意象，叠加成叙述空间，文章写弄堂里房子的“脆弱”时选择的意象，就为我们构筑了一个立体的弄堂世界。
C.作者善用对比，将弄堂的阴郁和弄堂外的时尚进行对比，将新旧时代弄堂的变化也进行对比，用来表现作者对现代都市生活的礼赞。
D.作者说《长恨歌》拍摄时到自己居住过的地方采景，小说不是自传，但作者却可能会在无意中让过去生活的痕迹进入小说。
10.第③段画线句说房子的颓圮给孩子们带来快乐，如何理解这句话？（5分）
11.王安忆的作品往往有浓浓的怀旧情调，请简要分析本文作者对弄堂有哪些情感。（6分）
（二）阅读下面的文字，完成12～14题。（15分）
上海的弄堂
陈丹燕
①要是一个人到了上海而没有去上海的弄堂走一走，应该要觉得很遗憾。下午时候，趁上班上学的人都还没有回来，随意从上海的商业大街上走进小马路，马上就可以看到梧桐树下有一个个宽敞的入口，门楣上写着什么里，有的在骑楼的下面写着“1902”，里面是一排排两三层楼的房子，毗邻的小阳台里暖暖的全是阳光。深处人家的玻璃窗反射着马路上过去的车子，那就是上海的弄堂了。
②整个上海，有超过一半的住地，是弄堂，绝大多数上海人，是住在各种各样的弄堂里的。
③常常在弄堂的出口，开着一家小烟纸店，小得不能让人置信的店面里，千丝万缕地陈放着各种用品，小孩子吃的零食，老太太用的针线，本市邮政用的邮票，各种居家日子里容易突然告缺的东西，应有尽有，人们穿着家常的衣服鞋子，就可以跑出来买。常常有穿着花睡衣来买一包零食的女人，脚趾紧紧夹着踩塌了跟的红拖鞋，在弄堂里人们是不见怪的。小店里的人，常常很警惕，也很热心，他开着一个收音机，整天听主持人说话，也希望来个什么人，听他说说，他日日望着小街上来往的人，弄堂里进出的人，只要有一点点想象力，就能算得上阅人多矣。
④走进上海人的弄堂里，才算得上是开始看上海的生活，商业大街、灯红酒绿、人人体面后面的生活。上海人爱面子，走在商店里、饭店里、酒吧里、公园里，个个看上去丰衣足食，可弄堂里就不一样了。平平静静的音乐开着；后门的公共厨房里传出来炖鸡的香气；有阳光的地方，底楼人家拉出了麻绳把一家人的被子、褥子统统拿出来晒着，新洗的衣服散发着香气，花花绿绿的在风里飘，仔细地看，就认出来这是今年大街上时髦的式样；你看见路上头发如瀑的小姐正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣，在洗头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来；还有修鞋师傅，坐在弄口，乒乓地敲着一个高跟鞋的细跟，补上一块新橡皮，旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的女人，光着一只脚等着修鞋，他们一起骂如今鞋子的质量和那卖次品鞋子的奸商。
⑤还有弄堂里的老人，在有太阳的地方坐着说话。老太太总是比较沉默，老先生喜欢有人和他搭话，听他说说从前这里的事情，他最喜欢。
⑥弄堂里总是有一种日常生活的安详实用，还有上海人对它的重视以及喜爱。这就是上海人的生活底色，自从在外滩附近有了第一条叫“兴仁里”的上海弄堂，安详实用，不卑不亢，不过分地崇尚新派就在上海人的生活里出现了。
⑦19世纪50年代，由于上海小刀会在老城厢起义，上海人开始往租界逃跑，在租界的外国人为了挣到中国难民的钱，按照伦敦工业区的工人住宅的样子，一栋栋、一排排造了八百栋房子，那就是租界弄堂的发端，到1872年，玛意巴建起上海兴仁里，从此，上海人开始了弄堂的生活。
⑧上海是一个大都市，大到就像饭店里大厨子用的桌布一样，五味俱全。上海从前被外国人划了许多块，一块做法国租界，一块做英国租界，留下一块做上海老城厢，远远的靠工厂区的地方，又有许多人住在为在工厂做事的人开辟出来的区域里，那是从前城市的划分，可在上海人的心里觉得这样区域的划分，好像也划分出了阶级一样，住在不同地方的人，彼此怀着不那么友好的态度，彼此不喜欢认同乡，因此也不怎么来往。这样，上海这地方，有时让人感到像里面还有许多小国家一样，就像欧洲，人看上去都是一样的人，仔细地看，就看出了德国人的板，法国人的媚，波兰人的苦，住在上海不同地域的人也有着不同的脸相。所以，在上海从小到大住了几十年的人，都不敢说自己是了解上海的，只是了解上海的某一块地方。
