1.2《离骚》课件（共88张ppt）

(共88张PPT)
离 骚（节选）
屈 原
01
屈原简介
屈原（约公元前340—公元前278年），芈（mǐ ）姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。 楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。 楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《天问》《九歌》(11篇)《九章》(9篇)《招魂》，共23篇。《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚” 对后世诗歌产生了深远影响。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月初五投江自尽。中国民间五月初五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、法国拉伯雷），受到全世界人民的隆重纪念。
02
“楚 辞”
1. 诗体：指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体，又称“骚体”。
屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地,名楚物,故可谓之“楚辞”。
——宋·黄伯思《校定楚辞序》
2.书名：西汉刘向编定，收录屈原、宋玉作品，以及汉代淮南小山、东方朔、刘向等人所仿“骚体”之作 。主要是屈原的作品。《楚辞》是我国最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。
“楚辞”的
文体风貌
1.句式：灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。
2.语言：
大量采用楚国民间的口语和方言；
大量使用虚字作语气助词，如“兮”；词采缤纷华美。
3.结构：
篇幅加长，加强铺陈叙事成分以尽情抒情。
4.创作方法：
运用浪漫主义的创作方法。
5.风格：
充满个人的情志与幻想，风格浪漫而神秘。
03
《离骚》介绍
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。
“离”，通“罹”，遭遇；“骚”，忧愁。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句, 2490字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
1、塑造了鲜明的抒情主人公的光辉形象。
2、现实主义与浪漫主义的完美结合，特别是其浓郁的浪漫主义特色非常引人注目。
3、全诗结构宏伟而壮阔。
4、比兴艺术手法的继承与创新。
5、浓郁的楚地风物人情、风俗习惯、神话传说及大量的楚地方言。
6、瑰丽多彩的语言。词汇丰富，色彩绚丽，用词生动，韵律和谐，音调优美。
《离骚》的艺术成就
04
写作背景
《离骚》的写作时间是在诗人因谗言第一次被放逐时，他被迫远离故土，他的很多理想抱负还没来得及实现，因此，他的诗抒写自己的身世、政治思想和忧国忧民的情怀。其忧国忧民的思想在诗中随处可感。
屈原流放路线
04
诵读诗文
《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。诵读时要有节奏，一般三四个节拍，随文切分。
读时语音延长，不仅可以强化抒情、咏叹色彩，而且能够充分体现楚辞体情感浓郁的特点。
如：
长太息 / 以 / 掩涕兮，——哀 / 民生/之/多艰。
余 / 虽好修姱/以/鞿羁兮，——謇/ 朝谇/而/夕替。
听录音，注意诵读节奏
孟陬 览揆 肇
扈 汩 搴
阰 修姱 鞿羁
謇 朝谇 蕙纕
揽茝 诼 偭
忳 侘傺 溘
圜 攘诟 芰荷
字词正音
kuā
suì
xiāng
zhuó
tún
chà chì
kè
yuán
gòu
jì
jī
jiǎn
chǎi
zōu
kuí
zhào
hù
yù
qiān
pí
miǎn
05
文本研读
第1段
（诵读）
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮,字余曰灵均。
yì
zōu
kuí
cì
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
〔高阳〕传说中的古代帝王颛顼(zhuān xū)。
〔苗裔〕 远代子孙。
〔朕〕我。
〔皇考〕对已故父亲的美称。 皇，大。考，称已故的父亲。
思考：诗人为什么要表白自己的出身高贵呢？
明确：是说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。
合作探讨
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
〔摄提〕即“摄提格”， 寅年的别称。
〔贞〕当、正当。
〔孟陬〕孟春正月，是寅月，正月为陬。
〔庚寅〕庚寅日。
〔降〕降生。
思考：为什么要写降生时刻的不平凡？
明确：意在标明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。
合作探讨
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
〔皇〕“皇考”的简称。
〔览揆〕观察衡量。览，观察。 揆，测度、衡量。
〔初度〕出生时的情况。
〔肇〕开始。
〔锡〕赐给。
〔嘉名〕美名。
“正则”，公正而有法则；“灵均”，形容土地美好而平坦，这里指禀赋良善，公平均一。这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。
思考：5－8句写了名字的由来以及名字的美好意义，有什么用意？
明确：详细叙述了名字的由来，突出强调了自身禀赋的纯美。
合作探讨
第2段
（诵读）
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
chóng
hù
zhǐ
yù
qiān pí
dǎo
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
〔纷〕盛多。
〔重〕加。
〔修能〕美好的容态。一说指优秀的才能。能，一说作“态”。
思考：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”这句话体现了诗人的哪些品质？
明确：诗人既有“内美”（内在美德），又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。这句话体现了诗人对美好的人格的追求以及对自身价值的发现。
合作探讨
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
〔扈〕楚地方言，披。
〔江离〕一种香草。
〔辟芷〕生于幽僻之处的白芷。辟，同“僻”， 僻静、幽静。
〔纫〕连缀、连接。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
〔汩〕水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快。
