人教版部编（2019）高中语文必修上册《第四单元家乡文化》知识探究

《第四单元家乡文化》知识探究
学习目标分析
学科知识 学科能力 学科素养
1.访谈相关知识 2.学习并撰写有关家乡文化生活的调查报告 3.参与家乡文化建设，提出建设性建议，会写建议书 1.分组合作探究，确定访谈主题，拟写访谈提纲，整合访谈内容，撰写“志” 2.小组合作，每小组撰写一篇调查报告，或制作一份演示文稿 3.针对家乡的文化遗存、风俗习惯、邻里关系、生活方式、文化娱乐、文化环境布置的调查，总结其特征 4.拟写家乡文化发展建议书 通过采访、考察、调研和查阅文献等方式重新认识家乡，培养交流协作、思考探究的能力和实事求是的精神，培养对家乡的情感与文化认同
深度学习建议
1.注重对新课标下语文核心素养的考查，实现文化的理解和传承的目标，通过访谈和调查知识的学习，完成对家乡文化的访谈调查任务，培养学生热爱家乡、为家乡奉献的情感。
2.让学生更清楚家乡文化的传承样式、家乡节日文化的内涵、家乡文化的建设，清楚肩上的责任。
3.引导学生从总体上感悟家乡文化的地域性和深刻内蕴。
4.总结成访谈录和调查报告，完善表格。要求学生能透过文化现象，熟悉和把握家乡文化的特质，尽量完美地展示。
必备知识深度探究
探究点1：民俗知识
民俗知识，指民众在民俗方面的知识或民间的智慧。是关于民间的、俗间的学问学识，在理论思维方面，它反映出的是对民俗所蕴含的文化内涵的理解。
中国民俗文化的四大特点：
（1）原始信仰长期留存：自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及巫术、占卜、祈禳、祭祀、禁忌等习俗不但在人们的信仰活动中集中地表现出来，而且贯穿于人们物质生活和精神生活的各个方面。
（2）宗法观念影响深远：中国的亲属称谓系统十分繁复精细，它不仅与其他国家和民族一样，纵向地区分上下辈分，而且在父母系、嫡庶出、年长幼等同辈横向方面，也有极其严格细微的规定。这种以血缘纽带维系着的宗法制度及其遗存和变种的长期保留，对民间风俗产生了永久的、重大的影响。
（3）民族和地区间存在明显差别：各民族间因为自然环境、经济方式、社会状况和文化特点的不同，必然会在各方面存在重大差别。而同一民族也常因地理环境、气候条件、文化传袭等不同而在民俗上产生地区间的明显差别。
（4）既一以贯之又不断变迁：中国民俗的传承既保持着固有的传统，显示出鲜明的中国特色，又时时变动，表现出显著的时代特征。从物质生产和物质生活看，随着农业生产工具和生产技术的不断进步，人们的衣、食住、行、运输、贸易等，也不断地从蒙昧向文明发展。从精神生活看，中国的宗教信仰在原始信仰、习俗长期延续的同时，还相继产生了道教，传入了佛教、景教、摩尼教、伊斯兰教等；而岁时节日、游艺竞技等方面，也因历史变革和外来文化的传入而发生许多变化。中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。此外，各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节，等等。
中国民间的四大传统节日：
（1）春节：于阴历腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束。其主要节日活动有：操办年货、做新衣、扫尘、祭灶、祭祖、吃团圆饭、守岁、贴春联、挂年画等。节日期间人们还互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃饺子、吃元宵、舞狮、扭秧歌、赏花灯等。
（2）清明节：于阴历三月间，即阳历四月五日前后。主要节日活动有：扫墓、插柳、踏青、折柳、放风筝、荡秋千等。