⑨从早先的难民木屋，到石库门里弄，到后来的新式里弄房子，像血管一样分布在全上海的九千多处弄堂，差不多洋溢着比较相同的气息。那是上海的中层阶级代代生存的地方。他们是社会中的大多数人，有温饱的生活，可没有大富大贵；有体面，可没有飞黄腾达；经济实用，小心做人，不过分地娱乐不过分地奢侈，勤勉而满意地支持着自己小康的日子，有进取心，希望自己一年比一年好，可也识时务，懂得离开空中楼阁。他们定定心心地在经济的空间里过着自己的日子，可一眼一眼地瞟着可能有的机会，期望更上一层楼。他们不是那种纯真的人，当然也不太坏。
⑩上海的弄堂总是不会有绝望的情绪的。小小的阳台上晒着家制干菜、刚买来的黄豆，背阴的北面亭子间窗下，挂着自家用上好的鲜肉腌的咸肉，放了花椒的，上面还盖了一张油纸，防止下雨，在风里哗哗地响。窗沿上有人用破脸盆种了不怕冷的宝石花。就是在最动乱的时候，弄堂里的生活还是有序地进行着。这里像世故老人，中庸，遵循着市井的道德观，不喜欢任何激进，可也并不把自己的意见强加于人，只是中规中矩地过自己的日子。
晩上，家家的后门开着烧饭，香气扑鼻，人们回到自己的家里来，乡下姑娘样子的人匆匆进出后门，那是做钟点的保姆最忙的时候。来上海的女孩子，大都很快地胖起来，因为有更多的东西可以吃，和上海女孩子比起来，有一点肿了似的。她们默默地飞快地在后门的公共厨房里干着活，现在的保姆不像从前在这里出入的保姆那样喜欢说话，喜欢搬弄是非了。可她们也不那么会伺候上海人，所以，厨房里精细的事还是主人自己做，切白切肉，调大闸蟹的姜醋蘸料，温绍兴黄酒，然后，女主人用一张大托盘子，送到自家房间里。
⑩去过上海的弄堂，大概再到上海的别处去，会看得懂更多的东西。因为上海的弄堂是整个上海最真实和开放的空间，人们在这里实实在在地生活着，就是上海的美女，也是家常打扮，不在意把家里正穿着的塌跟拖鞋穿出来取信。
（有删改）
12.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.作者将视角聚焦在弄堂里平民百姓的日常生活上，同时抓住细节刻画，让笔下的生活场景呈现为一幅幅画面或一个个镜头，让人印象深刻。
B作者对于上海的观察与体会可谓细致入微，“安详实用”“不卑不亢”等词语体现了作者对弄堂生活的赞赏，但也流露出对他们的生活方式不满的情绪。
C.作者在文中介绍上海弄堂建筑在发展演变中中西结合的特点，试图以历史的、发展的、辩证的态度和方法，探寻上海人的生存方式、生活观念。
D.文中“窗沿上有人用破脸盆种了不怕冷的宝石花”一句，主要通过特写镜头和细节描写来揭示人们的内心世界以及生活准则，即生活困窘，依然爱美。
13.作者从哪些方面写出了上海弄堂的特点？（6分）
14.本文标题原为《弄堂里的春光》，与现在的标题相比，你认为哪个更好？请结合文章内容分析原因。（6分）
（三）阅读下面的文章，完成15-17题。（9分）
日照端阳节俗调查
赵家先 邢建玲
日照，位于鲁东南黄海之滨，南邻江苏的连云港，北依青岛。20世纪40年代属滨海地区，50年代初属胶州地区，80年代前属临沂地区。由于地域不冋，生活习惯也不一样。就拿过端阳节来说，包粽粽它既不像苏北地区用芦苇叶加糯米包成三角形，也不像鲁西北地区用黏米加肉包成荤粽子。而日照人用黍子米、沂蒙山区的菠萝叶包成两盖为一捆像小枕头似的长方形粽子，味道特别浓香。大概因日照离江南的汨罗江远，特意将粽子包得大一点，味道浓一点，投入江中，别叫鱼吃屈原的躯体吧。
黍子是旱田种的谷类，早熟作物，有“夏至地里无站麦，黍子抢麦场”之说，就是打完麦场收黍子。因它产量低，种的很少，作为一种稀罕谷物保留至今。黍子的坚硬的外壳呈紫红色，而且有光泽，很滑像跳蚤似的。除掉外壳呈黃色，因此又叫黄米。营养价值很高，是做糕和黄酒的上等原料。