〔不吾与〕即“不与吾”，不等待我。
译：我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。
合作探讨
思考：说说诗人“恐”的内容是什么？这种“恐”反映了屈原怎样的心情？体现他怎样的品德？
明确：担心光阴似水，时不我待，不能把美好的品格和超凡的才能献给国家，以完成振兴楚国的大任。这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
〔搴〕搴，拔取。
〔阰〕土坡。
〔揽〕釆摘。
〔宿莽〕一种香草。
〔朝搴、夕揽〕比喻早晚勤勉修德。
分析：木兰去皮不死，宿莽经冬不枯，都具有很强的生命力。诗人以此表示自己志向的坚贞，也表明了主人公守正不移的情操。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
〔忽〕迅速。
〔淹〕久留。
〔代序〕时序更替。
译：时光飞快地逝去不停留啊，春天和秋天交相更替。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
〔美人〕代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。
译：想那花草树木都要凋零啊，唯恐贤德有为之人也将有暮年到来。
品读诗句
思考：说说诗人“恐”的内容是什么？这种“恐”反映了屈原怎样的心情？体现他怎样的品德？
明确：“恐美人之迟暮”，这里美人可以说是自己，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。这里美人也可以说是指代楚王，这里直接说的是担心楚王衰老不堪大任；其实更想指出担忧的是楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。
这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
〔抚壮〕把握壮年。
〔弃秽〕抛弃污秽的东西。
〔度〕法度、准则。
分析：一片赤诚，热切直谏，建议楚王举贤任能变革法度。
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
〔道〕同“导”，引导。
〔先路〕前驱。
译：乘坐骏马奔驰啊！来吧！我愿意做先锋在前引路。
比喻
乘骐骥以驰骋：
追求和实现美好的政治理想。
来吾道夫先路：
革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。
合作探讨
《离骚》中香草美人的象征比喻系统
合作探讨
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
善鸟香草，以配忠贞；
恶禽臭物，以比谗佞；
灵修美人，以媲于君；
宓妃佚女，以譬贤臣；
虬龙鸾凤，以托君子；
飘风云霓，以为小人。
——王逸《离骚经序》
（fú）
（qiú）
江离：香草。（取其芬芳）
辟芷：幽僻处的香草。（取其淡泊）
秋兰：秋天盛开的兰花。（取其高洁）
木兰：香树。去皮而不死。（取其顽强）
宿莽：经冬不凋的草。（取其坚守）
整体象征：美好的品德，高尚的情怀，
远大的志向，出色的才干。
明确：这些香草不但有香味，更具有深远的意境。屈原对香草的喜爱，其实就是表明他对美好的事物的追求，诗人佩带它们，象征他的品德高尚。这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。
这些香草美人的句子对塑造诗人的形象有什么作用？
合作探讨
“移情”技法的运用
《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。
例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”
杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
（诵读）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
第3段
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
〔太息〕叹息。
〔掩涕〕掩面而泣。
〔民生〕人生。
1.诗人“太息”“掩涕”，为什么？这两句在文中起什么作用？
(1)诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。
(2)表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。
为下文定下抒情基调。
合作探讨
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
〔好〕爱慕、 崇尚。
〔修姱〕美好。
〔鞿羁〕鞿， 马缰绳。羁，马络头。名作动，喻指束缚、约束。
〔謇〕句首语气词。
〔谇〕谏诤。
〔替〕废弃、贬斥。这里表被动。
分析: 交代被贬的原因之一：直言进谏
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
〔蕙〕一种香草， 俗名佩兰。
〔纕〕佩带。
〔申〕重复、加上。
〔揽〕采集。
〔茝〕一种香草，即白芷。
〔蕙纕、揽茝〕比喻高尚的德行。
分析: 交代被贬的原因之二：太注意修身
思考：因为“惠纕”“揽茝”遭嫉、被贬，反映出怎样的现实？
品读诗句
诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸。表现出诗人对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
译：这本是我心中所崇尚的美德啊，即使死过无数次也不后悔。
分析: 面对君主贤愚不分、忠奸不辨，自己和群臣矛盾尖锐，诗人直抒胸臆、表白志向，坚定决心，抗争到底。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
〔灵修〕神仙，这里指楚怀王。
〔浩荡〕荒唐，没有准则。
〔民心〕指屈原自己的心。一说指人心。
怨恨之一：怀王荒唐
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
〔众女〕喻指许多小人。
〔蛾眉〕喻指美好的品德。
〔谣诼〕造谣，诽谤。
〔淫〕 形作名，淫荡（的事）。
怨恨之二：小人(众女）嫉妒
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
〔固〕本来。
〔时俗〕世俗。
〔偭〕背向，引申为违背。
〔错〕通“措”，举措，措施。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
〔绳墨〕木匠 画直线用的工具，喻指准绳、准则。
〔追曲〕追随邪佞。
〔周容〕迎合讨好。
〔度〕法度，准则。
怨恨之三：社会风气(世俗）
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
〔忳郁邑〕强调忧闷之深切。忳、郁邑，都是 “忧愁烦闷”的意思。
〔侘傺〕失意的样子。
〔穷困〕走投无路。
分析：无奈、痛苦、悲叹
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!