（3）端午节：于阴历五月初五。主要有赛龙舟、吃粽子、挂钟馗像、挂香袋、饮雄黄酒、插菖蒲、采药等活动。
（4）中秋节：于阴历八月十五。主要有祭月、赏月吃月饼、吃团圆饭及舞龙灯等活动。
民俗的四大特性：
（1）社会性和集体性；
（2）类型性和模式性；
（3）稳定性和变异性；
（4）传承性和播布性。
这四者之间又是一个不可分割的整体。
民俗文化知识之“非物质文化遗产”与“民俗文化”的关系：联合国教科文组织在《人类口头及非物质文化遗产代表作宣言》中提及：“口头及非物质遗产是指来自某一文化社区的全部创作，这些创作以传统为依据、由某一群体或一些个体所表达并被认为是符合社区期望的，作为其文化和社会认同感的表达形式，其准则和价值通过模仿或其他方式口头相传。它的形式包括：语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑艺术及其他艺术。除此之外，还包括传统形式的联络和信息”。很明显，这一定义包含了民间传承的物质的和非物质的一切民间文化或民俗文化，这样看来，“非物质文化遗产”和中国传统的“民俗文化”是完全可以互相置换的，是一回事，二者换汤不换药。
学科素养：从整合与语理角度考查对基础知识信息的把握。
典例1：［观察记忆能力］
（1）访谈分为直接访谈和______。访谈提问一般有单刀直入式和______两大类。
（2）调查报告一般结构有______、前言、主体、结尾、______、参考文献几部分组成。
（3）左思《咏史》有两句诗：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”诗中的“弱冠”是______。
（4）端午节有龙舟竞渡、______、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人______。
（5）在中国，每年农历______这天过小年。小年，也是汉族民间的______日子。
（6）每到冬至这天，人们往往要吃______。
（7）腊八节，俗称“______”，是指农历______这一天。
解析：针对本单元实践活动和写作基础知识；针对民俗知识。
答案：（1）间接访谈 旁敲侧击式
（2）标题 附录
（3）古代的成人礼——冠礼
（4）吃粽子 屈原
（5）腊月二十三 祭灶
（6）水饺
（7）腊八 腊月初八
探究点2：深入理解原文的内容
理解能力是指一个人对事物乃至对知识的理解的一种记忆能力。中学生的阅读应以达到这样的目的为出发点：有利于基础知识的学习，有利于发挥自己的特长，有利于弥补自己的弱点，有利于阅读能力的提高。
中国传统文化犹如中式之美，大多数人需到了一定年龄，修养到一定程度才能欣赏的了。像京剧里妆后女子夸张而招摇的美艳，中国红的热烈而沉稳，木桌长椅的清雅和悠闲，盘扣珠钗的精致和奢华，旗袍的妖娆和韵味，雕梁画栋、飞檐画壁的匠心与气派，竹茶的淡泊与静美，中式之美含蓄而韵味悠长，又美得毫不吝啬。中式之美总还得有一点文化底蕴和人生积累才能欣赏得到，不似现在流行的各种派别，美得令人一见倾心而又一览无余，正如现在风靡的快餐文化。这也许是商业时代不可避免的文化现象，更符合目前商业社会的需要。
如果用一个词来概括中国传统文化的特点，可以说是智慧。智慧属于所有得以流传的传统文化，西方传统文化中有关哲学、个体心理学和大众心理方面的探究也是无可比拟的，只是理解起来同样要费些脑筋，远不如心理医生的鸡汤来得直接，所以也少有人问津。科学是可以复现和模拟的，而智慧是要靠人类思考体会和感悟才能得到。现代西方科学文化倡导战胜自然，利用自然，而中国文化的智慧是顺应大势，与世界宇宙和谐共处。由此可以看出作为泱泱大国的中国人为何永远是以温和仁厚的姿态面向世界。
学科素养：从整合与语理的角度考查对原文内容的理解。
典例2：［领会理解能力］