加工黍子要用碓碾，用劲不能过大。用劲大了，在把米碾碎时，由于壳很光滑，会溅了四外；用劲小了，外壳除不了。因此要劲匀，慢慢地来。菠萝叶子呈长圆形，背面密生绒毛，正面有光泽。菠萝花呈淡红或白色；果实有香气，味酸，可制蜜饯；叶子用来包粽子。沂蒙山到处都生长。釆叶子很讲究季节，采早了味道不足，采晚了又没有味。采包粽子用的叶子的最佳季节是四月二十左右（农历）至端阳节前。过去日照做生意的人，大都在四月十五起程，推着小轮车进山，备足零钱，满山遍野地跑。因是一家一户大人小孩采菠萝叶，你给他几毛钱，他给你几扎叶子（一扎有六七片叶子），因当地出产多，人们也不在乎，有收的他就卖，属现场交易。收足一车，估计能推动，开始返回，回程要走三四天。赶到家正好是四月二十五六，叶子正好也干了。上市前用水浸透，一是为了叶不碎，二是增加重量。大小叶搭配好扎成扎。过去按扎卖，如今用秤称（现在有汽车，一天就回来了，并且早早派人去收购）。菠萝叶属季节性的货物，一过节就没有买的了，所以做生意的人不敢多备货，一旦卖不了，隔年叶没有味，而且会遭虫蛀，不好保存。有时缺货，粽叶就会比米还贵。更有趣的是，在粽叶市场上赶集的，大都是老太太媳妇（因自己包，自己买的粽叶，大小不会埋怨別人），一边挑大的，一边讲价钱。也有男性壮年，拿几扎，付上钱即走，这样回家要挨吵的。因为叶子小，不好包，一包米外漏，因此有“买粽叶，拣大的挑，千万别买蛙子爪（青蛙爪似的大小）的说法。买了“蛙子爪”，回家光挨吵。
黄米、粽叶都有了，五月初四这天开始包粽粽，先将黄米用水泡好，再淘米。用温水涮粽叶，有时上锅煮一下，可千万别煮过火，那样容易把味弄掉（因是野生的，不千净，要涮一涮）泡好稻草，包时最好二人配合。包好一盖，一人拿着，待另一盖包好后合为一体，用稻草捆好。如果一个人包，包好一盖放在菜板上用刀压着，这样会多费时间。
包粽子时，也是婆媳、小姑拉呱儿的时间，如果平时关系比较紧张，媳妇喊一声：娘（或妹妹），包粽粽吧！这时对方不管干什么活，多么忙，也会说：好，这就来。这一喊一应非常协调，原有的矛盾也就化解了。有时媳妇说：娘，今年您老能吃几捆？婆婆说：前几年能吃一捆，去年吃一盖，今年只能吃半盖了。逗得大家哈哈大笑。真是老太太吃粽粽，一半一半地减。
煮粽粽也有一定的学问，通常用大锅煮（有的用六印锅，有的用五印锅）将粽粽在锅里摆好，加满水，锅盖用石头压紧，以防冒出热气。开始用大火烧开，而后用文火慢慢地煮。稍开后要翻一下，将下边的翻到上边，再加水。这时将鸡蛋放进去（如果全开水放鸡蛋，易炸）。煮到火候，米越黏，清香味浓。鸡蛋像茶蛋似的当晚可以吃，大部分留在锅里，一夜也不会凉。
日照的端阳节，除了包粽粽，还要给小孩配五色线（红黄蓝白黑）系在小孩的手脖、指头上（待下雨天拿下来放在雨水中冲走，说是能变小虫）。还要缝荷包，里边放香料、小胖孩等装饰物。这些物品基本上都具有避邪之意，保一年平安。
五月初五的清晨（太阳未出时），男的到庄外采艾子，拔小白菜。来去时都不回头（说是为了采艾子有真心）。拿回家将艾子插在屋檐下，因艾子有一股味，可防蚊子，有时小孩有病，当作艾灸用。小白菜捆好挂在阴处晾干，小孩夏天皮肤不好，可用来煮水，叫洗坏皮子。这些物品都是作为一种药材保存下来的，过去缺少药，这些能治好病，便传下来了。这时间采的艾子最好，是因艾子此时的药用价值高小孩起床，妈妈给配上五色线，全家开始吃粽粽（蘸红糖或白糖）
因此时正值麦收大忙季节，吃了粽粽、鸡蛋，大部分人都下地收麦子去了，只有家庭主妇在家准备包水饺以备中午吃。晚上通常吃大米饭，弄几个菜，也有的吃粽粽。
粽粽因是用菠萝叶包的，有一股特殊的味，还不易腐烂。有的人专门爱吃凉粽粽，凉粽粽能保存妤几天，还可以作为一种礼物带着走亲访友。
（选自《民俗研究》1998年第3期，有删改）
15.本文严格来讲，不是调查报告，假如让你重拟调查提纲，你认为下列要点不合宜的一项是（ ）（3分）
A.日照端阳节的粽子与其他区域的有何不同？
B.端阳节包粽子一般按什么顺序进行？
C.请你谈谈除了包粽子之外的传统习俗。
D.如何看待和评价有人吃凉粽子的现象？
16.作为调查报告，对有关文本另做处理的说法，正确的一项是（ ）（3分）