〔溘〕突然，忽然。
〔流亡〕随流水消逝。
〔此态〕指迎合他人的丑态。
译：我宁愿突然死去，随流水而长逝啊，也决不肯做出世俗小人这种丑态。
分析：面对污浊的现实，诗人的态度——不愿同流合污的决心。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
〔鸷鸟〕凶猛的鸟，指鹰、雕等。
〔群〕名作动，合群。
〔方〕方枘。
〔圜〕通“圆”，圆凿。
〔周〕合。
〔孰〕何、怎么。
分析：连用两个比喻，强调自己和群小的矛盾不可调和。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
〔屈、抑〕动词使动用法，使……受委屈、使……受压抑。
〔尤〕责骂。
〔攘〕容 忍。
〔诟〕辱骂。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
〔伏〕同“服”， 保持。
〔死〕为动用法，为……而死。
〔厚〕形作动，推重，看重。
分析:以先贤为榜样。诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
合作探讨
对于黑暗的社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，诗人是否一味哀怨？作者报以怎样的态度？（在原文寻找相关诗句）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
——坚持真理，献身祖国
（对美好德行的追求，至死不改）
宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮
——嫉恶如仇，不同流合污
（小人们的丑态，宁死也不会与他们同流合污）
伏清白以死直兮，固前圣之所厚
——刚正不阿，一身正气
（自己与小人们的矛盾不可调和,自己愿意为正道而死）
第4段
（诵读）
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
〔相（xiàng）〕观察。
〔延伫〕久立。
〔反〕通“返”，返回。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
〔回〕掉转。
〔复路〕回原路。
〔及〕趁着。
〔行迷〕走入迷途。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
〔步〕使动用法，使……缓行。
〔皋〕水边地。
〔驰〕疾驰。
〔丘〕 山冈。
〔焉〕兼词，“于彼”，在那里。
〔止息〕停下来休息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
〔不入〕不被容纳。
〔离〕通“罹”，遭受。
〔初服〕指出仕前的服饰，比喻原先的志向。
分析：进退纠结，诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
〔芰荷〕菱叶与荷叶。
〔芙蓉〕荷花。
〔芰荷、芙蓉〕都是清洁美好的事物，比喻高尚的道德。
〔衣、裳〕古代上衣为衣，下衣为裳。
译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
〔不吾知〕即“不知吾”。
〔苟〕如果、只要。
〔信〕确实。
〔芳〕美好。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
〔高、长〕形容词用作动词，加高、加长。
〔岌岌〕高耸的样子。
〔陆离〕修长的样子。
定语后置句
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
〔芳〕芳香。
〔泽〕光泽。
〔昭质〕光明纯洁的品质。
〔亏〕减损。
分析：写自己虽然遭到贬谪，但仍一如既往地修身洁行，通过身饰的高洁，表现自己的内心芬芳，精神清白。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
〔反顾〕回头看。
〔游目〕放眼观看。
〔四荒〕指辽阔大地。
译：忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
〔缤纷〕繁多。
〔弥〕更加。
〔菲菲〕香气浓烈。
〔章〕通“彰”，明显。
分析：描述种种衣饰，表明自己修身之严。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
〔好修〕爱美，比喻修身养性。
〔以为常〕认为是常态。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
〔惩〕因受创而戒止。
分析：坚信自己，至死不变
一、退隐闪念
1、后悔犹疑
2、去高洁之地
3、退修初服
（反思）
上衣
下裙
帽子
佩带
结果：不被了解
余情信芳
结果：芳泽杂糅
昭质未亏
二、爱国决心
继续上路
芳香弥章
好修为常
体解未变
第4段写作思路
总 结
课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。
06
拓展探究
1.讨论：屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞成这一举动吗？
①观点：可以理解——作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
②观点：不赞同——屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
2.读这篇文章，你有哪些启发？
明确：①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。
③即使在污浊的环境中，也应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。
作业：
背诵课文。
谢谢聆听