阅读下面的文字，回答问题。
①《中国民俗文化》是高中语文的一门选修课程。民俗文化，似乎离我们很遥远，其实它就在人们的生活中形成，并代代传承，是民族文化遗产的一部分。个人从一出生，就在一个特定的民俗文化环境中生活。语文是反映生活的，当然也包括民俗文化；我们学习语文，同时也能学习民俗文化。学习这门课程，就要从民俗文化的角度，解读所选作品的思想内容和语言文字，力求对中华民族的一些重要民俗事象和民俗文化，有更加亲切的感受，更加深入的理解，同时提高理解和运用祖国语言文字的能力。
②民俗文化的基本内容可归为物质文化和非物质文化两种。物质文化指衣食住行、生产、交易、财产等可以用实物表示其文化内容的部分；非物质文化指歌谣谚语、神话传说、地方戏剧、民间信仰、岁时年节、社交礼仪、家族结构、亲属称谓、婚丧礼俗等不能用实物表示的文化内容。可见，民俗文化囊括了民间广泛流传的各种风俗习惯，中国民俗文化也是中华民族传统文化的重要组成部分。本课程从学习语文出发，从浩如烟海的民俗文化现象中，选择了七个专题进行探究，它们分别是年节风俗、衣食住行、百工百业、红白喜事、社交礼仪、信仰禁忌和神话歌谣。
③作为高中语文的选修课，当然首先要为语文的教学目标服务，着眼于学生语文素养的提高。学习中国民俗文化课程，不应该只是一种知识的记忆，而要在读写听说的语文实践中去直观地感受体悟。课本是按照这样几个板块来设置的：导言、课文、梳理探究、相关链接。每一单元都有一个简短的导言，让我们对专题中涉及的民俗现象有一个初步了解。接着便是对与民俗相关的作品阅读，这既是为了直观而生动有趣地引出本专题的民俗现象，更是为了提高语文素养；“梳理探究”引导同学们参与探究讨论一些民俗活动；“相关链接”则提供了更多的民俗资料。在学习中要注意几部分内容的密切配合，当然重点还是作品阅读和梳理探究。需要提醒的是，每单元的“梳理探究”设计了二至三项活动，不必全部完成，可以独立或分小组有选择地进行。
④同学们，我们期待着本书能给你带来新奇和惊喜，更希望它像一把钥匙，能打开一扇大门，使你由此步入民俗文化的殿堂，体验其中最为鲜活生动的内容，在潜移默化中，受到民族文化的启迪，提高语文素养。当今世界文化日益呈现“和而不同”的趋势，我们在接受这种文化交融的同时，也应当保持我们的民族文化之根。因为我们坚信，愈是民族的，就愈是世界的。本课程的学习，若能激发你探究民俗文化的兴趣，同时具有更高的语文能力，我们将会感到无比欣慰。
（选自人民教育出版社《中国民俗文化》）
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.民俗文化是民族文化遗产的一部分，中国民俗文化也是中华民族优秀的传统文化的重要组成部分。
B.民俗文化包括物质文化和非物质文化两种，前者指衣食住行、生产、财产等，后者指各种风俗习惯。
C.学习中国民俗文化，不再需要识记相关的知识，而需要在读写听说的语文实践中去直观地感受体悟。
D.《中国民俗文化》意在打开民俗文化的大门，让我们受到民族文化的熏陶与启迪，并提高语文素养。
解析：A项，添油加醋，“也是中华民族优秀的传统文化的重要组成部分”错，原文第②段中并没有提到“优秀的”这个限制词。B项，缩小范围，“后者指各种风俗习惯”错，原文第②段介绍，“非物质文化指歌谣谚语、神话传说、地方戏剧、民间信仰、岁时年节、社交礼仪、家族结构、亲属称谓、婚丧礼俗等不能用实物表示的文化内容”。C项，曲解文意，“不再需要识记相关的知识”错，原文第③段说“不应该只是一种知识的记忆”，其实应该要记忆相关的民俗文化知识，但不提倡死记硬背，而要在语文实践中真切感悟。
答案：D
探究点3：归纳内容要点
段意综合法是一种最基本的概括文章主要内容的方法。一篇文章可以分为几个部分，每个部分都概括出它的主要意思，把各个部分的意思综合组织，就能归纳出主要内容了。