A.赶集买粽叶一处的叙述可以删去，与节俗无关B.对包粽子时婆媳关系的描摹进行简化，原文刻画太过细腻。
C.煮粽子的方式、方法没有必要交代，没有价值。
D.利用艾子防虫治病没必要写，强调了医用价值。
17.如果文末另加一段总结性的话语，不列观点不合理的一项是（ ）（3分）
A.日照粽子的制作材料就地选取，与本地自然环境密切相关。
B.日照粽子制作过程复杂，耗时长，各环节颇为讲究。
C.日照端阳节习俗寄寓着美好期许，赋予传统文化特色。
D.端阳节厚植日照本土，包罗了生产、生活的方方面面。
三、写作（35分）
18.阅读下面的材料，完成后面的任务。（5分）
前不久，已定居海外的张先生回到家乡中山市，想去看看他的祖輩在这里生活的场景。可是很遗憾，村庄已拆迁，他看到村庄原址矗立着即将完工的洋房高楼。这种房子在哪里没有呢？想拍照留念都不行因为洋房高楼挂的是新名号。
请你以“最是村名是乡愁”为主题，给中山市地名委员会写一封建议书，力求保留村庄名称。（只需列出写作提纲）
19.阅读下面的材料，按要求作文。（30分）
在社会的发展过程中，电子商务时代日渐消失的小百货店、里弄菜市场，电子支付时代那些没有微信、支付宝的人，人工智能时代那些手工业者……这些引发了你怎样的思考？
请写一篇文章，可记叙可议论，不少于800字。
参考答案：
1.B【解析】根据上下文语境中的时代革新、社会快速发展、人们的精神风貌等推断。
2.C
3.A【解析】由现象到结论进行逻辑推理。
4.②④①①⑥⑤③
5.D
6.C.【解析】不符合乡镇发展的实际。
7.①环境因素 ②社会因素 ③人口迁移因素 ④时间因素 ⑤文化先进性（每点1分）
8.提示：从问题设计、对访谈对象心理的把握、文化认同等角度进行分析和判断。
9.C【解析】用对比的目的并非礼赞现代都市生活。
10.可以开垦种植，（1分）有动植物的收获，（1分）对地板缝底下的想象，（1分）进出的修理工为生活带来新鲜感和外面世界的精彩，（1分）这些快乐都源于孩子的好奇心与求知欲。（1分）
11.怀念弄堂，弄堂虽然破败，却是自己的家园，所以深情回忆；（2分）怀念过去的人生，弄堂里的生活是作者成长的记忆，也是时代变迁的印记；（2分）对弄堂的消逝有清醒的认识，即便怀念，也知时代大潮不可逆。（2分）
12.B【解析】“但也流露出对他们的生活方式不满的情绪”错。
13.弄堂生活、弄堂历史、弄堂里的上海人。（每点2分）
14.示例：我认为《上海的弄堂》比较好。（1分）因为文章写的是上海的弄堂，且通过写弄堂来写上海人的生活：弄堂里有很多人们的必需品，在弄堂里的上海人可以很随意；（1分）上海人虽然表面看起来很风光，但是在弄堂里的上海人可以褪去华丽的外表，过上自己真实的生活；（1分）在弄堂里，你可以了解更多的关于上海的知识；（1分）如果去过上海的弄堂，再去上海别的地方，你将会看懂更多东西。（1分）《弄堂里的春光》虽然有诗意，但和文章的内容并不切合。（1分）（本题主要考查学生分析问题的仝面性。只有观点，没有结合文章内容分析不得分；总写标题《上海的弄堂》的好处得1分；结合内容具体分析《上海的弄堂》好的原因得4分；点出《弄堂里的春光》的不足得1分。若认为标题《弄堂里的春光》好，分析言之有理也可正常得分）
15.D【解析】没有必要谈个人习惯。
16.B【解析】A、C、D三项与本土的端阳节俗、特色有关，需重点叙写。
17.D【解析】D项，“包罗了生产、生活的方方面面”不准确。
18.提示：建议书一定要写出保留村庄名称的理由和保存方式；理由要充分，表述方式要合理。（提纲的内容3分，条理性2分）
19.提示：记叙类文章宜关注身边熟悉的群体，聚焦对他们产生影响的事件，特别是时代变迁带来的生活、心理上的冲击，要揭示出人物个性与时代风貌的关系。议论类文章宜把握时代变迁的意义，从时空的角度审视生活方式和人物的生存价值，辩证分析“变”与“不变”的关系，分析文化内涵及特点，议论和说理需从小切口展开，避免泛泛而谈。
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