一般按以下几个步骤进行：（1）认真通读全文，初步了解全文写什么。（2）细读文章，弄懂每个段落、每个词句的意思。例如重点阅读本文的每个段落，弄清本文的说明方法。（3）给文章划分段落，并归纳段意。（4）把各段的段意综合起来，概括文章的主要内容。
本方法注意事项：（1）能够正确地给文章分段和概括段意。（2）综合组织各段的意思，不等于各段意思简单相加。要适当使用过渡句或关联词语，使相加的句子通顺。删去重复或次要的内容，做到详略得当，突出重点。
学科素养：从意识与态度角度考查文段信息归纳。
典例3：［分析概括能力］
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.本文依次介绍了《中国民俗文化》课程设置的目的、民俗文化的基本内容、选修教材的内容及编写体例。
B.选文第③段基本按照先总后分的结构，具体说明了高中语文选修教材《中国民俗文化》的课本设置情况。
C.本文运用了分类别、下定义、作诠释、列数据、打比方等几种说明方法，语言平实，概念清晰，层次分明。
D.本文反复强调《中国民俗文化》的学习，必须兼顾到激发探究民俗文化的兴趣和提高语文素养两个方面。
解析：文中没有使用“下定义”的说明方法。
答案：C
探究点4：分析概括作者的观点
分析概括作者在文中的观点态度，需着眼于文章整体，遵循整体阅读的规律，在纷繁的信息中分清主次，在芜杂的现象中抓住本质，在多层次的阐述中把握主旨。具体来讲，整体阅读要做到“四明一识”：
明思路：从整体上把握文章的主要内容，根据文章的论述层次和结构，把握观点和材料的关系。
明指向：认真审读题干，从中获得有效的答题指向信息：题干要求选出的是正还是误，题干所涉及的主体是什么，题干所给的提示和其他要求是什么。
明对应：解答一般论述类文本阅读关于分析概括作者在文中的观点态度的选择题，应建立起三种对应意识：区间对应意识，即根据选项内容，在原文中找到与之对应的相关内容；原文与引文的对应意识，要明确选文作者的观点看法和文中引用的他人观点看法之间的对应关系，把握其异同；选项和原文信息的对应意识，即比较原文与选项表述上的异同。
明实质：选择题的选项几乎没有照录原文语句的，大都是对文章内容要点和文中涉及的观点态度的转述。判断选项内容与原文中的对应内容在实质上是否有出入，是解答这类型题的一个关键环节。同时，了解有关“转述”的一般知识，掌握其规律性也是很有必要的。
识陷阱：选择题中选“是”题的干扰项，和选“非”题的应选项，都是对原文的理解或分析综合不正确的，都是命题者设置的答题陷阱。了解这些“陷阱”的种类和设置规律，对我们识别“陷阱”、选出正确选项是非常必要的。
学科素养：从整合与语理角度考查对文段的理解。
典例4：［解释推断能力］
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.虽然人人都生活在一个特定的民俗文化环境中，但并非都能熟悉代代传承的民俗文化，所以有必要学习。
B.只要由学习《中国民俗文化》步入民俗文化殿堂，体验其中鲜活生动的内容，就能受到民族文化的启迪。
C.即使当今世界日益呈现文化交融的趋势，我们也应保持中国民俗文化等民族文化之根，做到“和而不同”。
D.作为高中语文的选修课本，《中国民俗文化》首先要为语文教学目标服务，着眼于提高学生的语文素养。
解析：B项，说法绝对。可改为“只有……才能……”的句式。原文最后一段中的相关表述为：“希望它像一把钥匙，能打开一扇大门，使你由此步入民俗文化的殿堂，体验其中最为鲜活生动的内容，在潜移默化中，受到民族文化的启迪，提高语文素养”。
答案：B
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